《金華神記》原載《曲轅集》。張邦基《墨莊漫錄》卷10云:“崔伯易嘗有《金華神記》,舊編入《圣宋文選》后集中,今亡此集。近讀《曲轅集》,復(fù)見(jiàn)之,因載之以廣所聞。”現(xiàn)存于《墨莊漫錄》。明自好子《剪燈叢話》卷10及《香艷叢書(shū)》第10集亦載此文,大概即據(jù)《墨莊漫錄》輯出。

作者

張邦基

正文

這一短篇敘述的不外是凡塵書(shū)生和仙界女神的偶遇與短戀。故事似乎沒(méi)有超出古代筆記中人神之戀常見(jiàn)的模式,無(wú)非邂逅生情,成就一夕之歡,而后留無(wú)限悵惘給凡塵男主角。它的特點(diǎn)有二:一是金華神出現(xiàn)時(shí)有持刃炬前來(lái)復(fù)仇的緋衣女開(kāi)道,以仇讎襯戀情,欲顯金華神之多情多智而不無(wú)生硬偽飾之跡;二是吳生對(duì)女神之戀始終存疑懼驚怯心理,反映出古代士子性渴望與性恐懼交集混合的矛盾的文化心態(tài)。出身寒門(mén)的士子渴望一段婚外戀情,或?qū)崒?xiě)艷遇,或幻想遇仙,都帶有一種普遍的婚姻補(bǔ)償?shù)男睦?,這本沒(méi)有多少奇怪的;而吳生在遇合金華神的過(guò)程中,除了“見(jiàn)而驚”、“益驚駭不自安”、“益疑,竊自懼”、“懼起謝”外,吳生始終無(wú)所作為,連被動(dòng)接受女神的戀愛(ài)都很勉強(qiáng),使人生發(fā)金華神錯(cuò)用深情的慨嘆,也反過(guò)來(lái)令人懷疑本篇作者的用心。