真是少見(jiàn)多怪，為什么不能 ? 唱出來(lái)特色不一樣罷了，比如，我有時(shí)候特別喜歡秦風(fēng)秦韻，這類的音樂(lè)作品用戲劇性發(fā)聲方式最具地方特色，也最迷人，但我從來(lái)都不拒絕那些訓(xùn)練有素的用美聲唱法來(lái)表現(xiàn)這類歌曲作品，更能體現(xiàn)大氣磅礴音色優(yōu)美音域?qū)掗煹囊饩?，作為一個(gè)真正的音樂(lè)愛(ài)好者要多聽(tīng)廣泛欣賞不拘一格不局限于某個(gè)角落某個(gè)方面，要博聽(tīng)古今中外土洋特色東西南北的音樂(lè)素材表現(xiàn)特點(diǎn)，才能提高知識(shí)面。
美聲是很多唱法的基礎(chǔ)，即使是民族唱法，也需要學(xué)習(xí)美聲的技法，而且現(xiàn)在很多唱法是相互融合的，民族唱法和美聲唱法并不是相互對(duì)立，而是相互借鑒。所以唱民歌用美聲唱法也就不奇怪了。
提出這個(gè)問(wèn)題本身就說(shuō)明題主不懂聲樂(lè)。所謂民歌，原本指的是并非個(gè)人或集體創(chuàng)作、而是民間自發(fā)產(chǎn)生的具有鮮明地域色彩或民族色彩風(fēng)格的歌曲。這類歌曲的民間演唱自不必說(shuō)，具有很高的辨識(shí)度。至于專業(yè)歌唱者歌唱方法的采用，那是歌者的一種選擇權(quán)，也是聲樂(lè)藝術(shù)的常態(tài)。所謂“美聲唱法”來(lái)自意大利，是一種符合人類發(fā)聲器官構(gòu)造原理的科學(xué)訓(xùn)練方法，可以演唱任意作品，當(dāng)然包括民歌。名滿天下的帕瓦羅蒂多明戈等人用美聲唱法演唱民歌甚至通俗歌曲也成為常態(tài)。我國(guó)男高音魏莫戴演唱的民歌更多，比如《鳳陽(yáng)花鼓》，由多明戈主持在英國(guó)女王生日慶典上演出引發(fā)轟動(dòng)，所以不必大驚小怪。
這個(gè)一點(diǎn)都不稀罕，因?yàn)樗暤?，他唱不過(guò)別人，她只能拐到別的上面去，人冒了冒上，冒充不上來(lái)也無(wú)所謂
美聲唱法源于國(guó)外，其表現(xiàn)方法與域外文化和域外人的生理特質(zhì)密切相關(guān)。因此，總體上它不適合表演中華民族歌曲，但是它的有些技法值得借鑒。
喜歡就聽(tīng)，不喜歡就不聽(tīng)，就這么簡(jiǎn)單，何必糾結(jié)？
她可能是科班出身吧，因?yàn)橐魳?lè)學(xué)院現(xiàn)在還是分流行唱法，民族唱法和美聲唱法。發(fā)聲方法不同，唱歌的習(xí)慣就不同。真要學(xué)美聲的用流行唱法演唱，她可能不會(huì)唱。理解吧。
知道外國(guó)歌劇《圖蘭多公主》，音樂(lè)采用中國(guó)江蘇民歌《茉莉花》旋律，也就知道不僅女歌手還有男歌手為什么用美聲唱法唱民歌了。
如，桃花紅杏花白，民歌。美聲女歌唱家殷秀梅與男歌唱家戴玉強(qiáng)，男女對(duì)唱，別有韻味。
崔巖光，美聲女歌唱家，她唱的民歌，小河淌水，康定情歌，等，美不勝收的試音碟。
看這提問(wèn)就知道這人是個(gè)樂(lè)盲！所謂民族唱法是集了中國(guó)各地民歌，曲藝，戲劇發(fā)展起來(lái)的一種歌唱方式。這種歌唱方法有它的長(zhǎng)處，特點(diǎn)是高，亮，脆。但也有它的不足之處，音域窄，低音擴(kuò)展不足，聲音不寬泛，共鳴區(qū)太固定，疆化，以至很多復(fù)雜情感表達(dá)不好。所謂美聲唱法其實(shí)也是歐洲發(fā)源的民族唱法。它的特點(diǎn)是音域?qū)?，高，中，低同在，發(fā)聲協(xié)調(diào)，強(qiáng)弱，高吭，低沉都能表達(dá)，這些都民族唱法需要吸收採(cǎi)納的。許多民族聲樂(lè)歌唱者正居于此而去學(xué)習(xí)美聲以提高完善自己的歌唱水平。當(dāng)然中國(guó)人大多唱有中國(guó)特色的民歌，美聲歌唱者在演唱中再加上一些民族唱法的元素不是更好么，高，亮，脆，也深得中國(guó)人喜愛(ài)。在這方面有機(jī)結(jié)合得最好的當(dāng)數(shù)李雙江老師，很多歌唱者不管是專業(yè)或業(yè)余的都在摸仿學(xué)習(xí)他。因此不管以民族唱法為主，以美唱法為輔，還是以美聲唱法為主以民族唱法為輔都是可以的。當(dāng)然用純民歌唱法或純美聲唱法唱民歌也行，不必把它們對(duì)立起來(lái)，民，美唱法融合這也是中國(guó)甚至世界聲樂(lè)界今后發(fā)展的方向。
有何不可以呢？一首《可可西里的牧羊人》是通俗唱法的，全國(guó)人都在唱，都唱到爛了，你在唱也唱不過(guò)原唱王琪，那也可以用美聲唱法來(lái)演繹不同的風(fēng)格
歌手本人聲線決定用什么唱法唱民歌更合適和動(dòng)聽(tīng)。所以唱民歌沒(méi)有固定唱法的。
怎樣好聽(tīng)怎樣唱，這還不明白嗎？你明白為什么有些人要化妝、你自己買衣服也會(huì)選一款好看的嗎？因?yàn)槿硕枷氚衙篮谜宫F(xiàn)給人。
美聲也叫意大利唱法，歷史悠久，起源于17世紀(jì)的意大利，自成系統(tǒng)，以科學(xué)發(fā)聲著稱，自20世紀(jì)流入我國(guó)后發(fā)展迅速，國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)院聲歌系的教學(xué)主體就是美聲，沈湘、黎信昌、周小燕等就是其中聲樂(lè)教學(xué)界的代表人物，歌唱家代表人物有魏松、廖昌永等。中國(guó)的民族唱法也經(jīng)歷了從最早的真聲為主到結(jié)合美聲唱法的歷程，其中教學(xué)的代表人物是金鐵霖，這種唱法使聲音更飽滿，音域更寬，發(fā)聲更趨科學(xué)性，延長(zhǎng)了嗓音的藝術(shù)生命，歌唱家代表人物有王宏偉、張也等。但兩種唱法的結(jié)合也須有機(jī)，如果美聲多于民族，則容易出現(xiàn)千人一聲的現(xiàn)象，扼殺了歌手的藝術(shù)個(gè)性和民族特色。以上僅代表個(gè)人拙見(jiàn)，不一定正確，歡迎指正教導(dǎo)。
是的，民族唱法不倫不類。有一位歌唱家占兩頭，自稱花腔女高音，歌劇唱的夾生，民族歌倒不錯(cuò)，哎呀魚(yú)目混珠，目魚(yú)兼容。在中國(guó)，真正女高音沒(méi)地位，靠邊站，春晚都見(jiàn)不著。
希望你有機(jī)會(huì)聽(tīng)聽(tīng)上世紀(jì)六七十年代一首紅歌《千年的鐵樹(shù)開(kāi)了花》，這是一首花腔女高音歌曲，也就是美聲唱法，也可以使用民族唱法演唱，但不如美聲好聽(tīng)。
沒(méi)有那個(gè)女歌手\"非\"要用美聲唱非唱民歌，\"實(shí)在不明白\"由何而來(lái)?此問(wèn)題是出題者自已在杠。
不是不可以借鑒，而是不能過(guò)?，F(xiàn)在的民族唱法已經(jīng)很難和美聲唱法有區(qū)別了，尤其是顫音的方法運(yùn)用的太多了。最傳統(tǒng)的民族唱法還是去聽(tīng)一聽(tīng)王昆老師，郭蘭英老師的唱法吧。
你提這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候想清楚你在說(shuō)誰(shuí)了嗎？
因?yàn)槊缆暟l(fā)音可以掩蓋她的破音！
用什么唱法都可以唱民歌！
現(xiàn)在我們學(xué)院派的民族聲樂(lè)教育，本來(lái)就是在借鑒美聲唱法基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)戲曲，發(fā)展而來(lái)的。
歌曲是通過(guò)詞作者譜曲者而產(chǎn)生的作品。歌唱者的演繹是最后的表達(dá)。不管是清唱有無(wú)伴奏，不管是通俗，民族，美聲唱法，按各人演繹水平，風(fēng)格而自己決定。這沒(méi)有啥標(biāo)準(zhǔn)化之說(shuō)。我五零后從小就開(kāi)始兒歌，革命歌曲現(xiàn)在稱紅歌。百家爭(zhēng)鳴百花齊放，不拘一格。不過(guò)紅歌一般都是民族唱法的，民族唱法也可唱通俗歌曲。我是美聲唱法。年輕時(shí)聽(tīng)施鴻鶴先生唱過(guò)革命歌曲，他是六十年代很有名的美聲。同時(shí)是上海某音樂(lè)學(xué)院教授。謝朋友們都知道的吧。
洋氣些嘛，學(xué)過(guò)
