石井書(shū)院，位于福建晉江安海鎮(zhèn)（因安海古名石井鎮(zhèn)故名），與泉山書(shū)院、小山書(shū)院、歐陽(yáng)書(shū)院并稱泉州四大書(shū)院。南宋紹興初，朱松任石井鎮(zhèn)監(jiān)，公余，常集優(yōu)秀士子，于官署旁鰲頭精舍講習(xí)義理之學(xué)。

中文名

石井書(shū)院

所屬地區(qū)

福建省晉江市

類別

建筑

著名景點(diǎn)

尊德堂

氣候類型

亞熱帶季風(fēng)氣候

票價(jià)

免費(fèi)

地理位置

福建晉江安海鎮(zhèn)

書(shū)院簡(jiǎn)介

石井書(shū)院

泉州文廟明倫堂舊有一聯(lián)云：“圣域津梁，理學(xué)淵源開(kāi)石井；海濱鄒魯，詩(shī)書(shū)弦誦遍桐城?！甭?lián)中“石井”是泉州安海鎮(zhèn)在宋元及明中葉前的行政地名。聯(lián)語(yǔ)追懷“二朱過(guò)化”的歷史作用，稱贊泉州的文風(fēng)之盛。安海還被稱為“閩學(xué)開(kāi)宗”之地，朱松、朱熹、朱在三代都與之發(fā)生關(guān)系。

書(shū)院建造人簡(jiǎn)介

朱松，字喬年，號(hào)韋齋，是宋代一位著名理學(xué)家。于宋紹興初年(1131)，首任安海鎮(zhèn)官。公余“乃擇民之秀者，充弟子員，教以義理之學(xué)?！倍旰?，其子朱熹簿泉州同安縣，常往來(lái)泉、同之間，必經(jīng)安海，數(shù)訪朱松遺跡舊事，“見(jiàn)其老幼義理詳悉，遂與論說(shuō)”，士因益勤于學(xué)。嘉定三年(1210)，朱在(朱熹第三子)以蔭補(bǔ)官，通判泉州。四年(1211)，鎮(zhèn)官游絳應(yīng)安海士民的要求，報(bào)請(qǐng)泉州郡守鄒應(yīng)龍，建造“石井書(shū)院”?！班u公應(yīng)龍然其請(qǐng)，捐公幣四十萬(wàn)以倡”，并指令漕、舶二司捐助，并派朱在主持建院工作。翌年(1212)“石井書(shū)院”落成，與朱子祠合二為一。

書(shū)院制度

石井書(shū)院“如州郡學(xué)之制”，中有大成殿，后有尊德堂，奉祀朱松、朱熹父子，兩畔有富文、敏行、移忠、立信四齋，并繪制二朱先生像于尊德堂，同堂異室而祀。此外還有杏壇、碑坊、樂(lè)軒、廡舍等建筑設(shè)施。且置學(xué)田，使生員“瞻養(yǎng)有田，肆業(yè)有舍”，據(jù)宋留元?jiǎng)偂妒畷?shū)院記》載，“制(大成)殿于中，(尊德)堂于后，為齋者四，杏壇筑于西序之前，祭器藏于東序之左，又即堂為室，以祀二朱先生，三門(mén)列峙，繚垣環(huán)周。棟楹層復(fù)，凡三百楹。公私經(jīng)費(fèi)，合四百萬(wàn)”，成為當(dāng)時(shí)泉州地區(qū)縣屬建院最早、規(guī)模最大、設(shè)備最完善的高等學(xué)府。誠(chéng)如時(shí)人留元?jiǎng)傊袊@：“天下如石井者凡幾!”

弘治間知縣羅惟于門(mén)外立石華表，匾曰：“石井書(shū)院”。清順治十三年(1656)，清兵入安毀鎮(zhèn)，書(shū)院被焚?gòu)U。至清康熙三十九年(1700)，安海復(fù)鎮(zhèn)，又在原址建造書(shū)院。乾隆年間再次擴(kuò)建，光緒間重修。由于歷代多次重修擴(kuò)建，使這座學(xué)府得以從宋代以至清末，興學(xué)倡教，歷久不衰。

建院以來(lái)，多有名儒大師，出任書(shū)院山長(zhǎng)，如宋代的顧長(zhǎng)卿，余謙一，元代的楊相孫、陳玄，明代的陳惟白，劉紹祖。至清康熙年間，進(jìn)士翰林院出身的教育大家陳檗仁，為石井書(shū)院末任書(shū)院山長(zhǎng)。這些大家名流，為培養(yǎng)造就大批人才，為安海的文明繁榮，做出了重大貢獻(xiàn)。

該書(shū)院建的早，影響也大。

清柯敦圃詩(shī)《石井書(shū)香》道是：“石井訛傳近碧溪，宋朝書(shū)院在鱉西。漸峰遠(yuǎn)照門(mén)前鳳，籠岫近呈墻外雞。五孔泉中梵影動(dòng)，四齋堂上學(xué)聲低。溫陵理學(xué)開(kāi)安海，泉郡黌宮鐵券題!”據(jù)《安海志·選舉》統(tǒng)計(jì)，建炎以前‘從雍熙二年(985)至重和元年(1118)一百三十三年間，安海已出了二十名進(jìn)士。但朱熹而后約近五百年，安海及其所在的晉江縣乃至整個(gè)泉州地區(qū)的文化發(fā)展，學(xué)術(shù)風(fēng)氣更是出現(xiàn)空前的盛況。這當(dāng)與“二朱過(guò)化”以及歷代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)朱子學(xué)的倡導(dǎo)密切相關(guān)。

查閱《安海志》卷二十三《選舉》，以朱熹同安任滿的紹興二十六年(1156年，即朱松監(jiān)鎮(zhèn)二十余年后)為界，統(tǒng)計(jì)對(duì)比了紹興二十六年前一百年(1056—1156)和紹興二十六年后一百年(1156—1256)的科第人文，前百年進(jìn)士十七名，后百年進(jìn)士三十二名?？梢?jiàn)朱松朱熹而后，科第遠(yuǎn)盛于前。安海人直接受朱熹教化的，如高禾(淳熙八年進(jìn)士)字永叔，“禾執(zhí)第子禮，卑以恭，文公深器之”。

學(xué)術(shù)則以研習(xí)儒家經(jīng)典最為可觀?！兑住窞椤段褰?jīng)》之首，且最難。泉州人研究《易》學(xué)的風(fēng)氣，在朱熹而后，史稱“天下言易，皆推晉江”。泉州歷代有《易》學(xué)著作八十九人，明代居多有六十九人。安海儒生多學(xué)《易》，萬(wàn)歷間進(jìn)士黃志清著《易說(shuō)》。據(jù)《安海志·選舉》統(tǒng)計(jì)，從明·景泰元年(1450)至清·雍正四年(1726)二百七十六年間，安海共有119個(gè)舉人(不包括武舉)，其中注明學(xué)《易》者61人，占半數(shù)以上，余者多治《詩(shī)》《書(shū)》《禮》或《春秋》。明代與唐順之齊名的文學(xué)家王慎中，同時(shí)也是《易》學(xué)家。

建筑格局

石井書(shū)院

石井書(shū)院最早是按州郡學(xué)府的規(guī)格修建的，中間為以大成殿為主軸，后殿為尊德堂，大成殿祭祀孔子以及朱松、朱熹兩父子，軸線兩側(cè)建有富文、敏行、移忠、立信四個(gè)書(shū)齋，并有院內(nèi)有杏壇、樂(lè)軒（放置編鐘）、廡舍，院前建有碑坊（毀于1575年前后）。由于書(shū)院經(jīng)歷百年風(fēng)雨，殘破不堪，在加上清末西學(xué)東漸，只保留的原本的祠堂部分，學(xué)院部分被棄置。2008年晉江市政府進(jìn)行修繕重修并恢復(fù)到原來(lái)三進(jìn)院落的規(guī)格。影響被譽(yù)為“閩學(xué)開(kāi)宗”書(shū)院曾聘請(qǐng)過(guò)許多著名理學(xué)大儒為山長(zhǎng)：如宋代顧長(zhǎng)卿、余謙一；元代楊相孫、陳玄；明代的陳惟白、劉紹祖；清代陳檗仁對(duì)書(shū)院的教育水平有很大的提升。書(shū)院也教育或影響過(guò)許多人，例如王慎中、黃汝良、莊概、鄭成功、黃虞稷,也因?yàn)槭畷?shū)院的設(shè)立，安海自宋紹興年間到清末舉人及第達(dá)數(shù)百人。書(shū)院內(nèi)還創(chuàng)辦過(guò)一所新式學(xué)堂--晉江安海養(yǎng)正小學(xué)，它也是本省最早的新式學(xué)堂之一。