謝邀問(wèn)，回答，題問(wèn)者說(shuō)的明白，“既然思想是我的，那么為什么有時(shí)候，我控制不了我的負(fù)面情緒？\"說(shuō)的好，關(guān)于負(fù)面情緒人人都會(huì)有的，除非他（她）是個(gè)沒(méi)思想，不考慮問(wèn)題的人。
也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出來(lái)（不論大小）首先就會(huì)在頭腦里產(chǎn)生一個(gè)概念，說(shuō)白了，就會(huì)產(chǎn)生解決這個(gè)問(wèn)題的方式方法，一時(shí)間就今產(chǎn)生七樣八色的無(wú)數(shù)個(gè)念頭在經(jīng)過(guò)人的頭腦和思想意識(shí)的篩選，選擇正確，正常的，能讓他人和自己都能接受的了的方式，方法去解決眼前的問(wèn)題，這個(gè)篩選的過(guò)程就是\"思想斗爭(zhēng)”。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，人們就會(huì)拿出正確，適當(dāng)，合情合理的解決方法，這就叫人可以控制負(fù)面的情緒。
題問(wèn)者說(shuō)思想是自己的，為什么有時(shí)候控制不了負(fù)面情緒，可能這“負(fù)面情緒”就是指的（打個(gè)比方）自己要向前走，頭腦里卻有個(gè)聲音讓往后走，還有，自己本來(lái)就想把事情辦的合情合理，頭腦里卻有個(gè)聲音讓自己胡亂作為，這可能就是題問(wèn)者有時(shí)候的負(fù)面情緒，這個(gè)情緒的出現(xiàn)，就是自己和自己唱反調(diào)，自己和自己過(guò)不去等。這就是人太要強(qiáng)了，唯恐自己做錯(cuò)事，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的輕微的“強(qiáng)迫癥”，也就是常說(shuō)的胡思亂想。不要急，心情好了，固然就會(huì)好的。辦法就是當(dāng)“負(fù)情緒\"來(lái)了，你就唸阿彌陀佛，可能就會(huì)擋回去了，沒(méi)有了“負(fù)情緒\"，就會(huì)只剩下光明美好的情緒了，心情就會(huì)愉悅。這個(gè)問(wèn)題，回答起來(lái)會(huì)是很復(fù)雜的，我只會(huì)簡(jiǎn)單的回答這些。供參考！謝謝！
思想其實(shí)就是人的一種意識(shí)形態(tài)，當(dāng)一只蚊蟲(chóng)飛在身上叮著吸血，這時(shí)侯往往不需要做什么思想斗爭(zhēng)，人的第一反應(yīng)會(huì)立馬伸手去拍打。
當(dāng)然，思想是自己的，正常來(lái)說(shuō)，一個(gè)精神狀態(tài)沒(méi)問(wèn)題的成熟人，一般情況下是可自控調(diào)節(jié)。
但生活中也時(shí)常會(huì)有些事情讓自己的思想控制不住。在遭遇到嚴(yán)重創(chuàng)傷或巨大打擊，思想上的一些負(fù)面情緒，諸如悲痛、憤怒、恐怖，有時(shí)候真的令人情不自禁地失控，甚至是沖動(dòng)、失態(tài)，出現(xiàn)痛哭、哀嚎、吼罵、瘋笑。這時(shí)候最好是去忙做一些事情，或去忘我地做一些有氧運(yùn)動(dòng)，特別是跑步，邊跑思想情緒邊就會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。
學(xué)會(huì)忘記和放棄，心態(tài)平和了，情緒有時(shí)候也會(huì)平緩。
負(fù)面情緒是我們防范系統(tǒng)的應(yīng)激反應(yīng)，憤怒讓我們準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，恐懼讓我們準(zhǔn)備逃跑，悲傷是最高級(jí)別的情感。
心理學(xué)研究證實(shí)，憤怒，恐懼，悲傷這些情緒，是我們思維系統(tǒng)不可分割的一部分，也是我們精神系統(tǒng)不可缺少的。
在我們一生中每一個(gè)人都會(huì)受到負(fù)面情緒的的困擾，唯有或輕或重的區(qū)別，嚴(yán)重的負(fù)面情緒會(huì)使人出現(xiàn)病態(tài)的癥狀，如，焦慮癥，恐懼癥。
在我的生活里也遭遇過(guò)嚴(yán)重的焦慮危機(jī)，還有的人會(huì)因?yàn)榻箲]恐懼，進(jìn)而發(fā)展成為“對(duì)疾病和健康的焦慮”，負(fù)面的情緒并不都使人成為病態(tài)，根據(jù)一個(gè)人負(fù)面情緒的程度，來(lái)判斷它是病態(tài)的或者是健康的。
想改變負(fù)面情緒的困擾，解決的辦法是疏導(dǎo)而不是打壓堵截。從產(chǎn)生負(fù)面情緒背后的根源認(rèn)知和信念方面，尋找解決的辦法，從改變?cè)瓉?lái)固有的思維模式來(lái)改變情緒的走向。
我們誤以為自己能夠通過(guò)理性來(lái)控制情緒，實(shí)際上是我們生理的功能在左右著我們的情緒，是因?yàn)榇竽X皮層的功能在起作用，是我們大腦的邊緣系統(tǒng)產(chǎn)生的負(fù)面情緒，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性思維的處理就跑出來(lái)了，他來(lái)的快，讓我們來(lái)不及防范，使我們感覺(jué)它很奇怪。
我們?nèi)祟?lèi)的大腦，對(duì)情緒的管理有兩套系統(tǒng)，運(yùn)行快的系統(tǒng)是負(fù)面情緒，運(yùn)行慢的系統(tǒng)是理性的情緒，運(yùn)行快的系統(tǒng)是直覺(jué)是本能的反應(yīng)。運(yùn)行慢的系統(tǒng)，需要大量的思維學(xué)習(xí)和鍛煉。
對(duì)待負(fù)面的情緒，我們都認(rèn)為它是不好的嫌棄他，其實(shí)負(fù)面的情緒是不能缺少的。適度的負(fù)面情緒，能提高人的應(yīng)激水平，促進(jìn)大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，參與內(nèi)分泌調(diào)節(jié)，能夠使人在面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候采取措施。
我們要學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自己的情緒，控制負(fù)面情緒過(guò)度泛濫，控制它不使其影響社會(huì)環(huán)境的和諧，不影響我們身體的健康。
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
說(shuō)起人的負(fù)面情緒，差不多我們每一個(gè)人都會(huì)有，只是輕重不同而以，有時(shí)候是不知覺(jué)中產(chǎn)生的，一種莫名的煩惱會(huì)影響一天的心情。
盡管自己很明白，負(fù)面的情緒很不好，可要想控制它確實(shí)很難辦到，比如性格內(nèi)向的人，多愁善感的人，常常會(huì)無(wú)緣故的悲觀難過(guò)，并且有淚水在眼里閃動(dòng)，自己的情緒不佳，會(huì)讓身邊的人也跟著受到影響。
性格開(kāi)朗的人，是很少有負(fù)面情緒產(chǎn)生的，他們天生的樂(lè)觀態(tài)度，把生活中的坎坷不平，都云淡風(fēng)清的一笑而過(guò)，全然不在意什么艱難困苦，所謂愁也一天，樂(lè)也一天，為什么不開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好自己的日子呢？
我就是一個(gè)負(fù)面情緒低落的人，知道不好，會(huì)影響身心健康，可能會(huì)有輕度的抑郁癥狀？是個(gè)非常容易感動(dòng)的人，受不了別人的欺負(fù)，有時(shí)也會(huì)有憤怒的情緒要暴發(fā)。
隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己心情不好時(shí)，最佳的辦法是到野外走走，安安靜靜的一個(gè)人待一會(huì)，或者給遠(yuǎn)方的親人打個(gè)電話，心情會(huì)逐漸好起來(lái)，興許還會(huì)有笑容可掬的時(shí)候呢！
這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵涉及到的思想 、我 、控制 、負(fù)面情緒四個(gè)核心概念，它涵蓋了哲學(xué) 、社會(huì)學(xué)、管理學(xué) 、心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 。
1.思想
從哲學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，思想是客觀存在反映在人的意識(shí)中，經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的一種結(jié)果。這種結(jié)果是受到一定個(gè)人所在社會(huì)制度的性質(zhì)和人們的物質(zhì)生活條件所決定；
從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)上出來(lái)的，在階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人的思想都具有明顯的階級(jí)屬性和階級(jí)價(jià)值觀的特征 。
2.我
問(wèn)題中的我，應(yīng)該是回答者眼中的你 ，這就涉及到你是誰(shuí)的問(wèn)題 …
你是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，可以肯定的說(shuō)你是人 。既然是人，那么社會(huì)屬性也是你唯一做為人的基本屬性了 。如此，你所有的生存和生活，就必將約束和規(guī)范以及塑造了你所有的價(jià)值觀和行為 。
3.控制
從廣義上來(lái)理解，控制應(yīng)該是屬于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)或社會(huì)管理學(xué)的范疇 ；從心理學(xué)的觀點(diǎn)上來(lái)理解，控制應(yīng)該是社會(huì)活動(dòng)與實(shí)踐的主體，也就是人 ，使其所掌握或被控制者，按照自己主觀意愿進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐行為的過(guò)程 。
4.負(fù)面情緒
負(fù)面情緒是一個(gè)心理學(xué)的概念 ，它主要是指一個(gè)人在某種環(huán)境中產(chǎn)生的焦慮 、緊張 、憤怒 、沮喪 、悲傷 、痛苦等情緒或心理活動(dòng) ；這類(lèi)情緒或心理活動(dòng)的體驗(yàn)，一般是屬于消極的，主要表現(xiàn)在身體也會(huì)有不適感，嚴(yán)重的甚至影響工作和生活的順利進(jìn)行，進(jìn)而有可能引起身心的傷害。
那么，負(fù)面情緒是怎么產(chǎn)生的呢 ？
筆者從自身的人生經(jīng)歷上認(rèn)為，產(chǎn)生負(fù)面情緒的主要原因有幾個(gè)方面 ：
一是由于對(duì)自己的工作或生活的要求，高于了自己的客觀實(shí)際能力或條件 ；例如，辦任何事情都想十全十美，不能忍受任何的失誤或微小的不完善；
二是交友不慎受到了某種消極思想的影響，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)讓自己產(chǎn)生消極的思維慣性，這樣就很容易使自己?jiǎn)适г谌穗H交往過(guò)程中，所能感受到的快樂(lè)感，而且也不會(huì)有真心的、真正的同事或好友 ；
三是非客觀、非理性的放大自己社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中的的錯(cuò)誤，這種現(xiàn)象時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)慣性的在對(duì)待生活或工作上的不足和錯(cuò)誤時(shí)，夸大其嚴(yán)重性。有時(shí)甚至當(dāng)出現(xiàn)非常普通的負(fù)面事情時(shí)，就會(huì)讓自己感覺(jué)世界末日的到來(lái)。其本質(zhì)就是一個(gè)人極端自卑心理的表現(xiàn)。
四是看待問(wèn)題有時(shí)過(guò)于絕對(duì)化 ，總是以絕對(duì)的思維方式和態(tài)度來(lái)看待或解決周?chē)娜撕褪虑?，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)影響到自己正常的社會(huì)活動(dòng)和與人交流，從而影響自己正常的情緒狀態(tài)。
五是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的實(shí)際論證，就盲目的得出一些負(fù)面的情緒，認(rèn)為他人總是來(lái)針對(duì)自己的。例如，走路時(shí)被別人多看了一眼，都會(huì)認(rèn)為別人是在議論自己。其實(shí)這是一種屬于主觀臆斷性的心理狀態(tài) 。
綜上簡(jiǎn)述，負(fù)面情緒是一個(gè)人社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人人都會(huì)面臨和產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)和體驗(yàn)；只是我們要用自己的理性認(rèn)知或行為，把這種現(xiàn)象用我們的知識(shí)和良好的思維習(xí)慣以及良好的生活習(xí)慣把它控制在一定的時(shí)空條件下就行了 ；最后筆者想強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)人一定要有信仰的，有了信仰的存在，你就會(huì)使自己在任何苦難和挫折中，始終保持著激情和微笑 。
我簡(jiǎn)單理解，思想是理性思維，是內(nèi)在的，當(dāng)然是我的；負(fù)面情緒是環(huán)境產(chǎn)物，是由外在刺激而產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。
它的控制，全在外界刺激的強(qiáng)弱和自己調(diào)控內(nèi)心的能力大小決定的。故而有些人/有時(shí)能控制、有些人/有時(shí)候控制不了的情況。
好比憤怒，一定是有那么某人某事，嚴(yán)重觸犯了你的認(rèn)知底線，叫你怒不可遏，能不能遏制得住，就看事由觸犯你認(rèn)知的程度和你思想內(nèi)心把控能力了。
恐懼如此。
悲傷亦如此。
雖然思想是自己的，但負(fù)面情緒就象受光的暗面影子，是很難不發(fā)生的。
既然會(huì)發(fā)生，怎樣控制？1看你的內(nèi)心把控，把它當(dāng)不當(dāng)事、當(dāng)多大事的程度；2看你選擇的位置，可決定它的長(zhǎng)短強(qiáng)弱或者有無(wú)。
思想需改造，可甭任性著；無(wú)名火即起，自我控不了；很多意外事，馬上發(fā)生了；人性受約束，遵規(guī)守紀(jì)喲；做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)是妙招；胸中存墨多，智慧定不少；無(wú)論事多急，對(duì)策能想到；未從去辦事，后果首先料；任事別盲動(dòng)，情緒自然好。
感受只有自己能體會(huì)，快樂(lè)與痛苦是不分家的，該釋放的時(shí)候就要發(fā)泄！
一個(gè)優(yōu)秀的銷(xiāo)售員，幾分鐘就能讓一個(gè)什么也不想買(mǎi)的顧客，到最后買(mǎi)不夠買(mǎi)不停。一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生，幾句話會(huì)讓一個(gè)病入膏肓的患者，瞬間吃下飯配合治療。一個(gè)優(yōu)秀的老師，幾個(gè)眼神就能讓不聽(tīng)話的孩子，馬上乖巧懂事。。這些都是生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景，那為什么呢？我的思想，我不想買(mǎi)，為何聽(tīng)他的話就會(huì)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)？我的思想，我知道自己已經(jīng)沒(méi)有希望，為何聽(tīng)他的話就會(huì)重新振作？我的思想，我就想調(diào)皮搗蛋開(kāi)心一下，為何看見(jiàn)他的眼神就會(huì)立刻收斂呢？思想是你的沒(méi)錯(cuò)，不能控制自己是因?yàn)槟沩樦约旱乃悸罚鷼獾臅r(shí)候，越想越氣，那么打人罵人也就順理成章。悲傷的時(shí)候越想越悲傷，于是哭泣抑郁不能自拔也是當(dāng)然。。每個(gè)人思考也好，說(shuō)話也好，都是有一條主線的，順著這條主線，怎么想怎么說(shuō)都是對(duì)的。銷(xiāo)售員引導(dǎo)了你思想，讓你順著他的思維主線，于是你的結(jié)論就是買(mǎi)才是對(duì)的，不買(mǎi)就是吃虧了。醫(yī)生呢，其實(shí)無(wú)論他說(shuō)什么，只要是親切的和你說(shuō)，你都會(huì)覺(jué)得有希望，因?yàn)槟銤撘庾R(shí)里的聲音就是只有他可以救你。至于老師，孩子的思想里是有對(duì)錯(cuò)的，偶爾的散漫就是沒(méi)有控制，所以只要老師看一眼。。回到題目，你的思想，為什么不能控制負(fù)面的情緒？很簡(jiǎn)單，你沒(méi)有真正想控制自己的情緒，或者沒(méi)有找到更好的方式去控制情緒。不要鉆牛角尖，那樣負(fù)面情緒會(huì)圍繞你打轉(zhuǎn)。。最好的方法，自己換個(gè)角度思考，不行的話，就找到那個(gè)能引導(dǎo)你的銷(xiāo)售員，你信任的醫(yī)生，可以制止你的老師～天氣好。心情就好，心情好，天氣就很好，對(duì)否？
也許我們理解的“思想”，并非是真正的正面思想，而真正的思想是什么？
是一種認(rèn)識(shí)，是思與想的結(jié)合，形成思想需要不斷的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知；更要善于思考，勤于分析，也就是說(shuō)思想是經(jīng)過(guò)思考，分析得出的結(jié)論！
如果說(shuō)“思想決定行為”那么“正面的積極的思想”決定“正面的積極的行為”，反之“負(fù)面消極的思想”決定“負(fù)面消極的行為”！所以我們的負(fù)面情緒來(lái)源于我們的負(fù)面思想，只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并糾正自己的負(fù)面思想，也就是長(zhǎng)期形成的“思想觀點(diǎn)”，我們就可以走出誤區(qū)！
如何糾正負(fù)面思想？
首先，覺(jué)察自己的想法
是什么影響了自己的情緒，找出影響你情緒的消極想法，然后試著去改變，或分散注意力，或去散步，或去做些有興趣的事，讓自己平靜下來(lái)！
其次，用積極的想法取代消極想法
學(xué)習(xí)識(shí)別自己的負(fù)面思想，并把那些負(fù)面想法記錄下來(lái)，加以識(shí)別后再用積極的想法去取代負(fù)面想法！
注意生活中的負(fù)面想法:
“為什么那么多人不喜歡我”
“今天的心情真是不好”
“那個(gè)人有問(wèn)題”....
這些消極負(fù)面想法會(huì)讓我們陷入思維怪圈，影響我們的行為，所以要注意反思自己的思想，放松大腦，當(dāng)我們平靜時(shí)，來(lái)識(shí)別出負(fù)面思想并采用積極的思想去肯定自己:
“我一定可以做好這件事！”
“今天心情不錯(cuò)”！
“每天都是新的開(kāi)始”...
多加訓(xùn)練自己積極的想法，用積極的思想取代消極想法，多運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生的多巴胺可以幫助我們釋放負(fù)面情緒，有助于積極心態(tài)的養(yǎng)成！
多學(xué)習(xí)，多看書(shū)，提升自己
其實(shí)，我們的大腦每天都會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的想法，有研究表明，消極想法多于積極想法，只有我們不斷的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知，才能有助于我們識(shí)別判斷自己的思想，提高自己的分析能力！
當(dāng)你擁有了真正的思想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心會(huì)無(wú)比清爽；當(dāng)你不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思考時(shí)，你的思想也會(huì)變得越來(lái)越透徹...
我思故我在，思想和肉體都受環(huán)境，外部條件的干涉。人是社會(huì)性動(dòng)物。外部世界影響內(nèi)部小宇宙，有點(diǎn)負(fù)面影響，很正常。我們應(yīng)該跳出三界外，不在五行中，得大逍遙自在之境。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][贊][贊][贊][贊][贊][贊][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
看似思想是我們自己產(chǎn)生的，其實(shí)我們并不能掌控它。有時(shí)它反而會(huì)綁架你哦！例如，你現(xiàn)在對(duì)自己說(shuō)，不要去想一只紅眼睛的白兔，你腦子里出現(xiàn)了什么？對(duì)，正是你不愿去想的紅眼睛白兔！這就是為什么人不愿去想讓自己痛苦難過(guò)的事，這件事反而在腦海中一次又一次出現(xiàn)，令自己更加痛苦！
當(dāng)我們控制負(fù)面思維和情緒時(shí)，原本是想消滅它的，其實(shí)是給它注入了能量！就好像我們?cè)诤妥约旱挠白硬?，沒(méi)完沒(méi)了，除非我們?cè)试S他們跟著我們。對(duì)，接受它的存在，它會(huì)讓你更加了解自己，成為你成長(zhǎng)中的助力。即使是那些令自己痛苦的經(jīng)歷，也是我們?nèi)松膶氋F經(jīng)歷，讓我們成熟，難道不是嗎？所有的到來(lái)都是幫助我們成長(zhǎng)的！只有欣然接受已經(jīng)存在的事物，我們才能真正地放下它，不被它捆綁住。
大自然中有陽(yáng)必有陰，有正必有負(fù)，有警察必有小偷，就像一枚硬幣的兩面，有正面思維和情緒，必有負(fù)面思維和情緒。人生就是喜憂參半的，我們不能消滅所有的負(fù)面思維和情緒，但可以選擇更積極的心態(tài)面對(duì)生活！
你控制不了你的負(fù)面情緒很正常，這是情感反映你的意識(shí)，也就是你在外界感應(yīng)到的內(nèi)界存在。
什么時(shí)候會(huì)有負(fù)面情緒？
自己的思想世界遭遇了別人的攻擊，一個(gè)人很容易就呈現(xiàn)負(fù)面情緒，合理對(duì)待這種現(xiàn)象，不困于情緒響應(yīng)的負(fù)面循環(huán)，保持冷靜的態(tài)度處理信息交流。
有負(fù)面情緒才有正面思維的作用，這也是成長(zhǎng)的一部分。
自己的言論方向經(jīng)歷了別人的反對(duì)，一個(gè)人的認(rèn)知很容易就失去平衡，若是情緒再有沖動(dòng)的魔鬼，維持理智的智慧解讀，最好的結(jié)論就在改變情緒響應(yīng)的態(tài)度。
有負(fù)面情緒才有思想擅長(zhǎng)的明了，這也是心態(tài)的一部分。
自己的路途出現(xiàn)了不順心的風(fēng)口，不如意的現(xiàn)實(shí)總在反駁，若是情緒又辯識(shí)了動(dòng)怒的本意，只要不傷及別人或者不傷害自我，負(fù)面情緒也是緩解壓力的突破口，正好的情緒又在回歸現(xiàn)實(shí)世界。
有負(fù)面情緒才有生活人生的世界，這也是漫漫長(zhǎng)路的一部分。
最好的負(fù)面情緒是你不好惹，最佳的負(fù)面情緒是保護(hù)自己，最流行的負(fù)面情緒是懂得閱讀負(fù)面思維，最理想的負(fù)面情緒是獲得一顆善良有鋒芒的正面珍貴。
你控制不了你的負(fù)面情緒需要靜心，這是思想被泯滅了智慧的理智，是心情被脾氣牽著走的表達(dá)。
什么樣的負(fù)面情緒不受控制？
你被激怒了，你無(wú)法認(rèn)同某種言論，你的內(nèi)心充斥著距離攜帶的負(fù)面態(tài)度，停頓失去耐心的存在，放大自己的心理作用產(chǎn)生的不受約束，思想也被鋪好了一種反作用的結(jié)論，導(dǎo)有目的盲目的喪失判斷力。
有用的負(fù)面情緒都是冷靜處理，用最好方式拋棄負(fù)面情緒的效應(yīng)。
你被某種結(jié)果沖昏了頭腦，不能改變又不能放棄，不能解決又不能心平氣和，不能坦然面對(duì)又不能正確反駁，負(fù)面情緒幫助一個(gè)人講述內(nèi)心的觀點(diǎn)，幫助一個(gè)人理解另外的決策。
有用的負(fù)面情緒都是停頓認(rèn)知，以最佳的距離趕走負(fù)面思維的攻擊。
你被各種情緒的態(tài)度包圍了，而且都是長(zhǎng)時(shí)間積累的負(fù)面影響力，尤其是幽怨有不甘，尤其是憤慨有不公平，尤其是一言不合有不愿意詳解，尤其是生氣的程度有不被理解的孤立，負(fù)面情緒毀掉了好好說(shuō)話就直接成為荊棘了。
有用的負(fù)面思維都是確定方向，以最利索的溫柔變動(dòng)負(fù)面世界的陪伴。
負(fù)面情緒都養(yǎng)一種正面思想的態(tài)度，任何負(fù)面情緒都是現(xiàn)實(shí)的收獲。負(fù)面思維都養(yǎng)一種正面態(tài)度的覺(jué)悟，一切負(fù)面情緒都是理想的出鞘。
這現(xiàn)實(shí)世界總有情緒世界的陪伴，屏蔽壞的情緒只需要不與負(fù)面世界同在漲脾氣，避免壞的情緒只需要與負(fù)面存在拒絕消耗。
誰(shuí)也做不到?jīng)]有情緒，但都能做到遠(yuǎn)離負(fù)面情緒，這智慧的世界大多數(shù)都是引領(lǐng)人心走出壞情緒。
誰(shuí)也做不到完全杜絕負(fù)面情緒，但都能控制負(fù)面情緒的節(jié)奏，這認(rèn)知的路途大部分都是說(shuō)出人心如何更好生活。
誰(shuí)也不可能遇不見(jiàn)負(fù)面情緒，但都能造就彼此的諒解或者終止，這改變的度成也充分說(shuō)明了人心怎樣快樂(lè)幸福。
慢慢發(fā)現(xiàn)，人就是與別人形成優(yōu)勢(shì)，然后與自己達(dá)成優(yōu)秀，凡是不成都是停止情緒世界，情緒的好壞也全是故事。
慢慢了解，人就是與親人熟人嘗盡情緒世界，也陌生人一樣看遍情緒路途，凡是不對(duì)都是計(jì)較的矛盾，駁斥都是思想不一致的抨擊。
有負(fù)面情緒不再是大驚小怪，負(fù)面情緒就猝練了光輝。有負(fù)面情緒不再造成憂傷煩惱，負(fù)面情緒就養(yǎng)就了理論。
任何負(fù)面情緒都有原因，除卻負(fù)面情緒的方法是說(shuō)出來(lái)，將這情緒以智慧解讀給需要聆聽(tīng)你傾訴的人。
情緒世界最好解決，談心就可以處理。
負(fù)面情緒最好理解，講出負(fù)面就能解析。
情緒問(wèn)題最有方法，與別人造成的情緒就去交流溝通，與自己遭遇的情緒就去閱讀結(jié)論。
人是有心有情的人，情緒永遠(yuǎn)存在，就是反面情緒也不能徹底了斷，一生的世界就是這么認(rèn)知生活人生的現(xiàn)實(shí)路途越來(lái)越好。
情緒失控就是思想脫離智慧，思想被情緒淹沒(méi)就是情緒出現(xiàn)危機(jī)感。
更明了自己的認(rèn)知意識(shí)，情緒壞不到哪里去。更閱讀自己的情感心靈，情緒早就被思想制止了。更懂得負(fù)面情緒的意義，更知曉自己的理智理論。
在遭遇重大變故時(shí)，負(fù)面情緒第一個(gè)崩潰，這是思想不能承受打擊。在發(fā)生重要變動(dòng)后，負(fù)面情緒率先蹦出感知，這是思想不能接受傷害。
負(fù)面情緒隨時(shí)都有小打小鬧，這是現(xiàn)實(shí)的常態(tài)，導(dǎo)致負(fù)面情緒面臨正面思維消失時(shí)，說(shuō)明這已經(jīng)超出一個(gè)人的情緒極限。
一般情況下，思想都可以率領(lǐng)情緒活躍正面思維，一旦超出思想奠定的情緒世界，負(fù)面情緒就在竊中要害。
當(dāng)思想不受你自己控制的時(shí)候，是不是發(fā)現(xiàn)自己會(huì)胡思亂想？
人的心就那么大，能裝得下的東西不多，如果不想讓自己胡思亂想，那就讓自己忙起來(lái)，把你的心填滿(mǎn)，就沒(méi)有多余的心思去胡思亂想了。
有時(shí)候我們的思想會(huì)很任性，隨心所欲的爆發(fā)我們的壞脾氣、壞情緒、甚至是無(wú)理取鬧的不講理，我個(gè)人認(rèn)為，這和一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題有很大的關(guān)系，一個(gè)素質(zhì)修養(yǎng)好的人，是可以做到讓自己的思想和情緒收放自如的。
思想有時(shí)候也需要自律，不該想的事情不去想，比如說(shuō)別人口中來(lái)錢(qián)快的項(xiàng)目；天上掉餡餅的好事；一夜暴富的奇跡……
像這些不切實(shí)際的事情，我們盡量不要去想，做任何事情都要我們努力、踏實(shí)的去奮斗，妄想著天上掉餡餅，只會(huì)讓我們活在幻想里。
當(dāng)你的思想不受控制的時(shí)候，兩個(gè)方法教給你：一個(gè)是忙碌，一個(gè)是轉(zhuǎn)移注意力。
知道那些心理問(wèn)題是怎么來(lái)的嗎？就是任由自己胡思亂想，想不通的事情還要想，就會(huì)越想越想不通，把自己逼進(jìn)了死胡同，然后整個(gè)思想就都不對(duì)，心理問(wèn)題也就出現(xiàn)了。
讓思想從上頭，下移到腳跟頭上，就會(huì)大大緩解癥狀。
感謝邀請(qǐng)！
人的思想是長(zhǎng)年累月，不斷接受外界事物的感知而逐漸形成的。同時(shí)人在感知外界因素的干擾下，會(huì)同時(shí)出現(xiàn)正面和負(fù)面不同的認(rèn)知，只是每個(gè)人所在環(huán)境的不同，所受底線思維的約束不同，情緒表現(xiàn)的也會(huì)截然不同。就像同樣對(duì)待失去某一事物這種現(xiàn)象，不同的人會(huì)有不同的看法，有的人認(rèn)為失去了肯定是壞事，而有的人卻從另一個(gè)角度分析和研判，在得與失中間取舍，認(rèn)為失去了反而是好事。因此，平時(shí)我們要汲取一些正能量的營(yíng)養(yǎng)，保持樂(lè)觀的心態(tài)，萬(wàn)事從好的方向推斷，得饒人處且饒人，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，辯證地看待得與失的關(guān)系，不斷培育正面情緒，抑制負(fù)面情緒，當(dāng)你的心態(tài)陽(yáng)光了，負(fù)面情緒也就減少了。這就是個(gè)體思維的兩種表現(xiàn)形式，生活中有酸也有甜，有苦也有樂(lè)，每個(gè)人態(tài)度的不同，表現(xiàn)的情緒也會(huì)不同。愿所有人都能夠樂(lè)觀向上、笑口常開(kāi)，把正面的思緒展現(xiàn)出來(lái)，做一個(gè)既有底線又能放飛自我的有用之人。
你既然問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你已經(jīng)有一定程度的覺(jué)醒了，是你的思維和智慧又上了一個(gè)層次的表現(xiàn)，其實(shí)你這個(gè)問(wèn)題既是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，又屬于心靈成長(zhǎng)方面的問(wèn)題，現(xiàn)在對(duì)你的問(wèn)題我談下我的認(rèn)知。
你說(shuō)，“思想是我的”這里的“我的”你知道是誰(shuí)嗎？你以為我們每個(gè)人的身體里只有一個(gè)自己?jiǎn)幔科鋵?shí)不是的，你想想自己的頭腦里是不是經(jīng)常有兩個(gè)聲音在吵架，比如你某天撿了1000塊錢(qián)，一個(gè)聲音告訴你交到警察局，另一個(gè)聲音告訴你要自己留下。
這樣的情況太多了，只要你留心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情，所以我們看似一個(gè)完整獨(dú)立的個(gè)體，但是內(nèi)在存在兩個(gè)“我”。
一個(gè)稱(chēng)為“大我”，這個(gè)我，凡事都往好的地方想，它讓你的人格高尚，獨(dú)立，它使你快樂(lè)、陽(yáng)光、善良、樂(lè)于助人、它讓你彰顯人性中善的部分。
一個(gè)稱(chēng)為“小我”，這個(gè)我，凡事都在往壞的方面想，處處在找問(wèn)題，挑毛病，它使你愚昧、痛苦、嫉妒、怨恨……它讓你人性中惡的部分得以體現(xiàn)。
好了，剛才簡(jiǎn)單闡述了“大我”和“小我”的概念，那么再來(lái)看下你的問(wèn)題，就可以發(fā)現(xiàn)你的問(wèn)題的前提假設(shè)就是錯(cuò)的，你頭腦中的“思想”有的是大我產(chǎn)生的，有的是小我產(chǎn)生的，所以既然前提是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模竺娴拇鸢妇妥匀挥辛恕?/p>
“我控制不了我的負(fù)面情緒”，這里有兩個(gè)我，你的潛意識(shí)問(wèn)的應(yīng)該是為什么“大我”控制不了“小我”產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
現(xiàn)在你明白了吧，它們兩個(gè)在你體內(nèi)勢(shì)均力敵，互相抗衡，所以你想讓誰(shuí)控制誰(shuí)呢？
如果你都了解了，那么也想讓光明的大我更勝過(guò)邪惡的小我一頭，那么就需要多多關(guān)注心靈成長(zhǎng)方面的知識(shí)，并在生活中不斷地踐行。
真實(shí)的生活是最好的道場(chǎng)，每個(gè)人的人生都需要成長(zhǎng)！這才是人們經(jīng)常說(shuō)的“遇見(jiàn)更好的自己”的真正含義！
因?yàn)閮?nèi)心乘載的太多，只有做到放下，才有美麗的人生！才能發(fā)現(xiàn)生活是美好的！
這是一個(gè)人的掌控能力和承受力問(wèn)題。大部分人都是喜形于色喜怒皆表，為什么有的人深藏不露即使是心潮澎湃也面無(wú)表情，大凡這種人都是修為沉淀極深，可以隨時(shí)隨地操控自己的思想感情，他們遇到好事不會(huì)大喜，遇到災(zāi)難也不會(huì)大悲，因?yàn)樗麄兊娜松呀?jīng)歷練到爐火純青的地步。我倒是覺(jué)得作為凡人沒(méi)有必要那樣的約束自己，人生遇喜則喜，遇悲則悲，生活中酸甜苦辣咸啥味就是啥味，負(fù)面情緒該釋放就釋放，否則人的身體五臟六腑就會(huì)出問(wèn)題，情緒這種東西最能左右人的身體健康。當(dāng)然我們提倡人們都要提高自己思想的文明程度，盡量注重言行修為，多多學(xué)習(xí)多多閱讀，人的思想覺(jué)悟真的是靠文化素養(yǎng)來(lái)培育修煉提高的。我們?cè)椒e極樂(lè)觀向上，生活當(dāng)中的負(fù)面情緒就會(huì)越少，這一點(diǎn)而言一定是成正比的。
思想是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。有什么思想就會(huì)產(chǎn)生什么樣的認(rèn)識(shí)?？刂撇涣素?fù)面情緒是因?yàn)椋?/p>
第一，認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。認(rèn)識(shí)影響情緒，認(rèn)識(shí)偏差，會(huì)帶來(lái)行為偏差，也會(huì)帶來(lái)情緒波動(dòng)，負(fù)面情緒也會(huì)隨之產(chǎn)生。
第二，思想簡(jiǎn)單。由于自己的認(rèn)識(shí)單一，造成自己方法簡(jiǎn)單，遇到問(wèn)題挫折，只是抵觸、埋怨、甩鍋，負(fù)面情緒則隨之而來(lái)。
第三，知識(shí)淺薄。知識(shí)少，就會(huì)少見(jiàn)多怪，沒(méi)有應(yīng)對(duì)的思路，拿不出解決問(wèn)題的方法，只能在糟糕的時(shí)候，拿簡(jiǎn)單粗暴的方法應(yīng)對(duì)，負(fù)面情緒也不可避免。
減少負(fù)面情緒的方法：
一是多學(xué)習(xí)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。掌握的知識(shí)越多，說(shuō)話辦事就越有底氣，整個(gè)人就越有魅力有味道，應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的方法就越多。
二是多鍛煉，“打鐵先要自身硬”。健康的體魄是增強(qiáng)免疫力抵抗病毒感染侵害的有力武器。要想控制自己的負(fù)面情緒，就要有強(qiáng)大的內(nèi)心世界，有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受力。通過(guò)“經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面”，鍛煉摔打自己的身心，就會(huì)在各種情緒面前迎刃而解，控制不良情緒也會(huì)得心應(yīng)手。
三是多承受，“宰相肚里能撐船”。常言道：心有多大，舞臺(tái)就有多大，是指要胸懷大志，有大志之人，就不會(huì)斤斤計(jì)較眼前利益得失，就會(huì)目光更遠(yuǎn)大，思路更開(kāi)闊，胸懷更寬廣，就能忍常人不能忍之事，能夠辯證思維，不鉆牛角尖，就能把控自己的情緒和行為。
你好，題主提了一個(gè)很有趣的問(wèn)題。
我們常說(shuō)的思想，專(zhuān)業(yè)名詞叫”認(rèn)知”，而情緒的產(chǎn)生是早于認(rèn)知，同時(shí)認(rèn)知又能加工情緒。
所以，情緒屬于自然的流露，我們很難去人為控制。
同時(shí)”思想”也可以稱(chēng)為一個(gè)個(gè)念頭，題主可以嘗試一下，當(dāng)下坐著深呼吸，什么都不要想，就靜靜地坐著，坐10分鐘。同時(shí)覺(jué)察一下，我們控制什么都不想的時(shí)候，腦子里會(huì)不會(huì)有念頭冒出來(lái)。
其實(shí)我們常說(shuō)我們可以控制思想，大部分指的是想法和觀點(diǎn)，而一些念頭和情緒大部分都是”自然生發(fā)”，不由我們的意識(shí)所控制。
對(duì)于情緒，我們可以做的，或許是先為這些情緒命名，同時(shí)將這些情緒”自然生發(fā)”時(shí)所感受到的想法和念頭記錄下來(lái)。
通過(guò)對(duì)情緒的覺(jué)察，了解自己真實(shí)的內(nèi)在世界。
歡迎關(guān)注我@心理咨詢(xún)師海德 ，獲取更多心理健康科普信息。
你若都可以控制，不就成神了！控制不了正常的！但是學(xué)著控制自己的情緒怪獸是很重要的，所以有句話這樣說(shuō)，控制不了自己情緒的人，給你多么美好的世界都會(huì)被你毀掉的！所以慢慢修行，事情遇見(jiàn)多了，你會(huì)慢慢成熟起來(lái)！你就會(huì)有個(gè)主人來(lái)管理你的情緒了！
這只是你早已被強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力（你完全看不見(jiàn)也摸不著）操控了你的思想意識(shí)了必然后果而己.
一切負(fù)面情緒！都產(chǎn)生于思想意識(shí)之相由心生！其實(shí)意識(shí)不等于思想之辯證統(tǒng)一于道！一切以感受！感覺(jué)！感情而來(lái)評(píng)定認(rèn)知而不智于五官之悟！為什么道法于悟！心與五官的系統(tǒng)性思想為悟之本！意識(shí)有時(shí)無(wú)法明智于現(xiàn)實(shí)之真！現(xiàn)代文明多以事物！精神與物質(zhì)論于知！把人這個(gè)中心思想丟了！所以出現(xiàn)正負(fù)對(duì)立的意識(shí)！與理解很正常！人類(lèi)文明需要全局全面性認(rèn)智！理解！讀取信息之正確！最終才能明智的駕馭命運(yùn)與人生！一一一思想者！
俗話說(shuō)得好“習(xí)慣成自然”。這里的“習(xí)慣”是指每個(gè)個(gè)體的人之獨(dú)特的行為慣性。這里的“自然”是指自然而然，即自然而然來(lái)，自然而然去。
每個(gè)人的思想當(dāng)然是每個(gè)人自己的，但我們要清楚，所謂人的思想是如何形成的？又是如何作用的？
眾所周知，人是由物質(zhì)的身體和意識(shí)的精神組合而成的綜合生命體，這個(gè)綜合生命體有其獨(dú)特的運(yùn)轉(zhuǎn)方式和運(yùn)轉(zhuǎn)程序。具體簡(jiǎn)單而言，我們?nèi)说谋拘允沁@樣工作的，眼睛有視性表現(xiàn)為視覺(jué)；耳朵有聽(tīng)性表現(xiàn)為聽(tīng)覺(jué)；鼻子有嗅性表現(xiàn)為嗅覺(jué)；舌頭有味性表現(xiàn)為味覺(jué)；身體有觸性表現(xiàn)為觸覺(jué)；意識(shí)有知性表現(xiàn)為知覺(jué)。當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ髦袘?yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)，我們身體的“六覺(jué)”，就將各自的“覺(jué)受”信息通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)以極其飛快的速度傳給大腦，大腦經(jīng)過(guò)極其飛快的速度進(jìn)行信息處理后，便留下了信息的印跡（部分思想），這些信息印跡就像編輯好的程序一樣留存在大腦之中并成為“習(xí)慣”，當(dāng)類(lèi)似的情況再次出現(xiàn)時(shí)，大腦便發(fā)出信息指令，相應(yīng)的“六覺(jué)”便出現(xiàn)相應(yīng)的“覺(jué)受”，如此久而久之便成了習(xí)慣，進(jìn)而就習(xí)慣成自然了。這便是我們有時(shí)候控制不了負(fù)面情緒的根本所在。要想改變“壞習(xí)慣”，必須讓自己的“六覺(jué)”反復(fù)進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”訓(xùn)練，以改變“覺(jué)受”信息，進(jìn)而改變留在大腦中的信息印跡（部分思想）。方式方法有許多，這里給諸位傳授一個(gè)簡(jiǎn)單易行的方法，有興趣的可以一試。
每天抽空做一至兩次，每次十分鐘至三十分鐘。時(shí)間長(zhǎng)短，次數(shù)多少，可因人而異。能堅(jiān)持住時(shí)間可長(zhǎng)、次數(shù)可多。每次都先端座（沙發(fā)或椅子上）放松身心并進(jìn)行深呼吸（盡量用鼻子吸氣，用嘴巴呼氣，放緩頻率），回憶自己以往歲月中美好的身心感受，例如受家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)；受老師表?yè)P(yáng)；受領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)；受他人贊揚(yáng)；受朋友愛(ài)護(hù)；得到愛(ài)人的肯定等等美好的事情時(shí)的身心感受，以此來(lái)排除掉失敗、痛苦、沮喪等等非美好的身心感受。如此反復(fù)訓(xùn)練，我們的“六覺(jué)”出現(xiàn)的相應(yīng)“覺(jué)受\"就會(huì)不一樣，久而久之便形成了新的習(xí)慣，失敗、痛苦、沮喪等負(fù)面情緒在我們的生活中便會(huì)煙消云散。
初淺認(rèn)識(shí)，請(qǐng)方家指正。
（原創(chuàng)作品，禁止抄襲。版權(quán)所有，違者必究?。?！轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處?。。。?/p>
謝邀。這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的，我一看見(jiàn)就笑了，因?yàn)槲矣幸粯拥睦Щ蟆?/p>
這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我也想過(guò)，在有負(fù)面情緒的時(shí)候，我常常鼓勵(lì)自己，開(kāi)導(dǎo)自己，可我發(fā)現(xiàn)，效果就維持那么一會(huì)會(huì)，根本不長(zhǎng)久，所以這個(gè)問(wèn)題我還真回答不了，但是我找到了一個(gè)發(fā)泄負(fù)面情緒的方法，那就是徒步，哪天我不高興了，下班我就聽(tīng)著小曲，哼著小歌，往家里走，一路上看看天空，真的，會(huì)覺(jué)得突然舒服了，暢快了。
這樣的情況，應(yīng)該有很多人都有過(guò)，我二十多歲，剛剛參加工作時(shí)，大致就是這樣。
剛參加工作時(shí)，我二十一歲。
一次單位開(kāi)會(huì)，部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)含沙射影的就個(gè)別情況，給予批評(píng)。聽(tīng)到后，我認(rèn)為這是針對(duì)我一個(gè)人的，因?yàn)?，這個(gè)別情況只和我一個(gè)人有關(guān)聯(lián)。我當(dāng)時(shí)非常氣憤，心里在想著，領(lǐng)導(dǎo)只要單獨(dú)找我談?wù)?，不大的?wèn)題就可以解決了，何苦非要擠兌于我。我當(dāng)時(shí)還好，在會(huì)上說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的個(gè)別情況，我自身存在，在以后工作中加以改正。但是，還有人比我的情況更嚴(yán)重的，卻沒(méi)有提到。要想要說(shuō)別人，先把自己的屁股擦干凈。至此，我的發(fā)言結(jié)束了。因?yàn)槲抑李I(lǐng)導(dǎo)自己做的，比我的情況嚴(yán)重多了，因此，我就這樣，在會(huì)上給領(lǐng)導(dǎo)罵了。事后不久，我便得到了一雙小鞋——被調(diào)到另外一個(gè)離家遠(yuǎn)些的部門(mén)工作。
沖動(dòng)是魔鬼啊，悔之晚矣。
現(xiàn)在想起來(lái)，還挺可笑的。
有了這次的教訓(xùn)，對(duì)自己的成長(zhǎng)倒也幫助很大，不斷地在工作中調(diào)整自己的心態(tài)，控制好自己的情緒。
只有調(diào)整好自我情緒和心態(tài)，才能管好自己的思想，靜下心來(lái)去想問(wèn)題，穩(wěn)妥的去處理事情。思想是自己的，心態(tài)也是自己的，管理思想，掌控心態(tài)，都是自己的，統(tǒng)一、融合在一起，也應(yīng)該是自己能做到的。
想起曾國(guó)藩的四句話，共勉之。
物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀。
因?yàn)槲覀兙拖褚粋€(gè)電腦軟件，比如微信軟件，在自己的世界里，認(rèn)為自己就是自己的主人，可以為所欲為。實(shí)際上不可能，電腦硬件是主程序，微信的一切功能都是主程序發(fā)揮的作用，雖然看不到，但是離不開(kāi)。你為什么控制不了自己的負(fù)面情緒，就是因?yàn)槟阏J(rèn)為的我是錯(cuò)的，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的主程序在哪里，是什么。
看一遍《天朝王國(guó)》，
再讀一遍歐洲的宗教圣戰(zhàn)。
或許有答案。
這是個(gè)好問(wèn)題。我來(lái)回答。
在我們的認(rèn)知中，“我”是真實(shí)存在的，“我”是可以自主主宰的，“我”是獨(dú)立可控的。
我想穿什么衣服，我想吃什么，我想看什么綜藝節(jié)目，我想出去走走。。。這一切貌似都是“我”自覺(jué)自發(fā)自我主宰在起作用的。
我有身體，我有思想，我有家人，我有財(cái)富，我有地位，我有老婆，我有兒子，我有老公，我有學(xué)歷，我有房子，我有車(chē)子。。。這一切貌似都是“我的”，是我的附屬物，是我擁有的。
其實(shí)，呵呵
那個(gè)“我”，是假的！是莫須有的！是不存在的！是虛幻的！是一個(gè)概念而已！
這怎么來(lái)解釋呢？舉例吧，比如一輛車(chē)。車(chē)有 發(fā)動(dòng)機(jī)、底盤(pán)、車(chē)身、電氣設(shè)備等。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在 發(fā)動(dòng)機(jī)、底盤(pán)、車(chē)身、電氣設(shè)備等各個(gè)組成部分之外，并不存在一輛車(chē)。
你一個(gè)一個(gè)拆掉，把車(chē)身拆掉扔在一旁，再把發(fā)動(dòng)機(jī)拆掉扔在一旁，，，你一個(gè)一個(gè)扔，最后一個(gè)部件扔在一旁以后，還剩下什么？什么都沒(méi)剩下。
所以，除了這些部件之外，并不存在一輛真正的“車(chē)”。
你會(huì)說(shuō)“車(chē)”是這些部件的組合，是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)。對(duì)了！“車(chē)”只是一個(gè)組合物，是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，是一個(gè)概念！
“車(chē)”只是一個(gè)概念！并不存在一個(gè)獨(dú)立的自主控制的真實(shí)存在的一個(gè)實(shí)體，它僅僅是一個(gè)概念！
這輛“車(chē)”可以有一個(gè)品牌，可以有一個(gè)車(chē)牌號(hào)，這都是人為給這個(gè)概念賦予的更多的概念！
好，我們回到“我”。
“我”跟剛才講到的“車(chē)”是一模一樣的，也只是一個(gè)概念。
我們一般認(rèn)為的“我”由身和心兩部分組成。對(duì)吧，這是我的油膩的有大肚腩的身體，這是我的有各種情緒各種思想的心。。。這兩者就完整地構(gòu)成了“我”。
拆開(kāi)來(lái)分析，如同剛才我們拆開(kāi)那輛車(chē)一樣，把身體拆開(kāi)扔到一邊，把心拆開(kāi)扔到一邊，還剩下什么？什么都沒(méi)有，對(duì)不對(duì)？
在身體和心之外，還有一個(gè)獨(dú)立的自我主宰真實(shí)存在的“我”嗎？沒(méi)有！
跟那個(gè)“車(chē)”一樣，“我”只是一個(gè)概念！只是一個(gè)稱(chēng)謂，只是一個(gè)代號(hào)，只是一個(gè)假合。
給那個(gè)“我”安一個(gè)“張曉麗”，指定一串號(hào)碼（身份證），這就唯一標(biāo)識(shí)了這個(gè)“我”，其實(shí)這個(gè)名字和身份證等也只是在一個(gè)概念上再?gòu)?qiáng)加賦予一些概念。
上面講的，你如果認(rèn)同了，就可以很好地回答你的問(wèn)題了。
你的問(wèn)題是：我為什么控制不了我的思想（或情緒）？
“我”只是一個(gè)概念，并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在真實(shí)存在的我，一個(gè)虛頭巴腦莫須有的概念，怎么可能去控制另外一個(gè)叫“思想”的東西呢？
就如同一輛叫“車(chē)”的概念，怎么可能去卸掉另外一個(gè)叫“輪胎”的東西呢？做不到??！
車(chē)可以把自己的輪胎卸掉嗎？車(chē)可以自己?jiǎn)?dòng)開(kāi)走嗎？車(chē)可以把自己翻過(guò)來(lái)嗎？不可以啊！
同樣的，我可以控制自己的身體嗎？我可以控制自己的思想嗎？不可以?。?/p>
看到這里，你立馬有疑惑了，我舉起手來(lái)，我在鍵盤(pán)上打字，這不是我在控制嗎？
我鄭重的告訴你，不是“我”在控制。是身體的一套機(jī)械裝置在一個(gè)內(nèi)在的操作系統(tǒng)作用下，發(fā)出動(dòng)作的。這不是“我”的功勞，全是自動(dòng)化系統(tǒng)操作的。
這套系統(tǒng)化操作的內(nèi)核，如同一臺(tái)電腦的操作系統(tǒng)（比如windows），就是佛教中稱(chēng)為“業(yè)力”的一套內(nèi)化的系統(tǒng)。
業(yè)力！是業(yè)力在起作用。是業(yè)力在操控著身體的動(dòng)作，心的各種想法，情緒的各種變化。。。這一切都是業(yè)力的作用。
它是程序員編寫(xiě)并運(yùn)行的軟件系統(tǒng)，它是車(chē)輛的智能操控系統(tǒng)。這些軟件系統(tǒng)，智能操控系統(tǒng)是由人為提前編寫(xiě)好的。而人的“業(yè)力操控系統(tǒng)”，則是有一個(gè)初始化，然后實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)更新的系統(tǒng)。
回到你問(wèn)題中提到的“我控制不了我的負(fù)面情緒”。這里的“負(fù)面情緒”其實(shí)就是業(yè)力系統(tǒng)中保存了的負(fù)面的業(yè)的作用。程序如此，系統(tǒng)如此，那個(gè)虛頭巴腦的概念化的“我”怎么可以控制得了？！
就寫(xiě)這么多。如果你看懂了，早就看懂了。如果你沒(méi)看懂，寫(xiě)再多也看不懂。
既然思想是我的，那么為什么有時(shí)候我控制不了我的負(fù)面情緒？
要回答好這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清“思想”和“情緒”的關(guān)系。不是所有的“思想”都和“情緒”有直接關(guān)系。
從本意上來(lái)說(shuō)“思想”是一種長(zhǎng)期沉淀下來(lái)的東西，是生活積淀、學(xué)習(xí)積累、閱歷豐富形成的觀念思維，相對(duì)比較穩(wěn)定。
“情緒”則是心情的表露，是隨著周?chē)娜撕褪挛锏拳h(huán)境的變化而變化的，可以說(shuō)隨時(shí)都在變化，有時(shí)一天都會(huì)隨時(shí)改變。
按說(shuō)人們的情緒變化與人們隨機(jī)迸發(fā)的情緒失控沒(méi)有直接的關(guān)系，而是與人們的性格有著很大關(guān)系?？墒怯腥苏f(shuō)，“負(fù)面情緒”也是自己想的，把它歸結(jié)為自己的“思想”，不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理，沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但是，這種“思想”其實(shí)是瞬間的一種“念想”，把它歸結(jié)為思想有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。
既然思想是我的，那么為什么有時(shí)候我控制不了我的負(fù)面情緒？
深思熟慮的東西才可能稱(chēng)為自己的“思想”，當(dāng)你情緒失控的情況下，肯定不是深思熟慮的想法，所以說(shuō)那時(shí)心理疾病，是性格缺陷。
發(fā)生這種事情的人，大多數(shù)是年輕人，因?yàn)槟贻p人很容易激動(dòng)，激動(dòng)起來(lái)就會(huì)不顧一切，做出摔東西的，莽撞行為，過(guò)后又會(huì)無(wú)限后悔。
可以說(shuō)，雖然是你想出來(lái)的盲動(dòng)，但也是能夠控制的，只是你習(xí)慣了這樣，想把它作為自己宣泄情緒的行為，不愿意自覺(jué)改變而已。
既然思想是我的，那么為什么有時(shí)候我控制不了我的負(fù)面情緒？
所以說(shuō)，遇到這種情況不是你控制不了，而是你沒(méi)有下決心控制，說(shuō)一句老百姓的話，就是“慣得”，把你慣得無(wú)法無(wú)天，為所欲為。
要改變這種“神經(jīng)質(zhì)”的盲動(dòng)，只有自己豐富自己的思想，豐富自覺(jué)的閱歷，豐富自己“教訓(xùn)”，才會(huì)有所醒悟。
如同身體一樣，偶爾會(huì)生??！
重點(diǎn)在于不要讓自己一直病央央下去！
思想、身體或負(fù)面情緒都是你人體的一部分，想要掌控需要絕對(duì)的自律，所謂自律（在正確的時(shí)間做正確的事情，無(wú)論自己喜歡與否）
當(dāng)你不能持續(xù)健康飲食，不能堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，身體就會(huì)出現(xiàn)感冒、發(fā)燒或肥胖，并不是你控制不了，而是你沒(méi)有去做！
負(fù)面情緒亦然，隨著時(shí)間的流逝，負(fù)面情緒也會(huì)被積攢，重點(diǎn)在于你有沒(méi)有有效的處理掉，比如在問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)候有沒(méi)有及時(shí)解決，有沒(méi)有解決本質(zhì)問(wèn)題，當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，有沒(méi)有讀書(shū)、旅行或有人陪伴，如果沒(méi)有就是在累積！
長(zhǎng)期的累積得不到發(fā)泄，如同火山一樣，總有爆發(fā)的時(shí)候，所以會(huì)失控！
背后的秘密在于能否自律（如同健康作息一樣）去管理自己的生活與情緒，讓你開(kāi)始關(guān)注的時(shí)候，事情就會(huì)發(fā)生變化，至少負(fù)面情緒會(huì)減少！
謝謝
這和人腦的結(jié)構(gòu)有關(guān)，“杏仁核”產(chǎn)生人的情緒，傳入大腦的外部信息首先要經(jīng)過(guò)“杏仁核”，然后傳入大腦皮層（人腦的最高信息處理中心），因此情緒總是先于思維而發(fā)生。如果情緒強(qiáng)烈，就是說(shuō)“杏仁核”控制了整個(gè)大腦，而它對(duì)于信息的處理又是十分粗糙的（優(yōu)點(diǎn)是反應(yīng)快），進(jìn)而發(fā)生“思維短路”。因此，人在產(chǎn)生強(qiáng)烈情緒時(shí)要緩一緩，比如：心中默查10個(gè)數(shù)，讓大腦皮層啟動(dòng)工作，人就變得理智多了，從而減少辦蠢事兒！
人總是會(huì)放大自己的憤怒、委屈、痛苦，下意識(shí)的想得到別人的同情和認(rèn)可。轉(zhuǎn)移注意力、換個(gè)環(huán)境會(huì)減弱自己的負(fù)面情緒。對(duì)我來(lái)說(shuō)迅速忘記是最好的解決方式了
坦白的說(shuō)，思想只是一種思維，并不能控制情緒，思想更多的會(huì)指導(dǎo)你的行動(dòng)或一舉手投足，它更多時(shí)候是你一切活動(dòng)的外在表現(xiàn)。思想也有時(shí)候是一切情緒的深層理解，使你快樂(lè)時(shí)理解快樂(lè)，從何知道怎樣使自己更快樂(lè)，當(dāng)你難過(guò)時(shí)理解難過(guò)，從而克服難過(guò)。思想只是作為你自己本身，理解本身，給你一舉手投足賦予一些意義罷了，至于那些負(fù)面情緒，我相信，思想是可以預(yù)防負(fù)面情緒的，甚至可以消除負(fù)面情緒，那都要全靠自己的思想能否達(dá)到應(yīng)有的境界。
你當(dāng)然可以控制，前提是只要你想！比如你可以控制你自己不去觸摸燙的東西。你可以控制你自己不去撞到墻。但是由于情緒是每分每秒的東西，所以控制起來(lái)需要每分每秒去努力，所以當(dāng)你現(xiàn)實(shí)很不好又無(wú)力改變的時(shí)候，你可能就會(huì)懊惱，自責(zé)，后悔，內(nèi)疚，各種情緒彌漫開(kāi)來(lái)，你想改變，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)分分鐘在敲打著你，人又愛(ài)回憶過(guò)去錯(cuò)誤的選擇，又愛(ài)嘆息過(guò)去的一念之差，又容易跟與自己相似的人作比較，去攀比，所以心情就會(huì)時(shí)常感覺(jué)無(wú)法控制，這是人的本性使然。不要失望，可以刻意訓(xùn)練自己，首先去想象壞情緒對(duì)自己有什么益處？如果沒(méi)有，就努力去擺脫。然后對(duì)自己一定要果斷去克服，如果對(duì)自己太放縱，天馬行空胡思亂想，對(duì)自己沒(méi)有狠心去斷了這些念頭，你對(duì)自己不狠，往往這個(gè)世界會(huì)狠狠給你教訓(xùn)。那么還不如自己狠心下，快樂(lè)起來(lái)呢！
感謝誠(chéng)邀，我是書(shū)馨老師，我來(lái)回答：
這個(gè)問(wèn)題雖然有點(diǎn)繞，但我們其實(shí)可以不必糾結(jié)問(wèn)題本身，只記住負(fù)面情緒與正面情緒是并存的，并且只有它的比例為1:3時(shí)，我們才會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)！
所以，必須學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，掌控情緒才能掌控人生，否則就會(huì)被負(fù)面情緒所害??！
生活不是一帆風(fēng)順的，未免會(huì)遇到挫折失意以及意外，所以人們自然會(huì)產(chǎn)生憂傷恐懼甚至為生命中的意義懷疑等負(fù)面情緒，若任其發(fā)展甚至?xí)呦蜃詺⒒騻e人，這就是心理障礙，怎么辦？
心理學(xué)家為我們提供了四種調(diào)控方法：
1表情調(diào)節(jié) 微笑法
2環(huán)境調(diào)節(jié) 情境法
3人際調(diào)節(jié) 溝通法
4認(rèn)知調(diào)節(jié) 理智法
總之一句話，當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己壓力大，不快樂(lè)的時(shí)候，必須主動(dòng)尋找改變的方法，讓自己走出負(fù)面情緒帶來(lái)的壞心情，讓自己始終積極樂(lè)觀，才能永葆快樂(lè)與健康！
你能想到這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你非常有慧根。
對(duì)于修煉的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)最基本的問(wèn)題，因?yàn)樾蘧褪且拚@些不受自己控制的東西，返出本來(lái)的自己，叫做“返本歸真”、“明心見(jiàn)性”。
真正修煉的人就會(huì)知道，除了你說(shuō)的這些負(fù)面情緒，還有很多不受自己控制的思想。在煉功或打坐的時(shí)候，如果心靜不下來(lái)，腦袋里面總是想各種亂七八糟的念頭，你想靜也不受自己控制，總是過(guò)一會(huì)就不由自主的冒出來(lái)，這就是心不靜，這些不受控制的思想就是你要去修行的目標(biāo)，因?yàn)樗鼈儾皇钦嬲淖约骸?/p>
比如打坐的時(shí)候想電視內(nèi)容，你就要在生活中戒看電視，想手機(jī)內(nèi)容就要戒玩手機(jī)，想玩游戲就要戒玩游戲，想異性就要戒看異性，想好吃的就戒好吃，想工作中的矛盾就要放棄矛盾中的自身利益，想某某某對(duì)我不好就要去悟我為什么在意，把在意的根本執(zhí)著放下。把不受自己控制的思想當(dāng)做自己修行的指導(dǎo)，直到把所有不受控制全部修正。這叫悟，也叫修行。
修行到高層次，打坐不但能入靜，還能入定，雜念不生。入定是非常美妙的，心經(jīng)中有描述，真正能入定的就會(huì)深有體會(huì)，看心經(jīng)就能看懂。
詳細(xì)的就不說(shuō)了，說(shuō)了不修行的人又看不懂，會(huì)覺(jué)得我走火入魔、胡說(shuō)八道，有慧根的人自己去實(shí)證。
人有七情六欲，會(huì)有不正確的思想這很正常，但是人要自律。而人的自律就是人試圖去控制自己的思想往正確方向的一個(gè)過(guò)程，所以為了讓自己不受壞情緒影響，人在各方面都要自律，找到身體、學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處事等各方面的正確方法方向，然后朝著這個(gè)方向不間斷的努力，才會(huì)有美好的結(jié)果！
關(guān)于負(fù)面情緒控制的問(wèn)題，我們需要從兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
首先是從生理的角度，我們必須承認(rèn)，雖然很多想法是屬于我們自身的，如何去調(diào)節(jié)自己的情緒，也是由我們自己來(lái)控制的，但是情緒本身，卻是我們與生俱來(lái)的一種本能的神經(jīng)反應(yīng)，并不完全由我們掌控。心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究顯示，從小嬰兒呱呱墜地的那一刻起，就具備了人類(lèi)的幾種基本情緒反應(yīng)：喜、怒、哀、樂(lè)。當(dāng)我們遇到對(duì)自己格外有利的事情時(shí)（比如中了500萬(wàn)的大獎(jiǎng)），每個(gè)人都會(huì)開(kāi)心、愉快；而當(dāng)我們遇到對(duì)自己有害的壞事時(shí)（比如摯愛(ài)的親人離世），每個(gè)人都會(huì)不由自主、發(fā)自?xún)?nèi)心地感到悲傷痛苦。這些因?yàn)橥庠诖碳?，而?dǎo)致的情緒反應(yīng)，就像我們的呼吸和心跳一樣，屬于本能的自主反應(yīng)，無(wú)法由我們的主觀意愿所控制和更改。所以，哪怕很多人希望自己可以“泰山崩于前而不變色”，現(xiàn)實(shí)情況也是不可能做到的。
但是另一方面，我們也不得不承認(rèn)，我們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的大部分情緒，并不是完全由外部事件和刺激直接引發(fā)的自動(dòng)化反應(yīng)，而是由我們內(nèi)部的一些思想所導(dǎo)致的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，同樣是考試得了70分，對(duì)于學(xué)霸來(lái)說(shuō)，可能引發(fā)的是她巨大的沮喪和憤怒情緒，因?yàn)樗齼?nèi)在的思維是“我必須考90分，否則就說(shuō)明我是一個(gè)失敗者”；而對(duì)于學(xué)渣來(lái)說(shuō)，可能引發(fā)的則是開(kāi)心和喜悅的情緒，因?yàn)樗膬?nèi)在思維是“我根本就沒(méi)認(rèn)真復(fù)習(xí)，這次能及格就不錯(cuò)了”。因此，決定我們情緒的，其實(shí)是我們內(nèi)心當(dāng)中一些復(fù)雜但又不易察覺(jué)的想法和思維，而我們需要控制和調(diào)整的，也不是表面上比較明顯的負(fù)面情緒，而是這些情緒背后，更具決定性因素的自我認(rèn)知與自我判斷。
