現(xiàn)在生育率逐年下降，其中一個(gè)重要原因之一是：“你養(yǎng)我小，你有退休工資，你可自己養(yǎng)老。同理，我將來自己養(yǎng)老，我不想養(yǎng)小了，一輩子過得輕松愉快”…
我家鄰居一對(duì)年輕的夫妻，結(jié)婚己經(jīng)八年了。雙方父母均是退休教師，小夫妻也是白領(lǐng)，收入高。但是他們不想養(yǎng)小孩，節(jié)假日二人就出去游山玩水吃美食，回來寫游記，朋友圈發(fā)美篇，曬曬旅圖中的美照。雙方父母開始也希望小夫妻能養(yǎng)個(gè)孩子，讓他們升級(jí)當(dāng)上爺爺、奶奶、外公、外婆，享受天倫之樂。但小夫妻不想養(yǎng)，要做：“丁克”，慢慢的，他們也接受了。二親家結(jié)伴出游或是去吃美食，舍得化錢。常常在朋友圈曬出住五星級(jí)酒店，吃自助餐…
即使養(yǎng)了小孩子，幫助他讀書，成家立業(yè)，做他們的帶薪保姆… 當(dāng)你老了，得到的幫助少之又少…… 關(guān)鍵是現(xiàn)在不大力倡建：“養(yǎng)兒防老，對(duì)老人要尊重…”老人心寒不說，而且年輕人看在眼里，覺得沒必要辛苦養(yǎng)孩子，付出與得到回報(bào)不成正比。
“到老了，不要和年輕人住在一起”，其實(shí)人到老年是弱勢(shì)群體。不是老年人不要和年輕人住在一起，而是年輕人不喜歡和老年人住在一起。老年人畢竟是長輩，年輕人不想頭上有座山，喜歡自己為王，自由自在，這其實(shí)就是人性。
中國的傳統(tǒng)文化贍養(yǎng)老人是責(zé)任，也是義務(wù)，也是孝道，但在今天這個(gè)社會(huì)里，我覺著你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老好像不太現(xiàn)實(shí)，老人應(yīng)該和兒女都有獨(dú)立的空間，有各自的生活，中國的傳統(tǒng)文化贍養(yǎng)老人是責(zé)任，但我比較贊同現(xiàn)在這種生活方式，這種養(yǎng)老狀態(tài)。
中國是一個(gè)古老而負(fù)有濃厚傳統(tǒng)國家，中國的人民是一個(gè)重感情，講意氣並負(fù)有責(zé)任感的民族。因此生兒育女不單純的是傳宗接代，更重要的是對(duì)養(yǎng)你的老人負(fù)贍養(yǎng)，送終的義務(wù)！這也象你所說《你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老》這一做法。我想這一做法，不管是過去，現(xiàn)在，或者是將來，都體現(xiàn)社會(huì)的和偕，家庭的幸福，人們的善良和美德。至于人老了《不要和子女一起住》，其實(shí)各有各的說法，作為老人因飲食，作息與年輕人不同，對(duì)雙親老人是有利的，可對(duì)單獨(dú)老人，我認(rèn)為不適合這種做法。
社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，養(yǎng)老成了社會(huì)的責(zé)任，養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)習(xí)慣己不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，年輕人和老年人都各有自己的生活，住在一起矛盾多，所以最好不要住在一起。
中法律明確規(guī)定，子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。但是 隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在的年青人結(jié)婚后不愿意和老人住一起，免得發(fā)生家庭矛盾。父母親為了子女也理解。
不住在一起不等于不養(yǎng)老，老人還能干點(diǎn)活不愿意一起是老人的自由，是因?yàn)樯罘矫娴牟环奖?，比如老人愛軟飯，或不愛吃辣的，愛吃清淡?等等，其實(shí)現(xiàn)在年輕人大多數(shù)根本養(yǎng)不了老人，是老人還在養(yǎng)小。
這兩種說法就沒有多少人信服，不過是個(gè)別人炒作而已，目的也是為了吸引眼球，挑戰(zhàn)國家的民族傳統(tǒng)，根本就不是一種現(xiàn)象，也不值得討論。
父母把我養(yǎng)大成人給我一個(gè)世界，我為父母養(yǎng)老送終，安享晚年是以小恩報(bào)大恩。古人說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”相信但凡有良心的很多人都能做得。
你養(yǎng)我小我就養(yǎng)你老√人老了最好不要和子女住一起，
你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老
這是我們中華民族繁衍生息的大孝之道，孩子小的時(shí)候不具備自理能力，作為生身父母，我們有義務(wù)養(yǎng)育其健康成長，努力地為他們創(chuàng)造好的生長環(huán)境，教會(huì)他們做人的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，提高他們的生存意識(shí)，為孩子鋪墊一條正確的人生之路。孩子是父母的心頭肉，生活再艱辛，自已受再大的苦，付出再多都值得，只有把他們培養(yǎng)好了，我們才能好。人由小變老，這是自然規(guī)律，年少的強(qiáng)壯，隨著日月的消磨，每個(gè)人終究都會(huì)變老，行走不便，體弱病來，一天天不能自理，生活需要照料，后來者就應(yīng)知恩回報(bào)，盡人之孝道。其實(shí)這小老老小是個(gè)因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系，兩者互相依靠，更是人類生養(yǎng)不息，一代一代接替之根本。
但現(xiàn)實(shí)中，隨著生活壓力越來越大，養(yǎng)小敬老己成了很頭痛的問題，不是缺錢就是顧不上管，要么就是家庭不和，兩頭都處理不好。我認(rèn)為，其實(shí)每個(gè)人都不易，生養(yǎng)孝老是一種美德，只要是有良知的人，心態(tài)平和，不論得失，以已之力，盡人之道，你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老，就不會(huì)太難。
人老了，要不要和子女住在一起？
人是感性動(dòng)物，親情始終存在，中國人自古就有天倫之樂之說。老少和睦，其樂融融，實(shí)在是一幅美好的情景。但如今，年輕人和老年人代溝太深，思想境界各異，年輕人喜歡自我，老年人思想保守。城市里單元居住空間狹小，幾代人就那么一點(diǎn)地方，撞鼻子對(duì)眼的，飲食軟硬喜好不一，真常期住一塊確實(shí)不容易。農(nóng)村地方大，各有各的空間，相處起來還是比較好，但存在問題也不少。我認(rèn)為，除老人年齡大，生活不能自理，子女有能力并且征得老人同意就送養(yǎng)老院，沒辦法的情況下，就只能住一起了，但老人和子女都應(yīng)相互尊重、理解和包容。另外，老年人如果身體好，能自理，就不必要和子女一起住，這樣也樂得自在，管好自已的身體和生活，不要過多地參與孩子們的事，把你自已管好了，就是給孩子最大的省心。子女們也不必自責(zé)，給老人一定的空間和自由，他們才真的晚年幸福，只是應(yīng)該多回家看看，打打電話，多一些關(guān)心和照顧。
首先，一輩子有父母陪伴走過完整的童年是最幸福的。你的童年只有爸媽記得，有天他們離開了，也將帶走你的童年。
其次，更幸福的人生際遇是：人到中年仍有父母在身邊分享你人生的酸甜苦辣是上天賜予最大的福份了。人生能有幾回能與父母共享天倫的光陰，屈指可數(shù)。有幾個(gè)父母真正是靠你養(yǎng)老的，父母用一生的智慧換來你平靜、簡(jiǎn)單的小日子，他們的余生已經(jīng)積攢下豐厚的財(cái)富只等與你慢慢品獲。好好愛父母，更得珍惜“父母在”的奢侈福份。
有說“人老了最好不要和子女住在一起”我想這是一句哀嘆的話語。試問天下父母哪有不想兒孫繞膝、盡享天倫之樂的美好。假如話出自你父母之口，請(qǐng)你立行立改到父母面前負(fù)荊請(qǐng)罪吧。一定是你讓父母失望到極致了！
從育兒的思想開始就不要指望兒女，如果兒女足夠優(yōu)秀大可不必?fù)?dān)心老了沒人養(yǎng)，再說了政府有條紋規(guī)定對(duì)于不贍養(yǎng)父母的人都會(huì)制裁的
人老了不要和子女住一起，這句話并不影響你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老。隨著社會(huì)的變化，老人與年輕人的觀點(diǎn)太不一樣了，為了避免更多的矛盾產(chǎn)生，所以分開住比較好。還有如果跟父母同住，可能兒媳婦會(huì)不自在，畢竟那不是自己的親生爸媽，難免會(huì)有拘束的。與老人分開住，你可以經(jīng)常去他們家吃飯，經(jīng)常去看看他們，這個(gè)也不影響你孝順老人。閑暇之時(shí)多陪陪老人，說說話，這個(gè)也可以。人老了無非就是想子女在身邊，多回家看看她，陪陪她。不需要你給她多少錢，你只需要在你閑暇之時(shí)抽出那么一點(diǎn)時(shí)間來陪伴她，她就覺得很滿足了。在你小時(shí)候父母怎么耐心的去對(duì)待你，那么父母老了你也要同樣的方式去耐心對(duì)待你的父母，畢竟養(yǎng)大一個(gè)孩子不容易。
我看古往今來，從小要多教道丶德丶禮丶義，謙虛丶謹(jǐn)慎是做人的宗旨。相互體貼丶尊重是關(guān)鍵。未來不定因素必然存在，順其然而順其然。
世間彥語傳今，虎不傷子，小時(shí)養(yǎng)大，父母老了，兒女孝順養(yǎng)老天地良心，應(yīng)養(yǎng)老人，人老后分開和子女居住，靜心能長壽平安是幸福
這些都是一些口號(hào)和警句。
首先要想我養(yǎng)小是我的責(zé)任，而要他們養(yǎng)我老，雖然是法律規(guī)定，但現(xiàn)實(shí)做不到，還有最好不要和子女住在一起那必須的，因?yàn)樯盍?xí)慣，理念，價(jià)值觀不同，而且老了話又多了，矛盾就來了
首先，這是兩個(gè)問題。養(yǎng)老不一定要住在一起。當(dāng)然，特殊情況除外。人都有那么一個(gè)人生階段是一定要和老人住在一起的，我目前就是。那就為了愛適當(dāng)做出一些調(diào)整。凡事不要較真盡量大家開心就好了。
個(gè)人認(rèn)為「您養(yǎng)我小，我養(yǎng)您老」這個(gè)觀念，在咱這五千年歷史文化的中國社會(huì)當(dāng)中，還是廣泛能受到接受的，但對(duì)於住在西方國家的華人和在外國土生土長的年輕人來說就另當(dāng)別論了！
至於人老了要不要跟子女住在一起，我想要因人而已，如果條件許可，我是建議不要住在一起，畢竟年輕人有年輕人自己的世界“現(xiàn)時(shí)代的年輕人最講究私人空間了”，最好能住在兒女的附近，偶爾問問孩子們有什么需要，周末家人聚一聚，這樣可以減少彼此不愉快的磨掖，挺好的，這是我自己對(duì)退休后的打算規(guī)劃！嘿嘿
養(yǎng)小和養(yǎng)老都是不可推脫的責(zé)任，這是天經(jīng)地義的事，但我不贊成老了和子女住在一起。一方面子女都有他們的工作和生活，沒有時(shí)間日夜照顧老人；另一方面老人和年輕人各個(gè)方面都有不同看法和意見，在一起居住會(huì)有很多矛盾，倒影響相互的關(guān)系。在自己可以自理的時(shí)候可以住的近些，便于平時(shí)相互照顧，一旦不能自理了可以找個(gè)適合自己的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)安度晚年。如果自己住敬老院經(jīng)濟(jì)有困難，可以讓子女幫助解決，也不要和子女住在一起。
“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老＂是我們中國人的一種傳統(tǒng)美德，從古至今延續(xù)下來的?！叭死狭俗詈貌灰妥优≡谝黄稹笔沁@個(gè)年代的人通過自己的親身經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)和子女住在一起的一些諸多的摩擦和矛盾而引發(fā)的感慨罷了！
其實(shí)并不矛盾！
現(xiàn)在人們生活條件好了！特別是那些有退休津的老人們覺得不需要子女養(yǎng)老，不愿意為子女帶小孩的說辭而已！
我是這么認(rèn)為的，一家老小住在一起是有諸多的不便，但只要相互理解，正確的溝通，矛盾是可以化解的。和子女們住在一起并沒有想象中的那么不好相處。
我們家就過得很和睦！
不過，家家有本難念的經(jīng)！
現(xiàn)在的人思想都很開闊。國家的政策好！不管是老人還是子女，想怎么過就怎么過，開心就好！
只要一家人和和美美！其樂融融！
你養(yǎng)我小，是責(zé)任。我養(yǎng)你老，是義務(wù)，別指望，能自給自足就好，住一起那更是自找沒趣，
感謝提問：
生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)，每種自然生物降生之時(shí)就被賦予了完全不同的生命力。植物借助水體從自然世界之中吸取微礦物、借助“光合作用”形成生命最初級(jí)的營養(yǎng)補(bǔ)給，動(dòng)物直接或間接以植物為優(yōu)越補(bǔ)給源頭，微生物以植物或動(dòng)物為寄生母體。因此，每種自然生命存續(xù)都有占有更多營養(yǎng)補(bǔ)給的欲望，并且在生存空間一定的情況下同種類生命對(duì)相同營養(yǎng)補(bǔ)給的占有還存在“同類排異性”，也就是說在自然環(huán)境資源等量的情況下養(yǎng)活的生命個(gè)體越多生存競(jìng)爭(zhēng)壓力越大。
人類，自然生命體系中最具智慧的高等級(jí)哺乳動(dòng)物，自然生命體系之中唯有人類具備借助自然物質(zhì)創(chuàng)造生產(chǎn)勞動(dòng)工具的能力、唯有人類通過馴化播種植物+馴服圈養(yǎng)動(dòng)物改善了自我營養(yǎng)補(bǔ)給結(jié)構(gòu)、唯有人類進(jìn)化形成了成體系且完整的抽象社會(huì)文明......同樣，人類也是自然生命體系中唯一形成了完整代際輪替互助的動(dòng)物族群，人類嬰兒出生之后由父母撫養(yǎng)至成年、成年子女為年邁的父母盡贍養(yǎng)之責(zé)。
多子多孫多福，N世同堂、你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老、望子成龍+盼女成鳳，養(yǎng)兒防老......人類代際輪替的旋律多么美妙。然而，這一美妙的旋律卻被工業(yè)信息化給踹碎了。因?yàn)?，工業(yè)信息化之后房子不在是自己想蓋多少間就蓋多少間、生產(chǎn)勞動(dòng)職業(yè)化之后工作時(shí)間就不能隨意回家陪伴家中老小了。因此，在眾多因素合力之下，越來越多人認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”已過時(shí)、依靠貨幣社會(huì)養(yǎng)老才是正道。
給一分錢做一份服務(wù)、有錢沒人做飯菜也不會(huì)自己上桌、有錢也換不來真心陪伴......金錢養(yǎng)老真的比“養(yǎng)兒防老”更好嗎？其實(shí)不然，從社會(huì)大局看，如果新生人口持續(xù)下滑，未來有錢也沒有人樂意提供養(yǎng)老服務(wù)很可能成為事實(shí)【從新冠疫情期間我們已經(jīng)能夠悉數(shù)看到某國金錢養(yǎng)老的弊端了】。所以，在房?jī)r(jià)高企已成事實(shí)的情況下，社會(huì)應(yīng)該完善居家附近公共養(yǎng)老床位配置【比如在居民小區(qū)配套一定數(shù)量的公共養(yǎng)老床位和食堂，解決小戶型家庭老人與兒女同住的現(xiàn)實(shí)困難】，讓老人能夠同時(shí)享受社會(huì)公共養(yǎng)老服務(wù)和家庭團(tuán)聚的溫暖。
我認(rèn)為這兩個(gè)問題并不矛盾。你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老是必須做的。但給老人養(yǎng)老也不一定非要住在一起。
其實(shí)，住一起的老人和兒女有時(shí)會(huì)因?yàn)楦鞣N小事弄得一地雞毛，大家都不開心，影響感情，嚴(yán)重可能會(huì)影響身體健康，這又何必？！
選擇雙方獨(dú)立而舒服的方式生活，互相照顧，是最佳選擇。但老人有一方離世，或生活不能自理時(shí)，兒女一定會(huì)想辦法解決老人的養(yǎng)老問題的。
這個(gè)問題 感覺就是“庸人自擾之”的選項(xiàng)
各自安好 各自選擇就好
每個(gè)人 每個(gè)家庭的認(rèn)知 情況各不相同
有人選擇 大家庭的 熱鬧
也有人選擇 單身或者小家庭的 簡(jiǎn)單
無論什么選擇 只是希望大家
和和美美 順順利利 平平安安 健健康康
就好[呲牙]
我養(yǎng)你小是應(yīng)該的，是責(zé)任所在，你養(yǎng)我老也同樣，但我不想給你添加哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的麻煩，所以，我盡量不要你養(yǎng)我老，但愿一直不要。我努力的要做到。
養(yǎng)老和與子女住一起并不矛盾。
在老人能自理時(shí)，分開住有必要。兩代人生活習(xí)慣、理念等有不同，需要彼此保留獨(dú)立才舒適、放松。畢竟誰也覺得在家里，整日周吳鄭王滴正襟危坐，很累。
當(dāng)老人生活自理有難度的時(shí)候，可征求老人意愿，陪伴左右。
孝敬父母，是我們的傳統(tǒng)美德，貼心服務(wù)好老人晚年，是做兒女應(yīng)盡的義務(wù)，職責(zé)所然。
現(xiàn)在的年輕人都是父母慣壞了的一代，不可能還用老眼光看問題。你養(yǎng)他小是義務(wù)，他不可能給你養(yǎng)老。他有那個(gè)能賴嗎？她會(huì)給你端屎端尿嗎？他有那個(gè)時(shí)間嗎？跟子女住在一起只有被不待見的。用時(shí)間驗(yàn)證吧！
[呲牙]
現(xiàn)在這個(gè)年代就不能以過去的傳統(tǒng)來講養(yǎng)老問題了。兩個(gè)大人養(yǎng)一個(gè)小孩和一個(gè)小孩照顧兩個(gè)大人，一目了然，哪個(gè)更容易？觀念要與現(xiàn)實(shí)對(duì)等才行。養(yǎng)孩子是生命的延續(xù)，給予孩子的是他自己想要的活法，大人老了這是自然規(guī)律不要綁架孩子的孝順與否。過好自己的每一天，生老病死順其自然吧！安樂死是這個(gè)年代最需要的尊嚴(yán)，國家對(duì)百姓應(yīng)該有個(gè)答案。
好的老人跟兒女住在一起其時(shí)很好，兒女做飯，順便就把他的飯也帶出來了 ，一個(gè)人的飯也得做，三個(gè)人的飯也一樣 ，就怕遇上那種老人不好，或者媳婦兒子不好，這種情況要好別住在一起 ，會(huì)打翻天的
你養(yǎng)我小那是肯定的，哪個(gè)父母對(duì)孩子都會(huì)是毫無保留的，全身心的付出，我養(yǎng)你老就不一定了，一是看是不是一個(gè)孝順的孩子，二是看孩子有沒有時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力。再一個(gè)，人老了，最好不和孩子們住在一起，畢竟是兩代人，生活習(xí)慣和生活觀念不同
只要感情到位，不分老小都能力爭(zhēng)全力以赴幫助至親，快樂自己！
我對(duì)我面前的母親說“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”，我轉(zhuǎn)身給我的孩子說“人老了最好不要和子女住一起”，這兩句話不相互矛盾，也都沒什么錯(cuò)，不知提問者怎么會(huì)這么問，無語。
你養(yǎng)我小，是應(yīng)該的，既然生育了，那就要盡養(yǎng)育的義務(wù)，至于我養(yǎng)你老，那就另當(dāng)別論啦，做為老人，首先要自強(qiáng)自立，能自理時(shí)一定不要麻煩子女，這樣雙方都能過的比較自由，舒心，同時(shí)也減少許多矛盾的發(fā)生。
話說真的不喜歡道德綁架，所有的行為都是從內(nèi)心想做。照顧年老的父母是我們會(huì)想做的。除非不得已要住一起，最好不要住一起，避免不必要的麻煩。
世界上最親的人，就父母那有不養(yǎng)老的道理能，，，
“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”是傳統(tǒng)意義上的觀念，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化理念正經(jīng)受著前所未有的改變和挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)的農(nóng)耕時(shí)代講究的是四世同堂，父慈，子孝，多子多福，兒孫繞膝。婚姻是父母之命，媒妁之言，門當(dāng)戶對(duì)。講究的是不孝有三，無后為大。養(yǎng)兒防老的觀念是從上到下的集體意識(shí)和觀念。
隨著工業(yè)化時(shí)代的步伐加快，人們的生存壓力加大和個(gè)體意識(shí)的覺醒，使這種傳統(tǒng)的觀念逐步消減和退化，隨著生活水平的提高和平均壽命的增長，50多歲的人還算是中年，不需要有人照顧。身體好的65左右還能自己做飯。自己照顧自己。
反觀有些人，30歲了，還是個(gè)巨嬰，不能自食其力，在家啃老，究其原因，第一，眼高手低 ，大事兒 干不了 ，小事兒瞧不上。 2. 浮躁、 不能腳踏實(shí)地的從小事做起。 3. 受欲望所驅(qū)使， 好逸惡勞 。4.受傳統(tǒng)觀念影響 ，職業(yè)選擇有偏見 、感覺體力勞動(dòng) 丟人。 5. 人際關(guān)系處理能力差， 缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。 這種孩子別說養(yǎng)老人了，凈跟老人添麻煩。
至于人老了 是否與子女在一起居住 ，這要取決于婆媳雙方相處的和諧程度來決定。 如果相處和諧美滿，可以在一起 居住。如果子女沒有時(shí)間 ，身體不好， 自己都照不好 更不要說照顧老人啦 。有的老人對(duì)子女的生活指手畫腳， 引起年輕人的反感 ，引發(fā) 家庭矛盾， 或者因?qū)ω?cái)產(chǎn)的 分配不均 （重男輕女，男多女少）在一起生活的雞犬不寧， 最好不要再一起。解決辦法 就是 在力所能及的到情況下 盡量不要和孩子居住在一起， 各自過各自的生活 ，互不干擾。 實(shí)在是 行動(dòng)不便，就需要召開全體子女會(huì)議商議如何解決父母養(yǎng)老問題，愿意出錢的出錢，愿意出力的出力或者輪流贍養(yǎng)等。
一定妥善安排父母的養(yǎng)老問題，我們的一言一行，一舉一動(dòng)，兒女都在效仿，安排好父母的養(yǎng)老問題，就等于安排好我們的將來，因?yàn)槲覀円灿欣系囊惶臁?/p>
中國人的傳統(tǒng)觀念，責(zé)任和義務(wù)
也是必須要履行的否則違法。
人老了不和子女住一起可以減少許多家庭矛盾，因?yàn)槟贻p人和老年人對(duì)待某些事情上觀點(diǎn)看法不同。在一起容易產(chǎn)生誤會(huì)和分歧，年輕人有他們的小世界小恩愛，與老年人在一起也放不開，如條件允許的話還是分開住比較好。
這話應(yīng)該這樣說，你養(yǎng)我小，我陪你到老。
我們這一代人大多數(shù)人是獨(dú)生子女家庭，城市里大多數(shù)老年人都有足以生計(jì)的養(yǎng)老金。就應(yīng)該和自己的獨(dú)生子女同住，共享天倫之樂。
老年人如果夫妻倆都健康，隨兒女住在一起是個(gè)雙贏的選擇，互相有一個(gè)照應(yīng)，也免了互相的牽掛想念之苦，特別是逢年過節(jié)，免了舟車勞頓回家看望的繁瑣。
這里還有一個(gè)矛盾，如果年輕夫妻倆都是獨(dú)生子女，就有誰和子女同住的問題，我們女婿是二兄弟，親家是江蘇江陰人，在老家有臨街四間三層自建房，一樓出租，二三層與大兒子兒媳孫子同住，二老又都有養(yǎng)老金。所以我們退休后一來到上海女兒家，我們親家就要求我們來上海長住，因?yàn)樗麄冇写髢鹤右患覟榘椤?/p>
我們住上海已有十多年了，女兒在上海有車有房有兒有女，請(qǐng)有阿姨照顧孩子，女兒閑時(shí)還陪我們玩玩牌，有時(shí)安排我們出去旅游，我們的晚年生活既安逸，又快樂，歲月靜好，充滿安全感獲得感幸福感！
前面的正確。后面的有點(diǎn)不符合人道。
