我想說不是，腦海閃過那一張張或卑微，或小心翼翼，或可憐巴巴，或看人臉色的老人的臉，無法說出口。
看到這個題目，我是難過的。我知道不能一概而論，有一部分老人什么都沒有，過得還是有尊嚴(yán)。
但還有一部分，沒有養(yǎng)老金，沒有存款，就真的沒有了尊嚴(yán)。這是社會現(xiàn)實，要改變，還要時間。
身無分文的老人，靠兒孫吃飯。其實很多時候，他們都在用力所能及的勞動在交換。給兒女帶孩子，拖地、洗衣、做飯，能干的都干。就這樣還會被埋怨。
認(rèn)識的小區(qū)業(yè)主爸爸。年輕時脾氣很暴躁，綽號就叫“犟驢子”，出了名的不低頭?，F(xiàn)在老了，住兒子家里。每天的一日三餐，孫子的接送，拖地洗衣啥都干。
前天炒菜鹽放多了。兒媳把他的飯碗一巴掌拍掉：“吃什么吃，一點用都沒有。你怎么不把鹽全倒進去呢？”
下午一個人在小區(qū)的樹林子里抹眼淚。還不能在家里哭。上次在家忍不住哭，兒媳把他的棉被扔出門去：“既然你在這里過得不開心，愛上哪里去哪里吧?！?/p>
他站在門外，等到孫子放學(xué)，才一起進門。你說這哪里還有“犟驢子”的半點影子。哪里還不低頭？頭已低入塵埃。
這樣的例子不算少。沒錢的老人們小心翼翼看兒孫的臉色，不敢有自己的意見。能動的時候都這樣對待，不能動了，那就更慘。
大家都會老，老人沒錢，是因為把錢花在兒女生活上。如果他們自私一點，就沒有兒孫的現(xiàn)在。
所以，對他們好一點。多一點理解和關(guān)愛。
老人有沒有退休金，有沒有存款，這對老人的尊嚴(yán)影響不大。
一個人的尊嚴(yán)，取決于一個人的性格。不貪小便宜，剛正不阿，自勞其食，不偷不搶。
許多有高額退休金，高額存款的老人，生前死后兒女對簿公堂也常見。
沒有退休金的老人占絕大多數(shù)，都沒有尊嚴(yán)了嗎？幾千年的社會，除了當(dāng)官的以外，都沒有退休金，一代一代都活過來了。
財大氣粗這也沒有錯，但貧窮并不代表就失去了尊嚴(yán)！尊嚴(yán)的代表是：自由、平等、公平、正義、法治。
天作孽猶可違，人作孽不可活！
謝謝邀請。個人認(rèn)為肯定不是。一個人的最根本的尊嚴(yán)，是在社會中生存、生活的權(quán)利受到尊重。當(dāng)今社會中，沒有養(yǎng)老金也沒有銀行存款的老人應(yīng)該還有不少，特別是在貧困、落后地區(qū)生活的老人，他們既無養(yǎng)老金也無銀行存款是很平常的事情。但他們生存和生活的權(quán)利是受到國家、社會的關(guān)心和尊重的。國家大力推進脫貧攻堅政策，政府給予生活補助，社會上的公益機構(gòu)和熱心人士捐贈、扶助等等，就是最具體的表現(xiàn)。目的就是為了讓他們生活得更好。他們的生活雖然過得清貧一些，但是很有尊嚴(yán)。
老人如果沒有養(yǎng)老金，沒有存款，老年生活就比較困難了，除了政府發(fā)放的基礎(chǔ)養(yǎng)老金外，就只能靠兒女贍養(yǎng)了。假如兒女不孝順或兒女條件極差，老人的生活狀態(tài)就不容樂觀了。如果生病向人借錢時，就沒人肯借了，因為怕老人還不起，這時侯老人有什么尊嚴(yán)可言呢。
不過，如果老人的兒女特別孝順，即使老人沒有養(yǎng)老金，沒有存款，老人的晚年也能幸福，最后也能有尊嚴(yán)地離開人世。另外，現(xiàn)實生活中還有一些老人即使有養(yǎng)老金，也有存款，但是兒女特別不孝順的話，老人也很難保留最后的尊嚴(yán)。
所以，老人能否有尊嚴(yán)地老去，除了要有經(jīng)濟做保障，還要有溫暖的親情作依靠。沒有養(yǎng)老金，沒有存款，沒有孝兒賢女的陪伴，要想留住最后的尊嚴(yán)，老人只有在尚能自立的時候，做力所能及的工作，多掙錢多攢錢，并保持身體健康，才能喪失最后的尊嚴(yán)。
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這分幾類：一、老人年輕賺的為養(yǎng)兒女，讓他們上大學(xué)，把所有錢都用在兒女教育上。兒女都有出息了，他們能不尊敬老人？二、老人年青時候，好吃懶做，賺一個錢就去賭博輸了，那沒事退休金和存錢，那絕對兒女不會孝敬他，晚年也一定沒有尊嚴(yán)。
對于每個人而言，金錢是提高生活質(zhì)量的鋪墊和支撐，老年人亦不例外，在物質(zhì)生活不斷提高的今天，老有所依、老有所養(yǎng)尤顯重要，至于“老人如果沒有養(yǎng)老金、沒有存款是不是就喪失了最后的尊嚴(yán)”一說就不能一概而論了，因為這取決于家人之于老人的態(tài)度，孝義并不是單靠金錢去衡量的，而是需要“用心”，只要你“用心”了，沒有養(yǎng)老金、沒有存款，老人一樣活得有意義、有尊嚴(yán)，反之亦然，你若“不用心”，即使有金錢也不一定就能活出“尊嚴(yán)”來，事在人為.在人為.....
沒有養(yǎng)老金，沒有存款，未必一定喪失尊嚴(yán)，但擁有這些，你更容易獲得別人的尊重。
有養(yǎng)老金，有存款，方便安排好就的生活，比如出去旅游，吃點喜歡的東西，都能自行解決。尤其生病或不能自理時，自己拿錢請護工，不給兒女添麻煩，讓兒女安心工作，當(dāng)然兒女會對老人高看一眼。相反，如果你沒有養(yǎng)老金，沒有存款，一旦有個七災(zāi)八難，全靠兒女負(fù)擔(dān)，讓兒女不堪重負(fù)，不但影響子女的工作，也干擾了子女的家庭生活，兒女們怎么會有好心情。當(dāng)你成為別人的負(fù)擔(dān)時，還指望別人非常尊重你嗎？即使兒女再孝順，久病床前無孝子，要求子女總是尊重你，真多太難了，甚至可以說這是對子女的“強人所難”。
但是有養(yǎng)老金，有存款，也不一定就能得到兒女的尊重。有些老人自以為有兩個錢，就頤指氣使，對兒女提出很多無力要求，兒子苦不堪言，這樣的老人怎么會得到兒女的尊重？即使兒女按你的要求去做，心理也是不舒服的，還怎么可能從內(nèi)心尊重你呢？
還有一種老人，把全部精力都投放到兒女身上，把全部的家底都給了子女，而且自己也自尊自愛，恰好碰到子女爭氣、懂得感恩，即使沒有養(yǎng)老金，沒有存款，照樣能得到子女的尊重。母慈子孝，闔家幸福。
老年人能否獲得最后的尊嚴(yán)，錢不是唯一的條件，但有錢肯定比沒錢好。
但愿所有老年人都能有尊嚴(yán)地活著。
如果兒女不孝順，老人晚年肯定凄慘困難，就別提尊嚴(yán)了。
很有可能?。。。ㄓ錾虾脙号校┈F(xiàn)實如此。老人還是存點錢吧。
沒有養(yǎng)老金存款是混得不好的人(大部分是農(nóng)民)，一輩子本身就沒有多大尊嚴(yán)，還談什么最后的尊嚴(yán)。
誰若不信穿著破破爛爛的舊衣服去大街上走一趟，素不相識的人正眼都不會瞧你 一下，認(rèn)識你不相關(guān)的人點頭打個招呼已挺不錯了。
貧窮的人要想贏得自己的尊嚴(yán)，樂于助人不計報酬，多做好事施恩不圖報，得到過你幫助的人會很尊重你，這樣才會感覺到自己的尊嚴(yán)。
老人老了，如果沒有養(yǎng)老金，也沒有存款，全部都是靠子女給贍養(yǎng)費度過晚年，這樣的生活是沒有尊嚴(yán)的。
我認(rèn)識一對農(nóng)村老夫妻，他們有三個兒子，兩個女兒。在農(nóng)村，嫁出去的女兒是不用贍養(yǎng)父母的。他們60多歲的時候干不動農(nóng)活了，就找三個兒子來一起商量贍養(yǎng)費的問題。三個兒子算來算去，最后決定每年每家拿出500塊錢給父母。
也就是說，這對老夫妻每年三個兒子給的生活費是1500元，注意：是一年1500元，不是一個月1500元。這樣平均到每人每天的生活費僅是2元。
每天2元該怎么過呢？老人又沒有什么積蓄，只能饑一頓飽一頓地過。即使這樣，三兒媳還罵老人，說給他們每年500元的生活費，老人算是過高級生活了。她還不情愿出這筆錢，有一次，給老人生活費的時候，她居然把錢扔到地上，像打發(fā)乞丐一樣給老人，對老人這種態(tài)度，還是人嗎？
所以老人這老年生活，過得真是卑微到了極點啊，有何尊嚴(yán)可言呢？辛辛苦苦養(yǎng)了三個兒子，但年老了，到頭來卻是這樣的結(jié)果。
而我有一個姑姑就不一樣了。她有4個兒子，一個女兒。 姑丈在農(nóng)村養(yǎng)了一百多只山羊，而且一養(yǎng)就是十幾年。直到前幾年才把羊全部賣了，因為太累，干不動了。
姑丈這些年養(yǎng)山羊，存有一些錢，為孩子建房，他拿出二十萬元，給每個兒子五萬。自己手頭還有一些，夠養(yǎng)老就行。
兒子也孝順，過節(jié)都來接兩個老人去家里吃飯，或幾個兄弟輪流買菜來給老人，老人整天樂呵呵，生活真美好。
他們雖然沒有養(yǎng)老金，但有積蓄，夠養(yǎng)老了，不指望兒子，不給兒子增加負(fù)擔(dān)，甚至還貼補兒子，家里有這樣的老人真是塊寶啊。
所以，我們很多老人，在還干得動的時候，都會想著多干點，多掙些錢，留著養(yǎng)老。這樣老年生活才會有保障，才會有尊嚴(yán)。
老人如果沒有養(yǎng)老金，沒有存款，在當(dāng)今社會確實是沒有啥尊嚴(yán)。
金錢雖然說不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
有錢走遍天下，沒錢寸步難行。在家庭中有錢就有底氣，講話辦事受人尊重，沒錢就沒有發(fā)言權(quán)。
兒女們有錢，有孝心還好，如果兒女自顧不暇，有心旡力，要想實現(xiàn)自已的願望，困難重重。自已想吃啥，想做啥都得看兒女的眼色行事。
自己老了沒有任何收入，只能在家?guī)妥优牲c家務(wù)活，幫忙幫著看孩子有，接送孩子
命里有時終須有，命里沒有莫強求！有因就有果，一切命運也掌握在自己的手里。
這個題不忍回答，因為答案是很扎心的。
不知道題主是都就是題中所言的狀況？
錢是老人的膽。錢，不是萬能的，但是，商品社會，尤其是在養(yǎng)老這個問題上，沒有錢是萬萬不能的。
人到了一定年齡，身體健康每況愈下，狀況百出。在有醫(yī)保的情況下，如果有一些基礎(chǔ)性老慢病，需要經(jīng)常去醫(yī)院門診看病的，醫(yī)院一進一出，需要多少銀子，各位看官都心知肚明。
如果沒有養(yǎng)老金，沒有存款，一旦身體健康出現(xiàn)問題，后果堪憂。
生了病沒錢就醫(yī)，如果遇到的是大病、特病，只能眼睜睜任病情發(fā)展下去……這樣的狀態(tài)，怎么可能有尊嚴(yán)可言？
老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂，所有這些愿景的實現(xiàn)，前提是有錢。
老年人，沒有錢，談養(yǎng)老問題，是一個“硬傷”……
中老年人養(yǎng)老，要未雨綢繆，提早規(guī)劃好，為自己準(zhǔn)備出足夠的養(yǎng)老金，這樣，晚年生活才會有足夠的安穩(wěn)和尊嚴(yán)。
這個社會，別說你提問的老人沒有養(yǎng)老金和存款就喪失了最后的尊嚴(yán)，就是年輕人，也是一樣，不管是在朋友還是親戚面前，你沒錢，別人會看你低一等，有些人跟著有錢后面拍馬屁，是當(dāng)今社會很普遍的現(xiàn)象！只要你有錢不管是在外還是親戚家庭面前，你的年齡雖小，比你年齡大的長輩朋友都會聽你的，吹噓你！
我已退休10年了，說到老年人如果沒有養(yǎng)老金、沒有存款的話，會不會失去最后的尊嚴(yán)。我的回答:會失去最后的尊嚴(yán)。要知道現(xiàn)實社會就是這樣，有錢有存款，生活才有質(zhì)量。養(yǎng)老金可以用一部分，應(yīng)付日常開支，另一部分存起來，以應(yīng)對突發(fā)事件，如實然患重病，這就需要從存款中支出了。試想，如果沒有存款，您到醫(yī)院去搶救，醫(yī)院會搭理您嗎？（因為沒錢而被醫(yī)院拒絕搶救的例子還會少嗎？）綜上所述，老人要有最后的尊嚴(yán)，必須要有養(yǎng)老金和一定的存款。
這個問題也不一定，看子女是怎么對待這個問題的，我婆婆就是一個養(yǎng)老金及低的人，相當(dāng)于生活補助金，更談不上存款了，但是老人的生活包括看病都是幾個孩子分?jǐn)偂?/p>
認(rèn)真閱讀了每個條友的回答。柳鄉(xiāng)人總結(jié)了一下：80%的條友認(rèn)為，老人如果沒有養(yǎng)老金，沒有存款，晚年很難有尊嚴(yán)；20%的條友認(rèn)為，個人晚年的尊嚴(yán)與養(yǎng)老金和存款無關(guān)。說句實在話，我支持后者！如果你的子女沒有教養(yǎng)，不知感恩，可以說，你有再多的財富他只會躺平啃老；你如果沒有養(yǎng)老金或存款只會遭到嫌棄。更別奢望贍養(yǎng)和尊嚴(yán)了！
在中國，養(yǎng)兒防老是幾千年來最原始最樸素最直接的養(yǎng)老方式，并被祖輩世代接受并血脈傳承。隨著社會的發(fā)展，生活生產(chǎn)方式的變革，尊敬老人，贍養(yǎng)老人等一些老輩們認(rèn)為的傳統(tǒng)美德讓后輩贍養(yǎng)老人的壓力空前加大，往往心有余而力不足。城鎮(zhèn)退休職工有養(yǎng)老金發(fā)放，有大額的醫(yī)療保險，由于老人獨立而不過多依賴子女，故養(yǎng)老不成問題。那么，身在農(nóng)村的老人怎樣才能更好地老有所養(yǎng)，老有尊嚴(yán)呢？下面根據(jù)柳鄉(xiāng)人的所見所聞和親身經(jīng)歷談一談自己的看法。
重視家風(fēng)傳承。
老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃；家道不興，香火衰敗。作為父母，在孩子幼年時，就要通過日常吃飯、穿衣、勞動、節(jié)慶等諸多生活細(xì)節(jié)教給子女待人接物、孝敬長輩的文明禮儀，并不斷糾正，天長日久，孝親敬長的道德規(guī)范就會在子女心中打上深深的烙印，并得以踐行。有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。家風(fēng)就是財富。注重家風(fēng)熏陶的父母，晚年生活一般不會差多少。
現(xiàn)身說法教育。
許多農(nóng)村的父母，不善言辭，羞于啟齒，樸實地認(rèn)為，只要我對孩子好，做到問心無愧，將來孩子一定也會對自己好，但往往事與愿違。因此要重視對子女的孝道教育：當(dāng)你辛勞的時候，你可以讓孩子了解你的艱難；當(dāng)你吃魚頭的時候，你可以讓孩子知道為什么要他們吃魚肉；當(dāng)你為了他們上學(xué)、工作、婚嫁四處借錢到處碰壁的時候，你可以讓他們了解其中的真相。長此以往，他們才會體會養(yǎng)育的不易，雙親的艱辛，從而從內(nèi)心感恩父母，回報父母。
做好子女表率。
正人先正己，父母要先化除稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。日常生活中，要經(jīng)常檢查和反省自己的言行，希望將來孩子對自己的，問問自己現(xiàn)在是否做到做好了。正人先正己，正己先修身。只有自己以榜樣的力量影響子女，他們才會以同樣的方式對待自己。你不善待雙親，怎么要求子女善待自己。正所謂“種什么因，結(jié)什么果” 。
傾力關(guān)愛子女。
天底下最無私的就是父愛母愛。子女“成家”后，由于多種原因他們并不能“立業(yè)”。作為父母，要在自己可以承受的范圍內(nèi)，盡可能多地給予關(guān)心和幫助。沒到養(yǎng)老咱就多干幾年減輕孩子的負(fù)擔(dān)；子女沒錢咱就盡力幫襯或者幫他們帶帶孩子料理家務(wù)。人心都是肉長的。手掌手背都是肉。作為父母，你養(yǎng)他小，孩子到時會養(yǎng)你老的。反之，吃喝玩樂，游手好閑，唯我獨尊，偏聽偏向的父母自然不會受到子女的尊重的。
保持身體健康。
身體是革命的本錢。一副好身體，既是自己的財富，也是兒女的財富。許多父母，為了兒女，省吃儉用，節(jié)衣縮食，透支身體，損害健康，五六十歲之際，正值兒女們事業(yè)剛剛起步，就未老先衰，身染重疾，長期的住院治療，不但浪費了大量的金錢，讓兒女債臺高筑，還耗費了他們大量的寶貴的時間，請假陪護，子女苦不堪言從此因病致貧。因此作為長輩，一定要照顧好自己的身體，做好子女們的后勤保障。
適當(dāng)增加存款。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。意外和明天真的不知道哪個先來。作為父母，要未雨綢繆，防患未然。在進入老年之前，盡可能多地給自己存一些養(yǎng)老的錢，不要完全把養(yǎng)老寄希望和托付給子女。因為他們也有很大的生活壓力，他們也有遇到經(jīng)濟困難的時候，甚至他們也有創(chuàng)業(yè)失敗一貧如洗的時候。如遇不測，此時你的存款就會起到大用處。體諒孩子們的困難，不向孩子們伸手，其實這同樣還是在代替子女行孝。
結(jié)束語：生老病死，自然法則，這是誰也逃脫不了的鐵律。有道是：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。只要父母注重家風(fēng)熏陶，做好孩子表率，盡力幫助子女，適當(dāng)增加存款，當(dāng)我們進入老年之后，正常的養(yǎng)老是沒有問題的。即便沒有養(yǎng)老金，沒有大額存款，子女們也一定會細(xì)心照顧，履行養(yǎng)老義務(wù)的。人老了，尊嚴(yán)是自己積攢來的，尊嚴(yán)是自己樹立起來的。真的，尊嚴(yán)甚至和金錢財富無關(guān)。你信不信？
看見這問題，心中有些酸楚和無奈。
做為老人，年齡大了，身體各項機能退化了，想出去掙錢，第一因為年齡大，雇傭單位不敢用，怕?lián)L(fēng)險，不怕一萬就怕萬一，有事說不清，還要承擔(dān)連帶責(zé)任；第二身體也不能勝任工作了，重活累活也干不了，所以年歲大了不能出去掙錢，本身還沒有養(yǎng)老金，沒有存款，真心不易。
有些問題也不能一概而論，以點概面，有整體就有個體，做人做事，千人千面各有不同，有些人年輕辛辛苦苦賺錢，為了家庭，為了孩子，贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)孩子，雖然沒攢下錢，但及時行孝，通過自己的言傳身教，在孩子心里打下深深的烙印，孝敬父母，孝順老人。
孝敬父母的同時，懂得教育投資，不惜一切甚至是金錢，就為了孩子讀書，知識改變命運，孩子通過讀書，改變命運同時也改變家庭的境況。
這樣的父母既使沒有養(yǎng)老金和存款，晚年狀況也不會差。
老話說的好，水沒來先憋壩，細(xì)水長流，更有未雨綢繆，所以，做人做事要眼界寬做長遠(yuǎn)打算，以備不時之需，何況是老了得留過河錢，兜里有錢，心里不慌。
愿天下的老人，老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。
愿天下的老人都被溫柔對待?。?！
人老了，如果你沒有養(yǎng)老金，就一定要有存款；如果你沒有存款，就一定要有大愛。如果你什么也沒有，等待你的不是尊嚴(yán)，而是羞辱、孤獨和落寞。信不信由你。
在城市和農(nóng)村，凡是退休的干部，職工或買了社保的老人都會領(lǐng)到多少不等的養(yǎng)老金。但有總比無好。它才是你養(yǎng)老的根本保障。有了養(yǎng)老金，你可以實現(xiàn)財務(wù)自主，購物、看病、旅游等隨心所欲，天需手心向上，看人臉色，向兒女討要。這就是尊嚴(yán)！
如果你沒有養(yǎng)老金，那就要有一些存款，少則幾萬，多則數(shù)十萬，但少總比無好。有了存款，遇到大病大事，即使你臥病在床，你可以取出來交給子女，讓他們幫你跑腿辦妥。他們一定會感念你是會事的父母，因為你給他們減少了一筆很大的開支。這就是尊嚴(yán)！
如果你沒有存款，你一定要有大愛。有的父母辛苦一輩子，日夜奔波，勤勞節(jié)儉，把所有的財富都幫給了兒女，在子女上學(xué)、結(jié)婚、購房、買車時毫無保留竭盡全力給予關(guān)愛和扶持。即使老了一無所有，兒女們也會感恩和回報父母，盡心贍養(yǎng)。這就是尊嚴(yán)！
老有所敬，老有所養(yǎng)，老有所樂，這樣的老人的一生才是圓滿和幸福的。為人父母，你有什么呢？
老人沒有養(yǎng)老金，或者沒有存款，世間一定有之。但這不是他(她)的錯。不存在喪失尊嚴(yán)的問題。相信這些老人有個性、有能力面對困境，相信人間有大愛，相信國家不會忘掉他們。
從一般情況下看，沒有養(yǎng)老金，沒有存款的老人在晚年，確實有很多人要看子女的臉色。當(dāng)然，個別優(yōu)秀的例子不在討論的范圍。頭條里就有一個棄嬰，多次被人棄養(yǎng)，養(yǎng)父撿到他的時候，他還帶著所謂的小尾巴，天生殘疾?？墒丘B(yǎng)父沒有在丟棄他，辛苦扶養(yǎng)成人。養(yǎng)父一直都很窮，可是養(yǎng)父善良，寬容，樂觀。培養(yǎng)了他積極向上的品格，成年后，他靠學(xué)習(xí)養(yǎng)雞技術(shù)，實現(xiàn)了自理更生，還給養(yǎng)父蓋起來房子。這個例子說明，養(yǎng)老金和存款不是決定人尊嚴(yán)的唯一條件。
父母對子女的人生教育在養(yǎng)老問題上也起著至關(guān)重要的作用。
父母在孩子成長的過程中，教育孩子努力向上，自己以身作則，孝敬自己的父母，無形中就給孩子做出了榜樣。如果對自己的老人不管不顧，指望自己的孩子孝敬自己，那就只能是奢望了。
還有就是父母本身的樂觀生活態(tài)度，也會無形中影響到子女。
當(dāng)然，反面的例子我們身邊也有，我認(rèn)識的一個男士，是家中的長子，下面還有2個弟弟。父親生病的時候，醫(yī)生說需要10萬元的手術(shù)費。老大與2個弟弟商量，老大出6萬，2個弟弟一個人出2萬，先把手術(shù)費交了。6萬，是老大的全部積蓄了。這是80年代的事情。哪個時候萬元戶代表的是財大氣粗?？墒?個弟弟，都低頭不說話，拿不出錢。最后，只能放棄手術(shù)，把父親拉回家，沒有半年，父親就去世了。父親的去世，對老大打擊很大。他自己是2個兒子，對比父親，他那一個時期總是說，我的老年，會比我父親好嗎？孩子們知道我沒有能力給父親治病，會怎么看我呢？
所以后來改革開放，老大下海經(jīng)商，用他的話說，要為自己掙養(yǎng)老錢。
如今的老大，也已經(jīng)快70歲的人，身板硬朗，在海南買了養(yǎng)老房。
努力實現(xiàn)自己養(yǎng)老，不依靠自己，是老大經(jīng)常說的一句話。
尊嚴(yán)雖然不能直接與養(yǎng)老金和存款等同，但是畢竟有養(yǎng)老金和存款，給子女的壓力就會小很多。
各人認(rèn)為，在能發(fā)光發(fā)熱的時候，努力工作，實現(xiàn)自己養(yǎng)老，是人生最好的選擇。
以上是我各人管中窺豹，歡迎各位友友拍磚。
老人若沒有養(yǎng)老金，而且也沒存款，大都不受子女待見。又談何什么尊嚴(yán)！但真正孝子外。
這是赤裸裸的拜金。特別是用來形容當(dāng)今社會，就充滿了負(fù)能量。試想，在廣袤的中國大地上，有多少老人，既沒有金錢，也沒有存款，難道他們就沒了尊嚴(yán)？尊老愛幼，歷來是中華美德。怎么可能無錢就無尊嚴(yán)？看看農(nóng)村吧。通過精準(zhǔn)扶貧，五保戶，失獨家庭，不是一樣有尊嚴(yán)的生活嗎！
這里老人應(yīng)該有確切的定義的，如果有家有房子還有產(chǎn)業(yè)，那么沒有點養(yǎng)老金，沒有存款，這根本不成問題。
而且城市和鄉(xiāng)村也還不一樣，如果農(nóng)村的話，他還有地，有了地他就有資產(chǎn)，有資產(chǎn)他就能夠生活。大不了把地和房子宅基地都流轉(zhuǎn)去，他就有錢了。
城市里面的孤獨老人如果一無所有的話，那么他可能會有一些困難，假如說有房子的話，確實也很值錢的，即使沒有房子，應(yīng)該也能夠活得下去。
由于現(xiàn)在我們社會高度發(fā)達了，如果說社會社區(qū)知道你是一無所有的，社區(qū)也會照顧的，因為我們是社會主義國家，不會讓一個人掉隊的。
其實一個人有沒有尊嚴(yán)，關(guān)鍵在于自己的內(nèi)心，如果內(nèi)心強大了，在任何艱難困苦的情況下都會活出自己的尊嚴(yán)。作者為高級#經(jīng)濟師##策劃# 。#新媒體##自媒體##我要上頭條##微頭條日簽##百粉##正能量##千粉互娛#
現(xiàn)在的社會，老人如果沒有養(yǎng)老金或存款，如果子女教育得好，又很有出息，而且兒媳或女婿也通情達理，懂得孝順長輩。一般情況下，老人應(yīng)該能有尊嚴(yán)的活著。如果，兒女不懂得孝順，老人不但會喪失最后的尊嚴(yán)，可能連起碼的人權(quán)都成問題了。
雖然我媽媽沒有養(yǎng)老金但是她有我和哥，所以我媽媽身上有錢有我們的照顧她過得還是很幸福的。
謝謝邀請！
看到這個問題，心里挺沉重的，老人如果沒有養(yǎng)老金，沒有存款，是不是就喪失最后的尊嚴(yán)？
這么說吧，在身邊我就看到，個別老人確實因為沒有存款，沒有養(yǎng)老金，晚年生活是過得不怎么愉快，甚至是很悲涼的。
在我們村有一位婆婆，八十七歲了，她有倆個兒子，都已成家結(jié)婚生子，年輕時，婆婆和她老伴倆人省吃儉用的把孩子養(yǎng)大，到了她六十三歲時，老伴因為得了一場重病先走了，留下婆婆一個人。
倆個兒子都已分家，說好一年倆個兒子，每年給二百斤谷子，十斤油給婆婆，其他的就婆婆自己自理了，那時候她身體健康還行，自己也能種一點地，菜園子里的菜也是種的滿滿的，所以說兒子們給的這點東西，也能滿足她的日常生活需求。
剛開始那幾年還行，可是隨著婆婆年齡的增大，病痛也比之前多起來，時不時的要去醫(yī)院看看，但她又沒有買醫(yī)療什么保險，又沒有存款，所以花去的錢只能是倆個兒子平攤。
時間長了，小兒子還好點，沒講什么，大兒媳有意見了，心里不滿，臉上自然就不高興了，成天看著她婆婆就來氣，覺得老人家就是她們的負(fù)擔(dān)。
有時候還會指槡罵槐，婆婆雖然知道媳婦的心思，也是敢怒不敢言，只能忍氣吞聲。
有一次，她又生病了，躺在床上動彈不得，輪到大兒媳婦送飯時，她只是把飯扔在桌子上就不管了，婆婆自己又動不了，看著飯也吃不上，只能兩眼抹眼淚，說與其這樣活著，還不如就這樣去了的好。
后面沒過幾天，就聽說她真的過世了，有人懷疑是活活被餓死了的，也有人說是大兒媳給毒害了，具體怎么樣，不太清楚。
只是覺得婆婆這輩子過得太不值了，年輕時起早貪黑為了孩子們，到老了卻得個這樣的下場，很讓人痛心！
農(nóng)村里面還有很多類似境況的老年人，他們沒有養(yǎng)老金，也很少有存款，兒子媳婦孝順的還好，遇到了那種惡媳婦那晚年生活，就真的不怎么好過了。
希望全社會的人，都應(yīng)該多關(guān)注一下這部分的人，也希望所有的老人能過上一個安穩(wěn)的晚年，多給他們一點關(guān)愛！畢竟每個人都會有老的那一天??！
活到老，勞動到老。生活到老，勞動光榮。
面對現(xiàn)實，心胸豁達，堅強面對，順其自然！
如果老年人沒有養(yǎng)老金，沒有存款，日子過的不好是肯定的，兒女孝順的還好，兒女不孝順的，對老人是非打即罵，有的要不然就是冷漠對待（俗稱冷暴力），其實，以現(xiàn)在的生活水平來說，多養(yǎng)一、兩個老人應(yīng)該是沒有什么問題的，老人既是沒有退休金，到了一定的年齡，國家都會給補助，農(nóng)村好像是55歲就可以拿了，雖然只有幾百元不多，有勝于無吧，城里沒有養(yǎng)老金的老人，可以每月申請低保，現(xiàn)在國家對養(yǎng)老這塊還是做的比較好，所以，沒有養(yǎng)老金不用擔(dān)心，也不用去兒女家看他們的臉色，活得沒有尊嚴(yán)，就自己住在一邊，好好享受國家的養(yǎng)老政策吧。
老人要沒有那兩個養(yǎng)老金光指望兒女有病有災(zāi)就難了，老人能自理還能過的下去，要是大病著床就不好辦了，我們這里有許多老人病了住院長了無人伺侯因為子女還要上班掙錢也是沒辦法，總之老了得準(zhǔn)備去養(yǎng)老院了。
也不能一概而論！
當(dāng)今社會，既沒有養(yǎng)老金也沒有存款的老人不多，只占很小的比例，因為社保措施已實行多年了。
就其既沒有養(yǎng)老金又沒有存款的那部分老人，大多都由子女供養(yǎng)著。也有一部分老人，由國家民政部門負(fù)責(zé)安置生活。至于喪失“最后的尊嚴(yán)”，這個可能言重了。畢竟我們的社會是法治社會，再說全國已進入小康社會，個人尊嚴(yán)誰也不敢去剝奪！
既沒有養(yǎng)老金又沒有存款的老人，尊嚴(yán)是不會被剝奪的。但不受“待見”、被人嫌棄，這種情況還是存在的，有時還比較嚴(yán)重。比如說，子女嫌話多嘮叨，不愿與其交流溝通等等。
我國已進入“老齡社會”，絕大多數(shù)老年人的生活安穩(wěn)，“夕陽”也紅。至于少數(shù)既沒有養(yǎng)老金又沒有存款的老人，家庭與社會都在關(guān)心關(guān)注，不存在所謂的“喪失最后的尊嚴(yán)”。孝順是社會的主流，尊重老年是社會風(fēng)尚。
如果啥也沒有肯定喪失尊嚴(yán)，這是一個慢慢的過程，一點點價值都沒有了，尤其再有病有災(zāi)兒的，自己沒能力支付，更加討人嫌。所以說老人要有自己的養(yǎng)老金和存款，不能一次性都給兒女，兒女有困難可以幫助，但是不可能全部給他，要細(xì)水長流。要想活得有尊嚴(yán)，自己就要掌握一定的財富。
怎么說呢，按現(xiàn)在這社會條件應(yīng)該算事，我就我院的兩位老人，一個有養(yǎng)老金，他的晚年就過得有滋有味，兒女也孝順。另一個老人，兩男兩女，一生勞累奔波，直到現(xiàn)在八十多了每天還要勞動，還要自理一切靠自已，兒女也沒有想要父親休息的意思。
首先要弄明白什么是尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是法律、平等、自信。但現(xiàn)今社會經(jīng)濟收入成為主導(dǎo)地位了，老人若沒有存款真太難了。到了孤寡時候生活都無法支撐，又何談其他呢。還是給自己留點養(yǎng)老錢吧！
老人如果沒有養(yǎng)老金，也沒有存款，真的不敢想象，錢雖然不是萬能的，但沒有錢是萬萬不行的，現(xiàn)在的商業(yè)社會，哪里都離不開錢。兒女孝順的還能免強維持生活，其他的一切免談！
金錢→房子→車子→都是身外之物→年輕時候辛苦點→奔波點→到老有保障→沒有存款→夠花就行→國家真棒→政府給力→珍惜眼前→好好生活！[中國贊][中國贊][中國贊][呲牙][呲牙][呲牙]
是的，盡管我很想反駁自己，但看了許許多多的事例，我必須吐出這兩個冷冰冰且不近人情的字。
說實話，從我所看到聽到的，無論是身邊的還是各種報道的例子，我發(fā)現(xiàn)凡是兒女條件好的，大多對待老人很孝順；反之，兒女條件差，父母再沒有養(yǎng)老金或者存款，老年生活必定凄凄慘慘戚戚。
人老了，往往身體一天不如一天，漸漸會疾病纏身，就需要買藥看病，這應(yīng)該是最花錢也是老人最難的事情了，有時候也不是兒女不孝，現(xiàn)今每個人的生活壓力都很大，要花錢的地方實在太多了，時間久了，對待老人難免會有些不周到。
人到老了沒經(jīng)濟來源是挺難的。但也不一定就失去最后的尊嚴(yán)。
看一生中的所做所為。還得看命運。多數(shù)一生行的好，福是修來的。晚年也能有尊嚴(yán)的離去。
祝大家做好人，行善事，一生一世都有尊嚴(yán)。
