這個(gè)就看以哪家學(xué)說來論證了！

如果以法家來說，法治行不治心，沒有惡行沒有犯罪就不算惡人！但也不能算善人，因?yàn)樗麤]有善行。

如果以儒家來說，君子嚴(yán)于律己，小人嚴(yán)于律人，而他時(shí)常有惡念，明顯就是對別人對社會不滿，所以他是屬于小人，也就不能稱他為善人。

如果以道家來說，惡念乃禍種，心存惡念不能入道，明師不會與他傳法，若傳了法就是明師之過，以后他要為禍明師定要親自除此禍根！

如果以佛家來說，種善因得善果，種惡因得惡果。惡念滋生遲早會成惡果，所以要早早除去為妙！

很簡單的道理，你如果看上一雙鞋或者某個(gè)東西，對它十分喜歡又念念不忘，就算你一時(shí)間買不起，但你一定會想方設(shè)法攢錢掙錢也要把他買了，因?yàn)檫@樣你才能高興跟輕松。除非你能很早就打消喜歡這個(gè)念頭，不然你一定會買，記住是一定。

就如惡念，如果只是一時(shí)的惡念瞬間就消散，那也沒什么。正常人也都會生成不好的念頭，就像田地里經(jīng)常會長出野草一樣，但一定要及早就把野草除掉，如果放任不管它就會瘋長，最終會影響到田里的糧食蔬菜。

也有句古詩說的很好，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

要想治理野草不能靠火燒，而是要給地里種上糧食，地里的營養(yǎng)都被糧食吸收了，也就沒有野草的生存空間了！

當(dāng)然是善人！為人莫論心，論心無完人。心有惡念，其罪當(dāng)誅。是過去皇帝責(zé)問臣子的口頭禪。拋開偉人、名人不談?，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰沒有點(diǎn)陰暗面？法律上也是認(rèn)定一人有罪與否，是看你是否危害了他人與社會？而不是看你心存何念。即是有惡念，在法律道德的監(jiān)控約束下，在社會大環(huán)境的熏陶下，也是可以棄惡揚(yáng)善的。當(dāng)然，自省也才是很重要的。古人云，君子一日三省。所以不能據(jù)人其內(nèi)心所想而斷定其為人

感謝邀請。如果心存惡念沒做任何惡行當(dāng)然不能把他歸類到惡人，但是他也不是好人。如果做的都是好事那他就是好人。 以心論善惡，世上哪還有純粹的善人。

做人論事不論心，論心世上無完人。

如界是被人欺心有惡會正帝，沒有俗說明有原則莊該好人