佛教在傳入中國后經(jīng)五傳六止，再無七。

所以中國的佛祖公認是惠能：

毛澤東思想

為人民服務(wù):不知道比《道德經(jīng)》高出了多少倍！

寫道德經(jīng)的時代是中國最好的時代，思想的火焰沒有被禁錮，百家爭鳴! 后面幾千年封建統(tǒng)治，知識分子的主要任務(wù)是服務(wù)于統(tǒng)治階級，這些離經(jīng)叛道的東西換不來高官厚祿，金銀財寶，所以沒有人會去研究。一個太現(xiàn)實，太功利的官僚體制，絕對是民族的前行的障礙，民族的悲哀!

因為老子是高于時代的人，中國沒有人能領(lǐng)先于他。所以也就沒人敢于或者說能夠否定他的局限和謬誤之處。中國把他捧上了神壇，就更加無人追問他的道到底是什么？也就沒辦法更進一步說清楚什么是道了。中國錯失了進入科學道路的機會。但新的時代的希望就在這里。我曾專門寫過一篇如何用中國的道論突破物理學基礎(chǔ)理論的文章，有興趣的同仁可以看一下。

可以看看王東岳的《物演通論》

不成立的偽命題。

道德經(jīng)開創(chuàng)了什么，對現(xiàn)實社會有多大意義？

封建社會主要構(gòu)架是儒家，什么佛道都屬于旁門。

因為封建社會就是皇權(quán)與土地，佛道統(tǒng)治最終只能產(chǎn)生宗教奴隸社會。

相對于儒家思想，佛道思想就是過時的思想。

別吹噓，看看實際情況。

解放前西藏，佛教統(tǒng)治，農(nóng)奴制，一個奴隸社會變種制度。

這就是宗教統(tǒng)治的后果，你聽佛教吹那么多，不如實打?qū)嵖此麄兘y(tǒng)治的后果。

西方宗教同樣，中國封建社會思想通過絲綢之路傳播到西方，西方在王權(quán)戰(zhàn)勝宗教權(quán)利，讓宗教世俗化后，才進入封建社會，比中國晚了將近一千年。

道家最終產(chǎn)生道教，只不過被更高級的儒家思想碾壓，以至于道家沒有發(fā)展出宗教奴隸社會。

世界是真實的，我們從歷史中抽絲剝繭，可以獲取很多知識，千萬別人云己云。

說得也好，往往越是陷阱。

天道自然由一來

本無二諦戲天臺

后天諸多心變異

任韻百花天地開

只勸世人應(yīng)天道

妄作苦心多悲哀

沒辦法，有時候出道即巔峰！

因為文明在早期呈現(xiàn)幼稚態(tài)，好象剛成形的小樹苗，比較容易看到全貌，愈發(fā)展愈復(fù)雜，憑個人再難以窺得全貌?？茖W的發(fā)展也是如此。

王陽明是一個更高的高度，毛澤東思想則是迄今為止人類歷史上最高的思想高度！

因為人類的思想有極限。

答:老子是春秋戰(zhàn)國時代的人，老家在河南省，他的代表作是《道德經(jīng)》，如果用一個字來概括《道德經(jīng)》的中心思想，就是……"無"，所以，人們又把老子的中心思想叫作……無為學說。無為學說主要談了人與自然的關(guān)系，即人類在這個地球上生存，應(yīng)怎樣愛護大自然？保護我們?nèi)祟愘囈陨拇笞匀?？人類怎樣與地球及地球上的萬物和諧相處？《道德經(jīng)》教導(dǎo)人們不要無故去改變大自然！要保持大自然的原貌，老子的《道德經(jīng)》已經(jīng)達到人與自然相處的登峰造極的最高水平了，現(xiàn)在的人類不可能再出現(xiàn)超越老子哲學思想的水平了，當代的人，急功近利，吹糠見米，要得是眼前利益，根本不考慮后果。外國的哲學家們研究中國老子學說的人很多，也很推崇老子，外囯人說:中國上下五千年能稱得上哲學家的也只有老子一人，外國人把老子與馬克思，尼采，黑格爾，恩格斯，亞里斯多德，哥白尼放到同等地位，現(xiàn)在地球環(huán)境越來越惡化，哲學家們認為……只有中國的老子學說能挽救這個地球，現(xiàn)在也有歐美國家的有錢企業(yè)家想移民火星，但火星沒氧氣，沒水，還不如各國全力保護好我們的共同家園……地球……更好一些，更現(xiàn)實一些?。?！

毛澤東思想慱古通今，它對中國古代的、優(yōu)秀的、進步的、文化精神思想囊括其中，并進行總結(jié)、評價，展開，取其精華，去其糟粕，并進行深入的學習發(fā)展，古為今用，是他老人家一貫的態(tài)度，其中有政治上的，有軍事上的，有文學上的，有哲學方面的，他的偉大之處是學習，改造，發(fā)展了中國古代祖先的智慧，并在中國推翻三座大山，保家為國，戰(zhàn)勝了阻擋中國獨立，建國，反封建的斗爭中，打敗了國內(nèi)，國際上的一切敵人，在他的偉大的革命實踐中運用這些被他老人家集合了，偉大的，全面的，中華民族的智慧和聰明才智，應(yīng)用到實踐中，并取得無與倫比偉大的勝利，這些

集合了中華文明的文化思想，精神力量，實踐能力是有史以來無人能比的。在有他高度的提倡，他并身體力行的思想是，一切的革命奮斗，都是“為人民服務(wù)”，為千千萬萬勞苦大眾謀權(quán)力，謀尊嚴，謀幸福，讓人民當家做主人，成了國家的主人，他自己卻一無所有。這樣的偉大領(lǐng)袖，決無僅有，僅此一人。這一切從那個方面老子都是比上的。

玄之又玄，天機玄妙，妙不可言。越精簡的表述，可以帶來越復(fù)雜的解讀。只不過，現(xiàn)在你再寫個簡之又簡的東西，還會形成影響力嗎？所以，不可能了。

老子之后，再無經(jīng)典！

之前也沒有

你因為道法自然會有好多個么？你以為道德像學術(shù)觀點、個人看法一樣多么？

道德經(jīng)與毛主席選集相比，道德經(jīng)就是糟糠！而且在歷史的長河中，百家爭艷！儒家，佛家，縱橫家，各花入各眼民眾信仰不同，沒有高低貴賤之分！

不用為什么，在老子之后，許多中國人能寫出超越道德經(jīng)的著作。

一個時代有一個時代的特征，不要說寫不出《道德經(jīng)》，唐詩宋詞，也不會再出現(xiàn)！

從諸子百家到獨尊儒術(shù)，統(tǒng)治階級需要的是能鞏固政權(quán)的思想，說來道家思想還是延續(xù)下來了，后期當然是被進行改造了的思想，但是比起其他家的思想要幸運的多，請問墨子的思想可曾影響后世？怕是焚書坑儒時就已禁絕了。需要說明的是，道家和道教，根本就是兩回事。獨尊儒術(shù)本身就是禁錮思想，束縛了中國幾千年，現(xiàn)在…………。

百家爭鳴時期在中國歷史上就那么一倆次而已！

社會要發(fā)展，人類要進步，把劣等的淘汰掉才是更道德的，也就是優(yōu)勝劣汰，這幾千年就是這樣過來的，不這樣，人類連石器時代都出不來，夢想安樂和平，不思進取，活該被淘汰，就像我們的滿清

跳不出五行，跨不過三界，怎么超越，就算跳出五行，跨過三界的學說是凡人能懂的嗎？

放在世界史和馬克思主義不能比

大多數(shù)人都在糊里糊涂的看，多數(shù)也是糊里糊涂的答！

那些巴巴回答的有幾個看過道德經(jīng)？

全中國有幾個人看過道德經(jīng)？可以說大部分人都沒看過或者不知道道德經(jīng)到底寫了什么！

都沒看過就開始胡亂回答吹捧了！

孔子孟子莊子王陽明等等，哪個都是了不起的人，他們思想都很精彩。各自老子代表道家，還有儒家，法家等眾多思想。

文無第一，武無第二。武斗就是相當?shù)谝荒憔偷么蜈A我。文化思想哪有什么第一，主要是看你喜歡誰！

按你的問題，就是認為道德經(jīng)至高無上了？

三個代表

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

老子愿意，兒子廢物，孫子就能成才。所以男人們都和兒子互相不對付！