是指在狹窄簡陋處做成復(fù)雜的場面和事情，今謂之“螺螄殼里做道場”。

中文名

螺螄殼里做道場

外文名

mandala

意義

指供奉佛菩薩像

簡介

清·顧張思《土風(fēng)錄》卷二說：“延請(qǐng)僧道作法事曰作道場”。佛教中有名的法會(huì)道場有水陸道場、慈悲道場等。釋迦牟尼成道的地方，稱為菩提道場，在中印度摩揭陀國尼連禪河側(cè)的菩提樹下。（參見《大唐西域記》卷八）道場亦泛指修行佛法的場所乃至喻指所修的佛法，如《維摩詰經(jīng)·菩薩品》：“眾生是道場，知無我故；一切法是道場，知諸法空故。”此外，在隋煬帝時(shí)，曾詔改佛寺之名，亦稱道場。在古例中如南朝宋·謝靈運(yùn)《山居賦》：“欣見素以抱樸，果甘露于道場”。[1]

典故

緣由

公元1142年，奸臣秦檜以"莫須有"的罪名把抗金名將岳飛父子和岳飛的女婿張憲在風(fēng)波亭殺害了，獄卒隗順，因同情忠臣一心為國反而無辜蒙冤而死，便打算冒險(xiǎn)掩埋岳飛等人的遺體，但該埋在什么地方呢？思來想去，忽然心里一亮：為什么不把他們埋在螺螄殼堆里呢？

原來，在錢塘門外，有不少窮人靠螺螄為生。他們在小河邊支起鍋，將螺螄倒入沸水中煮熟，然后用彎針挑出螺螄肉，曬干出賣，日積月累，廢棄的螺螄殼在河邊越積越厚，有的地方竟有二三尺厚。

螺螄殼里做道場

當(dāng)晚，隗順便悄悄地將岳飛等人的遺骨背出城外，扒開螺螄殼，把他們掩埋了，然后又把螺螄殼蓋在上面。這一切做得人不知，鬼不覺，毫無破綻，秦檜得知遺體失蹤后立即命人四處搜查，因?yàn)橼箜樎竦们擅?，所以沒有人發(fā)現(xiàn)。此后，每到清明節(jié)，隗順都要到那里祭拜一番。

一晃過了20年，宋孝宗即位后，任用主戰(zhàn)派張浚發(fā)動(dòng)抗金戰(zhàn)爭。張浚等人上書，請(qǐng)求為岳飛昭雪，宋孝宗為收買人心，便以重金尋訪岳飛等人的遺骨。這時(shí)，隗順已經(jīng)去世。隗順的兒子看到告示，便悄悄地在告示旁貼了一張條，上面寫著這樣一句話："欲覓忠臣骨，螺螄殼里尋。"

宋孝宗得知后，立刻派人到螺螄殼堆里去尋找。果然在那里找到了岳飛等人的遺體，于是，朝廷選擇了黃道吉日，把他們的骸骨遷葬在棲霞嶺。為了超度亡靈，進(jìn)行又請(qǐng)了120個(gè)和尚到原葬地做全堂水陸道場。

結(jié)果

臨安的百姓痛恨奸賊，敬仰忠臣，聽說朝廷為岳飛等人做道場，便成群結(jié)隊(duì)原葬地祭拜。途中，人們相互詢問："今天究竟在哪兒做道場？"知道的人便說："螺螄殼里做道場。"于是，這句話便傳開了。