“詩與遠方”就是美好的情懷，就是對未來美好生活的憧憬與向往，如果一個人內(nèi)心沒有“詩與遠方”，那么會覺得生活平淡無奇，甚至?xí)a(chǎn)生厭世情緒，有的甚至?xí)櫬涞摹?/p>

一個偉大的民族一個國家總會向往自己美好的“詩與遠方”，中華民族的偉大復(fù)興夢，就是中華民族的“詩與遠方”。就是一個普通人也有自己的“詩與遠方”，希望國家富強，希望人人幸福，希望獲得美好的愛情，希望家人幸福安康，希望老人安度晚年，希望兒女健康成長并成為有用之才，這就是普通人的“詩與遠方”。

不要把“詩與遠方”看的過于神秘與遙遠，其實“詩與遠方”就在我們的面前，就在我們的腳下，樹立正確的人生觀與價值觀，并為之而努力奮斗，腳踏實地走好每一步，那么我們“詩與遠方”就一定能實現(xiàn)。

每一個人的“詩與遠方”，需有正確的方向與正確的價值觀，如果不能樹立正確的“詩與遠方”，即使實現(xiàn)了自己已偏的“詩與遠方”，那么也不會有真正幸福的“詩與遠方”。比如為掙錢而掙錢，沒有以天下為己任的情懷，即便是成了百億富翁，內(nèi)心也會空虛而無聊，甚至去做出無恥的事來，最近網(wǎng)絡(luò)上熱炒的鮑某性犯未成年少女之事，就是典型例證?，F(xiàn)在一些人有錢了，由于沒有樹立正確世界觀的“詩與遠方”，只將他們的“詩與遠方”定位于獲得更多的金錢，即便是成功后，也會有做有損社會道德和違法的事，會無聊的去吸毒去玩弄異性，成為一個無恥之徒。

豐收的莊稼是農(nóng)民的“詩與遠方”，精品出廠的機器是工人的“詩與遠方”，杰出的科研成果是科學(xué)家的“詩與遠方”。讓我們都樹立起正確的“詩與遠方”，并共同為之而奮斗，那么世界將變得越來越美好。

（圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）

詩是一種文體，表達的是現(xiàn)實和理想的場景，大道至簡，言簡意賅，充滿空間想象力。遠方是對自己的寄語，心有多高，路有多遠?，F(xiàn)實生活會不斷調(diào)整目標，通過不斷努力，修正過往，立足現(xiàn)狀，才能志存高遠。

遠方和詩，是我國文人追求和憧憬的生活境界。似乎超越時空，其實都生活在現(xiàn)實中，都在地球上。

現(xiàn)實是嚴峻的，所謂的“詩和遠方“，只是文人的一種浪漫罷了。

詩意處處在，懂賞有遠方

人們常說，人生不只是對生活的茍且，還有詩和遠方。在現(xiàn)實中，怎樣理解詩和遠方呢？

所謂“詩”是指詩意的生活，它不只是對未來的暢想和幢憬，更是在現(xiàn)實生活中，對價值的取向、幸福的定義、審美的選擇、處世的探求、讀書的樂趣、交流的開心、談吐的風(fēng)趣、表述的幽默、休閑的愜意、家聚的溫馨和音樂的享受，等等。

所謂的“遠方”，是對美好未來的期許和追求。有目標可聚焦，有計劃要實現(xiàn)，有宏圖可施展，有允諾要兌現(xiàn)和有恩情要報答。而不是在生活中，得過且過，茍且偷安，面對困境，一籌莫展。

“遠方”是奮斗的動力和精神的支撐。而“詩”

會在奮斗的旅途中，還寂寞以情趣、單調(diào)以色彩、酷淡以調(diào)料、止?jié)詽櫥椭貕阂詼p負。打個比如，霧中登山，如果有計劃、有期許、有情趣和豐富的意像，即使在山下望不到峰頂，你也會舉步不疑，信心有加，輕松到達。否則，只能是舉棋不定，步履唯艱，垂頭喪氣，甚至放棄。

所以說，詩意處處在，懂賞有遠方。游離詩外苦 ，入境萬花芳。

詩是情懷，遠方是執(zhí)念，有情懷就會有詩意，有執(zhí)念就會抵達遠方。

把日子過成詩，風(fēng)有風(fēng)的浪漫，雨有雨的柔情，這是詩。

把日子過成詩，飯有飯的溫馨，茶有茶的恬靜，咖啡有咖啡的香醇，這是詩。

奔波有奔波的樂趣，忙碌有忙碌的充盈，這是詩。

閑暇有閑暇的愜意，平淡有平淡的安逸，這是詩。

風(fēng)動了，心動了，這是詩。天晴了，下雨了，這是詩。

左手柴米油鹽，右手風(fēng)花雪月，這是詩。

用詩意的眼光看生活，茍且就不那么苦，就是給生活加糖，加了糖的生活就是詩。

把日子過成詩，生活就不會那么難，就是給生活加雞腿，有雞腿的生活就有詩。

日子是詩，書是遠方，一手托起生活，一手執(zhí)著書本，這就是現(xiàn)實中的“詩與遠方”。

在書中走萬里路，書中有我們想要的遠方，用書豐富我們的大腦，情懷與執(zhí)念我們都有，詩與遠方就在眼前。

我是@譯朵深淵色 ，關(guān)注我，一起討論更多問題。

《問答原創(chuàng)》 （圖片來自網(wǎng)絡(luò)

）

詩和遠方，既是一種才氣，更是一種情懷！

詩，是一種才氣。現(xiàn)實生活中，人，首先要腳踏實地去拼搏、去奮斗，干出一番事業(yè)，創(chuàng)出一片天地，在這個過程，汗水與“詩”一起感韻，勞動與“詩”同步起舞，艱辛與“詩”一同高歌。

遠方，是一種情懷?，F(xiàn)實生活中，人，既是幸福生活的創(chuàng)造者，同時又是幸福生活的享受者。世界這么大，祖國的繡麗山河這么美，生活這么美好，一定要有張有馳地，去感受、去品嘗、去回味人生的“千姿百昧”！

現(xiàn)實中，\"詩與遠方“就是燃燒的激情與美麗的憧憬。

生活中有激情就會有動力，去爬山登高望遠；去創(chuàng)作戰(zhàn)斗的檄文；去朗誦華麗的篇章；去抒發(fā)超越的情懷；去追求美麗的愛人；去探索歷史的答案。

所有這一切，是因為心中有夢想，遠方在召喚。在前進的路上那怕風(fēng)雨交加，彎彎曲曲，坑坑洼洼，也無所畏懼丶退縮和猶豫。

生命的激情，就是燃燒的歲月。人生的夢想，就是望梅止渴的遠方，就是充滿詩意的圣地，就是心花怒放的樂園，就是那永遠在夜空中微笑的月亮！

詩和遠方是一種情懷，一種精神追求的理想境界。浪漫的人，有時間有精力有金錢去追求詩和遠方?，F(xiàn)實生活中，平凡老板姓為生活奔波，哪有空閑時間去想詩和遠方呢！每個人都有追求自己的生活方式，自己舒服就行。

謝謝邀請！

“詩和遠方”，說起來就是很美好的事情，而并不只是文人才追求或者夸大的問題。當然，懂和愛，其實是兩個概念，如同《紅樓夢》進大觀園的劉姥姥。

但至少在字面上理解，它有兩個屬性。第一，關(guān)于“詩”，在這里是我要把生活過成詩一般的模樣，如“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，這首五言絕句大意就抒發(fā)了這樣的意境。江山沐浴著春光多么美麗，春風(fēng)，把一陣陣的花香送到我的心扉。溫暖的陽光消融了大地，勤勞的燕子已經(jīng)開始啄泥磊窩，太陽曬暖了沙子，本該游泳的鴛鴦，卻貪戀舒服，慵懶的睡在了沙堆上。“綠遍山原白馬川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。這首七言絕句也大意是說了，四月天，春風(fēng)萬縷，把白馬川都染成了一片綠色大地。春雨朦朧，飄渺如煙。本該好好賞春，可四下里一看，沒有一個閑著的。才把桑葉摘了，又要去水田插秧子。雖然是很勞累，但累并快樂著。雖然他們不一定說得出，但他們一定可以想得到。

第二，關(guān)于“遠方”。在這里，遠方，其實是“代指”的意思。她可以是之于自己很遙遠或者并不遙遠的地方距離，既可以是具象目標，也可以是抽象目標。如，我兒子明天要結(jié)婚了，多希望他過得好，今年我們種了新品種，但愿能達到千斤一畝哈，這些都是人們想要的遠方。更多的時候，遠方，只是一種愿景，而并非要去到某一處所在。

好，我們再回到最后的現(xiàn)實中來，人，生存是第一法則，“詩和遠方”，畢竟在很多時候，會和生活中的酸味、汗味、辣味、臭味一攪和，就變成很現(xiàn)實、很不詩意的“骨感”了。那個以“世界那么大，我想去看看”理由而寫辭職信的女教師，倒是很瀟灑地把自己的領(lǐng)導(dǎo)炒了“魷魚”，也很瀟灑地去了國內(nèi)幾個景點玩了玩，更很瀟灑的結(jié)了婚、生了孩子，在古鎮(zhèn)開了一家民宿店。離開柴米油鹽醬醋茶，再好的詩，她都不是詩了。但隨之而來的是，她仍舊把開店想成很詩意的事情，不去研究如何召得“鳳凰棲”，曾經(jīng)專門去看了看她在網(wǎng)上紅了幾年的民宿，相比較的是別的店車水馬龍，她的店卻門可羅雀。這些，是和所謂的“詩和遠方”大相徑庭了。

今天，斷斷續(xù)續(xù)寫了一天，也是在路途中發(fā)現(xiàn)了屬于我和他們共同的“詩和遠方”，一群在田里插秧的大媽級農(nóng)民。歡樂的笑聲和大滴的汗水灑在田野里，綠色和褐色的秧苗育成了詩行，很敬畏，很感動。小結(jié)一下，每一個人的具體情況都決定了是否會生活如“詩”，但“遠方”一定會有，那就是他們心中所深藏的美好愿望。

生活除了眼前的美好，還有更美好的遠方！

詩和遠方，只是對一個人所向往的美好事物的心理投射。所謂“眼前的茍且”，也是心理投射。

舉個簡單的例子：我的房間干凈整潔，微風(fēng)吹起潔白的紗簾，晶瑩剔透的水晶花瓶里插著一束馬蹄蓮，那是愛人送的禮物，我捧起一杯清茶，細細品味，面前攤開一本書，耳邊是輕柔優(yōu)美的音樂……——有錢有閑有愛，這就可以是一個人的“詩和遠方”，不一定非要有詩，也不一定非得去遠方。

然而現(xiàn)實是，我下班回家累成狗，周末還加班，白紗簾已經(jīng)幾個月沒洗了，花瓶蒙上了一層灰，我得提醒自己明天別忘了把枯死的花丟進垃圾箱，晚上喝茶會睡不著，洗個澡刷一遍朋友圈關(guān)燈睡覺?！@是“眼前的茍且”。

OK，我今天好不容易休假了，這意味著要達成別人眼中“詩和遠方”的意象，我需要打掃衛(wèi)生換洗窗簾，把花瓶擦得閃閃亮，給自己買一束花放進去，擺在一個合適的地方。想喝茶還得去買茶葉……然后我是自己做飯吃呢還是叫外賣呢？對了廚房也得收拾！正忙著，叮咚，老板微信，叮咚，同事微信，叮咚門鈴響了，來收物業(yè)費的……。——如果我一件一件把這些事情都處理完，然后自己很開心，很有成就感，很放松很享受，這也可以是詩和遠方的意象；而如果這些我都不愿意做，但是我必須強迫自己做，完成之后想到明天又要上班心里只想爆粗口，那么這仍舊是“茍且”。

總結(jié)一下，你給自己怎樣的心理暗示很重要。有的人，能把平凡的生活過得有滋有味樂在其中，因為“詩和遠方”就在他心里，不需要拿本詩集去旅游；而有的人永遠覺得眼前的生活是茍且的，每一天都在抱怨，就算你真的給他本詩集讓他去遠方，他仍舊會是如此，詩和遠方只能是他不切實際的空想。

“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方”，曾讓多少人因“眼前的茍且”倍感無奈，也曾讓多少人因?qū)Α霸姾瓦h方”的向往而倍加努力。

但“詩和遠方”并不是文藝青年的專利。每個人心中都有夢想，無論年輕，還是年老，無論貧窮，還是富貴。只要你不忘初心，你也可以向往“詩和遠方”。

今天早上看到一段話，“世界上有一條很長很美的路，叫做夢想；還有一堵很高很硬的墻，叫做現(xiàn)實；翻越那堵墻，叫做堅持；推倒那堵墻，叫做突破；堅定不移的過程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念?！?/p>

即使生活艱難，即使面前那堵墻很高很硬，但墻里的你努力的樣子依然美麗，你對墻外美好生活的向往就是你心中的“詩和遠方”。

在追求夢想的漫長征途，需要我們不忘初心的信念，需要我們堅定不移的定力，需要我們矢志不逾的毅力。

遠方有，遠方?jīng)]有詩。

不要被那些字眼所迷惑。遠方一樣地殘酷，一樣地在冬天里期盼春天，一樣地在血汗中泡大的希望，一樣空手而歸……

詩，永遠想不到，也不會有，至少很多人無法想到。即便美麗的萬水千山也只會成為風(fēng)景一角，很快消逝了。

活著，行走遠方。遠方在路上。

如果詩是心，那么遠方就是安放你心靈的地方，或許你永遠也去不了，然而，你的生命中一定要有遠方，不活在夢中，但一定要有夢想，如果連你的夢想都成了大米飯白面湯，那么你的生命中便無了遠方，你的心靈便沉寂在歲月中，沒有一絲漣漪、沒有一朵激蕩、沒有一聲歌唱。

你的遠方或許在不遠的地方，如同醫(yī)院里那唯一的窗戶，只有快走的老人才能在那扇窗口下臥躺，每一位老人都講述著窗外那美好的景像，是老人們一生中見過的最美的記憶，其實那窗的外邊就是一堵同樣黑暗的水泥墻，然而卻是老人留給后者的美好夢想，誰也不愿意打破這個美麗的謊言，只到最后那位老人走了，還雙目發(fā)直地說著皇帝的新裝。

你或許痛恨著你的現(xiàn)實，你或許痛恨著現(xiàn)實壓抑著的時光，你或許無奈于生命的無奈，我或許早已是遍體鱗傷，然而卻不可沒了詩兒和遠方，那是追夢的地方，那是你心靈的墓葬，為了你心的歸宿，且記住你的詩與遠方，那怕就是那扇宣告死亡的窗。

從生命的歷程來說，哪有什么“詩和遠方”，不過是我們夢想的“水中月、鏡中花”罷了。個人以為，“詩和遠方”不在于“詩”、也不在于“遠方”，而是在于我們心里所能達到的人生境界。更確切一點說，如果人生的“境界”不夠高遠，即使到達了“夢想的遠方”也是難明其妙，終究還是了不可得。又假如我們的人生境界足夠高遠，眼前的一切與遠處的“詩和遠方”又有何異，徒增煩惱而已。因此，人生境界的高遠，才是我們追求的重中之重。離此，人生又何談“詩和遠方”。

“一葉障目，不見泰山”是人生的悲哀，“放不下的索取意識”是人性的煩惱，每天夢想的“詩和遠方”更是煩惱的助推劑。頭上有同一片天空，腳下是同一片大地。大自然不曾虧欠我們每一個人，只有不知感恩者才會怨天尤人。人性的悲哀嗎？生活的必然嗎？我看都不是。

一個人，生活中的最難的問題，就在一個“信”字上。1.信,誠也?！墩f文解字》2.信,言合于意也。——《墨子經(jīng)》3.定身以行事謂之信。——《國語·晉語》。信，是誠實，也是信仰、也可以是不疑、還可以是某些人生的準則。老百姓中流傳一段話，叫“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。那么，人為什么會有這么大的差距呢？要我看問題的根源就在一個“信”字。一等人聽見了，就相信了，不用刻意告訴他，他也會按照正確的方向前進。二等人必須有人講解，告訴他如何如何做才行。三等人更麻煩了，得在棍子壓力下，才會被動地有所行動。當然，還有一部分人不論別人怎么說，自己則做起了“鴕鳥”，沉浸在個人的世界里“頑固不化、一意孤行”。孰好孰壞、我們怎么去選擇，我想考驗的不僅是我們?nèi)松闹腔?，更是對人性本質(zhì)上的檢驗。

因此，人生最大的問題不是無知。只要用心學(xué)習(xí)，“無知”我們可以通過學(xué)習(xí)得到改善。而“多疑不相信”卻比“無知”難對付的多，改變起來也要困難得多。好比我們做事情，不熟悉可以通過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，慢慢就會得到改善。但如果我們不相信別人的正確意見，一味以自己的觀點來操作，失敗的幾率就會很高。由此，人生中的事物我想大概也是如此。如果我們形成一個正確的做人信念，用道德約束自己、以正能量充實自己，人生和生活是不是會順暢一些呢？

任何企圖以外界因素改變個人內(nèi)心的想法，我認為都是行不通的，也是錯誤的、不可能的。人生要想有所改變，必須從自身做起，從我們的思想上做起。因此，我認為不論人生時段時段、不論身在何方?！霸姾瓦h方”不在身外，而是存在于我們的心里。更準確地說，“詩和遠方”只存在于我們的思想里、精神上。所以，現(xiàn)實中的“詩和遠方”不是有形的，也不是我們?nèi)庋劭梢姷?。它只能做為一種信仰存在于我們的精神之上。并以道德做為“正信”的原則和思想，才會有所收獲。

詩是心態(tài)，是意境，是對生活抽象概括的升華；遠方是希望，是憧憬，是未來的美好?！霸娕c遠方”為庸碌嵌入了多彩的想象，并在庸碌的縫隙中塞進了追求的陽光。

“詩和遠方”沒有概念與現(xiàn)實的割裂，是心靈的釋放，是生活的態(tài)度，是生命中對于理想、信念和未來的探求，源于生活又作用于人生。現(xiàn)實生活中出現(xiàn)困惑是因為對物質(zhì)有了無盡的欲望，那些耀動在身邊的無數(shù)個閃光點不再被欣賞，發(fā)散于周圍的感動失色于銅的亮光下，詩意的生活與未來的美好逐漸淹沒于眼前的茍且之中。

“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方”。生活中無數(shù)個瞬間都蘊含詩的張力，以詩意的眼光發(fā)現(xiàn)身邊的感動，以陽光的心態(tài)、進取的精神探尋遠方的美好，不正是選擇人生的態(tài)度嗎？

詩和遠方是緊密相連的，熟悉地方因為審美疲勞致使沒有風(fēng)景，在遙遠陌生的地方，接觸不同的自然風(fēng)光、人文歷史、風(fēng)土人情，當?shù)孛朗?，總有全新感受和新奇的感覺，促使你靈感迸發(fā)寫出優(yōu)美的詩篇。

如果現(xiàn)實是嚴峻的，你不能駕馭征服，你的詩應(yīng)該是陰郁的苦澀的；如果現(xiàn)實是美好的，你被生活溫柔以待，那么你的詩歌作品應(yīng)該是音韻和諧，內(nèi)容陽光，感覺甜美的。

詩和遠方是每一個人心中的向往，它意味著你拋下世俗和煩惱，去遠方尋找快樂和一份與眾不同的感覺與詩意。

這個問題觸動了我，試答一下。

提起詩和遠方，不由得讓我想起了一份辭職信引發(fā)的關(guān)注和熱議。2015年一個最美的四月天，河南的一名女教師顧少強向單位投了一份辭職信，理由僅有10個字：“世界那么大，我想去看看”。短短的幾個字，投入平靜的湖心有如一枚巨石，引起了一層層的巨瀾，一時間好不熱鬧。

一，“詩和遠方”撥動了誰的心弦。

1、就職的河南實驗中學(xué)校訓(xùn)是“異想天開，腳踏實地”，意味著學(xué)校提倡大膽?yīng)毺氐膭?chuàng)造性思考 而又扎實實的實干作風(fēng)?？吹竭@么一份請辭，校領(lǐng)導(dǎo)竟然很快就做了批準了。

2、顧少強告別了11年的講臺，背包遠行，7月開辦的遠歸客棧里，舉行了婚禮定，定居成都。

3、官方報告：

2016年5月31日，教育部、國家語委在京發(fā)布《中國語言生活狀況報告（2016）》?！笆澜缒敲创螅蚁肴タ纯础比脒x2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語。

4、網(wǎng)友的聲音：

@凌云絕頂：等哥掙夠看世界的錢再去吧!世界一直在，青春不在啊!

網(wǎng)友調(diào)侃：“上聯(lián)：世界那么大，我想去看看；下聯(lián)：錢包這么小，哪都去不了；橫批：好好上班”

我們可以看到：一封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，引起的來自四面八方不同的聲音，這些聲音背后是有著不同背景不同經(jīng)歷的人們不同的心態(tài)，支持的否定的，羨慕的質(zhì)疑的，不一而足。一時間爭論的焦點圍繞“詩和遠方”，引發(fā)了對理想和現(xiàn)實的追問，對行動與幻想的審視，對責(zé)任和擔(dān)當?shù)奶接?。碰撞是激烈的，水汽淋淋的鮮活，也有血淋淋的殘酷，“詩和遠方”是美好的，沒有人不愿意去想去追求，但是現(xiàn)實呢，那些邁不過去的坎擋在了路上，各種各樣的現(xiàn)實問題，諸如時間、金錢、工作、家庭，事業(yè)等等，讓“詩和遠方”成了水中月、鏡中花，可望而不可即，通往它就如一首歌里唱的：

我愿逆流而上

找尋她的方向

無奈前有險灘

道路又遠又長現(xiàn)實的殘酷是有不容置疑的。

二、詩和遠方的出處和懷想

“詩和遠方”一語，是出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠方》里的一句：

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。

作為一個現(xiàn)代人，受到來自長輩關(guān)于“詩和遠方”的教育，把這棵種子深植心田深入骨髓，讓自己的生活有了詩意，有了遐想，有了可以到達的遠方。

細思起來，中國向來不缺少“詩和遠方”。

孔子好學(xué)，周游列國，國君敬慕，弟子滿天下。司馬遷早年也曾漫游各地，終成《史記》，玄奘到壯游天竺取來真經(jīng)，杜甫也曾年少優(yōu)游，李白也曾辭親遠游，蘇軾也曾客游四方。

他們的經(jīng)歷告訴我們，詩在遠方，遠方就在詩中。

尋找詩和遠方，我想其實質(zhì)是在尋找生活中的美好，尋找理想中的生活，它們帶著溫度，溫暖著平凡而又無可奈何的今天，也溫暖著許許多多實現(xiàn)不了的明天。

三，現(xiàn)實中的人們?nèi)笔Я饲閼?/p>

在古代，少年可以鮮衣怒馬，一朝看盡長安花。青年可以俠氣十足“仗劍去國，辭親遠游”

中年可以灑脫“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！彼鶕碛械木褪且磺磺閼?，滿腹詩情。

而于今，我們被現(xiàn)實拘困，一步一步地因循守舊，按部就班刻板地走著人生路，或躲在自己的舒適窩里，鮮少激情，鮮少情懷，缺少了義無反顧，缺少了決絕的態(tài)度。太多的物質(zhì)太多的得失太多的功利心，成為了現(xiàn)實。

顧少強，給了這個世界一顆石子還是一枚種子呢？

我有一壺酒，能否走四方？

我是一溪云水，歡迎關(guān)注，謝謝。

富人能坐飛機去遠方卻看不見詩，眼里只有生意；個別窮人坐拖拉機也能看見詩，卻到不了遠方。

“詩和遠方”指理想的生活。

出自——高曉松的名句“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方?！?/p>

原文：一般人所謂的“茍且”，無非是現(xiàn)實中的自己。而“詩和遠方”，那才是理想的生活。實際上，現(xiàn)實生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值。

不努力創(chuàng)造自己生活的價值，詩和遠方跟你沒有半毛錢關(guān)系，光有浪漫情懷，你徒步能走多遠……加油吧，就算去不了，至少你努力過，向往過??！

一般人所謂的“茍且”，無非是現(xiàn)實中的自己。而“詩和遠方”，那才是理想的生活。實際上，現(xiàn)實生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值。

后來網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了詩和遠方的延伸：父母尚在茍且，你卻在炫耀詩和遠方。以表達對某些只顧自己不體會父母的孩子的無奈。

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”。由于工作、生活中的各種壓力，使得我們滿心焦慮和迷茫。在生活中摸爬滾打的我，有段時間常處于“我是誰，我在哪，我在干什么？”的狀態(tài)，我的世界好像就只剩茍且。

一次偶然的機會，我認識了朋友童童，我們成為了很有默契的朋友，不用時常見面，不分享秘密，只是泡上一壺茶，聽著舒緩的音樂聊聊天，或者一起動手做些小茶點。在與她的交往過程中，我才驚覺原來詩和遠方一直都在！很幸運遇到她，因為心中有詩，所以才能從容的面對生活。

每次的小聚讓心靈放松，這就是我的詩和遠方。

只是憧憬，一個愿望而已，人總是活在希望中，現(xiàn)在，青春是奮斗的，將來，青春是回憶的，詩和遠方就在不遠處！

堅信總會好起來的！

不想開口去講大道理，尤其，不想說一百多年前，那些身處如同今天伊拉克、利比亞的民眾樣的我們先輩，不僅靠著理想信念活出了自己的樣子，還為我們奮斗出了中國人今天繁榮富庶、健康平安！而我們這一切，曾是那些人由衷的夢想、是他們不朽的詩篇、是他們披荊斬棘鑄就的遠方。

不想一味去說楷模風(fēng)范，尤其，不想說新中國成立至今，行行業(yè)業(yè)中那些百折不撓、歷盡磨難的行家里手、骨干中堅、改革先鋒、時代潮兒，不僅靠火一樣的激情燃燒了歲月，還讓我們依稀見證了夢想的翅膀、徜徉時下道路的康莊，更為世界呈現(xiàn)了東方奇跡、綻放出古老文明不朽的光芒！

不想裝模作樣引經(jīng)據(jù)典，尤其，不想掰扯我們的前輩人為什么有那么多浪漫主義情懷、咋就目光如炬，不僅獨立寒秋，橘子洲頭，歷經(jīng)歲月蹉跎生動譜就青春之歌、生命之歌，還為我們一代代紅旗下人杰地靈、英姿挺拔鑄就魂魄、激蕩豪邁、充滿力量！

也不想去談親爹親娘，尤其，不想去整體描繪你眼前的這些人，咋就從漏風(fēng)窗的低矮校園里朗讀著“樓上樓下電燈電話”的課文，過山車一樣的穿越到了早已實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化的今天！聽這些人的苦像是講述好遙遠、好遙遠的故事，聽這些人的從前會覺得上了歲數(shù)的人真的是習(xí)慣嘮嘮叨叨，聽這些人翻扯出逮虱子、捉跳蚤會讓好多人腦子里找不到對應(yīng)的想象！聽這些人感慨今天的日子多么來之不易，會覺得這話說出來原本閃不了腰、也叉不了氣兒。

那就說說眼前和腳下！自己想一想短短幾個月前，那時世界的目光聚攏著我們，不僅用望遠鏡偷窺、放大鏡圍觀、顯微鏡細觀，還用大聲嘈雜鼓噪著我們、用行動遠離我們、用歧視詆毀著我們、用恐怖恫嚇著我們；而我們自己心中，尤其身處武漢疫情中心的人們，尤其家中有被感染且成重患的人們，那份求生的渴望、那份求救的迫切、那份無力回天的滿滿心堵，與外圍省市地區(qū)家有老年人的我們一樣，縱然不知突如其來的災(zāi)難什么時候是頭，卻在心里執(zhí)念說啥也要扛過去、堅信能夠好起來！那時全中國老百姓一門心思的盼望就是一定能夠戰(zhàn)勝疫情、一定能夠走出困境、一定能夠恢復(fù)正常、一定能夠繼續(xù)好好地活下去！那時詩一樣的期待，就是時下五一景致怡人中的游人如潮！那時的遠方，就是我們今天復(fù)產(chǎn)復(fù)工再次進入正常生活往來熙攘的景象！那時我們的熱切期待和我們共同成就的今天，也是當今世界那么多國家深陷疫情的人們，夢中醒來樣的追悔不及而又神往羨慕的有朝一天。

別總覺得活下去會有太多苛刻，有沒有想過陽光、空氣、和平、健康，已然滿足了你不傻不乜足可以成就無限未來的全部條件。別為生活的磕磕絆絆拖累了腿腳，要知道一往無前才是丈量長遠不二的尺碼，擁有明天才懂得什么叫徹底告別從前！別讓當下的困難迷失了方向，疾病、債務(wù)、喪痛、孤單、窮苦、無援、歧視、冷眼，什么瞧起瞧不起、什么碎語和閑言，只要還生活在中國這片土地上，就堅信不會再有被奴役的那一刻，就堅信只要努力奮斗、辛勤勞作，總會有心想事成、實現(xiàn)愿望的那一天。

別總摸不著頭腦的品不出幸福啥個滋味！想想它國現(xiàn)在動不動連首腦都會一夜之間，被病毒搞得不知所措，你能出行隨心瀏覽著網(wǎng)頁滿臉洋溢輕松淡然，這就是幸福！看看戰(zhàn)亂的國家奔走的難民，你能知道村屯小區(qū)出門時的掃碼、知道晚上回家吃啥噴香菜飯，這就是幸福！瞅瞅牛逼大國成千上萬領(lǐng)失業(yè)金的人們無助的雙眼，你能出工下田、網(wǎng)絡(luò)帶貨、擺攤營業(yè)、望眼大盤，這就是幸福！尋思尋思大國逞強劫持它國防疫物資和那位一國總理眼中噙淚代表全國向我們求援，你能隨便在就近的藥店買到價格合理的醫(yī)用口罩、頭疼腦熱得到門診悉心治療，這就是幸福！不要無視這些比出來的幸福，幾個月前，這些也都是我們的遠方，如今卻成了太多的外國人眼中，最美的詩篇！

堅信總會好起來的！看似平淡無奇的一句大實話，其實是中國老百姓最大的智慧和一直的奔頭，也是中國人世世代代、口傳心授史詩級的箴言！

一個人心里有詩，必然有些虛無縹緲的向往，就會選擇去游蕩，新的環(huán)境和風(fēng)景給視覺和心理帶來沖擊，像強心針，讓生命煥發(fā)出一些活力，就像植物，獲得一些營養(yǎng)才能活得旺盛一樣

“詩和遠方”最早是出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠方》，但真正讓我記住的是許巍唱的一首歌。這首歌當時的傳唱度，好像還沒有這首歌的歌名傳播度高。這首歌就是高曉松填詞的《生活不止眼前的茍且》，這首歌的歌名后來成為了很多自嘲青年的口頭憚。歌詞里還有一句話：“還有詩和遠方的田野”后來也成為了許多浪漫青年的語錄。高曉松這段話的出處也是源自他媽媽曾說過的一句話（不記得什么時候聽曉松說好像是他媽媽給他寫的一封信，不太確定了）：“生活不只是眼前的輕易，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切”。我感覺，他媽媽的這段話更加雅致一些，更加畫意一些。

現(xiàn)實中的“詩和遠方”是怎樣的，就看各人的第六感悟吧?！霸姟笔菍ξ覀?nèi)粘Ｓ谜Z和一般文字表述的提練和升華，而“遠方”是一個距離的表達，是與我們有一定距離的空間?！霸姟笔潜话胃吡说囊饩?，“遠方”是觸碰不到的虛幻。

什么時候會最讓我們想到這兩句話，多數(shù)的時候，是我們遇到了挫折、遇到了不開心的事或人、遇到了希望就是眼前時的破滅、遇到了愛的人卻離我們遠去、遇到了我最相信的人卻背判了我。面對無奈的狀況，可我們又不想就此倒下，我們會高唱《生活不止眼前的茍且》，我們還會對自己說“還有詩和遠方的田野”。

我們要把現(xiàn)實和理想分開，現(xiàn)實就是眼前的普通、平凡、輕易或是茍且，理想就是功名、成就、詩和遠方?，F(xiàn)實和理想永遠都是有距離的，這也就是我們一直要不停的追逐的原因。 當然，我們也有實現(xiàn)理想的時候，那都是一個又一個階段的小目標，人生的目標一定是個永無止境的理想，我們不斷努力去實現(xiàn)一個個小目標，去努力更接近、更接近我們的終級目標。“我赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切”，所以，我們永不放棄我們追逐的步伐，去實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值。?

詩和遠方熔化了我們的茍且，詩和遠方純凈了我們的……,想不到什么更恰當?shù)脑~了。

詩和遠方在夢中，還是現(xiàn)實點比較好。想象的空間和夢境，怎么能和現(xiàn)實相提并論，現(xiàn)實是永遠無法實現(xiàn)詩和遠方。還是做做夢，保留一絲希望比較好。

首先，詩句很優(yōu)美，意境很美，放到現(xiàn)實中卻很難找到。即使找到，也沒那心情欣賞，也得到不了，因為太過忙碌，忙著生活，忙著為一家老小存口糧，忙著為活著而生活?？臻e時間也在為家考慮，陪陪孩子，陪陪老人。即使年輕，也在忙著結(jié)交好友，尋求對象，誰會有時間去尋追詩和遠方。那都是閑人野鶴，所追求的吧！

其次是每個人都有自己的生活，都有自己的命運，都有自己的事情，都在忙碌，對詩和遠方看的很透，不會去追逐那么縹緲的事情。詩和遠方存在書上，存在夢境中，不存在于現(xiàn)實中。

再次是，現(xiàn)實生活中沒有詩和遠方，只有無盡的為生活而活著，只有活著才能追求更多。人對金錢的執(zhí)著大于詩和遠方。錢是現(xiàn)實中實實在在能用到的東西，而詩和遠方是不切實際的東西，即使再好，無法擁有，誰會去尋求那種遙不可及的東西。

總結(jié)，詩和遠方意境再美好，在現(xiàn)實中都屬于遙不可及的東西。摸也摸不著，也無法擁有。既然是這樣，還是現(xiàn)實一點比較好。為活著而努力，為生活而努力，為家而努力，珍惜擁有的才是最重要的。

我以為，詩和遠方不是非得以哪一種方式來實現(xiàn)，怎樣才算有詩意，多遠才算遠方呢？無論你有多辛苦，現(xiàn)實有多殘酷，只要心中有曠野，哪里都有詩意，到處都是遠方。也許你暫時還無法改變平淡無奇的生活，但是只要有心也可以從日復(fù)一日的重復(fù)中找到詩和遠方。愛生活，愛自己，做一些自己想做的事，其實是很容易做到的，就看你愿不愿意，生活可能會為難我們，但是我們要善待自己。就我自己來說，我平時工作也很忙，但是我基本上每周都會抽一天起個大早，去郊區(qū)的山上看日出，每一次都覺得很美，很滿足。周末如果有時間，我也會邀上三五好友，一起去徒步，登山，賞景，用相機捕捉美好瞬間，雖然很累，但是很值得。希望大家都在自己的生活里找到自己的詩和遠方。

謝謝邀請。

學(xué)生時期，我理想的“詩和遠方”是出去飽覽祖國河山，觸摸高原流水，領(lǐng)略各地風(fēng)土民情；當一回武俠小說中的義俠；一場浪漫轟烈的愛情……

工作了二十多年。詩顯得文字匱乏，難續(xù)筆，肩上的擔(dān)子重的也讓自己舉步維艱，難以千里跋涉。

有時候，我也在想，曾經(jīng)懵懂少年的詩和遠方在哪？或者真正屬于什么？現(xiàn)在回過頭想，其實詩一直在我們每一天生活中點綴著，每一個昨天，都是一首詩；而遠方，也一直在我們?nèi)粘５拿恳徊街醒永m(xù)……

沒有遠方 一直怕一直怕吃不飽肚皮、穿不暖粗衣，所以一生一生都很實際很實際。始終崇尚現(xiàn)實，永不奢談浪漫，雖然眼光很高，眼界很寬，卻從不想外面的世界，也不輕易朝遠處望，走出去更是千難萬難，所以我的生活里根本就沒有遠方。做個夢，總可以吧？又七害怕八害怕，怕他方的路不平坦，怕他鄉(xiāng)的人難說話，還怕遠處的亂花攪擾自己好不容易平靜的心，如若一著不慎走了步險棋，又得要面對亂糟糟的人生……閑起，躲著，夠得著的地方使勁觸摸，瞧得到的風(fēng)光盡心休閑。 北緯26點幾度，海拔2000米以上，有我可愛的家鄉(xiāng)。深得不墨千秋的蒼山提攜，滿受無弦萬古的洱海擁戴，洱海源是天地與時光的曠世奇緣。百鳥朝賀羅坪山，鳳凰大喜過望致使仙羽不慎飄落，衍生了人杰地靈的古鳳羽國，為了鳥王的這一片羽毛所有的鳥心甘情愿守候在旁天天哀悼，鳥吊山的風(fēng)光旖旎如常。有蒼山幫忙，矗立東南的圣山雞足也不過平平常常，兄弟，兄弟，姐妹情深，惹得東山趕忙回應(yīng)，還捎帶了些靈異，百草蘿、百沙河鬧鬧騰騰、清澈無敵，山花爛漫舒畏養(yǎng)心；明朝皇帝曾經(jīng)跋山涉水，茈碧湖邊、海西海旁遮風(fēng)避雨之處至今向外隱藏，標山的煙火遙望著龍眠的巖洞，靜聽號令，續(xù)寫著綿延的傳說。 困了？累了？滿心的茈碧花，滿眼的海鴨，賞盛世梨園白雪飄落，臨三爺泉傾聽水響。大松甸的鎖吶深情吹向溪登村，惹得綠茵潭的水波一漾一漾，藍天欣然跑來助陣，白云翩然擁來幫忙…… 大門不出二門不邁，甘當鄉(xiāng)巴佬，沒見過詩長咋個樣，更不知道詞坑坑凹凹，究竟有多長，就這么樣，沒有遠方，也沒有詩，更沒有詞。

原創(chuàng)作品

詩和遠方其實就是用詩的語言把最美麗的風(fēng)景展現(xiàn)出來。

用詩的語言來表達每個人的心情都是不一樣的。每個人的情感出發(fā)點不一樣。結(jié)果就不一樣。

詩和遠方，用詩的表達方式，來傳承到遙遠的地方。

現(xiàn)實生活，得勞逸結(jié)合自我調(diào)整，戰(zhàn)勝自己才行

就是讓生活浪漫一點羅:詩情畫意、羅曼蒂克、天馬行空、與心同行啊，總是生活在希望的路途中啊，不枉此生??！

在我認為現(xiàn)實中的詩是心有美好，眼有風(fēng)光，遠方是人生理想，是奮斗目標。

詩歌就是別人家的老婆和財產(chǎn)

現(xiàn)實中就是有的實現(xiàn)了“詩和遠方”，有的正在實現(xiàn)，有的基本上沒有實現(xiàn)，不過這是極少數(shù)！但各人的“詩和遠方”要求看法也不一樣！只要自己認可的“詩和遠方”就行！就可以！就快樂！

每個人都有詩和遠方，問題是現(xiàn)實讓我們都大多無可奈何只能當作夢作作。

我覺得“詩和遠方”只是理想生活的一種美好追求?？茨阍趺礃尤ダ斫猓绻窃谵r(nóng)村，過著與世隔絕，自給自足，與世無爭，清閑悠哉，這個當然好。試想下，我們真的回到農(nóng)村后，你能帶多久。人就是對新鮮事物有好奇心，一旦擁有了就會追求另外一種生活。

感恩邀請。這是種心理強大的表現(xiàn)，能找到心理狀態(tài)的平靜平衡，吾心安處是吾鄉(xiāng)。內(nèi)心的張力很彈性，現(xiàn)實的殘酷和心中的向往之前的平衡能隨時調(diào)整。

詩和遠方其實是革命浪漫主義色彩，生活虐我千百遍，我待生活如初戀。