您好，我是張哥，非常高興回答您的問(wèn)題！
相對(duì)比城市，戲曲在農(nóng)村還是“吃香”的。這主要是因?yàn)椋?/p>
1、農(nóng)村有戲曲產(chǎn)生生長(zhǎng)的土壤。戲曲最早大都產(chǎn)生了于農(nóng)村。由坐唱，田間地頭的工閑自誤自樂(lè)開(kāi)始并不斷發(fā)展后形成，曲調(diào)多為世代流傳下來(lái)的山歌小調(diào)。后來(lái)才為一些文化人去粗取精加工提高并介紹給了市民。
2、農(nóng)村有聽(tīng)?wèi)虺獞虻膫鹘y(tǒng)。慶祝年節(jié)，廟會(huì)酬神，紅白喜事，唱臺(tái)大戲視為吉慶之舉。戲?qū)r(nóng)民有教化作用，很多農(nóng)民過(guò)去就是通過(guò)聽(tīng)?wèi)蚨昧酥倚⒐?jié)義、禮義亷恥等做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在戲曲寓教于樂(lè)的功能仍然沒(méi)有喪失。
3、農(nóng)村農(nóng)民對(duì)戲曲有親和力。聽(tīng)?wèi)蚰撤N意義上屬于閑逸散情式的消遣。整天忙忙叨叨怎能聽(tīng)?wèi)?，而農(nóng)民相對(duì)有時(shí)間。過(guò)去農(nóng)閑沒(méi)事，現(xiàn)在老人增多，都是戲曲在農(nóng)村得以發(fā)展的原因。
4、戲曲本身有感染力，戲曲唱念做打絢麗多姿，真人真唱，人入戲后會(huì)有心靈的震撼。比蹦蹦跳跳忸怩做態(tài)的外來(lái)藝術(shù)形式更受農(nóng)民歡迎。
吃香，因?yàn)檗r(nóng)村文化生活，文藝活動(dòng)比較缺乏，一旦村里有演大戲的，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)了，呼親喚友，椅子板橙老早就擺上了。一些賣(mài)零食的下午都占位子了，特別是一些小孩子鉆來(lái)鉆去好不熱鬧。
你好，我是倪氏農(nóng)豐，很高興回答你的問(wèn)題。
我覺(jué)得戲曲文化在農(nóng)村很吃香！因?yàn)檫@么幾點(diǎn)：
第一，傳統(tǒng)。因?yàn)槲覀兒脦状硕际强磻蜷L(zhǎng)大的，歷史在農(nóng)村就是靠戲曲文化傳播的，我從小看的是我們村的京劇，很小就知道了諸葛亮是聰明的，周瑜是氣死的，從戲曲中知道了關(guān)公是紅臉的，張飛是黑臉的，白臉的就是奸詐陰險(xiǎn)的人物。知道了歷史上有一個(gè)三國(guó)。還知道穆桂英掛帥，大破天門(mén)陣，孫悟空三打白骨精。
第二，教育。在農(nóng)村宣傳教育戲曲文化是最好的，人人愛(ài)看，通俗易懂。在我的老家的戲曲是呂劇，人人都知道“墻頭記”上的大怪二怪，是不孝順的。嫌貧愛(ài)富的“姊妹易嫁”中的素花，素梅。解決婆媳關(guān)系的“小姑賢”。這些戲曲文化在農(nóng)村深深扎根，教育了幾代人。
第三，娛樂(lè)。每當(dāng)戲曲到了農(nóng)村，大人小孩都會(huì)早早去看的，內(nèi)行看門(mén)道 外行看熱鬧，大多數(shù)人是為了娛樂(lè)一下，一個(gè)丑角就會(huì)讓人大笑一晚上，在農(nóng)村，生、旦、凈、末、丑，一場(chǎng)戲，就看旦角和丑角。
現(xiàn)在村村都有了百姓大舞臺(tái)，愛(ài)好者可以天天去表演，今晚我還去舞臺(tái)學(xué)了一下“馬大保”，戲曲文化已經(jīng)扎根農(nóng)村，在農(nóng)村很吃香。
我從網(wǎng)上找了幾個(gè)圖片，如有侵權(quán)，請(qǐng)?zhí)嵝褎h除。
應(yīng)該會(huì)吃香吧。
至少我媽媽那輩，農(nóng)村的60后至今十分喜歡?，F(xiàn)在農(nóng)村很少有唱大戲的了，所以她們只好買(mǎi)了影碟或者是在手機(jī)里讓我們幫她們下載好了有時(shí)間就在那里放，別說(shuō)十遍八遍，就是八十遍也聽(tīng)不厭，情節(jié)唱詞倒背如流，但是那個(gè)調(diào)調(diào)感覺(jué)她們?cè)趺绰?tīng)都不會(huì)厭。
她們對(duì)戲曲文化是有著深厚感情的。在他們還很年輕的時(shí)候，沒(méi)有電視機(jī)，連收音機(jī)也是后來(lái)才出現(xiàn)的，聽(tīng)我媽媽說(shuō)，她結(jié)婚前，每天干農(nóng)活，吃完晚飯就沒(méi)有什么休閑活動(dòng)可以打發(fā)時(shí)間了，所以只要聽(tīng)說(shuō)哪里有戲聽(tīng)，哪怕離家十幾二十里也要邀上伙伴，一大群人，騎著心愛(ài)的自行車去看去聽(tīng)，那是她們最大的樂(lè)趣了。我想如果有少男少女看對(duì)眼了，相約看戲估計(jì)就跟現(xiàn)在看電影約會(huì)是一樣的感受吧。所以，那段看戲的歲月，有他們關(guān)于青春的美好回憶。
在我還很小的時(shí)候，上世紀(jì)九十年代末，也跟著長(zhǎng)輩們看過(guò)很多場(chǎng)戲。一般是過(guò)年的時(shí)候，寺廟里請(qǐng)人過(guò)來(lái)唱兩三天，或者還有些家庭條件比較好的人家，正好家里有老人過(guò)整壽，當(dāng)天也會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)家里搭臺(tái)唱兩出。如果離家比較近，家里長(zhǎng)輩去看也會(huì)帶上我們。我屬于比較坐得住的，有時(shí)候看他們涂著個(gè)大花臉，穿著彩色的衣服，嘴里咿咿呀呀地唱著，也覺(jué)得非常有趣，能看完整場(chǎng)。我們湖南是花鼓戲，像劉?？抽赃@樣的名曲我至今記得。
戲曲文化沒(méi)落已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)了，但是我覺(jué)得在農(nóng)村還是有很多他們的忠實(shí)粉絲，盼望著他們哪天能夠再來(lái)開(kāi)鑼唱幾場(chǎng)。
【慶雙與三農(nóng)同行】你覺(jué)得戲曲文化在農(nóng)村吃香嗎？──難啊。詳情請(qǐng)看下文。
戲曲文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種形式，曾經(jīng)十分火熱，受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎，為豐富人民大眾的物質(zhì)文化生活作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
在過(guò)去，普通老百姓文化生活十分枯燥，對(duì)戲曲文化如饑似渴，然而卻很少有欣賞的機(jī)會(huì)。
即使在上世紀(jì)七十年代，人們對(duì)戲曲文化也是十分渴求的。那時(shí)，國(guó)家大力弘揚(yáng)京劇，以京劇為樣板戲，不但劇團(tuán)排演京劇，就連農(nóng)村也組織農(nóng)民自導(dǎo)自演京劇，為廣大的農(nóng)民群眾送上了一臺(tái)臺(tái)豐富的文化大餐。
那時(shí)，每個(gè)大隊(duì)（現(xiàn)在叫村）都要成立文藝宣傳隊(duì)，組織人員專門(mén)排練京劇，以當(dāng)時(shí)的“知識(shí)青年”為主要演員，加上大隊(duì)各小隊(duì)部分的社員（現(xiàn)在叫村民）演員，共同排練《沙家浜》、《紅燈記》、《龍江頌》、《智取威虎山》等現(xiàn)代京劇，晚上輪流為全大隊(duì)各小隊(duì)的社員演出。
文藝宣傳隊(duì)每到一個(gè)小隊(duì)去演出，全隊(duì)的男女老幼都頃巢而出前去觀看，場(chǎng)面尉為壯觀。演員精彩的演出，逗得人們哈哈大笑，其樂(lè)融融，完全把白天勞動(dòng)的疲勞忘得一干二凈。
各大隊(duì)的文藝宣傳隊(duì)排練的京劇，不僅為本大隊(duì)各小隊(duì)的社員演出，還要參加公社（現(xiàn)在叫鄉(xiāng)或鎮(zhèn)）的文藝匯演，接受全公社社員的觀看。雖然演出的水平不高，而且又山高路遠(yuǎn)，但分散在方圓十多里遠(yuǎn)的許多社員在收工后，寧愿打著手電、火把，甚至摸著黑夜也要去觀看。在急匆匆往回趕的山路上，大家還興致勃勃地回味著劇中有趣的情節(jié)。哪怕半夜才回家睡覺(jué)，第二天一大早仍然還要精神抖擻地參加集體的勞動(dòng)，掙工分。
在那個(gè)年代，人們對(duì)戲曲文化的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)在對(duì)電影、電視的親睞。而那時(shí)雖然有電影，但一年到頭也放映不到幾場(chǎng)，而且還是在公社放映，社員晚上能跑到十多里遠(yuǎn)去看一場(chǎng)電影簡(jiǎn)直是得到極大的滿足，觀眾人山人海。
隨著時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)入八十年代中期，不但電影敞開(kāi)看，而且有些社員已買(mǎi)的有黑白電視機(jī)。到那時(shí)，傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目對(duì)老百姓已失去了吸引力，很少有人再去觀看。
現(xiàn)在，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及智能手機(jī)的普及，人們對(duì)電視也不感興趣了，更別說(shuō)傳統(tǒng)的戲曲文化還能在農(nóng)民的文化生活中占有一席之地。
【慶雙原創(chuàng)。歡迎留言，歡迎交流，結(jié)緣三農(nóng)】
這要分什么樣的戲曲文化了，高大上的吃不開(kāi)，像我們的國(guó)粹京劇等在農(nóng)村喜歡的人很少，會(huì)唱的人就更少了，只有土生土長(zhǎng)的接地氣的地方戲曲確實(shí)還挺吃香的，像我們東北的二人轉(zhuǎn)在農(nóng)村就很受歡迎，基本上叫個(gè)人都會(huì)唱兩句，因?yàn)樗翘镩g地頭藝術(shù)，而且它的藝術(shù)形式也符合農(nóng)民表演，它不光是唱，里面還包括說(shuō)學(xué)逗玩等表演，很受人們歡迎。
十多年前絕對(duì)的吃香，現(xiàn)在已經(jīng)衰弱，影響不足原來(lái)的十分之一了。農(nóng)村和空心化和經(jīng)濟(jì)落后導(dǎo)致大多才出外謀生，戲曲人才多半出外發(fā)展。能留在農(nóng)村的不到原來(lái)的五分之一，何況現(xiàn)在手機(jī)不香么？用手機(jī)和電腦，想看什么名家唱段就看什么，不會(huì)用現(xiàn)代化的也會(huì)用收音機(jī)聽(tīng)秦腔。您看以前唱戲，周圍十幾村人都來(lái)，至少上萬(wàn)人，現(xiàn)在能有幾千人都不錯(cuò)了。當(dāng)然要消失還不至于，但要再度崛起得看機(jī)遇了。
傳統(tǒng)文化在農(nóng)村還是很受歡迎的，包括戲曲，尤其是傳統(tǒng)戲曲。
上世紀(jì)六十年代開(kāi)始，農(nóng)村對(duì)戲曲文化也是十分迫切和渴求的。在那個(gè)年代，國(guó)家以京劇為主，以京劇為樣板戲，我們這里以地方傳統(tǒng)戲劇蒲劇為主，我們村自編自演樣板戲?yàn)檗r(nóng)村老百姓送上了一臺(tái)臺(tái)豐富的文化大餐?，F(xiàn)在多種傳媒文化豐富多彩，小學(xué)生放學(xué)后被游戲占領(lǐng)，年輕人被手機(jī)文化占領(lǐng)。農(nóng)村六十歲以上的老人還是喜歡熱愛(ài)想看傳統(tǒng)戲劇。所以在農(nóng)村戲劇文化市場(chǎng)井然有序，前景廣闊。
首先農(nóng)村人多 其次在農(nóng)村 人民吃過(guò)晚飯后會(huì)不約而同的聚集在一塊 拉家常 講笑話 所以只要有一些娛樂(lè)活動(dòng) 一定會(huì)有很多人來(lái)觀看的
一般老年人喜歡戲曲
謝謝邀請(qǐng)！
我覺(jué)得戲劇文化在農(nóng)村還是吃香的？
尤其是豫劇。
豫劇覆蓋面廣，在農(nóng)村聽(tīng)眾多。
河南，山東，河北，安徽，江蘇，陜西，山西，新疆臺(tái)灣等好多省農(nóng)村都聽(tīng)豫劇。
你能說(shuō)豫劇
在農(nóng)村不吃香嗎？
感謝邀請(qǐng)！
戲曲文化在農(nóng)村很吃香！
過(guò)去農(nóng)村精神文化生活十分匱乏，日出而作，日落而息！每逢有戲曲下鄉(xiāng)、廟宇唱戲或者紅白喜事有戲曲表演，那真是人山人海，方圓十幾里的人都去看，往往圍的水泄不通，可見(jiàn)戲曲的受歡迎程度！
戲曲都帶有地方特色，通俗易懂，表演的故事跌宕起伏，把人帶入角色，隨著情節(jié)有悲有喜，這種寓教于樂(lè)的形式讓農(nóng)民開(kāi)拓了眼界，從中學(xué)到了怎么做人，戲曲變成精神寄托，豐富了人們的文化！
隨著社會(huì)發(fā)展，農(nóng)村也有了質(zhì)的提高，電視，手機(jī)，電腦也成了標(biāo)配，大量的娛樂(lè)節(jié)目也豐富了農(nóng)民的文化生活，從電視和手機(jī)上看戲曲缺乏現(xiàn)場(chǎng)氣氛，還是感覺(jué)沒(méi)有看到真人戲曲表演過(guò)癮，所以經(jīng)常盼望戲曲下鄉(xiāng)，來(lái)一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)觀看！
你好，我是老嘉，很高興回答你的問(wèn)題。
我們知到戲劇文化最初是在就是在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展和流行起來(lái)的，那時(shí)一伙人在院子里，便有人在說(shuō)唱，時(shí)間久了便形成了一種特有的說(shuō)唱表演形式。有著國(guó)粹之稱的“京劇”便是戲曲的表現(xiàn)形式之一。其實(shí)戲劇在全國(guó)各地很多地方都有，而且有著不同的唱腔，不同的曲調(diào)，還有不同的稱呼。
老嘉的家鄉(xiāng)，湖南省衡陽(yáng)市祁東縣便有著“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，現(xiàn)在更被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在省內(nèi)外都享有盛譽(yù)
但凡在農(nóng)村地區(qū)，家中有喜事、大事或者婚慶壽宴等，都會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂拿魜?lái)唱戲，我們俗稱之為“打漁鼓”，這在六七十年代的老一輩是非常熱捧的
在湖南衡陽(yáng)、永州一帶的城鎮(zhèn)里面，同樣是深入人心的，畢竟是本土最接地氣文娛項(xiàng)目，我們時(shí)常會(huì)在大街小巷上見(jiàn)到搭臺(tái)子唱戲的熱鬧場(chǎng)面。
在農(nóng)村很多人雖然不是專業(yè)的唱戲的，但平常閑著沒(méi)事也會(huì)來(lái)念念曲子，唱得有模有樣
老嘉覺(jué)得對(duì)如樓主所說(shuō)，戲曲文化在農(nóng)村更加接地氣，更加根深蒂固，而且發(fā)展前景非常看好，經(jīng)久不衰
戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村，政策確實(shí)不錯(cuò)，關(guān)鍵是農(nóng)村現(xiàn)在人口不多，河南一個(gè)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村，下面就一個(gè)老頭在看！值得反思，現(xiàn)在的九零后零零后對(duì)戲曲也不感興趣，值得國(guó)家對(duì)我們傳統(tǒng)文化發(fā)展的反思！
不吃香
原因一：娛樂(lè)活動(dòng)多了
那時(shí)候的人們，沒(méi)有手機(jī)和電腦，人們對(duì)于消遣時(shí)間沒(méi)有好的去處，等聽(tīng)說(shuō)哪里有唱戲的時(shí)候，就會(huì)約幾個(gè)老友一起前去解悶，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，手機(jī)和電腦普及率非常的高，人們可玩的非常多，也就很少去戲院聽(tīng)?wèi)蛄恕?/p>
原因二：環(huán)境因素
戲班子通常都是在室外舉行的，無(wú)論是春夏秋冬，他們都非常辛苦，但是生活好了以后，現(xiàn)在的人也變得嬌貴起來(lái)的了，吃飯不僅要吃飽還要吃好，看戲不僅要好看還得舒適，加上現(xiàn)在的人都很懶，遇上點(diǎn)風(fēng)吹雨打就懶得出門(mén)了，慢慢的唱戲的也就少了。
原因三：錢(qián)的問(wèn)題
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，以前條件差，都是村里出錢(qián)請(qǐng)這些戲班子，有時(shí)候還得排隊(duì)等著，但是隨著現(xiàn)在人們娛樂(lè)的選擇多了，村里就算出錢(qián)請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲，也沒(méi)多少人看，久而久之村里也懶得出錢(qián)豐富大家生活了，唱戲的“生意”少了，自然戲子們要自謀生路去賺錢(qián)養(yǎng)家，這慢慢的也就成了一種惡性循環(huán)，所以導(dǎo)致戲曲文化的傳承越來(lái)越少。
記得小時(shí)候村里唱大戲，那時(shí)候唱戲都是在夏天。吃過(guò)晚飯老老少少三三兩兩的去看戲，有搬長(zhǎng)凳的、有搬椅子的，有帶小馬扎的、還有搬墩兒的。說(shuō)說(shuō)笑笑好不熱鬧！
那時(shí)候村民們的娛樂(lè)生活很有匱乏。再看看現(xiàn)在可供人們欣賞娛樂(lè)的電子產(chǎn)品多少。人們的精神文化生活太豐富了，聽(tīng)歌看節(jié)目、看新聞資訊、上網(wǎng)打游戲、戲曲早就淡出人們的腦海了。
現(xiàn)在的戲曲只能作為文化遺產(chǎn)傳承了。
吃香不吃香都是相對(duì)的！老劇種都應(yīng)該保留并發(fā)揚(yáng)！
在農(nóng)村還行，因?yàn)檗r(nóng)村娛樂(lè)少。
戲曲文化源于生活，精在朝府，根在山野！
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活也與時(shí)俱進(jìn)，快節(jié)奏的生活使戲曲難以再次適應(yīng)農(nóng)村生活，估計(jì)有愛(ài)好者，但難以推廣！
你好，我是葉隨楓漂，很榮幸來(lái)回答題主的這個(gè)問(wèn)題。
中華文化博大精深，戲曲就是一個(gè)很具有代表性的文化遺產(chǎn)，它是一種綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)大約有三百多種戲曲劇種。其中京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、黃梅戲是我國(guó)的五大戲曲。
在我們廣東地區(qū) ，屬粵劇最為流傳?；泟‰m在廣東流傳，但主要集中在廣府地帶，在農(nóng)村卻甚少有人聽(tīng)粵劇。
我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)原因：
1、 文化、生活水平差異。
粵劇屬于地方戲曲，戲曲又是集文化和娛樂(lè)于一體的藝術(shù)表演。廣府地帶受粵劇的影響比較深遠(yuǎn)，其中紅線女就是一個(gè)很具有代表性的粵劇大師，說(shuō)到紅線女，無(wú)人不知曉。但要是回到農(nóng)村，基本都不認(rèn)識(shí)紅線女，沒(méi)有這個(gè)藝術(shù)氛圍的影響。
在農(nóng)村，大家都忙于農(nóng)活，娛樂(lè)的時(shí)間少之又少，就算現(xiàn)在人們的生活變好了，跳廣場(chǎng)舞的人們多了。但現(xiàn)在很多留在農(nóng)村的人要么就是小孩，要么就是年長(zhǎng)的人。除了忙農(nóng)活，還要照顧小孩，加之自身文化水平的限制，也是比較難去接受粵劇所要表達(dá)的藝術(shù)。
2、 受眾群體限制
粵劇的受眾群體并非老少都喜歡，也許年長(zhǎng)的人們會(huì)比較喜歡。但是，基于前面說(shuō)到受文化、生活、氛圍等因素影響，在農(nóng)村也不會(huì)吃香。
3、 農(nóng)村條件限制
雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，但是粵劇作為一種舞臺(tái)藝術(shù)表演，親臨現(xiàn)場(chǎng)去看和感受才是最真切的。而在農(nóng)村基本沒(méi)有這個(gè)條件去搭建舞臺(tái)，表演人員也不會(huì)來(lái)到農(nóng)村表演，因此，在農(nóng)村自然也不吃香。
不過(guò)，在這有一個(gè)建議：作為地方，可以舉辦“粵劇下鄉(xiāng)”的活動(dòng)，把粵劇推廣到農(nóng)村，讓農(nóng)村喜愛(ài)粵劇的人們，真正感受粵劇的魅力。
我所在的粵西農(nóng)村地方，“木偶戲”倒是廣受大眾的喜愛(ài)。
木偶戲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的粵西“年例期”，木偶戲就開(kāi)始進(jìn)入表演時(shí)期，男女老少都喜歡，因?yàn)榉浅＞哂心昀奈兜溃悄昀罹叽硇缘谋硌荨?/p>
但木偶戲基本也只是在年例才會(huì)表演，平時(shí)比較少看到，在很大程度上限制了木偶戲的發(fā)展。
限制因素大致跟前面說(shuō)的差不多：
基本現(xiàn)狀都是農(nóng)村現(xiàn)在人少，青年人都外出工作了，剩下老年人和少數(shù)的兒童，老年人顧家，顧小孩，小孩沒(méi)有大人的帶領(lǐng)和講解，也看不懂，聽(tīng)不懂。
各村委也沒(méi)有大力發(fā)展木偶戲文化的推廣，以至于鮮少看到表演。
戲曲文化在農(nóng)村的推廣力度太小，甚至沒(méi)有，人們的接受程度低，沒(méi)有藝術(shù)熏陶氛圍，導(dǎo)致地方性的文化藝術(shù)在逐漸消退。
感謝你看到這里，希望我的回答能幫助到你！
農(nóng)村常見(jiàn)的戲班子，聽(tīng)人說(shuō)月收入過(guò)萬(wàn)，他們中的大多數(shù)初中未畢業(yè)，難道讀書(shū)真的沒(méi)用？
戲曲是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，除了京劇之外還有幾百種民間地方戲曲，幾乎每個(gè)省份都有當(dāng)?shù)氐奶厣珓》N。從大型歌劇院到鄉(xiāng)間的草臺(tái)班子，戲曲已經(jīng)流傳了千年。在農(nóng)村，每逢節(jié)日或者過(guò)年，鄉(xiāng)親們往往都會(huì)請(qǐng)戲班子到村里開(kāi)唱助興，一唱就是好幾天?！皯蜃印痹诶习傩盏难劾锸且粋€(gè)很有爭(zhēng)議的職業(yè)，但是他們的月收入?yún)s往往比很多農(nóng)村人要高。
電影《霸王別姬 》中有一個(gè)片段讓人印象深刻，程蝶衣在戲臺(tái)子上唱《貴妃醉酒》，底下滿堂喝彩。當(dāng)他佯裝酒醉躺在戲臺(tái)子上的時(shí)候，漫天飛舞的都是各種銀票和現(xiàn)鈔，底下的粉絲更是激動(dòng)的當(dāng)場(chǎng)往臺(tái)上灑錢(qián)幣、珠寶，那場(chǎng)面簡(jiǎn)直就是紙醉金迷。
當(dāng)然這只是影視化的效果，多少有些夸張。那么實(shí)際生活中的戲曲表演者收入如何呢？在80、90年代的農(nóng)村地區(qū)，很多農(nóng)村父母會(huì)將相貌不錯(cuò)的子女送到戲班子里學(xué)戲。有些人甚至初中還沒(méi)有畢業(yè)就早早輟學(xué)進(jìn)入了戲班，用父母的話說(shuō)：以后混口飯吃總是可以的有。這個(gè)現(xiàn)象足以說(shuō)明唱戲在農(nóng)村地區(qū)是吃香的職業(yè)。在今天，有些農(nóng)村唱戲人月收入都能過(guò)萬(wàn)，真是如此？其實(shí)其中的艱辛只有當(dāng)事人才能體會(huì)到，我們?cè)谖枧_(tái)上看到的光鮮亮麗只是我們想象的美好罷了。
據(jù)一些農(nóng)村長(zhǎng)大的小伙伴們描述，他們的村子里每年至少都會(huì)來(lái)好幾撥唱戲的戲班，尤其是一些富裕的地區(qū)更是如此。就拿閩劇來(lái)說(shuō)，這個(gè)曲種至今發(fā)展的非常繁盛，很受鄉(xiāng)民喜愛(ài)。福建這個(gè)地區(qū)的人們對(duì)于神靈是比較敬畏的，很多地方都有所謂的“神節(jié)”。每年的元宵節(jié)、三月三、八月十五、六月六這些重要的日子，各個(gè)鄉(xiāng)村都會(huì)請(qǐng)戲班子到村里唱戲。
同時(shí)因?yàn)槊總€(gè)地方的習(xí)俗，祭拜日子也會(huì)不同，一個(gè)戲班在這里唱完了，下一場(chǎng)接著到另外一個(gè)地方唱，常常是全年無(wú)休。一個(gè)戲班幾十人，每次在一個(gè)地方唱幾天，就能拿到1萬(wàn)~5萬(wàn)不等的酬勞，分配下來(lái)收入還是很可觀的。而戲班中最吃香的就是青衣、花旦這些主要角色，他們出現(xiàn)的場(chǎng)次多，每場(chǎng)都能拿到提成，再加上固定工資（一般在兩三千左右），有時(shí)候一個(gè)月收入就能拿到上萬(wàn)。
主要演員如此，戲班中配角的收入也不低，因?yàn)槊總€(gè)人都是有保底工資的，還有額外收入。在閩東，很多農(nóng)村的戲班子正式表演之前都會(huì)先扮演一段財(cái)神到的戲份，有的村民為了圖吉利就會(huì)紛紛給財(cái)神包紅包，這也是一筆額外的收入。唱戲的人們吃住都由班主負(fù)責(zé)，所以伙食費(fèi)和居住費(fèi)也省下來(lái)不少。所以說(shuō)，一些農(nóng)村青年在初中沒(méi)畢業(yè)的時(shí)候就去學(xué)戲，以后成了角，月收入上萬(wàn)是很正常的。
不過(guò)這些農(nóng)村唱戲人收入雖然高，平時(shí)的生活過(guò)的也很辛苦。他們一天要唱兩場(chǎng)，中午和晚上各一場(chǎng)，連續(xù)幾天下來(lái)對(duì)嗓子來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。由于他們的工作流動(dòng)性比較強(qiáng)，所以居住的條件也很艱辛，他們休息的時(shí)候就只能在戲臺(tái)子后打地鋪。吃的也是大鍋飯，往往是在戲臺(tái)子邊上搭一個(gè)小灶，比較隨意。在這樣的情況下，冬天睡地板休息不好，夏天戲服厚重悶熱無(wú)比，都成為了他們頭疼的事情。不過(guò)生活本來(lái)就是艱辛的，各行各業(yè)都不容易，在農(nóng)村地區(qū)，他們的收入也讓人很是羨慕了。
農(nóng)村人相對(duì)戲曲還是較喜歡戲曲，從古至今，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化就有逛廟會(huì)聽(tīng)大戲，逢會(huì)必唱戲，不管熱天，冷天臺(tái)下都有觀眾，戲曲豐富了農(nóng)村生活。
讓一個(gè)河南農(nóng)村人來(lái)告訴你，我們這唱大戲的挺多的
只能說(shuō)相對(duì)來(lái)說(shuō)戲曲在農(nóng)村比城市好些，因?yàn)楝F(xiàn)在喜歡看戲的人是越來(lái)越少了！農(nóng)村除了年齡大些的還看看，年輕人幾乎沒(méi)人看！
農(nóng)村喜歡演戲。每逢節(jié)假曰 他們自動(dòng)打戲臺(tái)。邀請(qǐng)縣劇團(tuán)出來(lái)演戲。生意很火。主要是老年人喜歡看。
別的地方不知道，但是我們河南老家非常吃香，一般現(xiàn)在農(nóng)村都是留守老人，他們年輕時(shí)候哪里有大戲都非常喜歡看，老了就更喜歡看，滿滿都是時(shí)代的記憶。比如我們村就有，現(xiàn)在都是60多歲70歲左右的老人了，他們年輕時(shí)候可是村上專業(yè)戲曲演員。農(nóng)閑沒(méi)事就召集起來(lái)，一塊唱唱能吸引好多村上的人去觀看，平時(shí)還會(huì)去敬老院義務(wù)演出，特別是過(guò)年時(shí)候更是熱鬧。
現(xiàn)在五六十歲以上的老人們還是很喜歡看的，也可以說(shuō)是現(xiàn)在還吃香！不過(guò)會(huì)越來(lái)越不吃香的，因?yàn)槟贻p人多數(shù)都不喜歡！
戲曲文化現(xiàn)在在農(nóng)村還行像老一輩的還是比較喜歡聽(tīng)的，我是個(gè)90后我對(duì)這個(gè)戲曲不反感也不喜歡。我想從80后往后都不怎么聽(tīng)?wèi)蛄税?，在?tīng)的還是那些70前的人，也不知道戲曲文化還能往后走多久。
你好，很高興回答這個(gè)問(wèn)題。
我覺(jué)得我們這個(gè)地方戲曲文化在農(nóng)村不怎么吃香了，因?yàn)槲沂寝r(nóng)村的，記得小時(shí)候經(jīng)常有搭臺(tái)唱戲的，大集上也經(jīng)常有，現(xiàn)在基本上是看不到了。年輕人看不懂也不懂了。
感謝邀請(qǐng)，戲曲在農(nóng)村受眾群體主要是是中老年人，年輕人對(duì)戲曲的興趣沒(méi)有那么濃厚，如果再過(guò)幾十年農(nóng)村留守中老年人去世了，國(guó)粹戲曲將失去這部分市場(chǎng)。
殘茶剩飯，沒(méi)味，都有手機(jī)，電視看，故很少有人看。
我覺(jué)得戲曲文化在鄉(xiāng)村比在城市，肯定要吃香的多。原因主要有以下兩條：
一、.戲曲文化指以各種戲曲形式，來(lái)傳播一種思想，一種觀念，一種價(jià)值觀的一種人文現(xiàn)象。這種文化的一個(gè)很重要特點(diǎn)是通俗易懂。
目前中國(guó)的農(nóng)村狀況是留守老人和婦女兒童多，這部分人絕大部分文化素質(zhì)不是太高，欣賞能力不是太強(qiáng)，那么以通俗易懂為特點(diǎn)的戲曲文化，正和他們的口味，也正符合他們的欣賞能力，所以不吃香才怪呢？！
二、戲曲文化的另一特點(diǎn)是接地氣，很適合中國(guó)廣大觀眾的心理習(xí)慣和審美觀。
特別是中國(guó)的戲曲工作者，為農(nóng)民觀眾創(chuàng)作出很多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，貼近生活，反映生活，很接地氣的戲曲節(jié)日。
這些節(jié)目拿到農(nóng)村去演出，農(nóng)民觀眾看了感熟悉很親切，就像在看自己村里的人和事。這樣的節(jié)目能不受農(nóng)民們歡迎嗎？能不吃香嗎？
另外再說(shuō)說(shuō)戲曲文化另一個(gè)特點(diǎn)，那就是它有很強(qiáng)的地域性，特別是對(duì)地方戲曲來(lái)說(shuō)更是如此。
地方戲曲所用的曲調(diào)，所用的唱詞，所用的道具，都是某一地區(qū)所特有的。那么這樣的節(jié)目到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村去演，農(nóng)民們看得明白，聽(tīng)得懂，當(dāng)然就受歡迎，就吃香了。
愿我們的戲曲工作者，創(chuàng)作出更多更好的，適合農(nóng)民觀看的節(jié)目，去建設(shè)和諧美麗的社會(huì)主義新農(nóng)村！
送戲下鄉(xiāng)，是好事。但要因地制宜。唱秦腔到家鄉(xiāng)去，老百姓聽(tīng)不懂。
戲曲文化在農(nóng)村相比在城鎮(zhèn)要受歡迎的多。農(nóng)村一村一莊留守的多是五六十歲的人們，他們對(duì)戲曲理解程度要比電視劇強(qiáng)的多。再就是戲曲的詞語(yǔ)，唱腔耳熟能詳，故事情節(jié)也知道個(gè)差不多，熟悉，也是戲曲文化在農(nóng)村發(fā)展的重要根據(jù)。
當(dāng)然受歡迎，農(nóng)村才是戲曲的根，數(shù)遍全國(guó)所有劇種都是產(chǎn)生于農(nóng)村，然后才進(jìn)入城市。
有人說(shuō)，我國(guó)戲曲多以傳統(tǒng)劇目為主，王侯將相、才子佳人構(gòu)成了傳統(tǒng)戲曲的主要題材和內(nèi)容，而這些跟當(dāng)下的鄉(xiāng)村生活是有距離的，鄉(xiāng)村群眾未必愛(ài)看。錯(cuò)了，現(xiàn)在戲曲的觀眾大多都是中老年人，因?yàn)檫@是必然的，戲曲是傳統(tǒng)文化。但是，送進(jìn)鄉(xiāng)村的戲不能一味把傳統(tǒng)舞臺(tái)上的劇目照搬過(guò)來(lái)，如有條件，應(yīng)該多創(chuàng)作一些反映鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)生活的新戲。另外，我國(guó)現(xiàn)存戲曲劇種數(shù)百個(gè)，哪些該送，哪些不該送？京劇、昆曲固然高雅，但陽(yáng)春白雪的東西有時(shí)難免曲高和寡。豫劇為什么在全國(guó)各地受歡迎就說(shuō)明了一切，送進(jìn)鄉(xiāng)村的戲應(yīng)該以地方戲?yàn)橹?。一方水土養(yǎng)育一個(gè)劇種，地方戲最能反映當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情。
戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村，一方面是為了滿足鄉(xiāng)村群眾的文化需求，另一方面有助于傳統(tǒng)戲曲的傳承。
戲曲文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種形式，曾經(jīng)十分火熱，受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎，為豐富人民大眾的物質(zhì)文化生活作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
在過(guò)去，普通老百姓文化生活十分枯燥，對(duì)戲曲文化如饑似渴，然而卻很少有欣賞的機(jī)會(huì)。
即使在上世紀(jì)七十年代，人們對(duì)戲曲文化也是十分渴求的。那時(shí)，國(guó)家大力弘揚(yáng)京劇，以京劇為樣板戲，不但劇團(tuán)排演京劇，就連農(nóng)村也組織農(nóng)民自導(dǎo)自演京劇，為廣大的農(nóng)民群眾送上了一臺(tái)臺(tái)豐富的文化大餐。
戲曲作為傳統(tǒng)文化，不論在各個(gè)地方都有傳承。
現(xiàn)在的戲曲說(shuō)不上吃香不吃香，還有一大部分農(nóng)村老人還是愛(ài)看了。至于年輕人和中年人，看的已經(jīng)很少了。
戲曲在農(nóng)村，現(xiàn)在也只有“過(guò)大會(huì)”的時(shí)候才會(huì)有人請(qǐng)唱。
其他大部分的人，已經(jīng)被手機(jī)，電腦等吸引了。
作為我國(guó)不可缺少的文化方式，戲曲還是很好的。
希望人們可以放下手機(jī)，電腦，多多欣賞我國(guó)的特色！
