中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。日本東京都立大學(xué)法學(xué)部政治學(xué)博士。主要著作有：《主體彌散的空間》、《竹內(nèi)好的悖論》、《文學(xué)的位置》、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》、《亞洲意味著什么》、《求錯(cuò)集》。多年來從事日本政治思想史研究，致力于推動(dòng)?xùn)|亞地區(qū)知識(shí)分子的深度對(duì)話，曾于九十年代與溝口雄三先生一同推動(dòng)“中日知識(shí)分子對(duì)話”。2019年，憑借《思想史中的日本與中國》獲得第八屆韓國坡州圖書獎(jiǎng)著作獎(jiǎng)。

中文名

孫歌

外文名

Sunge

性別

女

民族

漢族

國籍

中國

畢業(yè)院校

日本東京都立大學(xué)法學(xué)部

代表作品

主體彌散的空間

學(xué)歷

政治學(xué)博士

職稱

中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員

人物經(jīng)歷

在沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)下思考并且負(fù)責(zé)任地面對(duì)生活中的一切變動(dòng)和不確定，而不是簡(jiǎn)單地否定掉和破壞掉一切。正如肖開愚在強(qiáng)調(diào)“中年寫作”的時(shí)候所說的那樣，“停留在青春期的愿望、憤怒和清新，停留在不及物狀態(tài)，文學(xué)作品不可能獲得真正的重要性?！痹姼鑼懽魅绱耍麄€(gè)知識(shí)界又何嘗不是如此？（《求錯(cuò)集》，“論壇的形成”，1998）

對(duì)于竹內(nèi)好來說，“政治正確性”幾乎不具有意義。任何從先驗(yàn)的預(yù)設(shè)進(jìn)入的問題，與他都是虛假的；同時(shí)，任何基于現(xiàn)實(shí)事件的推理，也都是他所無法忍受的。他從一開始進(jìn)入學(xué)界時(shí)就強(qiáng)烈地反對(duì)所謂“學(xué)者”立場(chǎng)，主張“赤手空拳”地面對(duì)問題，這包含著竹內(nèi)好一生都不曾背叛過的工作倫理，這就是在理論思考和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)之間建立一個(gè)思想的空間，并且在這個(gè)空間工作。（《主體彌散的空間》，“在理論思考和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)之間”，2002）

溝口最有論戰(zhàn)性格的論文集當(dāng)屬《作為方法的中國》和《中國的沖擊》，這兩部著作貫穿了一個(gè)基本的視野是，今天我們尚未建立有效解釋中國的模式，是因?yàn)槲覀儧]有完成一個(gè)必要的步驟，就是揭示中國原理的特殊性，同時(shí)也把西方原理“特殊化”。西方并不等于世界，它的歷史解釋只適用于其自身。當(dāng)我們建立了這樣一種真正意義上的多元視野時(shí)，世界史才會(huì)形成。這就是“以中國為方法，以世界為目的”。

溝口曾經(jīng)說過，李卓吾走在他的時(shí)代前面。我相信這也是溝口雄三的命運(yùn)。他領(lǐng)先于我們這個(gè)時(shí)代一步，我們看得見卻無法趕上。也許有一天世界史翻轉(zhuǎn)現(xiàn)有的格局，知識(shí)人不得不重新尋找精神營養(yǎng)，那時(shí)我們才能理解，過早失掉了溝口先生，對(duì)我們意味著什么。（《送別溝口先生》，2011）