文學(xué)風(fēng)貌

正始體，中國三國曹魏后期的一種文學(xué)風(fēng)貌。因始于正始年間，故稱之為正始體。其主要特征是崇尚老莊。作家主要有兩派：一派是以何晏、王弼為代表，以抒發(fā)道家志趣為主，脫離現(xiàn)實，以至開兩晉“玄言詩”之先河，世稱王何；另一派是以嵇康、阮籍為代表，上承建安風(fēng)骨，透露著不滿現(xiàn)實的鋒芒，世稱嵇阮。王、何一派與建安文學(xué)傳統(tǒng)已經(jīng)脫節(jié)，開兩晉玄虛之風(fēng)。而嵇、阮一派繼承建安文學(xué)的遺風(fēng)，表現(xiàn)了時代的特色。他們的詩歌有比較深厚的內(nèi)容，藝術(shù)技巧比較圓熟，成就大大超過前一派。阮籍的《詠懷詩》82首是最優(yōu)秀的代表。這兩個派別的綜合，就構(gòu)成正始體的基本面貌。

發(fā)展源流

三國 ? 兩晉時期，詩歌的地位已經(jīng)超越了辭賦，成為文學(xué)創(chuàng)作最重要的體裁。然而賦在本時期仍頗興盛，許多優(yōu)秀詩人同時也是重要的賦作者，并產(chǎn)生了不少佳篇。與兩漢比較，本時期賦經(jīng)歷了一個重要的發(fā)展演變，其基本表現(xiàn)是：兩漢盛行的那種以鋪寫京都宮殿苑囿田獵等為主的體物大賦，逐漸為抒情小賦所取代，并在形式上出現(xiàn)了駢化的趨勢。

建安時期，在詩歌繁榮的同時，辭賦創(chuàng)作也很普遍，今存建安賦有150多篇，超過今存兩漢辭賦總數(shù)。其中曹植一人就占了50多篇。建安辭賦中絕大部分是篇幅較短的小賦，它們在內(nèi)容上具有三個特點：一是題材有所擴(kuò)大。“三曹”、“七子”等跳出了兩漢傳統(tǒng)題材的窠臼，盡量寫普通人物，寫日常情事，寫一般生活用品，寫動植物等等。題材的日常化、普通化、小型化，進(jìn)一步?jīng)_淡了賦的與生俱來的貴族性質(zhì)。二是反映社會現(xiàn)實的功能有所加強。建安作家們把賦從“極聲貌以窮文”（《文心雕龍·詮賦》）的傳統(tǒng)中進(jìn)一步拉向現(xiàn)實，特別是向現(xiàn)實政治靠攏。王粲的《浮淮賦》、阮□的《紀(jì)征賦》、徐□的《西征賦》、陳琳的《武軍賦》、曹丕的《臨渦賦》等，全屬此類作品。三是抒情性更趨強化。無論寫人寫物，都以抒情為基本要素。這方面的代表作是王粲的《登樓賦》和曹植的《洛神賦》，前者在抒情與寫景的融會上，后者在刻畫人物體態(tài)及心理上，都取得了很高的成就。

魏末正始年間辭賦作者主要有何晏、阮籍、嵇康等。何晏《景福殿賦》題材上雖蹈襲兩漢大賦的宮殿之作，但在表現(xiàn)手法上能夠擺脫“品物畢圖”（《文心雕龍·詮賦》）的陳規(guī)，寫得比較精練生動。阮籍的賦繼承并發(fā)展了建安抒情小賦的傳統(tǒng)，鋪寫的成分大為減少，而以表現(xiàn)隱逸情緒或刺時為主旨，如《獼猴賦》即為刺“俗人”而作,《鳩賦》則又以“鳩子”被“狂犬”所害，隱喻司馬氏集團(tuán)殺少帝、擅廢立事。嵇康賦的鋪寫成分稍重，但也以“感蕩心志而發(fā)泄幽情”為最終目的，他的《琴賦》與漢代傅毅、馬融、蔡邕的同名之作寫法上有接近之處，而抒情氣氛要濃厚得多。

西晉 ? 太康作家?guī)缀醵紝戅o賦，傳世作品數(shù)量甚至超過建安。太康辭賦形式上也以小賦為主，如傅玄今存賦50多篇，篇幅都短小，但在抒情性上卻不及建安、正始作品。造成這種狀況的原因有二。一是有些賦作者好模仿，作品缺少個性。例如，傅玄一半左右賦題都襲自前人，如《風(fēng)賦》、《大言賦》、《琴賦》、《彈棋賦》等等。再則，寫法也過于守舊，略無新意，如傅玄的《蟬賦》,只是寫蟬的本身特征，不及曹植的同名之作能夠寄托作者的身世之感。二是大部分賦作者把注意力集中于文句的修飾雕琢，這就使作品雖有采潤而少情趣。潘岳的《西征賦》、《秋興賦》，陸機的《豪士賦》、《文賦》，成公綏的《嘯賦》，木華的《海賦》等，是西晉賦中比較優(yōu)秀的作品，它們或表現(xiàn)征途中的思緒，或描摹人物的某種情態(tài)，或剖析作文之所由，或敘說立德建功之委曲，都取得了一定成就，不過它們的共同的缺點就在于過度地鋪采□文，給人以藻飾太盛、華而不實之感，削弱了藝術(shù)感染力。這同太康詩歌的缺點大體上是相一致的。太康時期產(chǎn)生了一篇著名的大賦，即左思的《三都賦》，作者傾十年精力而成，一時聲價極高而引起洛陽紙貴。不過此賦只是詳盡真實地描繪了三國時期蜀都、吳都、魏都的景況，并表達(dá)了向往統(tǒng)一的愿望，而在藝術(shù)上較之前人無多大突破，只是更能體現(xiàn)“品物畢圖”的原則。

東晉時期的辭賦，總的來說不像西晉太康時期那樣雕琢繁縟，比較明快，倒如袁宏《東征賦》是赤壁懷古之作，賦中夾議夾敘，富于氣勢，而且語句省凈，無冗贅刻畫，給人以清新之感。又如郭璞《江賦》雖然華麗綺巧，但具有雄肆奔放的氣魄；孫綽《游天臺山賦》使用奇僻字句不多，脫出了字書式的滯拙寫法，具有氣韻暢快的風(fēng)格。東晉末陶淵明的《閑情賦》、《感士不遇賦》等，更顯示了自然平淡的獨特風(fēng)貌，為歷來賦作所稀見。從正始時期開始，玄學(xué)就逐漸影響辭賦，嵇康的《琴賦》中就有不少玄理，經(jīng)過西晉到東晉，辭賦中的抽象玄理進(jìn)一步增多，甚至出現(xiàn)“溺乎玄風(fēng)”的現(xiàn)象，影響了賦的抒情功能的發(fā)揮。

三國兩晉時期辭賦與漢賦相比較，其在形式上的顯著發(fā)展是駢偶句逐漸增多，不僅講究上下句對偶整煉，而且出現(xiàn)了單句對、隔句對、長句對等多種對偶形式。西晉陸機、潘岳，東晉郭璞、木華等人的賦，大多通篇追求俳偶整飭，蔚然成風(fēng)。雖然駢賦要求的四六對和聲律尚未出現(xiàn)，但兩晉辭賦朝著駢化發(fā)展的趨勢，則已甚為明顯。

相關(guān)影響

“正始體”之名，始見于嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》，下注：“魏年號，嵇、阮諸公之詩?！薄罢笔俏糊R王曹芳的年號（公元240—249），不過習(xí)慣上是指包括正始在內(nèi)的整個曹魏后期（公元240—265）的文學(xué)風(fēng)貌。

這個時期的主要作家有何晏、王弼等“正始名士”及阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎等“竹林七賢”。當(dāng)時代表世族大地主利益的司馬懿父子為了篡奪政權(quán)，對曹魏宗室和進(jìn)步人士實行殘酷屠殺，造成黑暗、恐怖的政治局面。在這種強權(quán)政治的高壓下，不少文人罹禍遇難，影響了作家們?nèi)ブ苯臃从超F(xiàn)實矛盾，即使有的作者寫及現(xiàn)實問題，其方式也往往比較曲折隱晦。

何晏、王弼為代表的文人大多出身貴族，身居高位，宗尚老莊，校練名理，喜好玄談。他們的詩歌，大多以抒發(fā)道家志趣為主旨，娛心老莊、游志玄虛，所以劉勰心說：“正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。”（《文心雕龍·明詩》）何晏、王弼等名士與建安文學(xué)傳統(tǒng)已經(jīng)脫節(jié)，開了兩晉玄虛之風(fēng)的先河。

代表人物

正始詩歌的主要作者是阮籍、嵇康。他們雖然也都宗尚老莊，喜好清言，但對現(xiàn)實矛盾也比較關(guān)心，在詩歌創(chuàng)作中對司馬氏持批評態(tài)度，對黑暗現(xiàn)實都有所揭露，繼承著建安文學(xué)的遺風(fēng)，表現(xiàn)了時代現(xiàn)實的特色。不過他們處在執(zhí)掌大權(quán)的司馬氏集團(tuán)的政治高壓之下，處境微妙而危殆，因此往往使用比較曲折的方式來表示對現(xiàn)實的不滿和反抗，其作品的鋒芒和現(xiàn)實性，也在不同程度上受著限制。尤其是阮籍，他的《詠懷詩》志在譏刺，卻寫得相當(dāng)隱晦，以至“厥旨淵放，歸趣難求”）(鐘嶸《詩品》卷上)，這與他比較軟弱的政治態(tài)度是一致的。阮籍的詠懷詩，在抒述情志的深度上，在描寫曲折復(fù)雜的內(nèi)心活動上，以及在運用比興手法上，都取得了很大的成功，是中國詩歌史上的第一部內(nèi)容豐富、規(guī)模較大的個人抒情五言組詩。嵇康的詩峻切清遠(yuǎn)，但因性情剛烈，詩中不兔訐直露才，有傷淵雅之致，代表作是《幽憤詩》，他在四言詩方面造詣也頗高。