大事件

人物生平

石達(dá)開圖

年方十四歲的石達(dá)開巳凜然成人，早就挑起維持家計(jì)的重?fù)?dān)。他奔走江湖，廣交四方豪杰，與當(dāng)時(shí)在潯梧一帶活動(dòng)的天地會(huì)首領(lǐng)羅大綱、大頭羊張釗有交往，也與平天山礦區(qū)工人和廣大農(nóng)民建立了密切的關(guān)系、為后來參加拜上帝會(huì)準(zhǔn)備了良好的社會(huì)條件。所以后來太平軍被困永安州時(shí)，能密檄龍山礦工馳援解圍。

石達(dá)開反清起義

1854年秋曾國藩與太平天國翼王石達(dá)開，在九江、湖口織就羅網(wǎng)，拉開了一場曠日持久的大戰(zhàn)。這也是44歲的曾國藩、24歲的石達(dá)開第一次交手。這場戰(zhàn)役，有人認(rèn)為是石達(dá)開“最輝煌”的一次。

1852年西王蕭朝貴在湖南長沙陣亡后，太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍，形勢萬分危急，率部西渡湘江，開辟河西基地，緩解了太平軍的缺糧之危，又多次擊敗進(jìn)犯之?dāng)?，取得“水陸洲大捷”，重挫清軍士氣，其后，為全軍先?dǎo)，經(jīng)河西安全撤軍，跳出反包圍圈，奪岳陽，占武漢，自武昌東下金陵，二十八天挺進(jìn)一千八百里，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，令清軍聞風(fēng)喪膽，號(hào)之曰“石敢當(dāng)”。

1853年3月太平天國定都金陵，改號(hào)天京，留京輔佐東王楊秀清處理政務(wù)。定都之后，諸王享樂主義抬頭，廣選美女，為修王府而毀民宅，據(jù)國庫財(cái)富為己有，唯石達(dá)開潔身自好，從不參與。

1853年秋奉命出鎮(zhèn)安慶，節(jié)制西征，打破太平天國以往重視攻占城池、輕視根據(jù)地建設(shè)的傳統(tǒng)，采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的策略，逐步擴(kuò)大根據(jù)地范圍，親自指揮攻克清安徽臨時(shí)省會(huì)廬州（今合肥），迫使名將江忠源自盡。

由于之前太平天國沒有基層政府，地方行政一片空白，到安徽后，組織各地人民登記戶口，選舉基層官吏，又開科舉試，招攬人才，建立起省、郡、縣三級(jí)地方行政體系，使太平天國真正具備了國家的規(guī)模；與此同時(shí)，整肅軍紀(jì)，恢復(fù)治安，賑濟(jì)貧困，慰問疾苦，使士農(nóng)工商各安其業(yè)，并制定稅法，征收稅賦，為太平天國的政治、軍事活動(dòng)提供所需物資。

1854年初離開安徽，回京述職，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層對他的實(shí)踐給予充分肯定，從此放棄了絕對平均主義的空想，全面推行符合實(shí)情的經(jīng)濟(jì)政策。

1854年夏秋太平軍在西征戰(zhàn)場遭遇湘軍的兇狠反撲，節(jié)節(jié)敗退，失地千里?？闯鰞绍娮畲蟛罹嘣谟谒畮煟忝朔抡障孳姷拇皆炫?，加緊操練水師。在湘軍兵鋒直逼九江的危急時(shí)刻，再度出任西征軍主帥，親赴前敵指揮。

1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍，湘軍水師潰不成軍，統(tǒng)帥曾國藩投水自盡，被部下救起，西線軍事步入全盛。同年秋天又揮師江西，四個(gè)月連下七府四十七縣，由于軍紀(jì)嚴(yán)明，施政務(wù)實(shí)，愛護(hù)百姓，求賢若渴，江西人民爭相擁戴，許多原本對太平天國不友好的知識(shí)分子也轉(zhuǎn)而支持太平軍，隊(duì)伍很快從一萬多人擴(kuò)充到十萬余眾，對手哀嘆“民心全變，大勢已去”。

1856年3月在江西樟樹大敗湘軍，至此，湘軍統(tǒng)帥曾國藩所在的南昌城已經(jīng)陷入太平軍的四面合圍，對外聯(lián)絡(luò)全被切斷，可惜適于此時(shí)被調(diào)回天京參加解圍戰(zhàn)，雖然大破江南大營，解除了清軍對天京三年的包圍，卻令曾國藩免遭滅頂之災(zāi)。

同年9月“天京事變”爆發(fā)，東王楊秀清被殺，上萬東王部屬慘遭株連，在前線聽到天京可能發(fā)生內(nèi)訌的消息，急忙趕回阻止，并痛斥韋昌輝亂殺無辜，但為時(shí)已晚。北王韋昌輝把石達(dá)開反對濫殺無辜的主張看成對東王的偏袒，意圖予以加害，逃出天京，京中家人與部屬全部遇難。

在安徽舉兵靖難，上書天王，請殺北王以平民憤，天王見全體軍民都支持石達(dá)開，遂下詔誅韋。11月奉詔回京，被軍民尊為“義王”，合朝同舉“提理政務(wù)”。不計(jì)私怨，追究屠殺責(zé)任時(shí)只懲首惡，不咎部屬，連北王親族都得到保護(hù)和重用，人心迅速安定下來。在石達(dá)開的部署下，太平軍穩(wěn)守要隘，伺機(jī)反攻，陳玉成、石鎮(zhèn)吉、李秀成、楊輔清等后起之秀開始走上一線，獨(dú)當(dāng)一面，內(nèi)訌造成的被動(dòng)局面逐漸得到扭轉(zhuǎn)。但天王見石達(dá)開深得人心，心生疑忌，將自己的兩個(gè)哥哥封王，對石達(dá)開百般牽制，甚至意圖加害。為了避免再次爆發(fā)內(nèi)訌，不得已于1857年5月避禍離京，前往安慶。

民族英雄石達(dá)開雕像

浙江是江浙皖清軍的主要餉源，為阻止石達(dá)開攻浙，清廷急調(diào)各路兵馬增援，最終不得不命丁憂在籍的曾國藩重任湘軍統(tǒng)帥，領(lǐng)兵入浙。太平軍在浙江取得許多勝利，但江西建昌、撫州失守后，入浙部隊(duì)失去了后方，為免四面受敵，決定放棄攻浙，撤往福建，后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到江西。建立浙閩根據(jù)地的努力雖因內(nèi)外矛盾以失敗告終，卻牽制了大量清軍，為太平軍取得浦口大捷、二破江北大營、三河大捷等勝利創(chuàng)造了有利條件。

是冬經(jīng)與部將會(huì)商，決定進(jìn)攻湖南，取上游之勢，再下趨湖北，配合安徽太平軍作戰(zhàn)，并伺機(jī)分兵入川。

1859年春自江西起兵入湘，發(fā)動(dòng)“寶慶會(huì)戰(zhàn)”。彼時(shí)湘軍正計(jì)劃分兵三路進(jìn)攻安慶，聞石達(dá)開長驅(qū)直入湖南腹地，軍心全線動(dòng)搖，只得將因勢利導(dǎo)，全力援湘。面對湘軍的重兵馳援，孤軍作戰(zhàn)，未能攻克寶慶，被迫退入廣西休整。

1861年9月自桂南北上。

1862年初經(jīng)湖北入川，自此，為北渡長江，奪取成都，建立四川根據(jù)地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔滇三省，先后四進(jìn)四川。

1863年4月兵不血刃渡過金沙江，突破長江防線。5月太平軍到達(dá)大渡河，此時(shí)太平軍據(jù)駱秉章奏稿有三四萬人。對岸尚無清軍，下令多備船筏，次日渡河，但當(dāng)晚天降大雨，河水暴漲，無法行船。三日后在大渡河?xùn)|線防御的清兵來到對岸，太平軍為大渡河百年不遇地提前漲水所阻，多次搶渡不成，糧草用盡，陷入絕境。南字營都司王松林到太平軍營談判，決心舍命以全三軍。其中，石部三千人被王松林收編，剩余兩千人保留武器，駐扎大樹堡。后來，兩千人中有七百人過河，被遣散或被殺。被押往成都后，清軍背信棄義，夜襲大樹堡剩余一千多人，除三百老幼存活外，全部被殺。

1863年6月27日在成都公堂受審，慷慨陳詞，令主審官崇實(shí)理屈詞窮，無言以對，而后從容就義。

主要成就

石達(dá)開在治理安徽、江西的地方政權(quán)和在總理天國的中央政權(quán)時(shí)，表現(xiàn)了非凡的政治才能??。

咸豐三年（1853年）秋，石達(dá)開他在“安慶一帶安民”，在安徽省建立了許多地方基層政權(quán)，在地方政權(quán)中推行了鄉(xiāng)官制度， “以其土人為鄉(xiāng)官”，從而有力地打擊了地主惡霸勢力，使安徽省的政局得到了鞏固和穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)上，石達(dá)開推行了經(jīng)天王批準(zhǔn)的“照舊交糧納稅”的政策，增加了太平軍的糧稅收入，有利于戰(zhàn)爭的進(jìn)行。同時(shí)，還幫助貧苦農(nóng)民解決了生活上的不少困難，因此，獲得了人民群眾的熱烈擁護(hù)。咸豐皇帝在詔諭中曾說，安徽“各州縣上匪盡授偽職，鄉(xiāng)民率皆從逆”。安徽省廣大人民群眾擁護(hù)、支持和參加太平軍，這是使安徽成為太平天國最鞏固的地區(qū)的根本原因。江西大部分地區(qū)屬太平天國管轄，對鞏固天京起著重要的作用??。

咸豐六年（1856年）十一月，天京變亂結(jié)束后，石達(dá)開從安徽寧國返回天京，受到太平軍將士的熱烈歡迎。在朝臣的擁戴下，洪秀全加封石達(dá)開為“電師通軍主將義（翼）王”，委以總理朝政??。

從咸豐六年（1856年）十一月始，至咸豐七年（1857年）五月止。在短短的半年中，石達(dá)開以驚人的政治手腕，迅速地安定了人心，穩(wěn)住了因天京變亂而造成武昌再次失守的不利局勢，給太平天國革命帶來了新的希望，使“一個(gè)強(qiáng)有力而生長未艾的國家”??，展現(xiàn)在人們面前。

在革命戰(zhàn)爭中，石達(dá)開英勇無比。金田起義時(shí)，石達(dá)開僅二十二歲，是太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中最年輕的一人，為太平天國運(yùn)動(dòng)立下了不朽的功績。

前期：一馬當(dāng)先

咸豐元年（1851年）年金田起義后不久，石達(dá)開即被洪秀全任命為左軍主將。是年九月，太平軍攻下永安后，洪秀全又封石達(dá)開為翼王。從金田至南京迢迢千里的征途上，石達(dá)開一直擔(dān)負(fù)“開通前路的重任。一開始他與蕭朝貴共同打前鋒。咸豐二年（1852年）年九月，蕭朝貴不幸陣亡。嗣后，石達(dá)開一人勇敢地承擔(dān)“開通前路”之重任。在長期的艱苦的革命戰(zhàn)爭中，他為革命屢建戰(zhàn)功，因而獲得了天王和東王的信任。

西征：挽救敗局

咸豐三年（1853年）秋，石達(dá)開奉命出巡安慶。他一到安徽，立即與胡以晃、曾大養(yǎng)所率的之西征軍匯合，先后克復(fù)桐城、舒城、廬州、祁門、宿松等許多重鎮(zhèn)要地??。將安徽省基本上控制在太平軍之手。

咸豐四年（1854年），太平軍“在湘潭盡敗”。武昌失守，西征軍敗退，到12月8日，曾國藩率領(lǐng)湘軍分水陸兩路向太平軍反撲，從岳州一直打到九江。其洋洋自得地認(rèn)為：“長江之險(xiǎn)，我以扼其上游，金陵所需米、石油、煤等物，來路半斷絕”，“東南大局似有轉(zhuǎn)機(jī)?！疤焱跫绷钜硗跏_(dá)開上援?！痹谖＜钡男蝿菹?，石達(dá)開發(fā)揮了他機(jī)智果敢的軍事才能。其深知當(dāng)時(shí)湘軍聲勢正盛，決定以智取勝，抓住湘軍的弱點(diǎn)，“湘軍將士皆驕”，“分兵勢單，易生間隙?！庇糜?jì)日夜襲擾敵人，造成了敵人的錯(cuò)覺。撇開了湖口之兵，誘敵深入，使湘軍的“百余條輕捷之船、二千精健之卒，陷入了潘陽內(nèi)河。”湘軍“外江所存多笨重船只，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，如鳥去翼”，迫使曾國藩退兵九江。石達(dá)開“乘月黑迷漫”敵人疲憊之機(jī)，火攻敵水師，使湘軍“各哨崩亂，掛帆上駛”，“輕重盡失，不復(fù)成軍?！苯又鴼⒘嗽鴩墓荞{官，幾近活捉曾國藩，石達(dá)開乘勝西定。他在湖口、九江兩次戰(zhàn)役中，以少勝多，大敗曾國藩所率的湘軍水師。逼得曾國藩投河自盡。

咸豐五年（1855年）3月，石達(dá)開第三次克復(fù)武昌，從而扭轉(zhuǎn)了敗局，又回軍江西，“一時(shí)江西八府，五十多個(gè)州縣，都望風(fēng)歸附，曾國藩困守南昌?！??”“太平天國在安徽省共收復(fù)了二十二個(gè)州縣” 。此局勢把左宗棠嚇的驚呼：“石逆之來犯江西也”??，“檄繳遠(yuǎn)近，江西士民望風(fēng)而靡，千里皆淪于賊，賊兵因糧附從日重”??“江西全局岌矣。”??曾國藩也驚慌失措，石達(dá)開爭得戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。曾國藩哀嘆江西的敗局“為軍興以來各省所未見”??。由于石達(dá)開率領(lǐng)太平軍打敗了湘軍，取得了第一次西征的重大勝利，占領(lǐng)了武昌、九江、安慶三大重鎮(zhèn)以及安徽、江西和湖北東部的大片土地，為鞏固天京創(chuàng)造了十分有利的形勢。?

中期：穩(wěn)定局勢

天京事變后，清軍乘太平天國內(nèi)訌，加緊了對太平天國的圍攻。長江中游的重鎮(zhèn)武昌失守，于咸豐七年（1857年）1 月清軍又包圍了九江；曾國藩又派出另一路湘軍從湖南進(jìn)入了江西。而安徽的江北戰(zhàn)場上清軍攻占了廬州、舒城等地進(jìn)逼桐城，使太平軍的根據(jù)地受到了極大的威脅和破壞。一系列的內(nèi)外危機(jī)，造成了對太平天國極為不利的形勢??。

而當(dāng)石達(dá)開回京輔政之后，周密的審度了全局，確定了以防御為主，進(jìn)攻為輔的反擊清軍圍攻方針??，決定守江西而反擊淮南，借以減輕九江的壓力而威脅武昌??。在軍事上，石達(dá)開采取攻守兼施，以攻為主的策略。陳玉成和李秀成于咸豐七年（1857年）初，開始執(zhí)行石達(dá)開的反攻計(jì)劃，進(jìn)攻安徽，一舉收復(fù)了舒城、六安、霍邱等許多失地，造成了對武昌的嚴(yán)重威脅???！笆_(dá)開一為賊中主謀，本年連陷舒、六等處，并救援溧水，皆石逆之計(jì)。若該逆授首，則余賊漸不足慮?！??五月初，太平軍進(jìn)入了湖北地區(qū)，迫使敵人從九江上援湖北。太平軍的軍事形勢基本上得到了穩(wěn)定，并且已經(jīng)開始好轉(zhuǎn)??。同時(shí)，石達(dá)開特別注重對江西的防守。在此期間，曾國藩之湘軍，在江西基本上無什么進(jìn)展。在東線，江北大營雖幾次發(fā)動(dòng)對句容、溧水等地的攻擊，但也毫無效果??。

石達(dá)開以能詩聞名于世?？上谑嗄耆竹R倥傯的生活中，無暇吟詩作賦。所以沒有較多的作品遺留下。后人偽造石達(dá)開詩文的現(xiàn)象比較突出。

石達(dá)開在安慶易制與經(jīng)略江西之后，湖南人傳說他是湖南拔貢，咸豐帝甚至下旨令查明，證明石達(dá)開在當(dāng)時(shí)已經(jīng)廣有"才名"，后來梁啟超偽造石達(dá)開遺詩，一時(shí)無人懷疑，翼王的能詩之名更為人知。辛亥革命前后許多革命志士，把石達(dá)開選作古為今用的對象。為了激發(fā)民氣，鼓吹革命，就托他的名寫了許多偽詩，八方流傳，到處宣揚(yáng)??。

不過石達(dá)開的確會(huì)寫詩。他在咸豐十年（1860年）駐節(jié)慶遠(yuǎn)府（今廣西宜山），曾率部下10人游覽城郊白龍洞，共留下11首五律，一首古風(fēng)，格律工穩(wěn)，四聯(lián)皆對仗，但他意境剛強(qiáng)有余，回味不足，是典型的“武將詩”，不算一流佳作??。目前保留下來的石達(dá)開詩詞只有兩首半：白龍洞五律；1861年石達(dá)開在貴州化屋基和苗民歡宴，寫過一首七絕：“萬顆明珠一甕收，君王到此也低頭。五龍抱住擎天柱，吸得黃河水倒流”；所謂“半首”則是指那篇以古風(fēng)體寫成的出走告示。

個(gè)人作品

家族成員

軼事典故

石達(dá)開不僅是太平天國一代名將，同時(shí)也是晚清中國的武學(xué)大家，在戰(zhàn)場上，他是以沖鋒陷陣、驍勇善戰(zhàn)聞名的“悍將”，在武學(xué)修為方面，《北平國術(shù)館講義》更將他與許宣平、達(dá)摩祖師、宋太祖、岳武穆、張三豐、戚繼光、甘鳳池等人并論為中國歷史上最杰出的拳術(shù)名家，只可惜由于他的身份敏感，清政府在太平天國敗亡后大肆銷毀各種對太平天國人物的正面記載，以致他作為武林高手在后世的名聲遠(yuǎn)不能和以上諸人相比。

據(jù)《清稗類鈔》《太平天國野史》記載，石達(dá)開的拳術(shù)“高曰弓箭裝，低曰懸獅裝，九面應(yīng)敵。每決斗，矗立敵前，駢五指，蔽其眼，即反跳百步外，俟敵踵至，疾轉(zhuǎn)踢其腹臍下。如敵勁，則數(shù)轉(zhuǎn)環(huán)踢之，敵隨足飛起，跌出數(shù)丈外，甚至跌出數(shù)十丈外者，曰連環(huán)鴛鴦步”，民間認(rèn)為這種武藝就是后來號(hào)稱“北腿之杰”的“戳腳拳”，傳說石達(dá)開還曾將這種武藝傳授給選拔出來的士兵，用于作戰(zhàn)，

石達(dá)開不僅武功出眾，而且內(nèi)外兼修，他和陳邦森比武的故事已成為后世武林口耳相傳的掌故。根據(jù)文字記載和口碑傳說，兩人相約各自擊打?qū)Ψ饺?，受拳者不得還擊，“邦森拳石，石腹軟如綿，邦森拳如著碑，拳啟而腹平。石還擊邦森，邦森知不可敵，側(cè)身避，碑裂為數(shù)段”。

據(jù)舊時(shí)的《長寧縣志》記載，“同治元年(1862)五月初，太平軍冀王石達(dá)開率兵二十余萬，由張懋江導(dǎo)引，從興文入長寧，扎營百余里?！笔妨巷@示，當(dāng)年石達(dá)開曾率領(lǐng)20萬太平軍，攻破了長寧縣城。在經(jīng)過龍峰山時(shí)，在山上駐扎了一段時(shí)間。龍峰山山勢險(xiǎn)要，居高臨下，石達(dá)開的太平軍在此駐扎了近一月。龍峰古城墻還保存有一塊刻有“天下太平”字樣的石碑，據(jù)考證龍峰山峰頂寺就是太平天國遺址。

史籍記載

《石達(dá)開傳略》陶短房著

《蜀海叢談》

《黃彭年致唐炯函》

后世紀(jì)念

為了紀(jì)念石達(dá)開，貴港市一座水庫（達(dá)開水庫），一所中學(xué)以其名字命名。市區(qū)東湖公園有其紀(jì)念設(shè)施。

石達(dá)開故居遺址、遺跡有：那幫村石達(dá)開故居遺址、那幫村背練武場、可覽山跑馬場、石達(dá)開祖墓、朝拜坪、朝拜山、道光二十年冬立的石達(dá)開曾祖母墓碑(1933年發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存于東湖公園內(nèi))、鼎建渡船碑記(1979年發(fā)現(xiàn)，今存東湖公園內(nèi))。^[3]

藝術(shù)形象

影視形象

人物評價(jià)

太平天國中最完美的男人，非石達(dá)開莫屬。他不僅是一位形象很陽光的大帥哥（時(shí)人曾贊其曰“龍鳳之姿，天日之表”），頗富文韜武略，而且是當(dāng)時(shí)偉大的革命家、政治家、軍事家和文學(xué)家，其短暫的人生（卒時(shí)年僅32歲）迸發(fā)出許多閃光點(diǎn)，照亮了太平天國短暫而又悲壯的歷史天空。

石達(dá)開既是著名的軍事家，又是優(yōu)秀的政治家，文韜武略都很出眾，因此對其經(jīng)歷不夠了解的人常誤以為他曾經(jīng)中過科舉（連咸豐皇帝都曾誤以為他是湖南貢生），并把他想象成和曾國藩年齡相仿，在太平天國時(shí)期已過不惑之齡，傳統(tǒng)戲曲中，以老生來飾演石達(dá)開，央視電視劇《太平天國》中，也把石達(dá)開演成一個(gè)四五十歲的中年人，對觀眾造成了很大誤導(dǎo)。實(shí)際上，石達(dá)開在被洪秀全“訪請出山”時(shí)只有16歲，金田起義時(shí)19歲，在湖口、九江大捷中令曾國藩兵敗投水時(shí)是23歲（時(shí)年曾國藩46歲）在成都英勇就義時(shí)年僅32歲，是不折不扣的少年英雄。

“稗史漫傳曾羽化，千秋一例不平鳴”，翼王石達(dá)開是太平天囯最富有傳奇色彩的人物之一。他十六歲便“被放出山”，十九歲統(tǒng)帥千軍萬馬，二十歲封王，英勇就義時(shí)年僅三十二歲，他生前用兵神出鬼沒，死后仍令敵人提心吊膽，甚至他身后數(shù)十年中都不斷有人打著他的旗號(hào)從事反清活動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)，辛亥革命黨人曾通過詩歌，小說，繪畫等各種媒介宣傳他的事跡以“激勵(lì)民氣，號(hào)召志士，鼓吹革命”。有關(guān)他的民間傳說更遍布他生前轉(zhuǎn)戰(zhàn)過的大半個(gè)中國，表現(xiàn)出他當(dāng)年深得各地民眾愛戴。

太平軍的高級(jí)將領(lǐng)們對石達(dá)開的膽略十分推崇，如李秀成談及各王優(yōu)劣才能時(shí)"皆云中中，而獨(dú)服石王，言其謀略甚深"，陳玉成認(rèn)為太平軍將領(lǐng)"皆非將才，獨(dú)馮云山石達(dá)開差可耳"。而清朝方面，曾國藩說"查賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢，亦以石為最譎"，左宗棠說他"狡悍著聞，素得群賊之心，其才智諸賊之上，而觀其所為，頗以結(jié)人心，求人才為急，不甚附會(huì)邪教俚說，是賊之宗主而我之所畏忌也"，駱秉章說他"能以狡黠收拾人心，又能以兇威鈐制其眾"，是"首惡中最狡悍善戰(zhàn)"。不只如此，他還贏得了眾多與他敵對立場的人的敬重，如地主文人周洵在《蜀海叢談》中稱其為"奇男子"，清朝一位貢生在湘軍軍宴上公開說他有"龍鳳之姿，天日之表"，在大渡河畔與他為敵的許亮儒對他的英雄氣概與仁義之風(fēng)欽佩不已。直到他死去近40年后，由清朝地主文人所撰的著作《江表忠略》之中還有這樣的記敘："至今江淮間猶稱……石達(dá)開威儀器量為不可及。"^[2]

在有關(guān)石達(dá)開的各種評價(jià)中，最著名的當(dāng)屬美國傳教士麥高文通訊中的一段話了："這位青年領(lǐng)袖，作為目前太平軍的中堅(jiān)人物，各種報(bào)道都把他描述成為英雄俠義的----勇敢無畏，正直耿介，無可非議，可以說是太平軍中的培雅得(法國著名將領(lǐng)和民族英雄)。他性情溫厚，贏得萬眾的愛戴，即使那位頗不友好的[金陵庶談]作者也承認(rèn)這一點(diǎn)。該作者為了抵消上述贊揚(yáng)造成的美好印象，故意貶低他的膽略。正如其他清朝官方人士以及向我們口述歷險(xiǎn)經(jīng)過的外國水手聲稱的，翼王在太平軍中的威望，駁斥了這種蓄意貶低的說法，不容置疑，他那意味深長的"電師"的頭銜，正表示他在軍事上的雄才大略和他的性格。他是一個(gè)有教養(yǎng)的人，一個(gè)敢做敢為的人"。^[2]

人物爭議

離京始末

民族英雄石達(dá)開

出走原因

一種說法認(rèn)為石達(dá)開率部出走的根本原因是由于農(nóng)民小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)地位所然，沒有明確的政治綱領(lǐng)和共同的信仰，因此當(dāng)太平天國內(nèi)部發(fā)生的矛盾無法解決時(shí)，分裂就不可避免。

該說法認(rèn)為洪秀全對石達(dá)開的不信任和洪仁達(dá)、洪仁發(fā)對石達(dá)開的轄制，是造成洪石分裂的重要原因。洪秀全作為農(nóng)民領(lǐng)袖，具有濃厚的帝王思想，而且狹隘自私。天京事變后，“過著脫離群眾的腐朽的帝王生活、教主生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，壯志消磨殆盡。經(jīng)過楊秀清的擅權(quán)逼封和韋昌輝的暴亂屠殺后，更是時(shí)刻疑慮別人篡奪他的王位。"“不從楊韋事件中吸取教訓(xùn)，團(tuán)結(jié)起來一致對敵，反而猜忌開國元?jiǎng)缀椭爻紓?，使親者痛，仇者快?！笔_(dá)開居于輔政之位而有震主之威，在洪秀全看來，這對他很不利。石達(dá)開回京后，洪秀全心有不悅，并專用與挾制石達(dá)開、胸?zé)o大志的安、福兩王，因?yàn)樗c安福二王結(jié)怨，所以被迫出京。為避免步楊秀清后塵，石達(dá)開決心分裂?！彼栽撜f法認(rèn)為“對于石達(dá)開的出走，洪秀全應(yīng)負(fù)主要責(zé)任”，并把洪秀為“一己之王位，任人唯親，妒賢忌能，猜忌功臣，破壞團(tuán)結(jié)”視作嚴(yán)重錯(cuò)誤，并認(rèn)為安福二王并未“陰圖戕害”石達(dá)開。稱安、福兩王只是“洪秀全維護(hù)洪氏王朝、牽制和排擠石達(dá)開的工具?！?/p>

羅爾綱認(rèn)為石達(dá)開“對洪仁發(fā)、洪仁達(dá)的挾制，應(yīng)該委曲求全，忍辱負(fù)重以求內(nèi)部團(tuán)結(jié)；對洪秀全的疑忌．應(yīng)該用忠貞的行動(dòng)，以消釋洪秀全的疑忌。后來忠王李秀成也給洪仁發(fā)等欺壓，也給洪秀全猜忌，李秀成對付洪姓只是委曲求全，忍辱負(fù)重。雖然得不到團(tuán)結(jié)的結(jié)果，但洪姓也沒有再進(jìn)一步殺害他?！?

持“洪秀全責(zé)任說”者“認(rèn)為石達(dá)開文武兼?zhèn)洌m有君臣之別，但確具有與洪秀全分庭抗禮的地位和威望。”這也正是封建帝王思想嚴(yán)重的洪秀全疑忌石達(dá)開、對其感到畏懼的根本所在。洪秀全深知石達(dá)開是一個(gè)桀驁不馴的實(shí)力派人物，很容易由于戒心而將隱忍退讓視為是韜晦之計(jì)和陰謀手段。所以他們認(rèn)為“委曲求全不可能達(dá)到加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的目的?！笔_(dá)開一人之下、萬人之上、眾望所歸、卻又被懷疑為要篡權(quán)，而楊秀清之鑒不遠(yuǎn)，加之對洪秀全性格的了解以及洪氏兄弟的逼迫，這一切使石達(dá)開很難產(chǎn)生委曲求全的想法。

該說認(rèn)為石達(dá)開拒絕取代洪秀全是因?yàn)樗е冶M忠，絕不會(huì)做楊秀清第二。同時(shí)朝中文武人心歸向石達(dá)開，如果犯顏直諫，會(huì)被看成是逼篡逆行?！岸?，洪秀全對石達(dá)開已不受兵事，他的處境十分被動(dòng)，并且洪秀全會(huì)將石達(dá)開深得民心的擁護(hù)形勢當(dāng)作威脅。石達(dá)開既不能委曲求全，又不能誅洪自代，而且就當(dāng)時(shí)石達(dá)開的地位和形勢來說，出走是必然之舉?！?/p>

另一種說法認(rèn)為石達(dá)開出走是分裂革命。石達(dá)開是“分裂主義者”。認(rèn)為石達(dá)開天京出走，是他本人的“內(nèi)因”起了決定的作用。洪秀全的錯(cuò)誤“押制”，加速了他出走的進(jìn)程。石達(dá)開不走“取而代之”這條路，可能出于他難以建立新的宗教政治體系。正如外國傳教士說基督教在天朝組織中根深蒂固，支配整個(gè)機(jī)構(gòu)。一旦廢棄，“就違反起義以來所有的文告，并且摧毀了整個(gè)的政治系統(tǒng)?！比直貙⑼呓?。而洪秀全的“地下天國”之主是大家公認(rèn)的。況且前車之鑒楊秀清的功勞、權(quán)勢、地位，是石達(dá)開比不上的。因此，石達(dá)開下定出走決心。

該說認(rèn)為“石達(dá)開出走決非一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過精心謀劃、深思熟慮，作好充分準(zhǔn)備的?！笔_(dá)開和其助手確定出走方法、選擇出走路線、草擬出走《布告》、估計(jì)出走后果、推測天王態(tài)度、制定拉人措施、設(shè)計(jì)新的旗號(hào)。由天京“南門出走”，后“由銅井渡江，逃往江北?！闭迟N出走《布告》，宣布解散天國正統(tǒng)政權(quán)，愿意跟隨他的前往安慶，并散布親奉密詔來拉攏太平軍精銳，又不斷派人活動(dòng)，不擇手段地把“合朝好文武將兵帶去”。同時(shí)，試探性地打出了自己的旗號(hào)?！案膰?hào)、年號(hào)為太平安國丁巳元年?！睙o疑是要另樹旗幟?！笆_(dá)開輔政僅半年，能對出走謀劃得這樣周詳，決非一日之功?！?/p>

出走人數(shù)

對于石達(dá)開出走的人數(shù)，學(xué)術(shù)界同樣具有爭議。史學(xué)著作把石達(dá)開1857年5月底離京時(shí)帶走的隊(duì)伍人數(shù)略為夸大，一種說法稱帶走了近20萬人，另一說法稱有十余萬人，更有只說大隊(duì)人馬。因此，史學(xué)上稱石達(dá)開拉走大隊(duì)人馬，大鬧分裂，而證明石達(dá)開出走人數(shù)多寡，對詮釋石達(dá)開的出走意圖很有幫助。但據(jù)何桂清稱：咸豐七年五月十一日（1857年6月2日），石達(dá)開已經(jīng)從銅井渡江逃往江北。石達(dá)開只在小鎮(zhèn)渡江，而且一天之內(nèi)就渡完，人數(shù)明顯不多。

6月9日，石達(dá)開率領(lǐng)軍到達(dá)安徽無為州，清方福濟(jì)，鄭士魁等的奏折中稱：“五月十八日，石達(dá)開從金陵率幾千人前往長江上游時(shí)，到處張貼偽示，傳諭各賊。大概是因?yàn)楹樾闳珜ζ洳录蛇^深，懼害脫逃。由此得知石達(dá)開離京時(shí)帶走的人數(shù)不過數(shù)千人，因?yàn)榍宸焦賳T對于太平軍人數(shù)一般只會(huì)多報(bào)，不會(huì)少報(bào)。

10月5日，石達(dá)開率軍離開駐扎了四個(gè)月的安慶，這時(shí)他身邊已經(jīng)從初時(shí)的幾千人陸續(xù)匯集成了數(shù)萬人的軍隊(duì)，都是主動(dòng)前來投奔追隨的。不過由于調(diào)派至長江下游及回天京的軍隊(duì)甚多，再加上石達(dá)開既然志在救援天京，當(dāng)不可能抽調(diào)重兵?！独钚愠勺允觥贩Q石達(dá)開早在回天京時(shí)便“將回靖難勤王的部隊(duì)交給陳玉成管代”，是他在江西和安慶的精銳部隊(duì)的一部分。他為了顧全天京防務(wù)，也并沒有就近帶走。以將領(lǐng)論，除了陳玉成、李秀成、韋志俊等被指示援救天京外，安慶張朝爵、陳得才，無為朱鳳魁，賴冠英，葉蕓來，還有梁立泰，陳坤書，這些都是受石達(dá)開節(jié)制多年的舊部，但他們都沒有跟隨石達(dá)開南下。而跟隨石達(dá)開離開太平天國轄區(qū)征戰(zhàn)的將領(lǐng)中，只有張遂謀，賴裕新，傅忠信，余忠扶等幾人而已，除石達(dá)開親族外，記載所知丞相僅一人，檢點(diǎn)也只有三人，還有后來遠(yuǎn)征軍中被提拔起來的的朱衣點(diǎn)，彭大順，吉慶元，汪海洋，譚體元等。

出走意圖

關(guān)于石達(dá)開率部出走的意圖，史學(xué)界的觀點(diǎn)有兩派：一派認(rèn)為是另立旗幟，自建政權(quán)。理由是石達(dá)開剛剛出走，洪秀全就撤去了洪仁發(fā)、洪仁達(dá)的王爵，并與廣大將士“百計(jì)挽留”，石“不僅悍然不顧”甚至殺害挽留他的將士，其與天國決裂之心昭然若揭。另一派認(rèn)為是保存天國力量，挽救天國危機(jī)。理由是石達(dá)開出走是為了避免另一次內(nèi)部殘殺；選擇“出師再表真”的道路，是為了在同清軍殊死的戰(zhàn)斗中表白自己對天國的忠誠，扭轉(zhuǎn)天京上游戰(zhàn)場的不利。

學(xué)者劉煥性認(rèn)為石達(dá)開出走的意圖是經(jīng)歷了變化的。從時(shí)間上可分為兩個(gè)階段：第一階段，咸豐七年（1857年）2月至咸豐九年（1859年）2月。在這一階段石達(dá)開的意圖主要是避禍自保，不再同天京的洪氏集團(tuán)發(fā)生聯(lián)系。咸豐六年（1856年）石達(dá)開返回天京主持政務(wù)后，洪秀全雖任命他為“通軍主將”，卻不授以兵事。這樣石達(dá)開無法施展才干，而洪氏兄弟竟有“陰圖戕害之意”，石達(dá)開只有逃離天京，茫然失措，毫無頭緒；只是抱定不再與洪氏集團(tuán)有糾葛。石達(dá)開出走之初，內(nèi)心躊躇，對之后缺乏明確長遠(yuǎn)的目標(biāo)與打算。

第二階段從咸豐九年（1859年）2月至同治二年（1863年）6月。這一階段石達(dá)開的主要意圖是入據(jù)四川，自建政權(quán)。這一決策是石達(dá)開在攻占江西南安府后作出的。此前，清軍與太平軍正在江西、安徽一帶殊死戰(zhàn)斗，加之第二次鴉片戰(zhàn)爭，清軍暫時(shí)放松了對石達(dá)開的圍追堵截，而石達(dá)開已走出了消沉失望的陰影，軍勢振作起來。在張遂謀等人的幫助下，他決定避開爭斗激烈的長江中下游地區(qū)，相機(jī)入川。他認(rèn)為清廷和洪秀全政權(quán)短期之內(nèi)均奈何不了對方，雙方之間的膠著將為石達(dá)開勢力的發(fā)展創(chuàng)造有利空間。但石達(dá)開沒有預(yù)見到《北京條約》簽訂后，外國侵略者會(huì)同清政府勾結(jié)在一起，共同鎮(zhèn)壓太平天國；而戰(zhàn)爭長期在太平軍占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行，又大大增加了太平天國的經(jīng)濟(jì)和軍事困難，從而使洪秀全政權(quán)日益窘迫。再加之長期的孤立作戰(zhàn)，沒有固定的根據(jù)地和穩(wěn)定的后方，缺乏能吸引民眾的政治綱領(lǐng)，更使石達(dá)開進(jìn)退失據(jù)、無所適從、軍心渙散、戰(zhàn)斗力削弱。^[5]

一種說法根據(jù)石達(dá)開給四川總督駱秉章寫的信載在唐友耕年譜中，認(rèn)為“乞降信是秘密的，唐友耕是與石作戰(zhàn)的總兵，經(jīng)過他手，說明這封信不是乞降信?！绷硗猓砰_頭就表明了石達(dá)開的立場一一甘愿以“一人而自刎，全三軍以投安"，最后申明，如駱不允許所請，決不會(huì)束手待斃，一定反抗到底，表明石達(dá)開寫的不是乞降信。他并非投降叛變，只是因?yàn)槭_(dá)開的想法幼稚、天真，沒認(rèn)識(shí)到地主階級(jí)的殘忍性。希望以個(gè)人的生命換取部下廣大將士的不死，在假意答應(yīng)后，就信以為真，這正好中了敵人的計(jì)策，無代價(jià)地犧牲了自己，也犧牲了他的廣大將士。該說認(rèn)為石達(dá)開親赴敵營是乞死以救部下，并非乞降以求生。石達(dá)開是農(nóng)民階級(jí)的領(lǐng)袖，沒有認(rèn)識(shí)到地主階級(jí)的本質(zhì)，在生死問題，上了敵人的當(dāng)，所以說石達(dá)開被俘不能以叛徒論。

另一種說法根據(jù)石達(dá)開的信認(rèn)為，石達(dá)開要求駱秉章“宏施大度、胞與為懷，格外原情，宥我將士，請免誅戮”，即為他的部眾向清軍乞生。石達(dá)開要清軍“宥我將士，請免誅戮"，而且還要“禁無欺凌，按官授職，量材擢用”，“顯然意為放下武器，向敵投降?！痹俅?，石達(dá)開表示他自己不“求榮以事二主”，為了他的部下不被殺害，即使要他“自刎"或被殺也“死不為辱。該說認(rèn)為“石達(dá)開他考慮到他自己的經(jīng)歷和地位與一般部將不同，不能不有死的準(zhǔn)備?！弊詈螅_(dá)開提出如果駱秉章不同意，他的部下不會(huì)“束手望天”，以此來威脅清軍將領(lǐng)一定要答應(yīng)他的投降條件?！斑@封信的要害是以他的部眾放下武器，向敵投降來作為敵人不殺他的部眾的條件”，是一封乞降信?！凹词拱凑账蚯遘娞岬臈l件全部實(shí)現(xiàn)，也不能證明石達(dá)開不是投降，最多只能說明他是有條件的投降而已。”?^[6]

石達(dá)開之死的官方記載，見四川總督駱秉章在奏稿中稱同治二年（1863年）6月27日，石達(dá)開被凌遲處死。

對于石達(dá)開的死因，民間的一種說法較為詳細(xì)，說石達(dá)開并沒有被清軍圍困住，而是突圍出來了，之后他也沒有回歸太平軍中，而是帶著余部和大量的金銀珠寶逃進(jìn)了貴州與廣西交界的叢山中，并在那里修筑了一座山寨，藏兵駐軍以待東山再起。然而沒過幾年天京被清軍攻破，洪秀全病逝，太平天國徹底失敗。石達(dá)開也失去了再次出山抗敵的雄心。

另一種說法則說當(dāng)時(shí)投降的是與石達(dá)開長得極為相似的他的養(yǎng)子，他本人則在清軍圍剿當(dāng)時(shí)就帶著幾個(gè)心腹化裝逃走了。據(jù)說，還有人曾在四川見過隱居的石達(dá)開。^[4]

據(jù)《寶藏的故事》記載，石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前，把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處。石達(dá)開當(dāng)時(shí)還留有藏寶示意圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱訓(xùn)。

同治二年（1863年）5月，石達(dá)開大軍約3萬人到達(dá)大渡河邊的紫打地（今石棉縣安順場附近），在安順場附近活動(dòng)了近一個(gè)月。石達(dá)開派小隊(duì)渡河偵察后，又在紫打地進(jìn)行船只糧草的準(zhǔn)備，但最后搶渡時(shí)因山洪暴發(fā)，搶渡不成，糧盡援絕，最后全軍覆沒。據(jù)安順場當(dāng)?shù)匕傩諅髡f：石達(dá)開率3萬大軍走到大渡河時(shí)，有個(gè)愛妃生了兒子，石達(dá)開犒賞三軍用了三天時(shí)間。結(jié)果三天過后，大渡河漲水了，導(dǎo)致軍隊(duì)無法渡河。

而歷史學(xué)家一直在考證石達(dá)開部隊(duì)在安順場附近的活動(dòng)，有一種說法是石達(dá)開在此挖洞藏寶?？箲?zhàn)期間，劉湘秘密調(diào)了1000多名工兵前去挖掘。在紫打地口高升店后山坡下，從山壁鑿入見到三個(gè)洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是里面僅有零星的金玉和殘缺兵器，當(dāng)開始挖掘第三大穴時(shí)，蔣介石他速派古生物學(xué)家馬長肅等率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)”前去干涉，并由“故宮古物保護(hù)委員會(huì)”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈卤黄戎兄?。后來，根?jù)研究人員赴現(xiàn)場考查后判斷：該三大洞穴所在地區(qū)和修筑程度，似非為太平軍被困時(shí)倉促所建。石達(dá)開有沒有藏寶也成了歷史未解之謎。^[4]

石達(dá)開雕像

學(xué)者在對石達(dá)開后期活動(dòng)的評價(jià)上則存在著較大分歧，一種意見認(rèn)為，石達(dá)開出走天京，是為洪秀全所逼，責(zé)任在洪不在石。石達(dá)開出走和遠(yuǎn)征之后，一直把矛頭指向清朝封建統(tǒng)治，堅(jiān)持對清軍作戰(zhàn)，最后兵敗被俘，慷慨就義，有始有終，保持了農(nóng)民革命英雄的本色。

另一種意見認(rèn)為，石達(dá)開前期功績卓著，應(yīng)予肯定，但后期所犯錯(cuò)誤也是十分嚴(yán)重的。咸豐七年（1857年）6月，石達(dá)開率部出走，大搞分裂活動(dòng)，給太平天國革命事業(yè)造成了極其嚴(yán)重的損害。但是另一方面，石達(dá)開始終打著太平天國旗號(hào)，奉太平天國正朔，堅(jiān)持反清，所以仍屬太平天國內(nèi)部的矛盾。最后，由于個(gè)人英雄主義惡性發(fā)作，受騙被俘，晚節(jié)有虧。

還有一種意見認(rèn)為，石達(dá)開在后期走上了分裂主義道路，率部離開老根據(jù)地，企圖到四川割據(jù)一方，從而，斷送了太平天國革命的大好形勢，造成了兵敗的后果。^[7]

練兵三法

石達(dá)開從貴縣到桂平集中以后，專門負(fù)責(zé)操練兵馬，他是一個(gè)善于打仗的人。同時(shí)，他還兼管理財(cái)政。石達(dá)開練兵的時(shí)候，叫大家跟著馬跑得一樣快，誰能趕到馬的前頭，就算得是好兵。石達(dá)開擔(dān)負(fù)其操練人馬的責(zé)任。要把原先的礦工和農(nóng)民訓(xùn)練成為善戰(zhàn)的隊(duì)伍，不是一件容易的事情。石達(dá)開早在進(jìn)行“拜會(huì)”活動(dòng)時(shí)，就已經(jīng)比較注意對會(huì)員施行戰(zhàn)斗教練，經(jīng)常招請練武的教師向他們傳授武藝;至此，他更定出一些辦法來鍛煉群眾的作戰(zhàn)能力，例如，他常叫群眾拉著馬尾巴，跟著疾馳的馬匹奔跑，以此來訓(xùn)練他們沖鋒陷陣的本領(lǐng)。^[2]

石達(dá)開參加了拜上帝會(huì)，在貴縣、白沙一帶積極開展革命宣傳和組織工作。金田起義前，他帶領(lǐng)一支擁有三千多武裝齊全.訓(xùn)練有素的隊(duì)伍參加太平軍。洪秀全看見這支隊(duì)伍，十分高興，就命石達(dá)開專門負(fù)責(zé)加緊訓(xùn)練天軍。

當(dāng)時(shí)，各地拜上帝會(huì)的武裝聚集金田.每天都在盤營上練兵。石達(dá)開要求非常嚴(yán)格。他常教育部隊(duì)，功夫要練到家，不能馬馬虎虎，十八般武藝，樣樣俱精，井能做到言傳身教。傳說他練馬非常奇特。除了快跑、俯身跑、臥跑外，還在地下放著一把刀，騎馬的戰(zhàn)士揚(yáng)鞭催趕快馬，馬飛跑到放刀的地方，戰(zhàn)士即踩著馬鞍磴子俯身去拾刀。誰能拾刀到手，又不掉下馬來，就算練得一手硬功夫，獲賞錢三枚。練得第一手騎馬硬功夫后，還有第二手，把裝進(jìn)炮筒里的鐵丸子一顆放在草坪上，馬跑如飛，當(dāng)跑到放鐵丸子的地方，誰能俯身拾到鐵丸子，又不掉下馬來，就算練得第二手硬功夫，獲賞銅錢五枚。第三種硬功夫就是逐步升級(jí)，把小小的一枚銅錢放在地上，戰(zhàn)士跑馬飛奔，當(dāng)馬飛跑到放銅錢的地方，即俯身去撿銅錢，誰撿得銅錢在手，馬技就算是到家了。

石達(dá)開因?yàn)榫毐鴩?yán)格，一絲不茍，天軍訓(xùn)練有素。金田起義后，他訓(xùn)練的軍隊(duì)即成為太平軍的主力，充當(dāng)先鋒，攻無不克、戰(zhàn)無不勝，殺得清軍失魂喪魄，聞風(fēng)而逃。^[2]

有了會(huì)眾的隊(duì)伍，石達(dá)開就著手訓(xùn)練工作，他在那邦村背建了一個(gè)練武場，又在可覽山上建一個(gè)跑馬場，進(jìn)行各種兵器使練，并進(jìn)行會(huì)員的體力訓(xùn)練。其中有用石頭木棍自制的扛鈴，重量有的達(dá)百多斤，有些會(huì)員能用腳挑起，再用雙手接住，然后舉起來。其中有的體力更大的能擔(dān)起兩個(gè)石滾子(土話叫石碾)從圩回到奇石(相距十五、六公里).有一次，縣官派幾個(gè)探子到奇石刺探石達(dá)開拜上帝會(huì)的情況，這些人去到六屈村一個(gè)會(huì)員家里，這個(gè)農(nóng)民正忙著洗石磨，準(zhǔn)備磨包粟，見了幾個(gè)可疑的人，趁機(jī)顯示自己的武功，于是，輕輕把磨頭提起，在頭上轉(zhuǎn)了一圈，隨即放下。對幾個(gè)陌生人說：你們來干什么?”幾個(gè)探子見到這種情況，轉(zhuǎn)身急急走了。

石達(dá)開如此重視他的隊(duì)伍的訓(xùn)練，難怪他出征時(shí)所帶的隊(duì)伍，成為一支驍勇善戰(zhàn)，無堅(jiān)不摧的部隊(duì)，他被清軍號(hào)為“石敢當(dāng)”。在首義諸王中，重視對部隊(duì)的訓(xùn)練，他算是為首者。^[2]

后人簡記

覃國文等人在廣西探訪資料證明，石達(dá)開后代遺留故鄉(xiāng)。石達(dá)開參加太平軍后，生育的后代下落不明。但是，在參加太平軍之前，石達(dá)開和他的第一位妻子熊氏生有一子，在石達(dá)開帶隊(duì)伍前往金田參加團(tuán)營時(shí)，熊氏沒有隨行，后攜子改嫁。石達(dá)開的姐姐認(rèn)為這個(gè)孩子是石姓的血脈，設(shè)法將孩子偷帶出來，對外說是自己的孩子，并讓這個(gè)孩子跟隨她的夫姓姓胡，取名胡永活。至今廣西貴港市（即原來的貴縣）仍有胡永活的后人，即石達(dá)開的后人在那里生活。據(jù)傳，太平天國翼王石達(dá)開在奇石鄉(xiāng)還有后代，現(xiàn)在改姓胡。為了弄清這個(gè)問題，二月下旬，記者同桂平縣搏物館黃培棋同說深入到奇石鄉(xiāng)平治村調(diào)查，訪問了八十三歲的老人胡克勤等四位群眾，還訪問了材支書胡鴻奪、村文書胡家誼，又查看了胡氏族譜，口碑材料和族譜都證明：石達(dá)開確實(shí)有一個(gè)親生兒子給胡善積收養(yǎng)。

胡善積愛人石氏，是石達(dá)開的姐(妹)，因沒有子女，在石達(dá)開參加大平天國起義期間，偷偷地抱養(yǎng)了石達(dá)開剛滿-周歲的親生兒子．當(dāng)時(shí)，石氏是在晚間悄悄地用圍裙背走的。養(yǎng)大后就跟其姑丈姓胡，胡的兒名永內(nèi)，于是把達(dá)開子取名叫永活。這個(gè)名字是很有意思的，它象征石達(dá)開不死，永運(yùn)活著；石達(dá)開還有親生兒子，不會(huì)絕后。胡永活生兩個(gè)兒子、長于名天澆。這個(gè)名字也頂有意思，"曉"者知也。其含意是說，只有天才曉得你(天澆)是石達(dá)開的孫子。為什么左勞改為三點(diǎn)水呢？這里有流淚哭訴的意思。次子名天祥，"祥"者吉祥也。其含意是祈禱上天賜吉祥給石達(dá)開的子孫后代，使其興旺發(fā)達(dá)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，從胡永活到胡瑞杰前后六代人已有男丁五十六人。胡永活這一族人，現(xiàn)有人口六十九人，其中男三十九人，女三十人。

胡克勤老伯口述、胡家誼記錄的有關(guān)石達(dá)開后代發(fā)展情況逐代分述如下：胡永活是石達(dá)開的親生兒子，人高大，長相很像石達(dá)開。一周歲時(shí)是平治村胡善積的愛人石氏(石達(dá)開的姐妹)用圍裙背到親戚家姑丈處收養(yǎng)。長大后跟姑丈姓胡，名永活。這是第一代。胡永活生兩個(gè)兒子，長子名天撓，次子名天祥，這是第二代。胡天澆生鴻財(cái)、鴻德、鴻業(yè)三個(gè)兒子，這是第三代。第四代有聯(lián)昌、聯(lián)裔等十四人。第五代是廣字排，計(jì)有廣栽，廣金等三十人．第六代是瑞字排，有胡瑞杰等二人，是胡廣恕生的。^[2]