基本信息

墓草詩(shī)選

墓草著PoemsbyMuCao

楊宗澤英譯TranslatedbyYangZongze

《墓草詩(shī)選》的國(guó)際書(shū)號(hào)：ISBN：978-0-9637599-6-5/A.078

環(huán)球文化出版社THEEARTHCULTUREPRESS

世界詩(shī)人書(shū)庫(kù)（雙語(yǔ)對(duì)照）THEBOOKSERIESOFWORLDPOETS（Bilingual）

策劃：國(guó)際詩(shī)歌翻譯研究中心

ProjectDevelopment:TheInternationalPoetryTranslationAndResearchCentre(IPTRC)

主編：張智

Editor-in-chief:Dr.ZhangZhi

英文顧問(wèn)：楊虛楊宗澤張智中

EnglishAdvisors:Prof.YangXuDr.YangZongzeProf.ZhangZhizhong

封面設(shè)計(jì)：墓草

CoverDesigner：MuCao

《墓草詩(shī)選》大32開(kāi)本，內(nèi)頁(yè)320頁(yè)（含目錄），10個(gè)印張，70克輕型紙膠印，扉頁(yè)后附有：方剛、二言、陳仲義、林童、劉春、黃海、李拜天和楊春光等名家的漢英點(diǎn)評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

墓草，70年代生先鋒詩(shī)人作家，河南西華縣人，現(xiàn)漂在北京。作品主要發(fā)表在民間刊物和網(wǎng)絡(luò)，主要作品有：長(zhǎng)詩(shī)《葵花寶典》，詩(shī)集《人妖時(shí)代》，《墓草詩(shī)選》（漢英對(duì)照），長(zhǎng)篇小說(shuō)《棄兒》，《棄兒湖》，短篇小說(shuō)集《一個(gè)老頭子說(shuō)》等。有部分詩(shī)歌作品被譯成英文，法文，日文，斯洛文尼亞文發(fā)表出版。

曾創(chuàng)辦“同志詩(shī)歌網(wǎng)”，主編《2001年度網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌》，民刊《凝望》等。

墓草詩(shī)選 - 名家點(diǎn)評(píng)墓草的詩(shī)

名家點(diǎn)評(píng)墓草的詩(shī)

附：陳仲義，林童，黃海，劉春，李拜天，李少詠，楊春光，方剛，二言等名家點(diǎn)評(píng)墓草的詩(shī)

Appendices:ReviewsaboutMuCao’spoems,writtenbyChenZhongyi,LinTong,HuangHai,LiuChun,LiBaitian,LiShaoyong,YangChunguang，F(xiàn)angGangandErYan

陳仲義：墓草的筆觸直接而粗礪，飽含著底層掙扎的憤懣，同時(shí)兼有一種迅捷戳破的快意，這使我們回想被遺忘的十九世紀(jì)——久違了的批判現(xiàn)實(shí)主義。墓草的筆觸坦誠(chéng)而犀利，無(wú)忌自身的丑陋，通過(guò)自身撕開(kāi)群類(lèi)的傷痕，再次讓我們看到污血中的寒光。

ChenZhongyi:ThestyleofwritingofMuCao’spoemsisdirectandbold,fullofasortoflargecharge,voicestheresentfulmoodofthepeoplelivingintheunderclass.Itrecallsmeinmindthecriticalrealismflourishedinthe19thcentury.

MuCao’spoemsappearsharpandhonest,arenotafraidtoshowtheuglinessofhisown,butletusseeacoldlightinbloodbytearingouthisandhislikes’woundsinsoul.

林童：墓草的詩(shī)的確是中國(guó)社會(huì)底層原聲帶，是真正的民間詩(shī)人。他以自己的詩(shī)歌方式，不僅與普通無(wú)所事事的70后詩(shī)歌區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為70后詩(shī)歌的特立獨(dú)行者，而且也與看似民間實(shí)則打著民間旗號(hào)身在江湖心在廟堂的偽民間區(qū)別開(kāi)來(lái)。"

LinTong:MuCaoisarealfolkpoetandhispoetrycanberegardedasanoriginalsoundtapeoftheunderclassinChina.Withhisownstyleofpoetrywriting,hedifferentiateshispoemsfromthepoemswrittenbythepoetsof1970’s,andbecomesasolitaryamongthepoetsof1970’s.Meanwhile,hedifferentiateshimselffromthosepoetswho,underthesignboardoffolkstandpoint,alwaysstriveforfame,rankandpower.

黃海：墓草的詩(shī)直接、鋒利、質(zhì)樸且鋒芒畢露，他的詩(shī)為我們這個(gè)時(shí)代貢獻(xiàn)了一份可貴的真誠(chéng)、粗礪的美和原始的野性，使人耳目一新。我以為墓草將成為我們這個(gè)時(shí)代不可或缺的詩(shī)歌英雄，時(shí)間將證明著我們的判斷。

HuangHai:MuCao’spoetryisdirect,sharpandsimple,andshowsoffhisgreattalentsinwriting.Hispoetryhascontributedasortofhonestandsimplebeautyandanoriginalwildnesstoourtimes.IbelieveMuCaowillbecomeapoetryheroofthisage.Timewillprovemyideasoonerorlater.

劉春：每一次讀《人妖時(shí)代》，我都會(huì)為里面蘊(yùn)涵的血與淚所震驚。墓草以他的創(chuàng)作題材使自己與中國(guó)詩(shī)人區(qū)別開(kāi)來(lái)，在這個(gè)意義上，墓草是獨(dú)特的。

LiuChun:WheneverreadinghisTheAgeofTranssexuals,mysoulwillbedeeplytouchedbythebloodandtearslatentinit.MuCao’spoetryhasdifferentiatedhimselffromanyotherpoetinsubjectinChina.

李拜天：認(rèn)識(shí)墓草是2001年末，當(dāng)我認(rèn)識(shí)他的同時(shí)，也清楚了他的處境。在那樣的處境中，能夠始終堅(jiān)守著詩(shī)歌的探索創(chuàng)造在詩(shī)歌界是絕無(wú)僅有的。墓草詩(shī)歌注重關(guān)注社會(huì)底層，關(guān)心弱勢(shì)群體，我想這與他的生活環(huán)境有關(guān)，更大程度上應(yīng)該是墓草有一種博大的愛(ài)心。墓草先生是一個(gè)詩(shī)歌怪才，他的詩(shī)風(fēng)怪異，寫(xiě)法獨(dú)特，完全是一種自己的寫(xiě)法，可以說(shuō)是一種創(chuàng)新，我姑且叫他當(dāng)代詩(shī)歌中的“墓草體”。我相信墓草的詩(shī)能作為一個(gè)特有的現(xiàn)象流傳下來(lái)，并影響后世。

LiBaitian:IbegantobeacquaintedwithMuCaoattheendof2001,whenhewasindistressbutremainedcommittedtoexploreanewroadofpoetrywriting.MuCao’spoetrypaysagreatattentiontotheweakandthedisadvantagedgroupslivingintheunderclass.Thishassomethingtodowithhislivingenvironmentandhisgreatlovetothisworldalso.Mr.MuCaoisageniuspoet,andhispoetryhasformedauniquestyleofwritingthatcanberegardedasakindofcreation.Icallhispoetry“MuCao’sstyle”temporarily,andIbelieveMuCao’spoetrywillbehandeddowninhistoryasaspecialphenomenonandwillaffectthepoetrywritingofthelatergenerations.

李少詠：這是一個(gè)被恐懼（人的和意識(shí)形態(tài)的）、苦悶（性變態(tài)等另類(lèi)生命方式）、倦怠所折磨、纏繞的“現(xiàn)代人”的心靈記錄，一個(gè)另類(lèi)生命存在方式的PH試紙般的記錄。無(wú)論你是混蛋還是圣賢，英雄還是惡棍，妓女還是天使，只要被它濺到身上一點(diǎn)，立即會(huì)變得如水晶般透明，向世界顯露出全部的優(yōu)雅與丑惡。因此，它可以被稱(chēng)為現(xiàn)代人的精神圣經(jīng)或啟示錄，也可以說(shuō)是所有的怪物混蛋虱子爬蟲(chóng)隨意出入的演技場(chǎng)。

上帝在天國(guó)酣眠，天使在人間墮落，而我們，在另一個(gè)“星球”上，哭泣或者微笑。

LiShaoyong:Thiscanberegardedasacopyofrecordofamodernsoultormentedbyfear(ofhumanandideology),pang(ofsexualperversionanddifferentwayoflife)andtiredness,andaPH-testing-paper-likerecordofthedifferentwayoflife.Youwillturntransparentlikecrystalandshowtheworldallyourgracefulnessoruglinessassoonasitsplashesonyourbodyevenonedrop,nomatteryouareaDutchmanorasaint,aherooravillain,anangeloraprostitute.SoitcanbecalledthemodernspiritualbibleorRevelations,alsoitcanberegardedasaperformancestageforallmonsters,villains,cootiesandreptiles.

GodissleepinglikeatopinHeaven,angelshavefallendownontotheearth,yetwestandonanother“heavenlybody”,smilingorcrying.

楊春光：墓草的病態(tài)寫(xiě)作，毫無(wú)掩飾地從中國(guó)當(dāng)代人的性變態(tài)、性虐狂、性濫觴和性亂倫寫(xiě)起，從而毫不留情地批判了這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人的精神面貌完全失常的病態(tài)人生、從而也揭示了這個(gè)社會(huì)已經(jīng)潛藏和正在暴發(fā)的道德危機(jī)、倫理危機(jī)和精神危機(jī)，狠狠解剖了中國(guó)人的病態(tài)文化和民族劣根性，徹底揭露了中國(guó)社會(huì)腐敗的重要根源。

YangChunguang:MuCao’spoetry,ofasortofmorbidwriting,beginswithsexualperversion,sexualabuseandsexincest,unmercifullycriticizesthementaloutlookandmorbidwayoflifeofthepeopleinthehistoricalperiodofsocialtransformation,revealsthemoralcrisis,ethicalcrisisandspiritualcrisislatentorappearinginthepresentsociety,dissectsthemorbidcultureandthenation'sbadqualityofChinese,anddrasticallyexposestherootcauseofsocialcorruptioninChina.

方剛：最為打動(dòng)我的，是墓草詩(shī)歌中對(duì)弱勢(shì)人群那種深刻的切入。這不僅僅是關(guān)懷，更不是同情，而是一種真正身處其間、感同身受所發(fā)出的最深刻的吶喊。如果不是自己同樣也為這弱勢(shì)群體、亞文化群體的一分子，墓草是不可能寫(xiě)出這樣的詩(shī)歌的。

他的詩(shī)歌中處處激蕩著的，是靈魂深處一種蔑視權(quán)威的力量，而不僅僅是形式上的反叛。這是真正的叛逆者。這便是弱者的魅力，叛逆者的魅力。

FangGang:WhatMuCao’spoetrytouchesmemostishisdeepconcerntothepeoplelivingintheunderclass.Itdoesn’tonlymeanakindofconcernorpity,butalsoasortofshoutvoicingfromthesoulofMuCaoasaonewholivesintheunderclass.IfMuCaowasn’toneofthedisadvantagedgroupslivingintheunderclass,Ithink,hecouldn’thavewrittensomanyprofoundpoems.

Asortofstrengthofcontemptforauthorityissurginginhispoems,whichcomesfromhissoul.MuCaoisatruerebel,fulloffascinationoftheweak.

二言：……這些日日圍繞著我們的另類(lèi)或賤貨，讓我們自以為高高在上，用鄙視和漠然堆砌起自身的優(yōu)越，用憐憫來(lái)為自己塑造良心。我們的心靈已經(jīng)筑起了太深的城府，當(dāng)墓草的詩(shī)句映出了妓女的眼神，棄兒的心聲，同性戀者的幻夢(mèng)時(shí)，我們驚詫自己竟是如此麻木與虛偽，如此無(wú)地自容。

ErYan:…Thoseso-called“exceptions”and“bitches”liveappeararounduseveryday,anditletusconsiderwearenoble,layhighoursuperioritywithdisdainandloosenesstothem,andportrayourconsciencewithpity,becauseoursoulhasbeenoccupiedbytoomuchshrewdness.Untilafterfindingprostitutes’eyes,theabandonedbabies’cryandqueers’dreamappearinginMuCao’sverses,wearesurprisedtoknowthatwearesoindifferentandhypocriticaltothem,andwefeelthatashamed.

目錄

◎第一輯：童年

◎第二輯：夢(mèng)游者

◎第三輯：荒誕歌

◎第四輯：你是一個(gè)流氓

◎第五輯：同志

◎第六輯：貧窮讓我美好的幻想

◎第七輯：我們這一代

◎第八輯：黑暗傳

◎第九輯：葵花寶典

影響

部分詩(shī)歌作品入選各種合集，被譯成斯洛文尼亞語(yǔ)發(fā)表出版，入選《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)選》2012年在斯洛文尼亞國(guó)翻譯出版。2010年10月作者被評(píng)為新世紀(jì)十年中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌精神騎士獎(jiǎng)