永遠(yuǎn)不是要妄想去試探一個(gè)人的心，它會(huì)讓你失望。猜什么都好，就是不要猜人心。人心都是善變的，你永遠(yuǎn)猜不到別人的真實(shí)想法。
俗話說(shuō)得好，“雪怕太陽(yáng)，草怕霜。人怕沒(méi)錢(qián)，情怕傷！花怕凋零，田怕荒。心怕欺騙，友怕誆！”你沒(méi)用了，漸漸的所有人都慢慢開(kāi)始疏遠(yuǎn)你，這就是現(xiàn)實(shí)。
千萬(wàn)別去試探人心，它會(huì)讓你失望。有些事自己知道就好，不必多說(shuō)，言多必失。有些人認(rèn)識(shí)了就好，不必深交，深交必傷。誰(shuí)好誰(shuí)壞心里有數(shù)就行，知三分，傻三分，剩下四分給時(shí)間！
世上有兩樣?xùn)|西不要直視，一是太陽(yáng)，二是人心，前者傷眼后者傷心。
這句話有道理，時(shí)代在變遷隨著時(shí)間的流走而且好多人為了更好的生存，也許它們要適應(yīng)社會(huì)就會(huì)違背初心，而自己的的腦海里永遠(yuǎn)是剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)的它們，那時(shí)的它們是那么的純樸善良。所以，一個(gè)人要想記憶倉(cāng)庫(kù)里裝著美好的貨物多一點(diǎn)，曾經(jīng)有的好朋友好同學(xué)那怕是過(guò)去曾經(jīng)幫過(guò)別人的忙，如今發(fā)跡了功名利祿多有了自己不要激動(dòng)，是你的朋友現(xiàn)在通訊發(fā)達(dá)自然會(huì)尋找到你，但想生活的心境平衡真得不要去尋找它們大多數(shù)是自討沒(méi)趣，好多時(shí)候朋友是相見(jiàn)不如懷念美好！人生，要么過(guò)得坦然知足常樂(lè)，外面世界很精彩但這要我自己感覺(jué)幸?？鞓?lè)就足夠了。要么一家人每一個(gè)人多在盡力扮演好自己應(yīng)該的角色各自努力，一家人相親相愛(ài)知足的生活，總有一天當(dāng)同學(xué)聚會(huì)認(rèn)識(shí)多年的朋友相聚的時(shí)候多會(huì)邀請(qǐng)你，說(shuō)明你已經(jīng)得到大家的認(rèn)可了，你人生目標(biāo)已經(jīng)做對(duì)了。
這提出的問(wèn)題是絕對(duì)的，是悲觀固定不變的，所以是錯(cuò)誤的。人性的問(wèn)題是人腦思維的問(wèn)題，是相對(duì)的，是可變的，是運(yùn)動(dòng)的?？创诵缘膯?wèn)題與看待其他問(wèn)題一樣，要一分為二。在要不要考驗(yàn)人性的問(wèn)題也要一分為二。無(wú)須考驗(yàn)的就不要去考驗(yàn)，必須考驗(yàn)的就要考驗(yàn)。這考驗(yàn)是根據(jù)需要，因?yàn)槿诵圆皇枪潭ǖ?，統(tǒng)一不變絕對(duì)化的人性，所以在關(guān)鍵需要時(shí)要進(jìn)行考驗(yàn)。考驗(yàn)人性是考驗(yàn)一個(gè)人的思維，思想品質(zhì)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平，覺(jué)悟以及意志的堅(jiān)定性等等的考驗(yàn)，考察。每個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平，覺(jué)悟，意志力不同，產(chǎn)生的效果就不同，所以在關(guān)鍵時(shí)要考驗(yàn)?zāi)芊襁_(dá)到預(yù)期所需要的效果，是對(duì)一個(gè)人思想信任的考驗(yàn)。有的人不誠(chéng)實(shí)，不忠誠(chéng)口是心非，意志不堅(jiān)強(qiáng)，貪生怕死或受物質(zhì)利益誘惑變節(jié)等等吧，考驗(yàn)是對(duì)一個(gè)人預(yù)知性的考察，在委托其重要工作時(shí)的一種信任程度有時(shí)是必要的。有的人可以經(jīng)得住考驗(yàn)，有的人經(jīng)不住考驗(yàn)。人性存在著軟弱性是存在的，但不是絕對(duì)的，悲觀的。對(duì)于身邊的人是否要考驗(yàn)？這經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期接觸，了解，觀察為人情況這本身就是考察過(guò)程，用人不疑，疑人不用，說(shuō)明也是可知的，如果特地再進(jìn)行某種設(shè)計(jì)考驗(yàn)，有背于對(duì)人的尊重，可能適得其反，在不必要時(shí)不要亂考驗(yàn)。這具體問(wèn)題具體分析。
因?yàn)檫@很無(wú)聊。想要考驗(yàn)人性的話，其實(shí)我們自己照照鏡子就會(huì)明了很多，還不得罪人。
時(shí)刻觀察自己的起心動(dòng)念，你就會(huì)對(duì)人性有非常多的理解。
比如我們都覺(jué)得老師批評(píng)孩子是正常的，但是當(dāng)自己孩子被批評(píng)的時(shí)候，心里或多或少還是會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生不滿情緒。比如我們開(kāi)車時(shí)很反感別人按自己喇叭，但是當(dāng)我們被前面的車擋住時(shí)，我們心里也會(huì)急躁，也會(huì)按喇叭。再比如我們看到別人對(duì)他們自己的父母不耐煩時(shí)會(huì)覺(jué)得不應(yīng)該，但是我們平時(shí)也有控制不住情緒向父母發(fā)火的時(shí)候。
等等等等。
所以人性不需要考驗(yàn)，看看我們自己就什么都明白了。
之所以說(shuō)永遠(yuǎn)不要考驗(yàn)人性，你若去考驗(yàn)人性，必定觸犯他人底線，令人不興，惹怒其人惱羞，冒犯尊嚴(yán)，打破情面，令人難堪。人性暴露，是善良還好，是惡魔，狼性大發(fā)，不可收拾，等于自找麻煩，咎由自取，承受不起。
想要考驗(yàn)人性，你得把人逼急，激怒與刺激，令人忍無(wú)可忍，惱羞成怒，尊嚴(yán)辱沒(méi)，人性才能看透。不管人性是善良還是丑惡要考驗(yàn)，是生存僥幸，不按常理，冒險(xiǎn)行為，挑起事端，欲擒故縱，惹事生非。所以人性不可捅，永遠(yuǎn)不可考驗(yàn)，考驗(yàn)人性等于引擎炸彈引信，暴露人性，大大地犯失挑戰(zhàn)人性，打破人與人的安逸平靜，激怒他人是一種挑釁，破壞社會(huì)安定，所以永遠(yuǎn)不要去考驗(yàn)人性，那是危險(xiǎn)的行為，很不道德動(dòng)作，以情理不合。
人性是意識(shí)形態(tài)主觀能動(dòng)性，它可是捍衛(wèi)人格與尊嚴(yán)在所不辭，你考驗(yàn)了他人人性，斷然激發(fā)沖突，制造事端，既使是好的人性有時(shí)也會(huì)倒戈變壞反應(yīng)，給人推上絕境，激水無(wú)流，捅破人性，人類的野性還原，激火攻心與你較真，惱羞成怒狼性暴發(fā)，人類進(jìn)化修善與造化的人性被搞垮(變?yōu)闊o(wú)人性，畜生都不如)。所以說(shuō)永遠(yuǎn)不要考驗(yàn)人性，考驗(yàn)人性是玩命。
為什么不能考驗(yàn)人牲?人性是道德.是名聲.是尊嚴(yán)和榮耀！人生認(rèn)識(shí)交往.必是先看清具道德.名聲。首先查透其內(nèi)心如何?因心中發(fā)出來(lái)的直接代替本人或善或惡!如是善良自然加增其人的好品德好名聲.也更有尊嚴(yán)榮耀了!
所謂“人性經(jīng)不起考驗(yàn)”只是就一般意義上的“考驗(yàn)”或?qū)σ话闳说摹翱简?yàn)”而言的。
那些經(jīng)過(guò)了信仰秉持、道義擔(dān)當(dāng)、使命肩負(fù)、責(zé)任厲行、節(jié)操堅(jiān)守等人性淬煉并實(shí)現(xiàn)了人性超越的仁人志士們，是可以“經(jīng)得起”人性考驗(yàn)的，否則這世上就沒(méi)有那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大我格局和境界了，也就沒(méi)有那些寧死不屈、赴湯蹈火、奮不顧身以及公而忘私、鞠躬盡瘁、坐懷不亂等忘我情懷和壯舉了。
看看DNA！
以前我也會(huì)勸人不要去考驗(yàn)人性。
現(xiàn)在我不這么認(rèn)為，
時(shí)不時(shí)的去考驗(yàn)一下是可以的，
不然怎么知道人性經(jīng)不起考驗(yàn)。
再說(shuō)了，
其實(shí)隨時(shí)都在考驗(yàn)著呢，
不是你考驗(yàn)別人，
就是別人在考驗(yàn)著你自己，
有時(shí)候也自己考驗(yàn)著自己。
任何人都避免不了的事，
就勇敢地面對(duì)吧，
何必給自己留下一塊心病呢。
謝謝邀請(qǐng):人性都是互性，互尊互愛(ài)，互幫互助，互惠互利。相遇了就有機(jī)會(huì)了解，記得二十年前有一家三兄弟，長(zhǎng)大都分家了，農(nóng)忙時(shí)季秋收，開(kāi)始把老大家的事干好了，輪到老二，那老三不干了。當(dāng)時(shí)老三還住在老二家，因?yàn)槔隙鐾獯蚬?，父母就說(shuō)了一下老三不懂事，跟父母又嘈架，老二就叫老三不要在他家住了。過(guò)了一年兄弟也會(huì)好，老二問(wèn)老三為什么農(nóng)忙時(shí)季不幫我，他說(shuō):老大說(shuō)你的事做好了就會(huì)出去不幫我。這就是人性不需要考驗(yàn)就能得結(jié)果。下次再說(shuō)了。
永遠(yuǎn)不要考驗(yàn)人性，人性會(huì)瞬間崩塌；
永遠(yuǎn)不要猜測(cè)人心，人心善變一瞬間；
永遠(yuǎn)不要化驗(yàn)友情，友情僅在利益間；
永遠(yuǎn)不要癡迷于愛(ài)情，愛(ài)情大多止于條件；
永遠(yuǎn)不要拋棄親情 親情是萬(wàn)事萬(wàn)物之根源；
永遠(yuǎn)不要高估人性的善；所謂的善僅是止于目的之內(nèi)。
永遠(yuǎn)不要低估人心的惡；人心的惡是無(wú)度的貪婪。
人性欲望本質(zhì)使然下的眾生百態(tài)，像火山爆發(fā)般的噴發(fā)釋放著人性原始欲望，如漫天噴射的火流所呈現(xiàn)出萬(wàn)花筒般的絢爛，更如罌粟花般充滿妖艷之毒。
人性本身充滿矛盾，善惡并存于世，交替輪回之中……！
謝謝邀請(qǐng)：
人性是自私的……
紅塵萬(wàn)丈，人有各異。人性是一個(gè)人的內(nèi)在，外表上形態(tài)各異，不過(guò)還可以看得見(jiàn)，而一個(gè)人的內(nèi)在，是既看不見(jiàn)，摸不著而且琢磨不透的！
人上一百，形形色色，不管你抱以什么樣的心態(tài)，去試探一個(gè)人的人性，答案都不是你所想要的！
因?yàn)槿诵呢蠝y(cè)，你以真情去試探，得到的未必是真情，因?yàn)檫@世道，真心換不到真心。你以謊言去試探，得到的永遠(yuǎn)是謊言……
所以說(shuō)，永遠(yuǎn)不要試探人性。試探的越多，最后你自已都會(huì)懷疑人生的……
世界有陰陽(yáng)，人性有善惡！這個(gè)世界不存在完全的好人和標(biāo)準(zhǔn)的壞人！自私是人的天性，無(wú)私是后天培養(yǎng)被控制的人性！當(dāng)你考驗(yàn)別人時(shí)，肯定是拿利誘來(lái)考驗(yàn)人自私的天性，除非你的利太小，只要利足夠大那一定會(huì)讓你得到非自己期待的結(jié)果！所以有句話說(shuō)，你千萬(wàn)別考驗(yàn)女人，那是你的誘惑不夠大；你千萬(wàn)別考驗(yàn)?zāi)腥?，那是你的籌碼不夠多！
感謝：呵呵，缺愛(ài)的人才這么說(shuō)
考驗(yàn)人性，不如考驗(yàn)現(xiàn)實(shí)存在于否。因?yàn)槿诵灾粌H僅是現(xiàn)實(shí)的一部分，何必強(qiáng)求去考驗(yàn)單一的人性？
人性最翠若，經(jīng)不起考驗(yàn)。自古到今人性的丑陋不斷上演著一幕幕人間的不堪。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食之。恰到好處的描繪了人性。夫妻同林烏，父之反目，弟兄兵戈，還有什么比這些翠若們的人性呢？人世之間凡俗之事莫人性難逃脫！
人的本性都是趨利求欲的，在法律制度和道德宗教等的約束下，人會(huì)克制自己不合理的欲望和行為，一旦脫離了監(jiān)管來(lái)測(cè)試人性，人難免會(huì)暴露出原始的欲望和本性
人性有弱點(diǎn)，人非圣人，至于弱點(diǎn)就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了，所以人與人之間的關(guān)系很微妙，正如當(dāng)下提出的和諧社會(huì)大主題。
人性如兩湖，善湖和惡湖，投石如世風(fēng)，落善湖起善波，落惡湖泛惡浪，所謂世風(fēng)無(wú)常，善惡不定，如此而矣。
其實(shí)，考驗(yàn)就是一場(chǎng)以透支信任、感情為代價(jià)的游戲，你以為你考驗(yàn)的是別人，其實(shí)你自己也同樣被考驗(yàn)。你以為你是游戲的制定者，其實(shí)你也是一顆棋子。千萬(wàn)不要刻意考驗(yàn)別人，因?yàn)榻Y(jié)果你無(wú)法承擔(dān)，過(guò)程你無(wú)法控制，這件事情從一開(kāi)始你就錯(cuò)了。
每個(gè)人都不是圣人，不食人間煙火，所以每個(gè)人在不同的條件，在不同的情況下都可能會(huì)做出一些選擇，而這些選擇可能是偏離正確方向的，所以我們永遠(yuǎn)不要給他們機(jī)會(huì)去犯錯(cuò)誤，你的試探就是給他們機(jī)會(huì)，因此永遠(yuǎn)不要試探人性，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。
考驗(yàn)不如試探更準(zhǔn)確。人性是墮落的，是被罪轄制的，是經(jīng)不起考驗(yàn)的。任何一個(gè)人只要給以充分的條件和理由，就可以犯任何一種罪，做出任何人力所及的惡事。所以，凡是由父母所生的人，只能在某些相對(duì)正常的情境下保持相對(duì)的安分，并不能絕對(duì)保證不出任何差錯(cuò)。絕對(duì)不出錯(cuò)是絕對(duì)不可能的，絕對(duì)會(huì)出錯(cuò)卻是絕對(duì)可能的。這是墮落后的人性所決定的！
當(dāng)你好的時(shí)候，時(shí)間萬(wàn)物都是好的，當(dāng)你失去了被利用的價(jià)值，成為了一個(gè)累贅才是考驗(yàn)人性的時(shí)候，有時(shí)候，人之初性本善是錯(cuò)的，人性其實(shí)很自私，當(dāng)對(duì)方成為了一個(gè)多余，人會(huì)不由自主選擇逃離，所以，人性經(jīng)不起考驗(yàn)，還是活的糊涂一些
我們只是用我們的道德
去給自己的欲望穿上了好看的衣裳，
沒(méi)人會(huì)愿意承認(rèn)這些，
因?yàn)槟切┪覀冏畈辉敢庹f(shuō)出來(lái)的東西往往就是真相
人性是個(gè)很奇怪的東西
它有著陰暗的一面，也有著光輝的一面，
比如親情我們都可以做到無(wú)私奉獻(xiàn)，
奮不顧身，一個(gè)對(duì)父母百般孝順的男人，
也可以是一個(gè)對(duì)感情百般玩弄的渣男，
他是壞人嗎？他不是
他是好人嗎？他也不是
人性有惡有善，不能考驗(yàn)，只能引導(dǎo)。一個(gè)好的社會(huì)制度，能促人向善，人人守規(guī)則講文明，這個(gè)社會(huì)慢慢就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。反之，一個(gè)有問(wèn)題或問(wèn)題很大的社會(huì)體制，能逼良為娼，人們往往是非不分精神分裂，在那些本屬常識(shí)的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休大打出手，這種社會(huì)常常制造出大量的奇葩腦殘，永遠(yuǎn)搞不懂人類文明的發(fā)展方向在哪里，只能與普世價(jià)值漸行漸遠(yuǎn)。
為什么不要考驗(yàn)人性？知乎上有一個(gè)高贊的回答是：因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，人是選擇做一個(gè)好人，而不是本性如此。
荀子的性惡論有曰：人之性惡，其善者偽也。其意譯是，人性本是惡的，而善良的行為也都是人為的。人生下來(lái)，耳朵喜歡美好的音樂(lè)，眼睛喜歡美好的色彩，如果依照本來(lái)的人性下去，那么就沒(méi)有合乎禮儀的法度。
人性是趨利避害的，選擇一定會(huì)是讓自己的利益最大化，當(dāng)然也不是所有人，但這就真的是一定是最善良的嗎？難道和他所接受的環(huán)境教育，所處的位置無(wú)關(guān)嗎？
不要站在道德的制高點(diǎn)上去俯瞰別人，也永遠(yuǎn)別去考驗(yàn)人性。出身于貧民窟的人對(duì)金錢(qián)不有所渴望？如果有，那我覺(jué)得他一定是圣人，然而大千世界，圣人能有幾個(gè)？大多數(shù)人可能遇到不到能讓他足夠以背叛的金錢(qián)，所以大多數(shù)人，也是普通人。
不要相信自己看到的，因?yàn)檠劬?huì)欺騙。平日里非常吝嗇的人，可能在別人需要幫助的時(shí)候傾囊相助；很有義氣之人，可能是貪財(cái)好色之人?？简?yàn)人性，說(shuō)到底，還是一種欺騙行為。你首先就存在著不相信與欺騙，這已經(jīng)是一種人性了，這種人性惡?jiǎn)?？那么你還要要求被考驗(yàn)的人有著多么崇高的人性嗎？
當(dāng)然這世間，的確不乏圣人，但是我們的大多數(shù)，都只是蕓蕓眾生。
人性的根本就是動(dòng)物習(xí)性，是無(wú)法控制住的，總要爆發(fā)出來(lái)的，不然的話會(huì)天誅地滅。
所以考驗(yàn)人性是戴上虛偽的面具去做人！
人性經(jīng)不起考驗(yàn),籌碼夠了誰(shuí)都背叛！
人性是有極限的。面對(duì)親人容，寬，解，讓，退，可以。面對(duì)日本侵掠者慘無(wú)人道，談人性就是對(duì)人性字眼的褻瀆。
世上本無(wú)事，庸人自擾之。試探的結(jié)果，不管是否印證了你的猜測(cè)，都會(huì)留下無(wú)法填平的鴻溝和無(wú)法承受的痛。信任是愛(ài)的基礎(chǔ)，愛(ài)他就選擇相信他，不愛(ài)就選擇離開(kāi)他，其實(shí)，碰到問(wèn)題，大可以心平氣和的坐下來(lái)，彼此敞開(kāi)心扉，好好溝通，千萬(wàn)不要自尋煩惱，耍小聰明。
謝邀！人性之所以難通過(guò)考驗(yàn)，是因?yàn)榻^大多數(shù)人內(nèi)心深處都有不善之種子，未萌發(fā)時(shí)，隱而不現(xiàn)，際遇到時(shí)，自然生發(fā)，來(lái)勢(shì)洶洶，瞬間爆發(fā)，足能使人瞠目結(jié)舌！但是，仍有兩種人能通過(guò)人性的考驗(yàn)，他們分別是：一者圣人。二者持戒堅(jiān)固之行人。
對(duì)的．隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展．人們的視線開(kāi)闊了．認(rèn)知能力有了迅速的提高．有時(shí)會(huì)適得其反．不如就是論事．省的加深矛盾．必競(jìng)是多個(gè)朋友．多條路．在說(shuō)：人是高級(jí)動(dòng)物．思想本來(lái)就比較復(fù)雜．勾通起來(lái)就是費(fèi)勁，當(dāng)面說(shuō)好了，過(guò)了三天又來(lái)犯供了。還是順其自然，有點(diǎn)事情點(diǎn)到為止。
看破不說(shuō)破！我們還是朋友！看透不說(shuō)透！我們還是親人，夫妻！太陽(yáng)溫暖確直視不了，人心的多面善變，你又能直視了多少，有時(shí)你對(duì)自己都不了解，何況他她人！一個(gè)人明明白白太累！糊糊涂涂自在！
人的本性是人的，但又是社會(huì)的。社會(huì)可以使人保持他的本性，離開(kāi)了社會(huì)，人很容易失去本性。但本性還是人的。
人性復(fù)雜多變，凡事要有度
人都有兩面性，你想考驗(yàn)善還是惡呢？
因?yàn)槿诵允亲罱?jīng)不起考驗(yàn)的。誰(shuí)也別不信，誰(shuí)也別夸口。
我給人性下過(guò)一個(gè)定義：人性就是根源于“七情六欲”而又得寸進(jìn)尺。
別怪我這么定義人性，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。
試探的結(jié)果有兩種：一種是得到你想要的結(jié)果，這樣你會(huì)高興；另一種是得不到你想要的結(jié)果，這種你會(huì)不高興。
人性是復(fù)雜的，試探了后，會(huì)變得更加復(fù)雜。試探人性，往往輸不起。俗話說(shuō)“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。”試探后，總是讓你感到不安，何必給自己帶來(lái)煩惱呢？
人性是會(huì)隨環(huán)境改變而改變。但人性有兩方面：善與惡。再壞的人也有善的一面。再好的人也有惡的一面。只存在一個(gè)多與少的問(wèn)題。人性在做事中還存在一個(gè)剛強(qiáng)與懦弱，自信與膽劫，勝與敗
先捫心自問(wèn)是否可以通過(guò)考驗(yàn)！
