人物介紹

其代表作《七病歌》、《三品至道談》等對(duì)修身方面極有幫助，被廣為流傳。

作品

《三品至道談》

◎天陽(yáng)子

至道之途，雖悠悠難步，萬萬法門，然，終不出道經(jīng)師三種門徑；學(xué)道之人，雖根有深淺，福有薄厚，也終不出愚智慧三種質(zhì)地，此為入教之梯，渡海之船，不可不知也。

是以先賢量人之愚慧，作速漸之法，分上中下三品之階，行天地人九轉(zhuǎn)之術(shù)；大凡修行者，果能篤實(shí)信守，百折不回，小者，可獲體康心泰，益壽延年之效，大者，必超脫生死，仙班之可期也。

所謂下品之人，文化低微，思想單純，性樸實(shí)，耐勞作，善根穩(wěn)固，天良未泯；此等之人，一旦發(fā)愿修行，能聽進(jìn)忠逆之言，吃得苦中之苦，道心堅(jiān)定，不會(huì)狐疑；雖悟性極差，愚昧笨拙，但勤可補(bǔ)缺，德可助道；所修門徑，或神前燒香，廟里護(hù)守；或念經(jīng)吃素，供養(yǎng)師尊，或慈心愛物，鋪路修橋；或放生超度，利己利人；其成道之途，雖征途漫漫，困難重重，但此等人腳踏實(shí)地，積功累德，卻易于成功；故覺悟之期不遠(yuǎn)，得道之人多矣！

尚有中品之人，學(xué)問高，悟性好，通權(quán)達(dá)變，善于管理；所修途徑，或建宮修廟，講經(jīng)演法；或著書立說，廣開愚迷；或開壇設(shè)醮，驅(qū)邪禳災(zāi)；或收徒傳教，弘揚(yáng)道法，其勞心勞力，實(shí)屬不易；然，此等之人，學(xué)雜謬多，信不堅(jiān)實(shí)；每于十字路口，多愁善感，猶疑不定；往往聰明反被聰明所誤，加之當(dāng)家管廟，名利雙收；且銀錢過手，權(quán)勢(shì)當(dāng)頭；抵不住名利誘惑，逃不脫權(quán)色漩渦；以致自害大矣。但，果能真常應(yīng)物，不被所迷；或懸崖勒馬，頓悟前非，此輩大德，易于明天理，合道德，積大功，發(fā)宏愿，成希夷；其成道甚速，級(jí)位亦高！至于上品之人，大多體道合德，聰明過人，其大智若愚，大慧若納，能穿透世事，不染塵勞；如白云過山，無一絲掛礙，若清風(fēng)越野，沒半點(diǎn)牽強(qiáng)；心澄念空，清靜無為；故見性悟命，直指本真；其修行，或辟谷食氣，入深山以絕紅塵亂繞；或裝瘋賣傻，混市井以和光同塵；因靜中練性，可立丹基于頃刻，由鬧中修命，善養(yǎng)元嬰于四時(shí)；其力省，其速急，其果大，非前二類所能極也。

2010年9月3日 許天陽(yáng)完稿于老子天靜宮