報(bào)道事件

感恩紅包

對(duì)于家長(zhǎng)而言，學(xué)校開(kāi)口向孩子要錢(qián)，怎敢不給？如果不給，誰(shuí)能擔(dān)保孩子在學(xué)校不會(huì)受到“特殊待遇”呢？家長(zhǎng)們只好乖乖掏了腰包。在看似自愿的背后其實(shí)是不自愿和強(qiáng)迫。更讓人覺(jué)得變味的是，學(xué)生30元錢(qián)的紅包還入不了老師的“法眼”，“至少要包100塊錢(qián)”，這成了赤裸裸的索賄。

一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一張賀卡，都能表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的感恩之情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、做個(gè)擁有良好社會(huì)風(fēng)尚的人，本是學(xué)校教育重要職責(zé)。可變味的“感恩紅包”不僅沒(méi)有正確培養(yǎng)孩子們感恩的心，反而讓孩子們過(guò)早受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，誤導(dǎo)他們?cè)诟卸骱徒疱X(qián)上畫(huà)等號(hào)。還可能使老師因“紅包”大小而對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待，影響教育的公平和孩子的健康成長(zhǎng)，可謂危害極大。

所有教育腐敗的“消極因子”，在許多學(xué)生的身上肯定會(huì)“潛伏”良久，而且隨時(shí)都可能產(chǎn)生“裂變”或爆發(fā)。從此意義上講，在校園里流行的教育腐敗，比任何領(lǐng)域的腐敗都更可怕！著名教育家常燕生曾說(shuō)：“其他的制度都是根據(jù)自然的人性要求所產(chǎn)生的，而教育制度則把握有改造這個(gè)人性的可能力量?！比诵愿脑焓巧鐣?huì)改造的根本之途，如果教育園地被腐敗廣為污染，民族的精神家園就難免不會(huì)沉淪。

韓國(guó)在教育領(lǐng)域里實(shí)施了“鐵鞭制度”，規(guī)定教師如收受學(xué)生家長(zhǎng)的紅包，即使金額很小，也可能被開(kāi)除并因此丟掉其飯碗。的確，與各式腐敗相比，教育腐敗的影響是極為深遠(yuǎn)的，更為危險(xiǎn)的是，它還蘊(yùn)含著一段讓我們無(wú)法測(cè)控，且破壞能量隨時(shí)都可能產(chǎn)生遞增著的潛伏期。

感恩紅包

社會(huì)評(píng)論

紅包

感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：對(duì)別人所給的幫助表示感激。對(duì)他人給予的恩惠表示感謝。

歷史事例

諸葛亮知?jiǎng)淙櫭]之恩，鞠躬盡瘁，死而后已；王猛知苻堅(jiān)知遇之恩，輔佐之至，后世皆稱一代名相；漢臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩，竭盡心力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最后滅了南宋，是元朝開(kāi)國(guó)大功臣之一；投桃報(bào)李，銜環(huán)結(jié)草之事，更是千古流芳，萬(wàn)人傳頌。

不錯(cuò)，這些都是歷史上著名的感恩事例，可是如果我們從另一個(gè)角度來(lái)看呢？

諸葛亮不顧蜀國(guó)國(guó)力弱小，連年進(jìn)攻強(qiáng)魏，蜀國(guó)國(guó)力愈加衰微，隴西地區(qū)生靈涂炭；后秦統(tǒng)一黃河的過(guò)程中，大肆殺掠，屠殺婦孺過(guò)三百萬(wàn)；而元滅宋過(guò)程中一遇抵抗便屠城，當(dāng)時(shí)死在元軍手下的百姓不下千萬(wàn)。之后，暴元統(tǒng)治下的萬(wàn)民，倍受欺凌，死者更不知幾何。

諸葛亮，王猛和董文柄為了報(bào)個(gè)人所謂知遇之恩而置天下百姓于水深火熱之中，難道這也是感恩？

當(dāng)然，并非說(shuō)感恩都是一種錯(cuò)誤的行為。但是，我們似乎到目前為止，還不懂得什么是真正的感恩。

感恩最重要的是黎民恩，其次是感國(guó)恩，最后才是感個(gè)人恩，在任何情況下必須以黎民蒼生為重，以勞苦大眾為首，這才是真正意義上的感恩。中國(guó)歷史上的感恩故事，很多都是像諸葛亮似的?？此聘袆?dòng)人，實(shí)質(zhì)上是人們對(duì)感恩的一種誤解。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)如何感恩，正是學(xué)會(huì)如何在社會(huì)上生存的方法。學(xué)會(huì)如何處理國(guó)家人民與個(gè)人恩情之間的關(guān)系。

明朝海瑞，在身陷監(jiān)牢之時(shí)，老相國(guó)徐階不顧自己的生命安危，冒險(xiǎn)扣下圣旨，救了海瑞一命；海瑞出獄后，又保薦他做了應(yīng)天府尹。海瑞見(jiàn)到他都尊稱一聲“老恩公”?？稍诤Ｈ鸬弥祀A縱容家人強(qiáng)占民田，強(qiáng)奪民女之時(shí)，大義稟然的要求徐階退還民田，并將其兩個(gè)兒子治罪。

我們可以想象到海瑞當(dāng)時(shí)的心情，一面是對(duì)自己恩重如山的徐老恩公，另一邊是備受壓迫的黎民百姓。最終，海瑞心中的天平還是倒向了百姓一邊。因?yàn)?，自幼熟讀詩(shī)書(shū)的他明白，個(gè)人恩情永遠(yuǎn)比不上黎民蒼生。

海瑞沒(méi)有報(bào)恩，徐階懷恨將他再次革去官職，再次下獄；可是他又報(bào)恩了，他報(bào)答了人民群眾對(duì)他的生育養(yǎng)育之恩。

感恩是一個(gè)常人所應(yīng)該有的品德，“知恩圖報(bào)”更是自古以來(lái)君子的基本準(zhǔn)則。但我們應(yīng)記住最重的是黎民恩，后是國(guó)恩，最后才是個(gè)人知遇之恩。因?yàn)橹挥腥绱?，感恩才是真正意義上的，才不至于演變成一場(chǎng)鬧劇。