不出五服均應服孝，但也要看關系遠近，家族大小。家族大的或報喪到你家的并給了孝布，應當戴孝。如果沒報喪至你府，證明關系稍遠，不戴也可。

不能一概而論。你爺爺的哥哥到你這都已經第四代了，如果是家族大的一百多號甚至于二百多號多都正常了，而且一般的戴孝，都是老人本身往下的血脈才戴孝。而你已經和死者從你爺爺那就開始分脈了。你這樣的情況，有些不經常走動的甚至都已經是陌生人了，還戴什么孝。

你爺爺的哥哥你叫伯爺爺。你爺爺算第一代，你爸算第二代，你算第三代，三代之內，沒出五服，應該是很親的，說不定你爺爺在你小時侯還帶你去伯爺爺家同鍋吃過飯，所以，你伯爺爺去世了，你就是出嫁了也是應該戴孝的。如果你去悼念，孝家沒發(fā)孝布給你，那是他的嚴重失禮。對此，你可以發(fā)泄不滿，甚至可以去質問。

你去奔喪的話，應該是給你孝布的，應該不會給孝衣。至于你穿不穿就是你的事了。如果是侄孫子是要戴孝的。如果家族大的話，一些侄孫子都去幫忙了

原創(chuàng)：

五代之內為血親，都要戴孝的，何況你才是第三代，為什么我們那邊說五指椏門未分杈，那還是一家人，五代以內我們那邊都要戴孝的，我們是溫州市樂清的，孝子穿白色的孝衣外加麻布衣，其它人三代以內戴白色孝帽，穿白色的孝衣，四代五代戴白色的孝帽，也就是五代以外不戴白色的孝帽，一般手擘套白色的孝巾或白布，已經分開血親的意思了，現在也是《婚姻法》直系血親五代以內不能結婚，都是這個意思，不知你們那邊有什么其它的公序良俗和村規(guī)鄉(xiāng)俗，全國各地的風俗習慣不同，也不能一概而論，還有各少數民族之間的倫理鄉(xiāng)俗也各有不同，也不一概而論，我們國家地域廣闊，南北差異也很大，一家之言，望大家各舒己見，讓大家都知道各地的風俗習慣，謝謝。

十里同風，百里不同俗。什么事也不是一概而論的。

在我們那里老人去世了，旁系親屬只發(fā)孝服到下一代晚輩。比如老人和其配偶家的侄兒、侄女、外甥、外甥女再往下就不發(fā)孝服了，連葬禮都不用參加。

孝子分正孝，偏孝(我起的名)

正孝，直系子孫！

偏孝，血緣親屬晚輩，配偶晚輩！

正孝是披麻帶孝。

你爹是偏孝中的正孝，絕對有資格穿孝服！

至于你們這一輩，家族觀念強的也可以穿孝服，不強的帶個孝布也行(披在頭上的那種)

我堂叔伯們去世(爺爺的親侄子，咱爺兄弟多，堂叔伯就更多了)，道士寫孝子名單，偏孝只寫到堂侄子，堂侄女，侄孫太多，一個不寫！

我能猜到你的想法，可能是有些侄孫戴孝了，而你做為侄孫女沒有，覺得他們有些重男輕女！

沒事，重男輕女的思想現在是不嚴重了，但不代表沒有！

用帶?。∵€是自己的直系的爺爺，帶不帶不是咱們說了算就看你大爺爺的兒子們給你不給，待遇應該和他的親孫子孫女一樣的！他們帶啥你也帶啥！

這個各地風俗習慣的，還有，帶孝和帶孝也有很大的區(qū)別。而且時間不同也有很大的區(qū)別，十幾年前可能需要帶孝，現在可能就不用了，這個在頭條得不到答案的，要問家里的老大和管事的！

前幾年我奶奶去世我們幾個孫子有結婚的有沒結婚的，按照以前都需要帶最高規(guī)格的孝就是全身白還要在身上再加一塊白布，但最近幾年簡化了只給長孫帶！我是長孫，就說這樣不行，要求全部結婚的孫子和外孫都按最高規(guī)格帶孝，沒結婚的還小就全身白就可以了！家里長輩就聽我的意見了！這個一定要和家里老人商量再加上自己的意見才行，可以搞特殊，但也別太特殊了！如果這個侄孫女和去世的大爺爺特別親，早就高規(guī)格帶孝家里老人也是理解和支持的！只要別太特別了。別超過人家親孫女的禮就行了，最好再低一點比其他的高一些！

應該帶孝啊，只是現在人們都淡薄這些了，所以只有至親至愛才帶孝，現在很多家里老人去世的連黑袖套都準備的不多了。

各地風俗不一，沒有統一標準，入鄉(xiāng)隨俗吧。

這種情況還用在頭條上討論嗎？爺爺的哥哥也是你爺爺，也算是四代以內的親人，為什么不戴孝。除非沒有通知你，一般情況下，侄孫子也要戴孝，甚至跪拜磕頭的。

孝服應該是正親才帶吧，旁親帶挽布。

以我老家為例子（湖南隆回北部）。

比如一個老人去世。兒子穿麻布長袍孝服，女兒和兒媳穿麻布短袍孝服，正親（比如女婿、孫子、外孫、侄子侄女）穿白布孝服。

外甥一般都是帶孝布（一塊布，帶在頭上）

其他堂侄、堂孫都是帶挽布（就是一條孝布系在手大胳膊上，胸口系白花）

去了要戴，不去不戴！

你是四服內的侄孫女是應該有孝的。按傳統風俗來說，你哥或弟的兒子也應有孝的。你沒用戴孝，也許與現在家族親情受社會影響逐漸淡薄有關，也許與你年紀小尚未出嫁有關。你們這一代，父母給你們留下的兄弟姐妹少，同曾祖父的兄弟姐妹多加親近末尚不是好事，特別是你作為女孩，娘家多幾個親人往來也是很幸福的。

不用戴孝是錯誤的，你們的關系還沒出五服，是很近的。不過我們這兒的習俗是孫子輩戴的孝布上要縫一小塊紅布。

爺爺的哥哥作為未出五服的孫輩，如果去奔喪則應該戴孝！

不同的輩分佩戴孝布的顏色是不一樣的。

孫輩是穿白色孝服，戴白色孝帽，孝服上是要扎上白色的孝帶。

重孫輩是要穿白色的孝服，帶白色的孝帽，孝服要扎上紅色的孝帶，孝帽要挑紅纓。

曾孫輩是要穿白色的孝服，全紅孝帽，孝服上要扎上紅色的孝帶。

玄孫是要穿一身紅，就是孝服、孝帽以及扎帶都是紅色的。

再往下的小輩就不穿校服了。

不用戴孝，所為孝男孝女是本支的男孫弟女，您是旁支又沒禮，只是折祭。隨禮吧了（沒有必要，多此一舉）。

遠了，你父親肯定會戴孝，作為你，去不去無所謂！

爺爺的哥哥，也應該叫爺爺的，就是大爺爺，去世了，做孫子，孫女輩份的，是不用穿孝的，但是需要帶孝布。

我們這里的習俗是老人去世了，做為兒女是需要穿孝衣的，做為孫子孫女，就需要帶藍色的孝布。這是為了讓來的看客好區(qū)分帶孝的是人是去世的女兒兒子還是孫子，孫女的！

一般來說，不出五服都是要戴的，不過有些地方可能不用，就只有他的直系親屬，他兄弟親屬的就戴在手臂上

現實是我們這里和你這樣情況的都不去了。原因好多人都知道，金錢社會，人情淡薄

應該戴的。不戴因為你是女的，出嫁了，不算家族人了。