牛頓和愛(ài)因斯坦是座雙子星，都為奠定物理學(xué)基礎(chǔ)理論大廈做出了貢獻(xiàn)，受到后人的尊重。牛頓力學(xué)在“宏觀低速”領(lǐng)域里的基礎(chǔ)物理理論（在力學(xué)上，牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理，提出牛頓力學(xué)三大定律和萬(wàn)有引力定律）仍是代科技基礎(chǔ)。牛頓還在光學(xué)，熱學(xué)，數(shù)學(xué)（微積分），哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面有所貢獻(xiàn)，被世界公認(rèn)最偉大的科學(xué)家。
愛(ài)因斯坦1879年出生于德國(guó)烏爾姆市的一個(gè)猶太人家庭（父母均為猶太人），1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。1905年，獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，愛(ài)因斯坦提出光子假設(shè)，成功解釋了光電效應(yīng)，因此獲得1921年諾貝爾物理獎(jiǎng)，1905年創(chuàng)立狹義相對(duì)論。1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。1955年4月18日去世，享年76歲。愛(ài)因斯坦為核能開(kāi)發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新紀(jì)元，被公認(rèn)為是繼伽利略、牛頓以來(lái)最偉大的物理學(xué)家。1999年12月26日，愛(ài)因斯坦被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為“世紀(jì)偉人”。
牛頓給愛(ài)因斯坦比就是初中生和大學(xué)生之間的差距，論對(duì)人類初期的科學(xué)教育牛頓比較貢獻(xiàn)大，論對(duì)人類末來(lái)的科技進(jìn)步當(dāng)然是愛(ài)因斯坦，牛頓是地球上的知識(shí)，愛(ài)因斯坦是整個(gè)宇宙太空的知識(shí)。
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》繁、簡(jiǎn)兩個(gè)版本，我通過(guò)近十年來(lái)多次認(rèn)真反復(fù)的閱讀并逐一進(jìn)行推敲分析，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其中有很多東西都是沒(méi)有任何邏輯的狂想和臆斷，堅(jiān)決反對(duì)以他為首提出來(lái)的宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，盡管這一學(xué)說(shuō)曾經(jīng)主導(dǎo)物理學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)界近半個(gè)世紀(jì)…… 權(quán)威不可怕，就怕權(quán)威說(shuō)瘋話。宇宙科學(xué)還處于蒙昧狀態(tài)，探索宇宙科學(xué)魅力無(wú)窮。＂宇宙大爆炸＂學(xué)說(shuō)本身就是＂偽科學(xué)＂，人類歷史與宇宙歷史相比，簡(jiǎn)直就像一滴水與一個(gè)太平洋相比。時(shí)至今日，人類關(guān)于宇宙的探索，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于蒙昧狀態(tài)，怎么就用一個(gè)無(wú)大小，無(wú)尺寸，無(wú)窮大質(zhì)量，無(wú)窮大高溫的無(wú)限小＂奇點(diǎn)＂的一次瞬間無(wú)聊透頂?shù)乃^＂大爆炸＂去演化成一個(gè)無(wú)限復(fù)雜、豐富多彩的宇宙？如果將霍金、牛頓同時(shí)擺在面前，我寧愿相信偉大的牛頓的＂神＂論，而不會(huì)去相信霍金的瘋?cè)?語(yǔ)，當(dāng)然，愛(ài)因斯坦很聰明，他的《相對(duì)論》只對(duì)宇宙的某些現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究和科學(xué)解釋，不對(duì)宇宙的起源下任何定論…… 探索科學(xué)真理無(wú)窮無(wú)盡，《時(shí)間簡(jiǎn)史》不是終極理論?！?— — 一個(gè)物理專業(yè)的科學(xué)工作者的心語(yǔ)
牛頓的理論不管是牛頓那個(gè)時(shí)候還是現(xiàn)代，大家都比較容易接受和理解的，而愛(ài)因斯坦的理論在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有幾個(gè)人能理解的，需要很多年以后才會(huì)被理解和證實(shí)。所以愛(ài)因斯坦更超前，更牛！
牛頓萬(wàn)王之王。
當(dāng)然牛頓是最偉大的科學(xué)家，他奠定了基礎(chǔ)科學(xué)，是人類進(jìn)步的基石。愛(ài)恩斯坦比他差遠(yuǎn)了
牛頓是祖師爺，沒(méi)有牛頓哪里來(lái)的現(xiàn)代物理學(xué)？
這個(gè)貼子大家討論的頭頭是道，好不熱鬧，從大家平視角度置評(píng)不會(huì)有確定性結(jié)論的。需要從人類文明進(jìn)步若干重要階段的大框架下來(lái)說(shuō)人說(shuō)事或比較有意義：
1. 物理學(xué)領(lǐng)域粗粗分為四大領(lǐng)域：平直時(shí)空、非平直時(shí)空光子可探域、微觀光子可探域、光子不可探域。
2. 牛頓是現(xiàn)代科學(xué)（平直時(shí)空）開(kāi)山鼻祖，其地位就在那兒了，以后也沒(méi)有人可以撼動(dòng)。
3. 愛(ài)因斯坦是非平直時(shí)空但依舊在光子可探域的開(kāi)創(chuàng)者。
4. 下面是普朗克和玻爾在微觀光子可探域的開(kāi)創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)了。
5. 物理學(xué)現(xiàn)在還有一個(gè)處女地就是光子不可探域，這個(gè)領(lǐng)域現(xiàn)在剛剛啟動(dòng)，如中微子、暗能量、暗物質(zhì)……
牛頓、愛(ài)因斯坦、普朗克、玻爾……這里將有一個(gè)來(lái)自東方之人開(kāi)啟老子玄之又玄的眾妙之門(mén)。
牛頓和愛(ài)因斯坦是有史以來(lái)最偉大的兩位科學(xué)家。在各種各樣的科學(xué)家排名中，幾乎沒(méi)有其他科學(xué)家將牛頓和愛(ài)因斯坦擠出前兩位。他倆交替坐頭把交椅，坐頭把交椅次數(shù)更多的是牛頓。
如果真的要在牛頓和愛(ài)因斯坦之間比較出一個(gè)高低，我傾向于認(rèn)為牛頓更偉大。
牛頓不僅是偉大的物理學(xué)家，還是一位頂級(jí)數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)上最大的貢獻(xiàn)是發(fā)明了微積分，還有二項(xiàng)式定理等發(fā)現(xiàn)。在數(shù)學(xué)上的成就使得牛頓成為歷史上的三大數(shù)學(xué)家之一（另外兩位是阿基米德和高斯）。而愛(ài)因斯坦只是物理學(xué)家，他在數(shù)學(xué)方面并沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)。
在物理學(xué)方面，牛頓做出的工作有很重要的基礎(chǔ)價(jià)值。牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定律奠定了天文學(xué)的研究基礎(chǔ)，他發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，至今很多大口徑望遠(yuǎn)鏡的原理和反射式望遠(yuǎn)鏡的原理沒(méi)有區(qū)別。在光學(xué)領(lǐng)域中，牛頓還做出了光的色散等基礎(chǔ)性的工作，為光學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在力學(xué)中，牛頓給出了三大運(yùn)動(dòng)定律，奠定了他在經(jīng)典力學(xué)中的偉大。任何人只有能夠取得其中的一項(xiàng)成就，都會(huì)被視為偉大的科學(xué)家，而牛頓包攬了所有。
愛(ài)因斯坦在物理學(xué)中的偉大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論的建立將時(shí)間和空間統(tǒng)一了起來(lái)，極大地刷新了人類的認(rèn)識(shí)。除此之外，愛(ài)因斯坦還給出了波粒二象性，用光量子解釋了光電效應(yīng)；還對(duì)受激輻射、波色-愛(ài)因斯坦統(tǒng)計(jì)理論作出了貢獻(xiàn)。在物理學(xué)領(lǐng)域，愛(ài)因斯坦取得的成就不遜于牛頓，可以和牛頓打一個(gè)平手。
鮮為人知的是，牛頓在經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域也有成就。他擔(dān)任過(guò)造幣局局長(zhǎng)，提出過(guò)金本位制度。在今天各國(guó)發(fā)行的硬幣上仍然能夠找到牛頓的影子。比如我國(guó)發(fā)行的分幣及一些紀(jì)念幣會(huì)有類似齒輪的邊緣，這就是牛頓所創(chuàng)。古時(shí)候的錢(qián)幣往往是用貴金屬鑄成的，流通的時(shí)候很容易被人切掉一部分。牛頓在鑄幣的時(shí)候?qū)㈠X(qián)幣的邊緣加上齒輪，這樣就不容易被人隨意切割了。這種方法也一直沿用了下來(lái)。
牛頓很偉大。
三大定律奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
為現(xiàn)代科技開(kāi)發(fā)功不可沒(méi)。
但是：有兩點(diǎn)值得重視。
第一：時(shí)間概念錯(cuò)了必須要重新審視。
一不是直線的時(shí)間，中華民族四時(shí)才是科學(xué)的。時(shí)間是彎曲的形態(tài)。
第二：牛頓未完成的一一我想再碰一下月球。
即認(rèn)為月球軌道不規(guī)則。
我對(duì)兩個(gè)問(wèn)題有新見(jiàn)解。
2003年我發(fā)表了《三維時(shí)間新一
2004年我發(fā)表了《月球是太陽(yáng)的行星、絕對(duì)不是地球的衛(wèi)星》。
勸嗎
我有《三維時(shí)間新概念》的論文。2003年已發(fā)表。
牛頓最偉大，牛頓的理論我們每天都在用，愛(ài)因斯坦的理論和我們八竿子打不著！管他什么宇宙、黑洞、引力波，和老百姓啥關(guān)系？
牛頓，開(kāi)啟了人類系統(tǒng)的科學(xué)思想和方法，是近代科學(xué)最偉大的奠基人！愛(ài)因斯坦只是站在巨人的肩膀上，把人類的認(rèn)知邊界向前大大的推進(jìn)了一步。
當(dāng)然是愛(ài)因斯坦，牛頓是看的見(jiàn)的物理，愛(ài)因斯坦搞得都是看不見(jiàn)的，后面科技成次方進(jìn)步，扔要花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間證明愛(ài)因斯坦的理論的正確性。
這種問(wèn)題就是“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”，偉大，本身就沒(méi)有一個(gè)確定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)相對(duì)模糊的概念，也是帶有很強(qiáng)個(gè)人色彩的概念，不可能有完全客觀的答案！
所以，牛頓和愛(ài)因斯坦到底誰(shuí)更偉大一點(diǎn)，選擇誰(shuí)都沒(méi)有毛病，只要你有自己理由就行。牛頓和愛(ài)因斯坦取得的成就大家都比較清楚，牛頓經(jīng)典力學(xué)很偉大，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論同樣足夠偉大，而牛頓的貢獻(xiàn)并沒(méi)有局限在經(jīng)典力學(xué)，當(dāng)然愛(ài)因斯坦也并非只有相對(duì)論！
個(gè)人認(rèn)為，愛(ài)因斯坦更偉大一些，主要原因是愛(ài)因斯坦的顛覆性思維。當(dāng)然，正如前面所說(shuō)，你可以不同意我的觀點(diǎn)！
這里想從另外一個(gè)角度分析問(wèn)題。
我們沒(méi)有必須神化任何一個(gè)偉大的人物，牛頓和愛(ài)因斯坦確實(shí)很偉大，但如果神化他們就沒(méi)有必要了，那是對(duì)其他默默奉獻(xiàn)的科學(xué)家的一種不公，甚至“褻瀆”！任何再偉大的科學(xué)家都是時(shí)代的“產(chǎn)物”，是時(shí)代發(fā)展到一定階段的必然“產(chǎn)物”！
網(wǎng)絡(luò)上有人經(jīng)常這樣問(wèn)：如果沒(méi)有牛頓和愛(ài)因斯坦，萬(wàn)有引力和相對(duì)論還會(huì)被發(fā)現(xiàn)嗎？
如此問(wèn)題本身就有神化牛頓和愛(ài)因斯坦的嫌疑。沒(méi)有他們，萬(wàn)有引力和相對(duì)論同樣會(huì)被發(fā)現(xiàn)，而且不會(huì)遲到太久！牛頓之前開(kāi)普勒等人已經(jīng)觸及到了萬(wàn)有引力的味道，而愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論之前，龐加萊，洛倫茲等人幾乎差一點(diǎn)就提出了相對(duì)論，至今還有些科學(xué)家相信是龐加萊或者洛倫茲提出的相對(duì)論！
雙峰并峙，不分伯仲。
哈哈哈哈，好多人在人云亦云，如果昨天21點(diǎn)以前牛愛(ài)并列的話，今天以后，愛(ài)超牛。
我覺(jué)得都偉大 對(duì)世界做的貢獻(xiàn)都不小
世界是復(fù)雜的，不是什么東西都能比的。
這個(gè)問(wèn)題就像關(guān)公和秦瓊誰(shuí)的武功高一樣無(wú)操作性。
牛頓和愛(ài)因斯坦都是物理領(lǐng)域的巨人，前者主要貢獻(xiàn)是經(jīng)典力學(xué)方面，后者主要是相對(duì)論。
不要再討論了！你告訴我，今天的太陽(yáng)和昨天的太陽(yáng)誰(shuí)更亮？
在科學(xué)界，牛頓是無(wú)敵的
牛頓 建立的是 基礎(chǔ)知識(shí)，牛頓的數(shù)學(xué) 物理 知識(shí) 都是 他獨(dú)立 發(fā)明發(fā)現(xiàn)的。很牛逼。愛(ài)因斯坦 也厲害，但 沒(méi)有 愛(ài)因斯坦， 其他人 也會(huì)發(fā)現(xiàn) 質(zhì)能方程，也會(huì)發(fā)現(xiàn) 相對(duì)論，時(shí)間會(huì)晚一點(diǎn) 罷了。牛頓是 廚師的祖師爺，把入門(mén)的東西都準(zhǔn)備好了，愛(ài)因斯坦 是 五星大廚，把牛頓的食譜 發(fā)揚(yáng)光大（原創(chuàng)文字）
這個(gè)問(wèn)題類似于:你更愛(ài)爸爸還是更愛(ài)媽媽，或者北大和清華那個(gè)更好
牛頓。 他開(kāi)創(chuàng)了一種科學(xué)研究基礎(chǔ)理論， 創(chuàng)造了一種科學(xué)研究方法， 同時(shí)微積分的創(chuàng)造（還有萊布尼茨）為科學(xué)研究提供了高效的思考工具。 在具體科學(xué)研究成果上愛(ài)因斯坦更大，但綜合以上幾方面考慮，牛頓對(duì)科學(xué)貢獻(xiàn)大。
個(gè)人感覺(jué)他們兩個(gè)旗鼓相當(dāng)，因?yàn)樗麄兌际窃诓煌姆较蜃龀鰜?lái)巨大的研究，方向不一樣，比較起來(lái)就比較困難。
我個(gè)人認(rèn)為，兩者都很偉大，應(yīng)該牛頓較高；試淡理由如下：
牛頓是基礎(chǔ)科學(xué)的奠基人。但是，個(gè)人多年發(fā)現(xiàn)，大千宇宙；恒系之間；差異物質(zhì)；有存引力；也在斥力；也時(shí)中力；這才系分。
弱小人物不，不敢反對(duì)，萬(wàn)有引力，但是客觀：物質(zhì)；東西；人們；族群；星間；恒系等；畢竟沒(méi)被吸成一個(gè)整體。
我也不敢說(shuō)，愛(ài)因斯坦相對(duì)論，多年基研發(fā)現(xiàn)，活的立體空間，兩點(diǎn)不全認(rèn)識(shí)，日月地運(yùn)，因?yàn)?，道家早已知道，三生萬(wàn)物了，所以，客觀存在，有待水平道理，全時(shí)代，時(shí)人為什么把存認(rèn)，再去完善，存真給正，水平運(yùn)動(dòng)，四季變化，公認(rèn)給出明確說(shuō)法，比較好吧？
以上個(gè)人基研推測(cè)，若能發(fā)表，謝請(qǐng)參考。
沒(méi)有牛頓，愛(ài)因斯坦就得干牛頓的事。
沒(méi)有愛(ài)因斯坦，牛頓就得干愛(ài)因斯坦的事。
牛頓吧，理由是他不僅建立了整個(gè)經(jīng)典力學(xué)體系，而且他是第一個(gè)證明自然界可以數(shù)學(xué)化，并且證明運(yùn)用良好的實(shí)驗(yàn)方法可以發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律。而我認(rèn)為后者的意義遠(yuǎn)大于他取得的成就。而后來(lái)的愛(ài)因斯坦，他僅僅是在這一方法之下，對(duì)于牛頓力學(xué)的基本概念進(jìn)行了一個(gè)顛覆而已，順便說(shuō)一下，牛頓力學(xué)并沒(méi)有被相對(duì)論推翻，他們兩個(gè)只是在不同的情況下適用而已。
既然是評(píng)比一下誰(shuí)更牛，不妨把二人的成就羅列出來(lái)，然后由大家看看，誰(shuí)更牛。
牛頓：
一個(gè)偉大的開(kāi)拓者，可以這么說(shuō)，如果沒(méi)有牛頓，可能就不會(huì)有物理學(xué)了，牛頓是物理學(xué)界的開(kāi)山鼻祖，功勛級(jí)人物，雖然牛頓曾說(shuō)自己是站在巨人的肩膀上，牛一定律以及數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)結(jié)合的方法，這個(gè)可以歸功于伽利略，因?yàn)橘だ允菍?shí)驗(yàn)的開(kāi)山鼻祖，微積分有費(fèi)爾馬、阿基米德的啟發(fā)，笛卡爾的思想與開(kāi)普勒的計(jì)算數(shù)據(jù)都對(duì)牛頓有著重要的作用，因此有人這么說(shuō)，牛頓只是把前人的理論綜合起來(lái)，然后集成在一起，這么理解肯定不對(duì)的。
如果說(shuō)牛頓的成就偉大，不如說(shuō)牛頓的方法論最為重要，實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法徹底敲開(kāi)了科學(xué)的大門(mén)，給后世的科學(xué)家指明了方向，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)問(wèn)世，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成了極大的轟動(dòng)，特別是對(duì)于宗教。
在牛頓的那個(gè)時(shí)代，科學(xué)還剛剛萌芽，還沒(méi)有破土，而牛頓的出現(xiàn)，直接讓科學(xué)的嫩芽茁壯成長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。
愛(ài)因斯坦：
20世紀(jì)偉大的物理學(xué)家，愛(ài)因斯坦也是一位開(kāi)拓者，他創(chuàng)立了廣義相對(duì)論，將物理學(xué)引入到了新的方向，將當(dāng)時(shí)的物理陰霾一掃而光，撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日。
如果我不提出狹義相對(duì)論，五年后可能就會(huì)有人提出來(lái)，如果我不提出來(lái)廣義相對(duì)論，也許五十年后都不會(huì)有人提出來(lái)，愛(ài)因斯坦對(duì)于廣相的自信可見(jiàn)一斑。
1905年，這一年是愛(ài)因斯坦的奇跡年，連續(xù)發(fā)表了六篇論文，每一篇都是重大科學(xué)成果，有人說(shuō)這些論文可以獲得三四次諾獎(jiǎng)，質(zhì)能公式也是這一年被提出來(lái)的。
1915年發(fā)表廣義相對(duì)論，這才是重頭戲，因?yàn)榻雮€(gè)世紀(jì)以來(lái)，物理學(xué)的主要成就皆是依賴于廣相產(chǎn)生的，你所聽(tīng)說(shuō)的黑洞、白洞、蟲(chóng)洞、引力波、紅移、光線偏折等等宇宙學(xué)詞匯都與廣相有著緊密的聯(lián)系，沒(méi)有廣相也就沒(méi)有關(guān)于它們的研究。
牛頓、愛(ài)因斯坦他們倆在物理學(xué)界都是眾神之神般的存在，迄今為止，沒(méi)有任何人可以撼動(dòng)他們二老的地位，如果要比他們倆誰(shuí)更偉大一點(diǎn)，我會(huì)選擇牛頓，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，能開(kāi)辟出實(shí)驗(yàn)科學(xué)這條路，這已經(jīng)是非凡的成就了。
個(gè)人淺見(jiàn)，歡迎評(píng)論，我是科幻船塢，感謝大家的閱讀與關(guān)注！
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從社會(huì)影響來(lái)看，肯定是牛頓。
愛(ài)因斯坦這個(gè)瘋子可以和牛頓這位科學(xué)巨人排列在一起嗎？這簡(jiǎn)直是對(duì)牛頓的最大侮辱，瘋子和巨人，江湖大盜和福爾摩斯，神話和科學(xué)，不可同日而言，
請(qǐng)您欣賞天空下面的烏云，我數(shù)了一下，不只兩朵！
愛(ài)因斯坦之于牛頓只是大海一滴，而牛頓則是整個(gè)大海
牛頓更偉大一點(diǎn)，從個(gè)人能力、貢獻(xiàn)大小和影響這幾個(gè)方面說(shuō)吧。
個(gè)人能力
在這個(gè)方面牛頓是碾壓愛(ài)因斯坦的。
牛頓就是傳說(shuō)中心靈手巧的那一種。心靈手巧這個(gè)概念太難了，能配上這個(gè)詞科學(xué)史上也就寥寥數(shù)人，這要求上馬做實(shí)驗(yàn)，下馬寫(xiě)論文，用中國(guó)話來(lái)說(shuō)就是文武雙全啊。
爵爺初登科學(xué)殿堂靠的是什么？牛頓式望遠(yuǎn)鏡啊，這個(gè)可并不容易啊，伽利略就是靠望遠(yuǎn)鏡成為天文學(xué)家的，他憑望遠(yuǎn)鏡看到了木星的衛(wèi)星，得到了榮譽(yù)財(cái)富還有地位，當(dāng)時(shí)開(kāi)普勒，就是行星三大定律的提出者，號(hào)稱“天空立法者”，就找伽利略借望遠(yuǎn)鏡看看，結(jié)果伽利略不借，那就借一副鏡片吧，伽利略說(shuō)沒(méi)有多余的，其實(shí)還是不借，那為什么開(kāi)普勒不買(mǎi)一副鏡片呢？因?yàn)闆](méi)賣(mài)的，都是自己磨的，那為什么開(kāi)普勒不自己磨鏡片呢？因?yàn)椴粫?huì)。
而牛頓爵爺就會(huì)磨鏡片，不但會(huì)磨鏡片，還改進(jìn)了望遠(yuǎn)鏡的設(shè)計(jì)，這就叫手巧。
再看愛(ài)因斯坦呢，這個(gè)就不說(shuō)了，別說(shuō)做實(shí)驗(yàn)，要是老婆不在身邊的話，他連襪子都找不著，人家爵爺可是老光棍，不可能找不到襪子。所以愛(ài)神這一輩子根本就不做實(shí)驗(yàn)，需要做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候呢，要不就是別人給做好了，比如邁克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)，實(shí)在沒(méi)辦法，愛(ài)神就做思想實(shí)驗(yàn)，比如光箱實(shí)驗(yàn)了，epr佯謬了，不過(guò)就憑這招也整的玻爾頭大。
手巧這方面，愛(ài)神認(rèn)慫了，那看心靈這方面吧。
這方面愛(ài)神還是得認(rèn)慫，那怎么比？數(shù)學(xué)啊，在這個(gè)宇宙中，還有什么能比數(shù)學(xué)能考驗(yàn)一個(gè)人的智商的。
數(shù)學(xué)上，爵爺是古往今來(lái)三大數(shù)學(xué)家之一，牛頓力學(xué)萬(wàn)有引力定律都沒(méi)有什么可神秘的，好多人都說(shuō)過(guò)，墨子都說(shuō)過(guò)牛頓第一第二定律，更別提伽利略了，他基本上都說(shuō)出來(lái)了，萬(wàn)有引力定律呢，開(kāi)普勒的行星定律那就是啊。
可為什么他們都沒(méi)有提出來(lái)啊，因?yàn)閿?shù)學(xué)。要想完美地描述牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律，必須要用微積分，爵爺發(fā)明了微積分。
再看愛(ài)因斯坦的數(shù)學(xué)水平，愛(ài)因斯坦的數(shù)學(xué)水平不低，也僅僅是不低，狹義相對(duì)論差點(diǎn)被龐加萊搶了，廣義相對(duì)論差點(diǎn)被希爾伯特?fù)屃耍瑸槭裁?，?shù)學(xué)不行啊，別說(shuō)提什么新理論了，就是已經(jīng)有的數(shù)學(xué)理論愛(ài)神都搞不清楚，后來(lái)提出了場(chǎng)方程，結(jié)果自己解不出來(lái)，一群數(shù)學(xué)高手跟在他后面解方程，聽(tīng)說(shuō)過(guò)牛頓干這事嗎，只能是別人解不出來(lái)的問(wèn)題，牛頓掃了一眼給出個(gè)答案。
在個(gè)人能力上，算爵爺勝利了，沒(méi)意見(jiàn)吧？
貢獻(xiàn)
物理學(xué)方面?zhèn)z人就算平手吧，牛頓力學(xué)和相對(duì)論實(shí)在不好分高下，別說(shuō)相對(duì)論高明啊，要是提前給爵爺一個(gè)經(jīng)典力學(xué)體系，那個(gè)相對(duì)論對(duì)爵爺也不是什么大問(wèn)題，當(dāng)然了，要是沒(méi)有牛頓力學(xué)，估計(jì)愛(ài)神也能創(chuàng)造出一愛(ài)因斯坦力學(xué)來(lái)。
看研究范圍嗎？愛(ài)神確實(shí)很寬，相對(duì)論，統(tǒng)計(jì)力學(xué)、宇宙學(xué)、量子力學(xué)，可爵爺也不窄啊，天文學(xué)、熱力學(xué)、流體力學(xué)、考古學(xué)還有金融學(xué)呢，看起來(lái)，爵爺還是寬一點(diǎn)，這也算平手吧要不。
這一項(xiàng)算平手了啊。
影響
這個(gè)不要說(shuō)了吧，肯定是爵爺大啊，第一次工業(yè)革命那就是爵爺理論的實(shí)踐啊，就算我們今天也都在爵爺?shù)挠嗍a之下啊，汽車火車飛機(jī)衛(wèi)星都是爵爺?shù)陌?，各種機(jī)器不用說(shuō)了啊，除了帶電的，都是爵爺?shù)摹?/p>
愛(ài)因斯坦呢？也不小啊，比如原子彈，比如核電站，還有嗎？激光，再想一想，GPS導(dǎo)航系統(tǒng)，沒(méi)想到吧，確實(shí)有，衛(wèi)星導(dǎo)航是要考慮相對(duì)論效應(yīng)，有沒(méi)有和我們生活息息相關(guān)的嗎？也有，光電開(kāi)關(guān)。
確實(shí)黑洞了引力波了都很牛，但是離我們還很遠(yuǎn)，到進(jìn)入生活還遙遙無(wú)期，所以這方面爵爺一個(gè)是秒殺愛(ài)神的。
答案已經(jīng)呼之欲出了啊，要是愛(ài)神的理論完全應(yīng)用呢，那也不過(guò)是影響上差不多，要知道我們?nèi)粘Ｉ罹魻斁蛪蛄恕?/p>
所以，牛頓是要比愛(ài)因斯坦偉大一點(diǎn)的，可能還不止一點(diǎn)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)牛頓不如燉牛，愛(ài)因斯坦不如純毛毛毯
要說(shuō)偉大個(gè)人認(rèn)為牛頓稍微偉大些，沒(méi)有萬(wàn)有引力就不可能有愛(ài)因斯坦的成就
牛頓還順道發(fā)明了微積分
恐怕沒(méi)人能評(píng)價(jià)他們的成就高低，如果說(shuō)同樣偉大，好像又顯得無(wú)趣。從世俗的角度，再排除一些針對(duì)個(gè)人的爭(zhēng)議，可能牛頓更偉大一些。
這兩位巨匠都很偉大。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)引力能讓時(shí)空彎曲。沒(méi)有牛頓做基礎(chǔ)，廣義相對(duì)論能證明什么?所以說(shuō)，他們的偉大發(fā)現(xiàn)奠定了自然科學(xué)物理的基礎(chǔ)，為人類搭建了攀登宇宙的階梯。
愛(ài)因斯坦甚至比普通人笨%20，但是他當(dāng)上了著名的科學(xué)家，他是有多努力呀！所以愛(ài)因斯坦偉大。
在學(xué)習(xí)牛頓萬(wàn)有引力定律時(shí)，想到一個(gè)問(wèn)題，月亮對(duì)地球的引力作用線是隨著月亮繞著地球轉(zhuǎn)而改變，在地球上不是處處都在月亮對(duì)地球的引力作用線上。在月亮與地球引力線上與沒(méi)有處于引力線上的是否一樣。當(dāng)?shù)厍??潮水一一一??距潮水高峰100米處一粒蘋(píng)果落下一一一一一地球與月球中心一一一一一月亮。
牛頓在蘋(píng)果園看到一粒蘋(píng)果落下，發(fā)現(xiàn)了引力規(guī)律，假設(shè)這粒蘋(píng)果處于地球與月球的引力線上離潮水最高點(diǎn)一百米處落下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)地球同時(shí)存在兩種方向的力，潮水上升與蘋(píng)果??降的力同時(shí)發(fā)生作用。在這種受力狀態(tài)下蘋(píng)果的加速度會(huì)不會(huì)受月亮的引力作用變慢，蘋(píng)果的重量會(huì)不會(huì)改變，地球與月球的中心線位置離蘋(píng)果太遠(yuǎn)，在地球上同時(shí)存在向外方向的力，和向內(nèi)方向的力。這種力的關(guān)系沒(méi)有在引力公式中表達(dá)出來(lái)。
學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論，發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論基礎(chǔ)，在狹義相對(duì)論使用在交通工具上觀察是一條垂直線，在地面觀察是一條斜線，來(lái)推導(dǎo)出來(lái)方程式。我在看狹義相對(duì)論，從火車窗口松手落下石頭是垂直線，與客觀受力原理不合，開(kāi)頭不對(duì)，怎么思維下去，相對(duì)論的基礎(chǔ)，最近正在學(xué)習(xí)一些相對(duì)論的課程，我學(xué)習(xí)的是PDF板，下面是第七頁(yè)的一部分課文，課文中在 車窗口松手丟下石頭是直線落下，我們知道人或物在勻速行駛的火車中，已經(jīng)獲得與火車同步的慣性力，在窗口松手落下的石頭，應(yīng)該是受慣性力與地心引力的共同作用下，是一種合力的作用，無(wú)法垂直成直線落下，直線落下與客觀事實(shí)不符。
課文：設(shè)一列火車正在勻速地 行駛，我站在車廂窗口松手丟下(不是用力投擲)一塊石頭到路基上。那么，如 果不計(jì)空氣阻力的影響，我看見(jiàn)石頭是沿直線落下的。從人行道上觀察這一舉動(dòng) 的行人則看到石頭是沿拋物線落到地面上的?，F(xiàn)在我問(wèn)，石頭所經(jīng)過(guò)的各個(gè)“位 置”是“的確”在一條直線上，還是在一條拋物線上的呢，還有，所謂“在空間 中”的運(yùn)動(dòng)在這里是什么意思呢?根據(jù)前一節(jié)的論述，就可以作出十分明白的答 案。首先，我們要完全避開(kāi)“空間”這一模糊的字眼，我們必須老實(shí)承認(rèn)，對(duì)于 “空間”一同，我們無(wú)法構(gòu)成絲毫概念;因此我們代之以“相對(duì)于在實(shí)際上可看 作剛性的一個(gè)參考物體的運(yùn)動(dòng)”。關(guān)于相對(duì)于參考物體(火車車廂或鐵路路基) 的位置，在前節(jié)中已作了詳細(xì)的規(guī)定。如果我們引人“坐標(biāo)系”這個(gè)有利于數(shù)學(xué) 描述的觀念來(lái)代替“參考物體”，我們就可以說(shuō)，石塊相對(duì)于與車廂牢固地連接 在一起的坐標(biāo)系走過(guò)了一條直線，但相對(duì)于與地面(路基)牢固地連接在一起的 坐標(biāo)系，則石塊走過(guò)了一條拋物線借助于這一實(shí)例可以清楚地知道不會(huì)有獨(dú)立存 在的軌線(字面意義是“路程——曲線”);而只有相對(duì)于特定的參考物體的軌線。
在學(xué)習(xí)應(yīng)用廣義相對(duì)論，在學(xué)習(xí)相對(duì)論物理，將相對(duì)運(yùn)動(dòng)理論應(yīng)用于一張床與一座房子中，床?可以在房子中運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榇苍诜孔又幸褜俜孔拥囊粋€(gè)原素，房子不可以在床上運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榉孔邮钦w，整體放不進(jìn)局部，這是事物的客觀存在。
最近正學(xué)習(xí)廣義相對(duì)論，發(fā)現(xiàn)理論思維的基礎(chǔ)并不是很堅(jiān)固，就像建筑大夏缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)相對(duì)論物理，總是覺(jué)得思維缺乏整體性，下面是我正在學(xué)習(xí)的看法。正在學(xué)習(xí)廣義相對(duì)論(1)車廂相對(duì)于路基而言是運(yùn)動(dòng)的。 (2)路基相對(duì)于車廂而言是運(yùn)動(dòng)的。這相對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是否正確，這里先說(shuō)路基這種結(jié)構(gòu)，為了明確說(shuō)明問(wèn)題我將路基用鐵路表示，我們知道鐵路是與火車站的連接是屬于鋼性連接，取火車站A到火車站B作一個(gè)單位，這樣A站一一一B站就成了一個(gè)鋼性區(qū)間，這個(gè)鋼性區(qū)間要?jiǎng)泳托枰麄€(gè)區(qū)間都動(dòng)。火車是屬于存放這個(gè)區(qū)間的一個(gè)原素，這個(gè)區(qū)間可以存放兩個(gè)或更多的火車?；疖嚨倪\(yùn)動(dòng)只能在這個(gè)區(qū)間中位置的移動(dòng)，這種結(jié)構(gòu)可以說(shuō)當(dāng)鐵路作參考系，火車是在鐵路的身體上移動(dòng)，如果以火車作參考糸，這個(gè)鐵路與火車站這種鋼性連接區(qū)間不能夠放在火車的身體上移動(dòng)，火車的身體無(wú)法容納火車站A一一一火車站B的區(qū)間，這樣以火車車廂作不動(dòng)的參考系無(wú)法成立。這就像一座房子與一張床的關(guān)系，房子可以作參考系，床可以在房子中移動(dòng)。如果以床作不動(dòng)的參考系，房子不可以放在床上移動(dòng)。
PDF版29頁(yè)課文：第二部分 廣義相對(duì)論 18.狹義和廣義相對(duì)性原理 作為我們以前全部論述的中心的一個(gè)基本原理是狹義相對(duì)性原理，亦即一切 勻速運(yùn)動(dòng)具有物理相對(duì)性的原理。讓我們?cè)僖淮巫屑?xì)地分析它的意義。 從我們由狹義相對(duì)性原理所接受的觀念來(lái)看，每一種運(yùn)動(dòng)都只能被認(rèn)為是相 對(duì)運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)一直是很清楚的?；氐轿覀兘?jīng)常引用的路基和車廂的例子，我們 可以用下列兩種方式來(lái)表述這里所發(fā)生的運(yùn)動(dòng)，這兩種表述方式是同樣合理的: (1)車廂相對(duì)于路基而言是運(yùn)動(dòng)的。 (2)路基相對(duì)于車廂而言是運(yùn)動(dòng)的。 我們?cè)诒硎鏊l(fā)生的運(yùn)動(dòng)時(shí)，在以)中是把路基當(dāng)作參考物體;在(2)中 是把車廂當(dāng)作參考物體。如果問(wèn)題僅僅是要探側(cè)或者描述這個(gè)運(yùn)動(dòng)而已，那么我 們相對(duì)于哪一個(gè)參考物體來(lái)考察這一運(yùn)動(dòng)在原則上是無(wú)關(guān)重要的。前面已經(jīng)提 到，這一點(diǎn)是自明的，但是這一點(diǎn)決不可同我們已經(jīng)用來(lái)作為研究的基礎(chǔ)的。稱 之為“相對(duì)性原理”的更加廣泛得多的陳述混淆起來(lái)。 我們所引用的原理不僅認(rèn)為我們可以選取車廂也可以選取路基作為我們的 參考物體來(lái)描述任何事件(因?yàn)檫@也是自明的)。我們的原理所斷言的乃是:如 果我們表述從經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的普遍的自然界定律時(shí)引用 (1)路基作為參考物體， (2)車廂作為參考物體， 那么這些普遍的自然界定律(例如力學(xué)諸定律或真空中光的傳播定律)在這兩種 情況中的形式完全一樣。這一點(diǎn)也可以表述如下:對(duì)于自然過(guò)程的物理描述而言， 在參考物體 K，K'中沒(méi)有一個(gè)與另一個(gè)相比是唯一的(字面意義是“特別標(biāo)出 的”).與第一個(gè)陳述不同，后一個(gè)陳述并下一定是根據(jù)推論必然成立的;這個(gè)陳 述并不包含在“運(yùn)動(dòng)”和“參考物體”的概念中，也不能從這些概念推導(dǎo)出來(lái): 唯有經(jīng)驗(yàn)才能確定這個(gè)陳述是正確的還是不正確的。
相對(duì)論的相對(duì)自身可能與客觀事實(shí)發(fā)生矛盾。
我認(rèn)為這是歷史上最偉大的兩個(gè)科學(xué)家，一個(gè)第二，另外一個(gè)就是第一！再?zèng)]有超越這兩位的了。
牛頓站在大地之上，開(kāi)啟現(xiàn)代科學(xué)之門(mén)，愛(ài)因斯坦俯瞰宇宙，一窺自然終極奧秘。他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)無(wú)與倫比。
對(duì)喜歡仰望星空的我來(lái)說(shuō)，更偏向愛(ài)因斯坦一點(diǎn)。
牛頓和愛(ài)因斯坦是科學(xué)界的兩座高峰。分別開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)體系和現(xiàn)代科學(xué)體系。兩者在科學(xué)上都是里程碑。
如果問(wèn)兩者誰(shuí)更偉大。如同我們讓關(guān)公和秦瓊Pk誰(shuí)更強(qiáng)大。這是一個(gè)沒(méi)有意義的比較。二者對(duì)整個(gè)科學(xué)界和整個(gè)人類歷史的推動(dòng)發(fā)揮了巨大的作用。二者都對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)作出開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。牛頓比愛(ài)因斯坦強(qiáng)的一方面在于牛頓進(jìn)行了更高程度的集成。但也是由于牛頓時(shí)期人類總體的知識(shí)量比愛(ài)因斯坦時(shí)期要少很多的原因。
其實(shí)今天更應(yīng)該思索的是，牛頓和愛(ài)因斯坦為什么會(huì)誕生，他們誕生需要什么樣的歷史條件。為什么那個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上就誕生了萬(wàn)有引力？為什么一個(gè)圖書(shū)管理員愛(ài)因斯坦寫(xiě)出了相對(duì)論？第3個(gè)和他們比肩的科技人物在什么時(shí)間能夠誕生？我們國(guó)家能否誕生同樣等級(jí)的科學(xué)人物推動(dòng)整個(gè)人類的發(fā)展。
