作品賞析

這首民謠寫的是一個被人稱為“神雞童”的長安小兒賈昌的奇遇，但諷刺的對象則顯然不光是賈昌。他畢竟只是一個十三歲的少年。

“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一樣，是憤激之詞，也是一種反常的社會心理的寫照。 “白羅繡衫隨軟輿”一句，此中有人，呼之欲出。原來當今皇帝就愛斗雞走馬，所以“神雞童”也就成了皇帝身邊的紅人。唐詩中諷刺皇帝的詩篇不少，或則托言異代，或則詠物寄懷，大都辭旨微婉。象這樣大膽直率，用辛辣的語言嘲笑當朝皇帝的，在文人詩里是很難見到的，只有民謠能作此快人快語。

全詩描繪了兩個場面，一是賈昌隨駕東巡，一是奉父柩西歸雍州。第一個場面：“白羅繡衫隨軟輿?！痹诮鋫渖瓏?、緊張肅穆的氣氛里，一個十三歲的少年，穿著華美的白羅繡花衫，帶著三百只喔喔啼鳴的紅冠大公雞，緊緊跟隨在皇帝威嚴華貴的軟輿后面，大搖大擺地前行，這真是亙古未有的奇觀。唐玄宗此行是去泰山舉行隆重的封禪大典，夸示他“奉天承命”、治國治民的豐功偉業(yè)，帶上這么一支不倫不類的特殊儀仗隊，真是滑稽透頂，荒唐至極。詩中運用近乎漫畫的手法，將這一史實作了藝術(shù)的夸張，形象鮮明，主題突出。

第二個場面：“差夫持道挽喪車?！辟Z昌的父親賈忠是唐玄宗的一名衛(wèi)士，隨扈死在泰山下?！案敢宰淤F”，沿途官吏為巴結(jié)皇帝面前的這位大紅人──神雞童賈昌，竟不惜為他興師動眾，征派民夫，沿途照料靈柩。死者并不是什么皇親國戚，只不過是一個斗雞小兒之父，卻迫使無數(shù)勞動者為他抖威風，這場面著實令人啼笑皆非。詩的字里行間充滿了嘲笑、輕蔑和憤怒。

兩個場面，構(gòu)成了一出諷刺喜劇。劇里有一群白鼻子，主角是坐在軟輿里的唐玄宗李隆基。這個喜劇形象鮮明，效果強烈，讀起來，不但忍俊不禁，而且似乎聽到了當時老百姓嬉笑怒罵的聲音。這就是此詩的藝術(shù)魅力所在。

民謠是中國古代特殊的一個作品群落，是廣大人民集體智慧的結(jié)晶。往往有深刻的生活基礎(chǔ)，緊扣著時代的脈搏。比如本詩，正是準確地抓住了斗雞這一獨特現(xiàn)象，并通過描摹其中的典型賈昌的際遇，強烈地諷刺了這一時代道德敗壞t市井之徒蒙蔽君聽的反常社會現(xiàn)象。讓我們清醒地看到了唐王朝由強盛而衰落的社會因素之。^[3]

創(chuàng)作背景

這首民謠產(chǎn)生于唐玄宗時期，寫的是“神雞童”賈昌的故事。唐玄宗時，世風奢靡，玄宗本人也酷愛斗雞，因而許多擅長斗雞之人都受到寵幸，這些斗雞徒往往倚仗權(quán)勢，欺壓良善。李白在《古風·大車揚飛塵》中就有對斗雞者的諷刺。而賈昌則是其中的代表。^[4]

參考資料