詞語(yǔ)解釋

(1)治人者依靠國(guó)家機(jī)器對(duì)于治于人者實(shí)行的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。魯迅《南腔北調(diào)集·我們不再受騙了》：“但專(zhuān)政，不是為了將來(lái)的理想社會(huì)么？”鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》：“對(duì)于這一切反民主的分子仍然必須實(shí)行專(zhuān)政。不對(duì)他們專(zhuān)政，就不可能有民主。

(2)執(zhí)政。唐皇甫湜《韓文公神道碑》：“先生列言天下根本，民急如是，請(qǐng)寬緡民徭而免田租之敝，專(zhuān)政者惡之?！彼翁餂r《儒林公議》：“陛下自專(zhuān)政以來(lái)，三逐言事者矣，若習(xí)以為常，不甚重惜，則恐書(shū)於卷冊(cè)，虧玷太平之治。”

(3)專(zhuān)管的政務(wù)。清史致諤《同治二年三月稟左宗棠》：“錢(qián)糧為藩司專(zhuān)政，所有各屬應(yīng)征 同治 三年上忙新賦，現(xiàn)亦次第啟征。”

(4)個(gè)體獨(dú)攬政權(quán)?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸捌顟制溆懸?，愬諸宣子曰：‘盈將為亂，以范氏為死桓主而專(zhuān)政矣?！笨追f達(dá)疏：“以桓主已死，其家衰弱，故陵侮欒氏，而專(zhuān)晉國(guó)之政矣?！薄逗鬂h書(shū)·申屠剛傳》：“平帝時(shí)，王莽專(zhuān)政，朝多猜忌。”晉袁宏撰《后漢紀(jì)校注》卷第二十八“詔曰：「侍中近侍，就非其宜，必為關(guān)東所笑。前在長(zhǎng)安，李傕專(zhuān)政。今朕秉萬(wàn)機(jī)，豈可復(fù)亂官爵邪？」”《資治通鑒·晉惠帝太安元年》：“齊王越親而專(zhuān)政，朝廷側(cè)目?！?/p>

現(xiàn)代應(yīng)用

專(zhuān)政（dictatorship）

統(tǒng)治者的政治統(tǒng)治。在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的人，運(yùn)用其掌握的國(guó)家權(quán)力，對(duì)社會(huì)實(shí)行控制和管理?！皩?zhuān)政”一詞原意指無(wú)限的權(quán)力，是拉丁文dictature的意譯，原為古羅馬最高執(zhí)政官的稱(chēng)謂。并用以特指擁有至高無(wú)上絕對(duì)權(quán)力的統(tǒng)治者和統(tǒng)治方式。到了近代，在西方，專(zhuān)政通常與獨(dú)裁、專(zhuān)制混用，指高度集權(quán)的個(gè)人統(tǒng)治或黨派統(tǒng)治，專(zhuān)政的統(tǒng)治形態(tài)與民主政治，與分權(quán)體制是互相對(duì)立的。

社會(huì)學(xué)家用社會(huì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)分析了國(guó)家的統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系，他們指出，國(guó)家的實(shí)質(zhì)就是治人者的專(zhuān)政。任何國(guó)家都是治人者對(duì)治于人者的專(zhuān)政。國(guó)家以軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭等作為主要專(zhuān)政工具，以維護(hù)他的統(tǒng)治。同時(shí)，它又以一定的政治原則和政權(quán)組織設(shè)施，組織行政的、經(jīng)濟(jì)的、文化的等等社會(huì)管理機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)管理職能。專(zhuān)政的含義并不等同于獨(dú)裁或?qū)Ｖ啤谋举|(zhì)上看，歷史上出現(xiàn)過(guò)兩種根本不同性質(zhì)的專(zhuān)政：一種是少數(shù)人（專(zhuān)制或寡頭統(tǒng)治者）對(duì)絕大多數(shù)人的專(zhuān)政，如貴族制國(guó)家、專(zhuān)制國(guó)家、寡頭統(tǒng)治國(guó)家。另一種是絕大多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專(zhuān)政，即民主國(guó)家的人民主權(quán)的、以民主政治為基礎(chǔ)的政治統(tǒng)治，即民主政治。

治人者依靠國(guó)家機(jī)器對(duì)治于人者實(shí)行的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。國(guó)家的本質(zhì)就是治人者的專(zhuān)政。例句：鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》：“對(duì)于這一切反民主的分子仍然必須實(shí)行專(zhuān)政。不對(duì)他們專(zhuān)政，就不可能有民主。”