西方的許多油畫作品，多半來(lái)自他們職業(yè)作坊式的藝術(shù)定制，其作品的題材早已經(jīng)是固有的模式和套路，特別是與神話、宗教有關(guān)的繪畫題材內(nèi)容都有其藝術(shù)的共性。作品中的文學(xué)性并不太高，只是具有文本繪畫的特點(diǎn)，就是以看圖講故事的方式宣傳天國(guó)思想和宗教改革后的人文主義精神。

畫家就是一個(gè)手工業(yè)者，其畫技的傳承在畫室里一直是延續(xù)性的，然而師徒之間的文化素養(yǎng)卻有著千差萬(wàn)別，它決定了他們繪畫的藝術(shù)品味與格調(diào)。西方繪畫的真實(shí)性、直觀性能滿足廣大的民眾的精神需求，無(wú)論是祭壇畫還風(fēng)俗畫，要求畫家盡可能地做到通俗易懂，一目了然。譬如17世紀(jì)的巴洛克風(fēng)格的繪畫藝術(shù)就是有著戲劇化的特點(diǎn)，充當(dāng)著媒體傳播的共性化角色。

對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)畫家，他們都有著較高的文化素養(yǎng)，無(wú)論是宮廷的御用畫家，還是流落民間的文人畫家，他們的藝術(shù)趣味是高雅的脫俗的。從事中國(guó)畫的創(chuàng)作是需要有較高的文化修養(yǎng)的，才能完成中國(guó)畫的詩(shī)意追求，即詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。文人畫有著屬于滿足個(gè)人好惡需求的藝術(shù)特點(diǎn)，而不像西方傳統(tǒng)繪畫具有著教化作用。

你提及的是祼體繪畫藝術(shù)吧，視人體為黃色 源于帝王時(shí)代 ，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)百姓只能過(guò)百姓的生活 ……至今亦是。

其實(shí)多是一些畫工的作品，有著固定的套路或模式，精美得挑不出什么缺陷，迎合了大眾及貴族的審美。

大千世界千人千面，各有所愛(ài)，有人說(shuō)低俗，就可能有人覺(jué)的高尚，這有什么奇怪的。

價(jià)值觀不同

誰(shuí)不低俗？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)高雅的排便？藝術(shù)就是作藝的能力，技法是技法，立意是立意，說(shuō)低俗的人自己未必高雅。當(dāng)年花雅之爭(zhēng)的時(shí)候，公認(rèn)的只有昆曲才高雅，那又怎樣？見(jiàn)仁見(jiàn)智，不用理會(huì)道貌岸然的偽君子胡吣。

不符合咱東方大國(guó)的審美觀念，暴露得太多了，既使在國(guó)內(nèi)欣賞也要打馬賽克，不然的話容易誘導(dǎo)犯罪

少見(jiàn)多慅，污者白污

照片的技巧更好