歷史沿革

河南省唐河縣泗洲塔坐落于縣城菩提寺內(nèi)，該寺的前身為一規(guī)模不大的寺院，名曰泗洲院，約建于晚唐時(shí)期。到北宋仁宗嘉佑（1056—1063）至英宗治平（1064—1067）年間，趙尚寬、高賦先后任唐州知州，大力推行農(nóng)耕、招徠流民、興修水利的政策，使唐州地區(qū)（轄方城、泌陽、桐柏、比陽、湖陽5縣）戶口猛增，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在此形勢下，僧人易于化緣募捐，州里也有余力提供財(cái)力支持，于是擴(kuò)建寺院便提到了議事日程，宋哲宗紹圣三年（1096），當(dāng)泗洲塔正修筑時(shí)，在智洪禪師的主持下寺院開始擴(kuò)建，擴(kuò)建后的寺院易名為菩提寺。該寺具備“七堂伽藍(lán)”形制，規(guī)模宏大、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，游客如云。后隨著金兵的入侵，寺院受到嚴(yán)重破壞。明洪武10年（1377），得以重修增建，從而使菩提寺氣象更新、香火不斷。至1966年最后一座大殿——大雄寶殿才被拆毀。

與菩提寺相映輝的就是寺內(nèi)的泗洲塔了，該塔位于大雄寶殿之后十幾米處。塔體系磚仿木結(jié)構(gòu)，始建于宋哲宗紹圣二年（1095），明洪武10年、萬歷7年、清康熙44年因雷劈塔頂而重修。塔體呈八棱錐形，11級(jí)，高51米，下層直徑7·6米。內(nèi)有磚砌塔心柱，柱周圍筑有盤旋臺(tái)階踏道，可登至第9級(jí)。第一級(jí)南北各有一拱門，除第6級(jí)外，第2至9級(jí)各開1—3個(gè)塔門，登塔可舉目遠(yuǎn)眺。每級(jí)有塔心室，內(nèi)有數(shù)量不等的碑刻和壁龕，外壁亦有壁龕多處。層層外壁轉(zhuǎn)角上都飾有石質(zhì)龍首，昂首塔外，各層高度與直徑自下而上按比例遞減，最高處頂端為八角鉆尖塔頂。

該塔雄偉莊嚴(yán)，保存完好，九百多年來寶塔雖歷經(jīng)風(fēng)雨，至今依然巍然挺立，為河南省一處優(yōu)秀的古代建筑。1963年6月省人民政府公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年5月國務(wù)院公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

泗洲塔

文化活動(dòng)

寶塔鎮(zhèn)唐洲

很久很久以前，唐縣地面還是一片汪洋大海。一天，長江一帶有個(gè)姓金的船主，領(lǐng)著一條裝滿珠寶玉器的大船路過這里，遇上了特大風(fēng)暴，船被擊沉了。除過一個(gè)姓涂的水手仗著好水性死里逃生外，其余的人，都不知去向。后來，水陸變遷，那條船上淤滿了泥土，漸漸露出水面，那姓涂的水手，惦記著滿船珠寶，便搬到這船地上居住。水手知道，要想從地下?lián)纬鲞@條大船，必須用它原來的那條神篙?？缮窀菀言诔链瑫r(shí)被水沖走了。好在那條神篙不管落在那里，就能落地生根，長出竹筍，只要把竹筍找回來，好生培育，就會(huì)長出一條神竹。神竹的特征是百年開花，花香十里，你就是找到它的竹筍，也要等到一百年后才能認(rèn)出來。如果沒人發(fā)現(xiàn)它，它花謝了就死去，重新繁出新筍。水手知道，他這一輩子是不可能看到神竹開花的。但為了子孫后代，他還是沿著故河道兩岸找去，遇有竹筍，便移回來培植。一晃十幾年過去了，水手移回了很多竹筍，培育出一大片竹林。

水手老了，去世的時(shí)候，把寶船和神篙的秘密傳給了兒子。就這樣，水手的后代，代代都四處移竹筍，培竹林，卻總不見神竹開花。到了水手第十代子孫涂竹林這一輩時(shí)，竹林深處有一棵金黃竹子，突然開了花。正象老水手說的，那花香整整飄了十里遠(yuǎn)。這時(shí)間，船地早已住滿了居民，形成了一個(gè)水陸重鎮(zhèn)，被朝廷命名為唐州。涂竹林不忍心砍下神竹，撐走寶船，使唐州陷入地下，居民遭受災(zāi)難。他決定不砍神竹，寶船的秘密也不再往下傳。竹花香飄了十里八村，招來了蜂，招來了碟，也招來了一個(gè)歹人。這天，涂竹林正在散步，忽聽竹內(nèi)有些響動(dòng)，揀個(gè)石子投進(jìn)去，那響聲沒有了。片刻，從林內(nèi)鉆出一個(gè)鬼腦的人，急急地跑走了。竹林也不追趕，忙去林中看那神竹，神竹還在，根部卻多了一條刀痕。涂竹林心中好生驚疑，這個(gè)人砍它干啥呢？想用它撐走寶船？聽上一輩人講，當(dāng)年寶船沉沒時(shí)，只有老祖先仗著好水性逃了出來，別人誰會(huì)知道神篙的秘密？他理不出個(gè)頭緒，只好吩咐兒女們?nèi)找故刈o(hù)竹林，生人一律不準(zhǔn)入內(nèi)。

第二天，從長江一帶過來一個(gè)云游和尚，到涂家化齋，言說身子有病，想借宿幾天。涂竹林為人厚道，便留那云游和尚住下，日日以上等茶飯招待。過了幾天，涂竹林到親戚家喝喜酒，晚上回來，推門一看，只見兒女們一個(gè)個(gè)倒在地上，五竊出血，頓時(shí)哭昏過去。突然，大地一陣顫動(dòng)，把他搖醒了。他猛然想起神竹的事，急忙跑到竹林一看，果然神竹不見了，地上還有一把斧子。他這才明白上了那云游和尚的當(dāng)，想去西河頭跟那和尚拚命，又覺得自己上了年紀(jì)。如果拚不過，自己死了事小，若讓那和尚撐走寶船，唐州城就會(huì)地陷房塌，不知會(huì)有多少人丟掉性命。他正不知如何是好，地又顫動(dòng)了一下。這一顫，使他想起了先輩留的另一個(gè)秘密：城中菩提寺大院里的那口水井，是寶船船尾的圓孔，它直通海底。若是將神篙插進(jìn)那口井里，扎進(jìn)海底，就能把船釘死?？墒巧窀荼豢匙吡?，咋辦呢？他正在發(fā)愁，那神竹的要根部陡然冒出一根竹筍，傾刻間便長成一根沖天大竹子。啊！上天保佑，神竹！他又驚又喜，忙揀起斧子砍倒神竹，三下五去二削成一支竹篙，背起來就往城里跑去?？墒浅情T緊閉著，任他怎樣喊叫，也無人答應(yīng)。這時(shí)大地又抖動(dòng)了一下，他急了，也不知哪兒來的氣力，撐著神篙，一下子跳過城壕；又一下子，跳過了城墻。一口氣跑到菩提寺那口井邊，舉起神篙，順井筒扎了下去。這才一屁股軟癱在井旁。

再說那云游和尚，原來是金船主的第十代子孫金狗。當(dāng)年沉船時(shí)，金船主抱著一支大櫓，被沖回長江老家。以后，他家也是代代四處移竹筍，培竹林，尋神篙，并且，每代都有人到唐州打探。前不久，金狗來到唐州，老遠(yuǎn)就聞見了神竹的花香，心中一陣高興，順香味尋到這片竹林，發(fā)現(xiàn)了神竹。誰知?jiǎng)倓?dòng)手，就被涂竹林發(fā)現(xiàn)了，沒能把神竹偷走。隨后他便假扮云游僧，在涂家住下來，想尋機(jī)盜走神竹。怎奈涂家日夜防守，他鉆不得空子，便想下毒手，毒死涂竹林一家。這天，他弄到了包毒藥，準(zhǔn)備下手，又怕夜長夢多，便在吃晚飯時(shí)，毒死了涂竹林的兒女，鉆進(jìn)竹林，砍了神篙。他扛著神篙，跑到西河頭，把神篙伸進(jìn)河里，撐了一下，地動(dòng)彈一下。他高興得不得了，恨不能馬上撐走寶船，拿出吃奶的勁，猛撐一下，地又強(qiáng)烈地晃動(dòng)一下。誰知他用力過大，一步蹬滑，竟一跟頭栽進(jìn)河里。他從河里爬上來，又撐了一下，那寶船便稍稍移動(dòng)了一點(diǎn)，他高興得發(fā)了瘋，抱著神篙哈哈大笑起來。誰知這一笑，笑岔了氣，疼得他半天直不起腰來。等他歇了一陣再撐時(shí)，卻怎么也撐不動(dòng)了。他撐呀，撐呀，一直撐到東方透亮，大地還是紋絲不動(dòng)。這時(shí)，他才想起船尾圓孔的秘密，想去查看查看吧，天已經(jīng)大亮了。他怕被人發(fā)覺，只好扛起神篙，躲到鳳雙山上去了。這一夜，涂竹林又氣憤又悲傷，守在井口，一夜沒合眼。直到天亮，他才放下心，歪在井旁睡著了。早晨，菩提寺的小和尚去打水，發(fā)現(xiàn)了睡在井旁的涂竹林；又見井里扎著一只竹篙，覺得奇怪，便喊來了寺院長老。長老看看井里的竹篙，剛要去拔，涂竹林醒了，急忙攔住長老，又把竹篙使勁朝下扎了扎。長老十分蹊蹺，便詢問根由。涂竹林想到自己年邁，兒女們又喪了命，那只神篙也落在了開歹徒手里，寶船早晚會(huì)讓歹徒撐走的，不如把事情公開，讓眾人都知道，也好有個(gè)防備。想到這里，便長嘆一聲，把寶船和神篙的秘密，以及云游和尚盜篙的事，一古腦兒倒了出來。長老聽了，又驚又喜，贊佩涂竹林的善良，咒罵那云游和尚的可惡。當(dāng)即把涂竹林扶入自己的齋房，好生款待一頓。隨即傳令寺內(nèi)大小和尚，輪流守在井旁，又親自領(lǐng)了幾個(gè)和尚，幫助涂竹林掩埋了兒女。

這件事很快在城里傳來了。老百姓紛紛到涂家看望涂竹林，又聯(lián)名請(qǐng)縣官搜捕那可惡的云游和尚?？h官想到此事也關(guān)系著自己的身家性命，便立即派兵四處搜捕。金狗得了消息，知道一時(shí)難以得手，便藏了神篙，逃回老家去了。此后，涂竹林因失去了兒女，心情悶郁悲傷，便削發(fā)為僧了。菩提寺長老念其心誠至善，便在竹林旁修了一座寺院，命名為竹林寺，讓涂竹林任了寺院長老。那金狗賊心不死，以后帶著兒子、親戚一幫人，三番五次來菩提寺偷拔神篙。雖然每次都被人發(fā)現(xiàn)，沒能得逞，卻又弄得人們惶惶不安。為了使這支神篙不被盜走，涂竹林倡議，在水井上面建一座寶塔，壓住神篙，鎮(zhèn)住唐州這塊船地。人們都想安居樂業(yè)，紛紛贊同，有的出銀錢，有的捐石料，能工巧匠，自愿幫忙。全城人齊心合力，不久便建成一座九層寶塔。從此，金家父子死了心，唐州居民再也不擔(dān)心會(huì)陷入地下了。

古塔凌煙

關(guān)于古塔凌煙，有個(gè)神奇的傳說。據(jù)說唐河塔底是通著海的，里面有一個(gè)泉眼，每隔幾年，塔頂就會(huì)有冉冉蒸氣裊裊而起，場面神秘而又壯觀。據(jù)史料記載，解放后僅僅是發(fā)生過4次，分別是1953、1975、1990、1999年，前兩次均在下午五六點(diǎn)鐘左右，1990年農(nóng)歷八月十五前，間斷出現(xiàn)7天，每次半小時(shí)左右，1999年農(nóng)歷正月初二，凌煙現(xiàn)象則出現(xiàn)在上午9點(diǎn)多鐘。凌煙時(shí)，塔頂出現(xiàn)煙霧，有時(shí)呈蘑菇狀團(tuán)聚，有時(shí)像輕紗般隨風(fēng)飄蕩，縷縷絲絲，持續(xù)不斷，引起了眾人的猜測。有人說是科學(xué)之謎，還有的迷信人說是“神佛顯靈”，關(guān)于科學(xué)的原因，現(xiàn)比較統(tǒng)一的說法是蠓蟲群聚在塔頂所致。

主要景觀

泗洲塔的“古塔凌煙”是古時(shí)唐河八大景之一，關(guān)于“八大景”的最早記述無從考究，但在《清乾隆52年縣志校注》卷一《地輿志》“古跡”篇中就附有“竹林晚翠、龜井寒泉、紫玉龍淵、泌橋飛雪、黃池映月、石摩柱天（原文如此，可能有誤，現(xiàn)多為‘石柱擎天’）、蓮花捧佛、古塔凌煙”之名。可見八景的流傳還會(huì)更早些。

以前也曾聽說過有關(guān)唐河八大景之說，但都比較零碎，在文化局趙志敏兄處，尋得一本縣文化館1981年編輯的《風(fēng)物傳說》，正是介紹這方面情況的。古代八大景中，除“泗州塔、石柱山、紫玉山”還依然存在外，其余幾景大都遺跡難覓，一高中門前的那片竹園，也遠(yuǎn)比不上古時(shí)“竹林寺”周圍竹園的規(guī)模?？梢韵胂?，古時(shí)的唐洲人談及“八大景”是何等的榮耀。

泗洲塔

旅游信息

從南陽汽車站坐客車到達(dá)唐河縣交通：南陽火車站對(duì)面是汽車站，在汽車站可以看到去南陽各縣的汽車，去唐河的估計(jì)是30分鐘左右一班。從南陽坐汽車的話會(huì)到唐河縣新汽車站，到站后坐三輪車或打的說去泗洲塔就行了。

泗洲塔住宿：塔下即為賓館

地址：人民路中段路西

郵編：473400

綠豆粉

唐河最出名的莫過于綠豆涼粉，制作工藝講究、配料獨(dú)特。唐河的“手抓羊肉”可也是享譽(yù)省內(nèi)外的地方名吃，將12種調(diào)料調(diào)在蒜汁碗內(nèi)，抓起一塊連骨帶肉的羊肉，蘸勻調(diào)料。唐河還有許多風(fēng)味小吃，如唐河火腿、胡辣湯、鍋盔油饃等。

泗洲塔，又名泗水塔，是宋代唐州菩提寺內(nèi)著名建筑，古為八景之一——“古塔凌煙”，始建于宋紹圣二年（1095年）。（載自南陽地區(qū)志第三十九卷224頁）又根據(jù)《走遍南陽》記載：明洪武十年重建后又經(jīng)多次修葺，整個(gè)塔身，分為10層，高68米，底層南面辟一拱門，2-10層各有一門，塔內(nèi)有磚砌塔心柱，每層內(nèi)外壁均有少量碑刻或壁龕，內(nèi)奉石雕佛像；塔形呈八角形錐狀，塔角布以石龍首，龍首口內(nèi)銜環(huán)。

因?yàn)楸４娴幂^完好，泗洲塔更顯得雄偉莊嚴(yán)。1997年又有青煙從塔上浮出成為遠(yuǎn)近奇觀。為了保護(hù)從2002年秋天起就禁止游人登塔參觀了。