大拙;有酒的刺激，才思敏捷。但多飲，助乎？主要是天資，，與學(xué)識(shí)。
\"李白斗酒詩(shī)百篇\"出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》，是杜甫為\"酒中八仙\"豪飲之后所寫(xiě)\"肖像\"，因這八人都豪放善飲，痛飲之后各有醉態(tài)，頗有調(diào)侃之意，無(wú)關(guān)才華身份。如賀知章酒后墜井，李琎車(chē)口流涎，李適萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)醉，崔宗傲視青天，蘇晉佛門(mén)不尊，與李白斗酒百篇，張旭露頂書(shū)顛，焦遂酒語(yǔ)驚人等都屬于一種酒后的曠達(dá)與放縱，純屬酒后隨性。
但偏偏這些才氣橫溢的詩(shī)人好灑，且酒后多有即興創(chuàng)作，又有名作留傳于世，與其說(shuō)是酒后助興，不如說(shuō)是飽后詩(shī)書(shū)，猶如今人的創(chuàng)作就在餐飲之間或作息之中，可以與酒無(wú)關(guān)。
灑的作用是興奮神經(jīng)，難以催生才華，創(chuàng)作的靈感是文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)洞悉相互碰撞的結(jié)果，創(chuàng)作的才情也是心靈深處的積淀與現(xiàn)實(shí)冷靜深思的結(jié)合，恰恰都與酒無(wú)關(guān)。
依李白的才華與性情，應(yīng)是百篇詩(shī)后再斗酒，看賀知章的醉態(tài)，應(yīng)該是斗酒之后不知章，不一而足，至于張旭和焦遂，只是酒后壯膽，增添了一份灑脫而已，其固有的才氣不一定非要在酒后才噴薄而出。
相反，酒中的酒精對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有抑制和麻痹作用，長(zhǎng)期嗜酒會(huì)導(dǎo)致思維的遲緩與錯(cuò)亂，引起性情的乖戾和性格的抑郁，哪還會(huì)有助于文學(xué)的創(chuàng)作。
當(dāng)然，偶爾的適量飲酒，可″助興\"，這里的\"助興\"指愉悅心情，制造氣氛，與文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)無(wú)關(guān)。
酒本身是一種文化，文人有文人的灑文化，武人有武人的酒文化，官階市井以及三教九流又各有酒\"局″不同，從這個(gè)角度來(lái)看酒與文化的關(guān)系，酒又回到了它的本源，與文化的關(guān)系扯遠(yuǎn)了，酒只不過(guò)是一種現(xiàn)象罷了。所以李白的斗酒與詩(shī)百篇并無(wú)必然的聯(lián)系，前者也不是后者的必要條件，有人飲酒并無(wú)詩(shī)，有人歌詠不必酒，李白剛好都趕上了！
最后，借王維的《渭城曲/送元二使安西》中的酒句道一聲:勸君少飲一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)有故人。
(文中圖文純屬原創(chuàng))
喝酒能否給人帶來(lái)創(chuàng)作靈感，開(kāi)動(dòng)思維，我看是因人而異。
有人說(shuō)李白“斗酒詩(shī)百篇”，可能李白的才思需要用酒精去激發(fā)，而有些創(chuàng)作者思緒對(duì)酒精遲鈍，喝酒了反而會(huì)適得其反，要么呼呼大睡，要么廢話連篇，要么不能左右自己，在這里不要去效仿。
象魯迅、路遙等一些文學(xué)大師，在創(chuàng)作時(shí)是煙不離手，用尼古丁來(lái)激活大腦思維。但抽煙對(duì)有些創(chuàng)作者也起不了活力，還傷害身體，燒破衣被，請(qǐng)不要去效仿。
象我們搞創(chuàng)作是到了晚上泡上一杯熱茶，“躲”在安靜的居室里，便思緒萬(wàn)千。
有人創(chuàng)作時(shí)講究時(shí)間段，有人隨時(shí)發(fā)揮，各人特長(zhǎng)，根據(jù)喜好。
個(gè)人認(rèn)為適當(dāng)喝酒可以更好的激發(fā)天性和靈感，寫(xiě)出更好的文章，詩(shī)詞！記得年少時(shí)讀水滸傳和三國(guó)，陪伴我最好的就是書(shū)和酒！經(jīng)常翻幾頁(yè)書(shū)喝一口酒，看到精彩處直接拍案而起，喝一大口！有時(shí)力度大了杯子都會(huì)被震到！或者夜半無(wú)眠的時(shí)候，起來(lái)喝幾口酒，推開(kāi)窗，抬頭望月，低頭沉思！寫(xiě)一些憂傷的詞-或者一段話！祭奠那年少無(wú)知的青春。沒(méi)有酒的話，就會(huì)少點(diǎn)什么！
這個(gè)問(wèn)題完全是因人而異。李白是詩(shī)仙，具有浪漫主義情懷，為人耿直灑脫，極富想象力和才華，所以出口成章。詩(shī)人得有天賦再加刻苦努力，還要有豐富的閱歷才能做出好詩(shī)，這是大前提。滿足了這些前提條件之后如果像李白一樣喝酒能更加給神經(jīng)帶來(lái)刺激，更能激發(fā)創(chuàng)作潛能，才思泉涌，這時(shí)就能佳作連連。反之斗酒之后不但不能有佳作問(wèn)世，可能連往日的才思靈感都不翼而飛了也為未可知！
酒能壯慫人膽，就能助文人才華如泉涌，這是有真實(shí)事例和科學(xué)依據(jù)的。
據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，腦細(xì)胞對(duì)酒精的反應(yīng)十分敏感，酒精能增加大腦獎(jiǎng)賞中樞神經(jīng)內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)多巴胺，多巴胺可以讓人產(chǎn)生興奮和愉悅感，所以人在喝酒以后會(huì)顯得異常精神，說(shuō)話滔滔不絕，手舞足蹈......
文學(xué)創(chuàng)作需要靈感，激發(fā)靈感需要經(jīng)歷一定的程序和過(guò)程，所以有的人在安靜的深夜，一手夾著煙，一手拿著筆，思索中篇篇華章；有的人在與美人、美味、美酒陶醉時(shí)，興奮中首首佳作。
幾杯美酒下肚，醉意微微，詩(shī)人因酒而解脫了束縛進(jìn)入了思想的自由狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候創(chuàng)作靈感就來(lái)了，詩(shī)圣李白就是這樣的人。
“ 酒逢知己千杯少”、“東籬把酒黃昏后”、“ 把酒問(wèn)青天”、“ 何以解憂唯有杜康”、“貴妃醉酒”......無(wú)數(shù)文學(xué)作品因?yàn)榫频摹爱?huà)龍點(diǎn)睛”成了永恒的經(jīng)典。
酒也是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，國(guó)人的人情世故，風(fēng)俗禮儀，家國(guó)情懷，悲歡離合無(wú)不與酒結(jié)緣，儀式感中見(jiàn)尊重，樂(lè)趣感中顯品行，凝聚感中露真情。
酒，適量喝可以舒筋括血，助消化祛濕寒，強(qiáng)身健體。高興的時(shí)候能助興增加歡樂(lè)氣氛，傷心的時(shí)候能為你消愁解憂緩解心情。
多數(shù)人認(rèn)為酒的害處太多應(yīng)該遠(yuǎn)離，其實(shí)這與酒一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，所謂酒的壞都是人性的貪婪、墮落、丑陋的本質(zhì)表現(xiàn)。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為最好的答案莫過(guò)于賈平凹的《論飲酒與寫(xiě)作》一文，相當(dāng)精彩，大家可以品味一下。
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偶爾參加一些應(yīng)酬，酒過(guò)三巡之后，總有一兩個(gè)好事者醉醺醺地對(duì)我說(shuō)：“才子，為我們吟詩(shī)一首如何？”聞聽(tīng)此言，我酒醉心明，總是打著趔趄說(shuō)道：“對(duì)不起，被你搞醉了，此時(shí)此刻，我只想回去睡覺(jué)?！睂?duì)方不甘心，似乎早有預(yù)謀，提前背了幾句臺(tái)詞，竟然將杜甫寫(xiě)的詩(shī)歌《飲中八仙歌》也搬了出來(lái)，他說(shuō)道：“真掃興！你看人家李白，多牛！不是有句什么詩(shī)來(lái)著？‘李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙’?！彼热话岢隽死畎?，我無(wú)言以對(duì)，只好一副窘態(tài)地說(shuō)：“讓你失望了，我不是李白，我只是一個(gè)凡夫俗子而已?！?這樣的場(chǎng)面經(jīng)歷多了，心中不由涌出很多疑團(tuán)。為什么在他們眼里，我是一個(gè)能寫(xiě)詩(shī)的作家呢？為什么在他們眼中，文人喝了酒就一定會(huì)寫(xiě)詩(shī)呢？當(dāng)年的李白真的做到了“斗酒詩(shī)百篇”？杜甫當(dāng)初為李白寫(xiě)下這句千古傳誦的詩(shī)歌時(shí)，有沒(méi)有含有藝術(shù)成份？抑或夸張的成分？另外，唐朝時(shí)所釀的酒到底是什么酒？酒精濃度有多高？基于諸多疑團(tuán)，我決定寫(xiě)篇隨筆，澄清一些事實(shí)。 首先，我是不擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)歌的，盡管我之前寫(xiě)過(guò)若干篇詩(shī)歌，但那都是應(yīng)景之作，并非靈魂之作。什么是應(yīng)景之作？就是提前想好一個(gè)主題或擬好內(nèi)容主旨，然后絞盡腦汁、拼拼湊湊而成，譬如我的詩(shī)歌《當(dāng)鮮花邂逅病魔》（為罹患尿毒癥的高中同學(xué)而寫(xiě)）《春天里的微笑》（為東莞市東方錦河酒店管理有限公司而寫(xiě)）、《我們都是湖南人》《夢(mèng)回龍?zhí)丁罚楹鲜」痍?yáng)縣第一中學(xué)1992級(jí)高中畢業(yè)20周年大型聯(lián)誼會(huì)而寫(xiě)），這些詩(shī)歌就是應(yīng)景之作，好不好我不知道，我不擅長(zhǎng)詩(shī)歌，也不怎么會(huì)鑒賞詩(shī)歌。我只知道，詩(shī)歌講究意境和意象，我之前所寫(xiě)的詩(shī)歌其歌功頌德的成分比較多，亦摻雜著一絲功利，也算勉強(qiáng)過(guò)得去吧。 另外，我還想告訴你，千萬(wàn)不要以為作家什么都能寫(xiě)，作家的寫(xiě)作范疇與題材是有局限性的。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)莫言寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)賈平凹寫(xiě)過(guò)報(bào)告文學(xué)嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)嗎？沒(méi)有吧！這就對(duì)了，沒(méi)有人是萬(wàn)能的，擅長(zhǎng)文學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域，畢其一生精力，能在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)就不錯(cuò)了。就拿寫(xiě)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，有的作家擅長(zhǎng)寫(xiě)短篇小說(shuō)，譬如世界短篇小說(shuō)之王莫泊桑；有的作家擅長(zhǎng)寫(xiě)中篇小說(shuō)；有的作家擅長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，譬如莫言。于我而言，如今只寫(xiě)寫(xiě)散文和隨筆，至于詩(shī)歌，實(shí)在是拿不出手，怕貽笑大方，遭人恥笑，當(dāng)然，自?shī)首詷?lè)除外；至于長(zhǎng)篇小說(shuō)，限于精力和財(cái)力，目前肯定是不會(huì)去碰的啦！ 那么，什么又是靈魂之作呢？于詩(shī)歌而言，靈魂之作就是完全沒(méi)有外人的干預(yù)或指令，是自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思索或長(zhǎng)期處于一種繃緊的精神狀態(tài)抑或某種外界事物激發(fā)了你的某種情感，于是，一種天然的文字像泉水一樣從你的腦海里汩汩地流出來(lái)，你需要用筆快速地記錄下來(lái)，它像一道閃電劃過(guò)你那片天空，稍縱即逝，一旦掠過(guò)就忘了，只留下一片似曾相識(shí)卻永遠(yuǎn)也想不起來(lái)的感覺(jué)。大凡靈魂之作稍加修飾與潤(rùn)色都是精品，是真的，至少作者本人會(huì)拍案叫絕，甚為滿意。 我聽(tīng)說(shuō)，李白與杜甫第一次相見(jiàn)，是停泊在黃河某個(gè)沙渚上的一艘破船上，李白喝多了酒，一時(shí)興起居然寫(xiě)下了《將進(jìn)酒》的偉大詩(shī)篇，這篇詩(shī)歌成為很多書(shū)法家揮毫潑墨的對(duì)象。我雖然不是詩(shī)人，但我相信很多詩(shī)人一定有這種切身體驗(yàn)，謂之天才也好，謂之天賦也好，謂之靈感也好，謂之感覺(jué)也好，反正就是那么一回事。我曾在寫(xiě)長(zhǎng)篇散文的時(shí)候，腦海里時(shí)不時(shí)也會(huì)冒出一些精辟的句子，抑或想到一個(gè)絕好的素材，我想這種感覺(jué)和詩(shī)人也是一樣的，只不過(guò)，詩(shī)歌短小精悍，區(qū)區(qū)幾十個(gè)字而已，當(dāng)然，我說(shuō)的是古詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌也長(zhǎng)不到哪里去，哪像寫(xiě)散文那般辛苦與勞累？ 本人倒是還能喝點(diǎn)酒，但不擅長(zhǎng)品酒。個(gè)人覺(jué)得，喝酒也是有天賦的，這種天賦與生俱來(lái)，也就是人一生下來(lái)，身體里就攜帶一種基因，好像叫做乙醛脫氫酶基因，這種酶能一定程度上幫你解酒，排除毒素?；畹剿氖畾q，平生也喝過(guò)不計(jì)其數(shù)的酒，酒的種類(lèi)有很多，我從不挑剔，什么酒都能喝，但最喜歡喝的還是啤酒。我喝過(guò)的酒有白酒、啤酒、葡萄酒（以紅酒為主）、黃酒、米酒、藥酒、洋酒等。我真不會(huì)品酒啊，我喝過(guò)各種品牌的啤酒，感覺(jué)不出有什么太大的區(qū)別；我喝過(guò)醬香型白酒、濃香型白酒、清香型白酒、米香型白酒、芝麻香型白酒、原漿白酒，感覺(jué)不出有什么太大的區(qū)別；我喝過(guò)軒尼詩(shī)、人頭馬、芝華仕與威士忌，感覺(jué)不出有什么太大的區(qū)別；我喝過(guò)價(jià)值不菲的茅臺(tái)、牛欄山二鍋頭和才賣(mài)幾塊錢(qián)的白酒，也感覺(jué)不出有什么太大的區(qū)別。總之，它們就是含有酒精的液體，酒精度低，不容易醉；酒精度高，容易醉；品牌知名度高，大家感覺(jué)有面子；品牌知名度低，大家感覺(jué)很平等。有時(shí)，同學(xué)之間在一起拼酒，我將別人比下去了，別人爛醉如泥，嘔吐一地，而我還比較清醒，于是有好事者戲謔我為湘南酒桶（緣于我的網(wǎng)名是湘南徐公）。天外有天，人外有人，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，對(duì)此，我還能說(shuō)什么呢？只好保持沉默。曹操在《短歌行》中寫(xiě)道：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！庇谑牵趴党闪藗髡f(shuō)中酒的發(fā)明者，也成了美酒的代名詞。
李白斗酒詩(shī)百篇，是大詩(shī)人杜甫在《飲中八仙》中對(duì)摯友李白的描述───
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
據(jù)傳李白也確實(shí)經(jīng)常以酒作興，篩酒賦詩(shī)，每每酒性大發(fā)，便是詩(shī)人熱血賁張之時(shí)，提筆揮毫，那些筋骨強(qiáng)健、劍拔弩張的詩(shī)卷雄文就應(yīng)運(yùn)而生，一篇篇都那么富于激情，激情澎湃，雄奇瑰麗，確實(shí)有一種酒壯英雄膽的灑脫與奔放，也給我們留下了很多膾炙人口的詩(shī)詞美文。
但李白能在酒后即興賦詩(shī)，那是因?yàn)樵?shī)人眼里有河山，胸中藏錦繡，說(shuō)到家，還是因?yàn)樵?shī)人具備了那種洋洋灑灑、倚馬可待的才情實(shí)力。似我輩卻很難達(dá)其萬(wàn)一。
也確實(shí)曾經(jīng)有人試圖在酒后引吭高歌，留下千古奇文，但大都落寞沉寂，喝了半死也沒(méi)能留下雪泥鴻爪，這才是最悲情的，也是最不值得信仰和膜拜的。
我們這些才智平平的人，想要寫(xiě)出來(lái)那些意向博大、撐天拄地的雄文美卷，恐怕沒(méi)有畢生的執(zhí)著和努力不能達(dá)其旨要。
尤其是要寫(xiě)一篇風(fēng)格特異、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的好文章，沒(méi)有縝密而淋漓的思考和哲變，是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一企圖和目的的。
也別說(shuō)是我們，史上斗酒百篇、橫槊賦詩(shī)的人屈指可數(shù)，甚至鳳毛麟角，留下美名和譽(yù)望的，也只有曹孟德和李太白幾個(gè)世之罕有奇才。
所以，飲酒賦詩(shī)根本在現(xiàn)實(shí)中很難做到，也真的不靠譜，千萬(wàn)不要被傳說(shuō)和神奇迷惑了文學(xué)的眼睛，走失了文學(xué)的心性，還是踏下心來(lái)，從最基礎(chǔ)處抓起，從最扎實(shí)處結(jié)體，然后通過(guò)不斷的修繕和完備，給這個(gè)世界上留下若許帶有美文式樣的千古文章。
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“李白斗酒詩(shī)百篇”是對(duì)具有浪漫主義情懷的詩(shī)仙的人生寫(xiě)照，也是特例。但自古以來(lái)酒與文人騷客乃至上層建筑結(jié)緣，對(duì)酒當(dāng)歌，以抒壯志豪情，自然而然產(chǎn)生了“酒文化”。
飲酒對(duì)一個(gè)具有浪漫主義情懷的文人而言，可能會(huì)激發(fā)創(chuàng)作靈感，頃刻間神思逸飛，達(dá)到“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的境界。前提是，不能喝得爛醉如泥。而對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文人，飲酒是否有助于文學(xué)創(chuàng)作，未經(jīng)調(diào)查，不得而知。
那也得有“底子”才行！你讓一個(gè)“胸?zé)o點(diǎn)墨”的酒鬼試試，除了酒話連篇外，能創(chuàng)出個(gè)啥來(lái)。相對(duì)于“文人騷客”來(lái)說(shuō)，小酌助興，大喝也會(huì)“懵圈”。有文彩，不喝酒一樣出好作品。不過(guò)，有的文人是酒鬼罷了，喝點(diǎn)酒，就覺(jué)得更“文思泉涌”而已。古人，往往以酒會(huì)友，酒后再發(fā)發(fā)感慨，也就是“酒壯文人膽”，平時(shí)說(shuō)不得的，借著酒勁“大開(kāi)大闔”，或傷感，或奮發(fā)。酒醒，自己也會(huì)大吃一驚的。喝酒有助于文學(xué)創(chuàng)作是針對(duì)那些“酒鬼文人”來(lái)說(shuō)的。不喝酒的文人，喝后也唯有“酒醉”“不知東西南北”而已?。?！
喝酒對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有沒(méi)有幫助，要看它對(duì)情緒情感這個(gè)橋的影響。情緒情感是人行為的動(dòng)力，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，尤其如此。
喝酒能夠產(chǎn)生一種豪氣，脫離斤斤計(jì)較的現(xiàn)實(shí)，和詩(shī)的浪漫空靈有很高的結(jié)合度，所以，具有浪漫氣息的詩(shī)人容易靠酒帶來(lái)靈感，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人來(lái)說(shuō)，則影響不大！
對(duì)有些人喝酒適量微醉大惱興奮有助創(chuàng)作靈感，但過(guò)量大兩大醉肯定不行。
應(yīng)該有吧，微醉可以
這個(gè)也是看個(gè)人，能激發(fā)出靈感的都是有用的。也是值得研究。
古人在喝酒或喝茶的同時(shí)，吟吟詩(shī)，寫(xiě)瀉詩(shī)，這是一種休閑的生活形式。喝酒與文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有必然的聯(lián)系；就像當(dāng)今很多人在干活的間隙抽抽煙，只是一種生活方式而已。
從歷史上赫赫有名的那些詩(shī)人喝酒的典故來(lái)看，恐怕是的，喝酒擴(kuò)張血管，加速血液循環(huán)，使大腦興奮，進(jìn)而能興發(fā)詩(shī)情，有助文思泉涌。
杜甫寫(xiě)《飲中八仙歌》，寫(xiě)了唐朝當(dāng)時(shí)八個(gè)愛(ài)喝酒的名人，賀知章、汝陽(yáng)王、李適之、崔宗之等，唯獨(dú)李白因?yàn)槟蔷洹袄畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”留名千古。無(wú)他，因?yàn)槔畎自谧约涸?shī)里也寫(xiě)了太多喝酒的佳句，足以說(shuō)明他是真飲者?！芭e杯邀明月”，“莫使金樽空對(duì)月”，“舉杯消愁愁更愁”等，可以說(shuō)李白能喝跟李白能寫(xiě)一樣出名，后來(lái)許多酒家有的直接就掛他的名號(hào)，“太白遺風(fēng)”“太白世家”“太白酒樓”，大家一看就明白了。這位甚至連死的傳說(shuō)都和酒有關(guān)，可以說(shuō)是用繩命來(lái)喝酒的最高境界了。
個(gè)人最喜歡的便是他那首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》，每一句都?xì)鈩?shì)恢宏，捭闔千古，李白喝酒的狂勁兒盡顯無(wú)遺。酒中有詩(shī)，酒中有愁，酒使人暫時(shí)遺忘苦痛，換得片刻逍遙。文人本就多情多思，酒豈不就是最好的朋友？
寫(xiě)詩(shī)表白李白的杜甫其實(shí)也酷愛(ài)喝酒，要不他倆怎能成為忘年之交呢，因?yàn)槎紣?ài)喝酒。如果整一個(gè)喝酒詩(shī)人排行榜，杜甫也是榜上有名的，有錢(qián)就要買(mǎi)酒，沒(méi)錢(qián)當(dāng)了衣服也得買(mǎi)酒。我就很好奇，他們老婆難道都不管的么？[酷拽]
唐朝另一對(duì)好基友白居易和元稹也都是酒中豪杰，據(jù)說(shuō)白居易家里還有一個(gè)酒庫(kù)，白天晚上都得喝?？v酒挾妓，可以說(shuō)是唐朝最流行的樂(lè)子了。
我喜歡的那些詩(shī)人，喝酒的特質(zhì)好像都很突出，三曹，陶淵明，嵇康，蘇軾，李清照，還有《紅樓夢(mèng)》里也是詩(shī)酒描寫(xiě)不斷。
但本人并不善飲，現(xiàn)實(shí)中的體驗(yàn)，喝完了人確實(shí)會(huì)暈暈乎乎，話變多，手舞足蹈，但是并沒(méi)有斗酒文百篇的沖動(dòng)，我想要么是我喝的太少，要么就是現(xiàn)代的酒太次。[大笑]
大學(xué)云：止于至善。只要適量就好。附一首酒后的小詩(shī)：一樹(shù)金風(fēng)滿地花，今夜酩酊在誰(shuí)家?強(qiáng)索主人半池墨，點(diǎn)點(diǎn)斑斑筆影斜。
這是由客觀事實(shí)支撐的，但并非是說(shuō)，不喝酒就寫(xiě)不出詩(shī)。酒只是詩(shī)人的引子，有了酒精的催振，人的確可以精神百倍，有更奇妙的靈感出來(lái)，發(fā)揮的更出色，有如煙之于魯迅，可以更速抵達(dá)精神的制高點(diǎn)。但如果無(wú)才情，無(wú)更強(qiáng)的文字駕馭能力，就算給你一池酒，一廠卷煙，恐怕也寫(xiě)不出光照干秋，彪炳史冊(cè)的偉大作品出來(lái)。
李白喝酒只是醉翁之意不在酒，他需要用酒將自己進(jìn)入“頓悟”的狀態(tài)，這樣才能讓自己精神合一。
如果能在彈琴的時(shí)候進(jìn)入這種“頓悟”那么就會(huì)是李白撫琴詩(shī)百篇
酒精能刺激大腦興奮而詩(shī)興大發(fā)，但是酒喝多了傷身，對(duì)后代的智力健康影響大，備孕不能喝酒。
古人喝酒之后沒(méi)別的事情做，性情放蕩而思緒飄逸，文章自然不會(huì)落于俗流。
現(xiàn)代人喝酒后又是唱歌又是游戲，再不濟(jì)就來(lái)個(gè)倒頭大睡，詩(shī)文估計(jì)也就只能存在于夢(mèng)幻當(dāng)中了。
最重要的是，古人的酒跟今天的酒不一樣吧
狂草與塗鴉，這是藝能上星月與螢火的區(qū)分了，如果一個(gè)人的才藝達(dá)到一定的象限，喝酒無(wú)疑能提升他的潛能，表達(dá)的更好，古人如武松，一分酒一分勁，難道他不懂喝酒誤事?正因?yàn)樗?，他是把武藝練到濳意識(shí)那檔去了，平素沒(méi)啥的都發(fā)揮不出來(lái)，喝酒后才能全面提升濳質(zhì)。就好象今日的運(yùn)動(dòng)員臨賽時(shí)喝點(diǎn)激素類(lèi)是一樣的，不過(guò)被禁止了。如果沒(méi)藝能或不怎么到火候之人，謹(jǐn)謹(jǐn)敏敏唯恐不夠，喝上酒還不東倒西歪，在文是塗鴉，在武則成敗鈕。高深的文化人，在酒后往往能發(fā)揮其文藝造諧之極致。奇曲妙思，一氣呵成。如張旭狂草，如無(wú)一壺酒作底蘊(yùn)，也難成一千古藝術(shù)作品
日神代表著文明，理智和秩序的世界，而酒神則是原始的生命力，精力旺盛的非理性的世界。在綱常倫理的禮教中國(guó)，如莊周那樣高唱絕對(duì)自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無(wú)何有之鄉(xiāng)”的人，并不多見(jiàn)。所以，儒家氣質(zhì)的杜甫，在他的《飲中八仙歌》中，才會(huì)以那么膜拜的語(yǔ)氣刻畫(huà)了一代酒神李白，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”因此，酒神精神的李白所為，是日神精神的杜甫所不能為之。李白在激情的激烈進(jìn)發(fā)中，忘卻了現(xiàn)實(shí)，忘卻了自我，融入那隱藏在世界背后的永恒意志之中，這時(shí)他覺(jué)得自己就是神，他自己也不再是藝術(shù)家，而成了一件藝術(shù)品——其創(chuàng)造者是宇宙本體，他在這美的迷狂中，體驗(yàn)到一種酣醉迷離的戰(zhàn)栗。千古文人，又有幾人能到達(dá)莊周、李白、竹林七賢這樣一種健壯旺盛的酒神精神呢？他們中的大部分人，只有偶爾借一杯酒來(lái)澆胸中之塊壘，以酒壯膽，放浪形骸，才能越名教而任自然，解脫種種現(xiàn)實(shí)束縛，無(wú)拘無(wú)束，噴薄而發(fā)，天地之間逍遙游進(jìn)入到藝術(shù)的自由狀態(tài)。
對(duì)李白可以，對(duì)我不可以。
“李白斗酒詩(shī)百篇”，喝酒真的有助于文學(xué)創(chuàng)作
中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色之一就是詩(shī)與酒的不解之緣。
在中國(guó)文人這里，有酒必有詩(shī)，無(wú)詩(shī)酒不雅。酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，詩(shī)能增添飲酒的高雅情調(diào)。酒和詩(shī)就像一對(duì)姐妹花，相互襯托，交相輝映。
中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)沒(méi)有統(tǒng)一宗教的國(guó)度，而中國(guó)人卻有從古至今都崇拜的詩(shī)。 在中國(guó)人的潛意識(shí)里，詩(shī)，就是宗教。
這是泱泱洪大的千年文明決定的。而酒作為與詩(shī)不可分割的一部分，自然就被奉為了這個(gè)宗教的圣物。在中國(guó)文人這里，飲酒是基本功，而酒與詩(shī)是雙美，缺一不可。
在中國(guó)的文化里，酒早己不是單純的飲料而己了。中國(guó)人信奉民以食為天，而酒則是五谷的精華，中國(guó)人所有的思想沉淀、歷史滄桑無(wú)不蘊(yùn)涵于中。 酒，帶給中國(guó)人的是氣韻?！?/p>
中國(guó)文人講究氣韻，猶其是在吟詩(shī)最多，飲酒最猛的唐朝。唐人飲酒飲出了詩(shī)情，飲出了哲理，飲出了學(xué)問(wèn)，飲出了人生。氣韻在他們身上得到了各式的張顯。
首先要提到的是酒仙李白的傲氣。
酒作詩(shī)媒，信手捏來(lái)的全是狂放不羈，“三杯通大道，一斗合自然”“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，盡管胸懷大志不得伸展，但在酒的世界中尋找到了一個(gè)自信、自尊、自愛(ài)、自立的富有獨(dú)立人格的自我，尋找到了一個(gè)不受束縛，不受限制的自由天地，在醉中進(jìn)入了一個(gè)與天地萬(wàn)物合而為一，與宇宙大化同生共死的涅磐世界，這是中國(guó)文人骨子里不屈的氣質(zhì)。
再一個(gè)不可不提的人物是詩(shī)圣杜甫。
他的詩(shī)酒文章展現(xiàn)的是中國(guó)文人的大氣。“性蒙業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”，他的酒詩(shī)中當(dāng)然不乏娛情放縱，借酒澆愁的內(nèi)容，但更多的是關(guān)注蒼生社稷，既使在醉中也是一個(gè)站在樂(lè)游原上的“獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”的憂國(guó)憂民志士仁人的的形象。
一個(gè)人心懷天下自然是苦不可支，唯有酒壯英雄膽，一杯一杯，一口一口的為自懷充足底氣。可見(jiàn)這酒，也可以算做為滄桑正道祭奠的神物。中國(guó)文人的酒量和氣量是成正比的?！?/p>
最后是詩(shī)人白居易。
酒之氣韻在他而言，就是一套達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的俗氣。 清醒時(shí)他是一個(gè)直諫斗士，遭受打擊后便去酒中尋找自己的無(wú)憂世界，過(guò)著自?shī)首詷?lè)，醉生夢(mèng)死，獨(dú)善其身的生活。完全是一副富貴閑人的神態(tài)。這也要算做中國(guó)文人普遍具備的情節(jié)了。
朗朗乾坤，明鏡高懸，可滿朝上下能為黎民而憂者幾人。忠臣的代價(jià)如此慘痛，正路難行，大勢(shì)己如此，不可多爭(zhēng)，只好一頭扎進(jìn)酒缸，尋一片忘卻，找一方清靜。 這可能要算中國(guó)文人最無(wú)奈的歸宿了?！?/p>
傲氣也好，俗氣也罷。各種不同的氣韻支撐著中國(guó)的文人，也去撐著中國(guó)的文化，這功勞，不能不歸于詩(shī)和酒。
酒在中國(guó)文化中的地位有多重要，自是不言而喻，單一部《全唐詩(shī)》就涉及沾酒的詩(shī)文一萬(wàn)余首。墨是黑的，酒是白的，中國(guó)人用筆醮著墨，更用心醮著酒，這一黑一白的調(diào)合，點(diǎn)染了一個(gè)民族五千年的風(fēng)雨。 詩(shī)要用心吟，酒需用心品，中國(guó)只要還有詩(shī)，中國(guó)文人就不會(huì)放下酒杯。
因人而異吧？李白屬于天才的浪漫主義詩(shī)人，飲酒興酣反而能激發(fā)他的創(chuàng)作靈感，吟成佳作。就如狂草大家也必須飲至大醉才揮毫一樣，可如果是寫(xiě)楷書(shū)尤其是館閣體就不適合飲酒了！
在我看來(lái)，這對(duì)于不同的人是不一樣的，對(duì)于許多人喝酒后可能連自己想干什么要干什么都不知道，有何提去寫(xiě)詩(shī)呢，但是對(duì)于一小部分人，當(dāng)他們喝酒后，可能會(huì)刺激他們的神經(jīng)，讓他們突然靈感迸發(fā)，從而有助于自己寫(xiě)詩(shī)，我認(rèn)為喝酒是否能促進(jìn)寫(xiě)詩(shī)應(yīng)因人而異，看個(gè)人的身體吧
我來(lái)回答一下這個(gè)問(wèn)題，首先我要澄清大家對(duì)這句話的誤解，“李白斗酒詩(shī)百篇”是杜甫對(duì)李白敏捷才思的一種描寫(xiě)，是說(shuō)李白斗酒的功夫就可以寫(xiě)出幾百篇詩(shī)，并不是說(shuō)李白一喝酒就能寫(xiě)幾百篇詩(shī)。李白性格豪放，既是詩(shī)仙，又是酒仙，每日必飲，飲酒必醉，醉時(shí)長(zhǎng)吟，妙語(yǔ)橫生，杜甫把自己對(duì)李白這種瀟灑飄逸的性格和才華用一句詩(shī)描寫(xiě)的淋漓盡致。所以，我們要向李白學(xué)的不是喝酒而是才情。
少量酒行，酒多不行，酒力過(guò)大容易被糊涂！
能夠，酒能助興，促進(jìn)靈感。
微醺狀態(tài)確實(shí)會(huì)有靈感閃現(xiàn)，但不是絕對(duì)的。
有的，喝酒后，自己本身一系列不高興的事情都會(huì)想起來(lái)，從而引起創(chuàng)作靈感，。我自己本身也是有一種情感，只要足夠抑郁，足夠難過(guò)，就會(huì)有靈感
李白寫(xiě)出那么多飄逸灑脫，汪洋恣肆的詩(shī)篇真的是因?yàn)楹攘司茊?？你看大街上一個(gè)挨一個(gè)的酒肆大排檔，醉者多少酒徒醉漢，你讓他們寫(xiě)詩(shī)看看，除了“我草浪真大”以外，他們一句也哼不出來(lái)。還得說(shuō)你才華橫溢在先，你才能寫(xiě)出好詩(shī)。
酒精這個(gè)東西，也麻醉人，也能讓人興奮，但不管麻醉還是興奮，它都能使人的神經(jīng)中樞異于平常，就會(huì)說(shuō)一些瘋話，做一些瘋事，產(chǎn)生一些瘋狂的想法，在李白那里，這些瘋和他的才華發(fā)生了碰撞，這才寫(xiě)出百篇。像街上那些踉踉蹌蹌的酒徒，喝死他也寫(xiě)不出來(lái)。
酒喝多了，想入非非。酒海隨我翻騰，夢(mèng)境浮想聯(lián)翩呀！醉酒后口無(wú)遮攔，也沒(méi)有約束感了，思想、情感、創(chuàng)作境界都無(wú)限制的放開(kāi)了。李白斗酒詩(shī)百篇，醉酒后寫(xiě)出曠世名篇應(yīng)該是必然的！有人說(shuō)王羲之書(shū)寫(xiě)蘭亭序就是醉態(tài)寫(xiě)出來(lái)的，酒醒后他再也寫(xiě)不出感覺(jué)了。我想對(duì)于李白應(yīng)該有助于文學(xué)創(chuàng)作的，這和王羲之醉寫(xiě)蘭亭序一樣的。
常聽(tīng)說(shuō)古龍愛(ài)喝酒，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)金庸，可以比較一下他們作品的區(qū)別，喝酒肯定不是只是為了喝酒，可能因?yàn)樾那?，開(kāi)心，高興或者悲傷，也可能因?yàn)橛惺?，送別，相聚，結(jié)婚；喝酒跟這些聯(lián)系起來(lái)，甚至放大情緒，事情看起來(lái)比不喝酒時(shí)更重要，當(dāng)然就有助于文學(xué)創(chuàng)作了，畢竟文學(xué)創(chuàng)作很多就是抒發(fā)感情，記述事情，從生活中找靈感，但是我覺(jué)得不利于比較理性的，邏輯嚴(yán)密的，系統(tǒng)完備的文學(xué)作品，比如科幻，金庸的作品就感覺(jué)不適合。
對(duì)于有些人喝酒可以提高興致，激發(fā)靈感。
我上廁所的時(shí)候喜歡看手機(jī)，時(shí)間過(guò)得飛快！難道上廁所可以讓時(shí)間變快，或者讓我變得更專(zhuān)注？
