編輯推薦

講堂上的即興發(fā)揮和精彩議論，使本書在嚴(yán)謹(jǐn)縝密的學(xué)院派研究風(fēng)格之外，更增添了幾分瀟灑而感性的親和力。對我們熟悉或熱愛的小說與小說家，聽聽吳曉東博士如何評說，或許是一種有趣的“舊夢重溫”。

內(nèi)容簡介

回顧剛剛逝去的20世紀(jì)文學(xué)，冠以經(jīng)典的蓋棺論定或許言之尚早。但吳曉東在經(jīng)大講壇上推崇的從卡夫卡到昆德拉這九位小說家，卻無疑稱得上大師；他在課堂上選作闡釋分析對象的九篇作品也已經(jīng)或終將被證明為不朽。因此，吳曉東對他心儀小說家的獨具慧眼的研究、對他欣賞 小說的別有會心的解讀，不失為一種對20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的回顧和盤點。雖然作者無意經(jīng)營小說史的契約，但其宏闊視野卻有助于我們對百年文學(xué)脈絡(luò)的整體關(guān)照和把握，進(jìn)而領(lǐng)悟已經(jīng)過去的這個“人類有史以來最復(fù)雜的一個世紀(jì)”對小說家及小說形式的深層影響，以及為什么20世紀(jì)的小說令人感到“閱讀不再是一種消遣和享受；閱讀已成為嚴(yán)肅的甚至痛苦的儀式”。

目錄

緒論

1 現(xiàn)代經(jīng)典的選擇標(biāo)準(zhǔn)

2 現(xiàn)代主義小說觀的變革

3 小說詩學(xué)的視野

第一講 小說的預(yù)言維度：《城堡》與卡夫卡

卡夫卡的傳記形象：地窖中的穴鳥

《城堡》：解釋的迷宮

《城堡》的解釋史

作為一種小說結(jié)構(gòu)和主題的模式：“追尋”

對話性與復(fù)調(diào)特征

《城堡》與寓方批評的勃興

第二講 回憶的詩學(xué)：《追憶似水年華》與普魯斯特

“逆向的哥白尼式革命”

回憶：生命的形式與藝術(shù)的形成

記憶的雙重性

1 無意的記憶

2 “無意的記憶”的詩學(xué)特征

3 斷片的美學(xué)

4 兩種記憶及其悖論

記憶的神話

第三講 20世紀(jì)的“圣經(jīng)”：《尤利西斯》與喬伊斯

“只能被重讀的小說”

《尤利西斯》的情節(jié)結(jié)構(gòu)

神話的形式：秩序與反諷

登峰造極的文體實驗

意識流的里程碑

1 什么是意識流

2 《尤利西斯》的意識技巧

3 作者真的隱匿了嗎？

小說語言：隱喻和轉(zhuǎn)喻

第四講 小說的情境化：《白象似的群山》與海明威

影響作家的作家

“冰山文體”

1 簡約的藝術(shù)

2 經(jīng)驗省略

《白象似的群山》文本解讀

情境化的小說

第五講 小說中的時間與空間：《喧嘩與騷動》與福克納

約克納帕塔法：想像的王國

白癡講的故事……

第六講 迷宮的探索者：《交叉小徑的花園》與博爾赫斯

第七講“物化”的世界：《嫉妒》與羅伯-格里耶

第八講 魔幻與現(xiàn)實：《百年孤獨》與馬爾克斯

第九講 對存在的勘探：《生命中不能承受之輕》與昆德拉

參考書目

后記

作者簡介

吳曉東，1965年3月生，黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年就讀于北京大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位，1994年留在北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室教至今。1996、1998、1999年分別赴日本、新加坡、韓國方學(xué)與講學(xué)。主要講授中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國現(xiàn)代小說、中國小說、中國現(xiàn)代詩歌、外國現(xiàn)代主義小說等課程。

主要著述如下：

《彩色插圖中國文學(xué)史》（與錢理群等合著），中國和平出版社，1995年。

北京大學(xué)吳曉東教授

《20世紀(jì)中國文學(xué)名作導(dǎo)讀?詩歌卷》，文本教育出版社，1998年。

《中國淪陷區(qū)文學(xué)大系?詩歌卷》、廣西教育出版社，1999年。

《象征主義與中國現(xiàn)代文學(xué)》，安徽教育出版社，2000年。

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（與程光煒等合著），中國人民大學(xué)出版社。

《記憶的神話》，新世界出版社，2001年。

《20世紀(jì)外國文學(xué)專題》，北京大學(xué)出版社，2002年。

《20世紀(jì)外國文學(xué)作品選》，北京大學(xué)出版社，2002年。

《鏡花水月世界》，文本教育出版社，2003年。