成立

2011年12月6日上午，由寶雞文理學(xué)院與寶雞市眉縣人民政府聯(lián)合創(chuàng)辦的“寶雞文理學(xué)院橫渠書院”揭牌成立。陜西省社科聯(lián)書記周敏、寶雞市副市長(zhǎng)丁琳出席會(huì)議。寶雞文理學(xué)院橫渠書院是一家以傳統(tǒng)文化研究、教育和弘揚(yáng)為主要內(nèi)容的科研基地和人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，設(shè)立于寶雞文理學(xué)院校內(nèi)。

背景

在中國(guó)書院史上，橫渠書院是北宋以來陜西的重要書院，其前身為崇壽院。少年張載曾在此學(xué)習(xí)，晚年又在此興館設(shè)教，他去世后人們將崇壽院易名為橫渠書院，并建祠祭祀。橫渠書院是陜西書院史上文化最為悠久、影響較大、保存較為完整的古代書院。長(zhǎng)期以來，寶雞文理學(xué)院將橫渠書院（張載祠）作為傳統(tǒng)文化教育的重要基地，并在此基礎(chǔ)上成立了寶雞文理學(xué)院橫渠書院，嘗試將書院文化轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代大學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)教育體制內(nèi)發(fā)揚(yáng)書院精神，研究和傳播以關(guān)學(xué)為重要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化。

師資

??學(xué)術(shù)顧問

趙馥潔、張豈之、葛榮晉、張立文、王磊、何志虎、李智遠(yuǎn)、孫敬虎、盧文遠(yuǎn)

??學(xué)術(shù)委員

楊國(guó)榮、林樂昌、李存山、蔡方鹿、白奚、丁為祥、陳學(xué)凱、謝揚(yáng)舉、孔潤(rùn)年、田延峰、王興尚

科研

2012

1.主持陜西省社科聯(lián)項(xiàng)目“張載關(guān)學(xué)思想英譯及對(duì)外傳播研究”，主持人：李偉。

2.主持陜西省教育廳項(xiàng)目《明清關(guān)學(xué)與朱子學(xué)、陽明學(xué)之關(guān)系研究”》，主持人：米文科。

2011

1.主持教育部西部項(xiàng)目“清代關(guān)學(xué)重要文獻(xiàn)與思想研究”（11XJC720005），主持人：張波。

2.主持教育部重大招標(biāo)項(xiàng)目《儒釋道三教關(guān)系史研究》之《三教心性論研究》，主持人：米文科。

2010

1.主持陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《張載學(xué)譜》（10C043），主持人：張波。

2.主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大基礎(chǔ)理論研究項(xiàng)目“張載學(xué)術(shù)文獻(xiàn)集成與理學(xué)研究”（10&ZD061）之子項(xiàng)目：《張載年譜三種》、《張載門人系年》、《張載及其門人著述和研究論著目錄》、《張載理學(xué)研究志》，主持人：張波。

3.主持國(guó)家出版基金項(xiàng)目、“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書《關(guān)學(xué)文庫(kù)》之《李二曲集》整理、《李二曲思想研究》、《新編張載年譜》，主持人：張波。

4.主持國(guó)家出版基金項(xiàng)目、“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書《關(guān)學(xué)文庫(kù)》之《呂柟集》整理、《呂柟思想研究》，主持人：米文科。

5.主持國(guó)家出版基金項(xiàng)目、“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書《關(guān)學(xué)文庫(kù)》之《王心敬集》整理、《王心敬思想研究》，主持人：劉黨庫(kù)。

關(guān)學(xué)研究通訊

橫渠講壇（第1期）

??華東師范大學(xué)教授楊國(guó)榮先生

2011年12月6日下午，華東師范大學(xué)楊國(guó)榮教授在學(xué)院老校區(qū)綜合樓作了題為《中國(guó)哲學(xué)：?jiǎn)栴}與視域》的學(xué)術(shù)報(bào)告，哲學(xué)系100余名師生參加報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)由王磊教授主持。

在報(bào)告中，針對(duì)學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期存在的中國(guó)哲學(xué)的學(xué)科劃分與特點(diǎn)的爭(zhēng)論，楊國(guó)榮先生闡述了中國(guó)哲學(xué)個(gè)性和特點(diǎn)及其作為“哲學(xué)”所具有的普遍性內(nèi)容，深入分析了“性與天道”、“氣”等中國(guó)哲學(xué)的重要范疇從個(gè)體性與普遍性、理性與非理性、相對(duì)與絕對(duì)等方面解讀了中國(guó)哲學(xué)中所具有的基本問題。楊先生還對(duì)近代以來“西學(xué)東漸”、“社會(huì)層次”的社會(huì)文化背景詳細(xì)闡述了中國(guó)哲學(xué)不斷由古典形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代形態(tài)的情況。

??中國(guó)人民大學(xué)教授葛榮晉先生

中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師葛榮晉教授在學(xué)院新校區(qū)音樂廳作了題為《尋找人生快樂》的學(xué)術(shù)報(bào)告。政法系400余名師生聽取了這次報(bào)告。報(bào)告會(huì)由政法系主任趙克平教授主持。

報(bào)告會(huì)上，葛榮晉先生從分析現(xiàn)階段社會(huì)物質(zhì)水平不斷提高與民眾幸福指數(shù)下降的現(xiàn)象出發(fā)，從人生哲學(xué)家的高度，闡述了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的深層次原因。在報(bào)告中葛教授詳細(xì)論述了人生哲學(xué)中關(guān)于人有“實(shí)”與“道”兩種需求的觀點(diǎn)，指出如何處理這兩種關(guān)系，是人生快樂的重要問題，提出了物質(zhì)快樂是減法哲學(xué)，精神快樂是加法哲學(xué)的觀點(diǎn)，教育學(xué)生在人生的道路上，要處理好物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系，提升道德境界，才能找到人生快樂。

??中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員李存山先生

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院李存山研究員在學(xué)院新校區(qū)木鐸廳作了題為《宋學(xué)的興起與流變》的學(xué)術(shù)報(bào)告，歷史文化與旅游系和中文系200余名師生參加了報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)由歷史文化與旅游系主任高強(qiáng)教授主持。

李存山先生在報(bào)告中指出，宋學(xué)就是宋代之儒學(xué)、道學(xué)、理學(xué)，宋學(xué)在中國(guó)思想史、哲學(xué)史和教育史上占有重要地位，張載是宋代儒學(xué)復(fù)興的重要人物。李先生認(rèn)為，范仲淹不僅是杰出的文學(xué)家、政治家，而且是杰出的思想家、教育家，是宋學(xué)真正的開創(chuàng)者，道學(xué)先驅(qū)胡瑗、孫復(fù)、石介都深受其影響。范仲淹既能辦事（辦實(shí)際之事），又能傳教（傳儒家之教），其主持的慶歷新政不亞于王安石變法。李先生還認(rèn)為，宋代是中國(guó)文化的最高峰，同時(shí)也是中西實(shí)力變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果堅(jiān)持宋儒提出的“明體達(dá)用”和“貢舉私議”等教育主張，中國(guó)的歷史必是另一番景象。

目標(biāo)

橫渠書院以學(xué)術(shù)研究為重心，以人才培養(yǎng)為要?jiǎng)?wù)，主要是實(shí)現(xiàn)四個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，即：

??出版或發(fā)表一批論著論文，產(chǎn)出具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性的學(xué)術(shù)成果，將橫渠書院建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名、省內(nèi)一流的張載及關(guān)學(xué)文化學(xué)術(shù)研究中心。

??由區(qū)域輻射全國(guó)，將橫渠書院建設(shè)成為張載及關(guān)學(xué)文化傳播中心。

??推進(jìn)全國(guó)高校書院深度合作，建立全國(guó)高校“書院聯(lián)盟”。通過與高校、地方政府特別是與眉縣政府加強(qiáng)合作，協(xié)同創(chuàng)新，將橫渠書院建設(shè)成為關(guān)學(xué)文化傳承創(chuàng)新中心。

??探索現(xiàn)代大學(xué)教育與古代書院教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式，試辦國(guó)學(xué)班，加強(qiáng)對(duì)本科生、研究生的人文素質(zhì)教育，將橫渠書院建成為新型人才培養(yǎng)中心。

橫渠書院的總體目標(biāo)是經(jīng)過10年的建設(shè)，使書院充分發(fā)揮在推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、文化傳承、服務(wù)地方等方面的作用，成為特色鮮明、成果突出、水平較高、中國(guó)國(guó)內(nèi)知名的人文社科學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)和人才培養(yǎng)重要基地。

管理