不論何時，何地，都要早記祖德的教導。君子生財，取之有道，這個道就是：道德良心。違背了道德良心所謀的錢財，將是禍根，這個實例，現(xiàn)在特別多都能看到的。錢好嗎？好！但同是一樣的錢，它是兩種屬性。一個為吉財，一個為兇財。吉財掙到手后他是福報，兇財謀手后，他是禍根，也是罪報。因為宇宙的法則是因果律。善惡有報，毫發(fā)不失！真的?，F(xiàn)在是，人不報天報！天道酬勤，厚德載物，德不配位，必有余殃！

關于這個問題，需要如此解答，具體如下。

先確立一個概念：人是利益的創(chuàng)造者。

也就是說“利益”是通過人的心思（思想）加行動獲得的結(jié)果，取出精要：利益=人心（+行動）。最終得出結(jié)論：有了人才會創(chuàng)造利益。

至于選擇的問題！結(jié)論已證明，就無須多言了。

這句話沒有實際答案！

關于利益和人心的選擇，對人心失望的人選擇利益，對利益看淡的時候更傾向人心。

人們在需要利益的時候，利益的選擇會是大多數(shù)。需要人心的時候，可人心難控。表面的利益和長遠的利益糾結(jié)會讓人心有所浮動，表面的利益舍得，可以得到暫時的人心所向，長遠的利益考量得到的是更遠的人心。

如果把利益看作物質(zhì)滿足，把人心看作是精神需求，也許會簡單的多。

把簡單的事變成復雜的，那叫教科書。把復雜的事變成簡單的，可以稱之為智慧。

利益可舍可得，人心舍棄了就很難再回來了，這是人的本質(zhì)所決定，就像是失去的戀人再找回來，還能破鏡重圓么？

當然要先選人心，君子愛財，取之有道，財即利益。由此可見，不義之財是不能取的，"道"者，正義者也！[耶][耶][耶]

這是兩個內(nèi)容的問題。利益可見，人心不可知。我們只能憑自知的了解去判定，利益可愛，人人有需。