本來愛情就是兩性的需求才走到一起，牽扯到兩性，您說到利益肯定是有的，但是結(jié)婚是祖先傳下來的傳統(tǒng)和規(guī)律，這就是一條大路，您說的利益必須在這條結(jié)婚的路上進(jìn)行，因?yàn)槿擞腥齻€(gè)需求，生理需求、物質(zhì)需求、精神需求。
其實(shí)這里面牽扯到利益的衡量，沒有利益，兩個(gè)人不可能走到一起。之所以愛情能使兩個(gè)人能走到一起，沒有利益做后盾，兩個(gè)人不可能能走到最后。
當(dāng)然也有純粹是為了愛情而走到一起的人，當(dāng)今社會這種人為數(shù)不多。
我認(rèn)為，各占一半，因?yàn)榻^對的事情世界上根本沒有，這就是當(dāng)前現(xiàn)狀。
題主說的也對，但是不全對。
題主想一想如果你結(jié)婚了或者你已經(jīng)結(jié)婚當(dāng)時(shí)你的心理是怎么想的？難道全部是為了利益嗎？
我們常常聽到有這么一句話：沒有物質(zhì)的愛情就像一盤散沙，可是反過來想呢，只有物質(zhì)的愛情那還叫愛情嗎
同樣的夫妻關(guān)系也是如此，雖然每個(gè)家庭的本質(zhì)是已經(jīng)濟(jì)為單元的，但是人類可是感情動物，婚姻也同樣是人在感情方面的最高認(rèn)證。相信我們的一開始的愿望都是想找一個(gè)喜歡自己或者自己的人去結(jié)婚，而不是為了單純的利益
我們都看過很多情感類的節(jié)目，許多夫妻之間的關(guān)系出現(xiàn)問題大多都是在感情方面，比如說雙方有人出軌，婆媳之間的關(guān)系，感情的破裂，等等。核心的原因還是感情的需求沒有的到滿足
如果是按照題主所說的夫妻關(guān)系的本質(zhì)是利益那顯然這些問題都不應(yīng)該存在的，因?yàn)檫@些問題就不算問題了，并沒有牽扯到利益。
當(dāng)然話又說回來，如果夫妻之間的關(guān)系全是愛情的話也是不現(xiàn)實(shí)的，愛情是什么？愛情就是遇到了那個(gè)你想時(shí)時(shí)刻刻跟他在一起對他朝思暮想。
但是步入婚姻可以將你們的愛情在提升一步嗎，顯然很難，因?yàn)榛橐鍪菒矍榈膲災(zāi)惯@句話不是沒有道理的。翻遍整部婚姻法，里面沒有一句是提及愛情的。
我認(rèn)為普通夫妻之間的關(guān)系本質(zhì)應(yīng)該是愛情的，如果全是利益的話男人只知道賺錢而不去關(guān)心家庭，這樣的夫妻關(guān)系我想不是普通人想要的（拜金女除外）
所以愛情是應(yīng)該在利益之上的，是愛情才讓你們有了夫妻這層關(guān)系，如果一開始就考慮利益的夫妻，那于其說是夫妻關(guān)系，不如說是一場夫妻交易。
愛情是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)，而利益就像是膠水，讓你們的關(guān)系更加牢固，有了面包的愛情才是最完美的夫妻關(guān)系。
夫妻關(guān)系本就是等量交換，若無利益何言愛情？若給對了人，懂的回報(bào)，給錯(cuò)了人，恩將仇報(bào)。
愛情是童話！
01
你覺得夫妻之間的和睦，靠的是什么？
大家是不是會首先想到愛情？其實(shí)，愛情只是虛無縹緲的一種心靈感覺，可以引領(lǐng)著你朝某種方向前行，讓你沖動，讓你盲目。
但是，兩個(gè)人實(shí)打?qū)嵲谝黄鹣嗵帲饪扛杏X是不夠的，或許都不需要這種感覺。
如果說愛情是一種實(shí)質(zhì)性的東西，那么落實(shí)到生活中，便是能夠真實(shí)感受到的關(guān)心、理解和遷就?？捎袥]有想過，這些也只是人的一種精神上需求，而人，不只有精神上的需求。
眾所周知，幸福的婚姻離不開三個(gè)基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)以及和諧的夫妻生活。
其實(shí)直接一點(diǎn)來說，這三個(gè)基礎(chǔ)就對應(yīng)著人的三種需求，精神需求、物質(zhì)需求、生理需求。
所以與其說當(dāng)滿足了這三個(gè)基礎(chǔ)，婚姻就會幸福，倒不如說所謂的幸福感，來自欲望的滿足，產(chǎn)生的那種快感才讓你心情愉悅。
人性就是自私的，它不會在婚姻里有所改變。
關(guān)于需求，也不妨可以理解為利益的衡量，人在婚姻里犧牲的，在愛人身上付出的，最終目的就是為了換取某種回報(bào)。在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有這桿秤，只不過有時(shí)候會連自己也給騙過，屬于本能行為。
比如說，你愛他，不過就是希望他也愛你，而他也愛你，這就是你希望得到的回報(bào)。
當(dāng)你的付出與收獲不能成正比時(shí)，你會感到憤怒、失落和消極，看似是因?yàn)閷Ψ讲粣勰愣a(chǎn)生的，如果從本質(zhì)上來看，就是你在衡量自己得失后的必然表現(xiàn)。
只不過對于“利益”一詞，我們都有偏見，覺得利益都是與錢掛鉤的。
02
再來說一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況。
一對夫妻分工明確，丈夫賺錢養(yǎng)家，妻子心甘情愿做全職太太。剛開始生活很穩(wěn)定，也很少有矛盾和分歧，但過個(gè)三五年后，丈夫的收入還是那樣，導(dǎo)致日子過得越來越拮據(jù)，這時(shí)候妻子就像是變了一個(gè)人。
經(jīng)常在家里數(shù)落和指責(zé)丈夫，失去了往日的溫柔，仿佛有發(fā)泄不完的怒火。
值得一提的是，妻子雖然是全職太太，但丈夫這些年還是很愛她、很體諒她的，閑時(shí)會主動幫忙分擔(dān)家務(wù)，傾聽她的委屈，給予精神上的陪伴和溫暖。
然后咱們就來分析一下，妻子為什么會性情大變？
說白了，妻子之所以心甘情愿做全職太太，不過就是希望替丈夫免去后顧之憂，讓他賺多些錢，最終目的，自己的犧牲和付出，是為了最后能過上優(yōu)越的物質(zhì)生活。
結(jié)果付出和犧牲了那么多，并沒有過上自己想要過上的生活。
付出與回報(bào)不成正比，看似是對丈夫的不滿，實(shí)際上是對眼前生活，包括自己的不滿。如果將妻子這些年的付出比喻為一種投資，那就是投資失敗了，利益受損了，繼而產(chǎn)生的憤怒和失望。
或許有人問，可是妻子忘了，丈夫雖然沒讓給她過上優(yōu)越的生活，卻一直很愛她啊！
從兩個(gè)方面來解釋，第一個(gè)方面，丈夫一直都很愛她，讓她已經(jīng)習(xí)慣了這份愛，以至于不再覺得這是一種收獲，甚至覺得丈夫愛她本就是天經(jīng)地義的事情。
第二個(gè)方面，是丈夫的愛，根本就不是妻子希望得到的回報(bào)，妻子想要和希望得到的回報(bào)，只是錢。
可能后來妻子會后悔，突然意識到愛才是最寶貴的。
但你要知道，在當(dāng)時(shí)，妻子的主要需求和希望得到的回報(bào)，就是優(yōu)越的物質(zhì)生活。之所以說當(dāng)時(shí)，是因?yàn)槿说男枨髸S著年齡、環(huán)境和生活不斷地發(fā)生變化。
03
總結(jié)來說，夫妻關(guān)系的穩(wěn)定，是在當(dāng)下階段，雙方都能滿足彼此的主要需求。而長久的穩(wěn)定，是彼此都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)對方的主要需求發(fā)生了變化，在下一個(gè)階段，也能逐漸去滿足彼此。
之所以說是主要需求，是因?yàn)檎l也不能完全滿足對方。
所以從某種意義上來說，這就是利益的問題，只不過這個(gè)利益不是錢，情感上的需求也是利益的一種。
先不說那些好的夫妻關(guān)系，就說讓夫妻關(guān)系破裂的，常見的原因。
感情不和、婆媳不和、三觀不合等等，在感情破裂之前，相信大家都有努力過去修復(fù)夫妻關(guān)系，而這個(gè)努力，不妨可以理解我已經(jīng)付出了我認(rèn)為的最大限度努力，把自己能投資的都投資了，身后守著最后一塊“小蛋糕”，然后即便努力了，發(fā)現(xiàn)身后這塊小蛋糕還在逐漸變小，那么就只能抱著這塊小蛋糕抽身而退。
或者已經(jīng)輸?shù)囊粺o所有，不得不選擇結(jié)束這段婚姻。
感受也是利益的一種。
夫妻關(guān)系的本質(zhì)，不是愛情，而是利益。如果只有愛情，那么會因?yàn)槔娴膯栴}而逐漸消耗殆盡，換句話說，感情需要面包來保障，也需要利益來保障。
就像有句話說，夫妻其實(shí)就是合作關(guān)系，而只要是合作關(guān)系，必然要涉及到利益匹配的問題。最好的夫妻也不是單方面的成全，那會使婚姻失去平衡，夫妻要能做到共同經(jīng)營，共同盈利。
有時(shí)候利益是看不見的，卻是真實(shí)存在的，始終有一套“換算公式”潛藏在人們內(nèi)心深處。
再者說，婚姻就是一種現(xiàn)實(shí)的生活，不是你理想中的童話，有了愛情就擁有了一切，還有比起童話世界，現(xiàn)實(shí)世界中的人是貪婪的、虛榮的、自私的。
說這些，只是不希望你把現(xiàn)實(shí)生活理想化，也不希望你把婚姻幻想成童話。
要以正確的態(tài)度去面對生活、面對婚姻，現(xiàn)實(shí)生活都是平凡的，也不會如你想的那樣一帆風(fēng)順。結(jié)婚以后，平凡才是生活的常態(tài)，愛情只是生活中的點(diǎn)心，總不能把點(diǎn)心當(dāng)飯吃，身體會受不了的。
即便結(jié)為夫妻，也無法從根本上改變?nèi)诵?，所以?jiān)持也是需要理由的，你總得先給對方一些需要的東西，能讓ta看見希望，找到堅(jiān)持的動力。只想著讓對方來成全自己，保證自己的利益最大化，那這樣的合作關(guān)系注定會以失敗結(jié)束。
愛情使兩個(gè)人走到一起，利益讓兩個(gè)人走到最后。
-END-
我來回答這個(gè)問題，這個(gè)問題存在很大的爭議，爭議的焦點(diǎn)在那里呢？如果說夫妻關(guān)系的本質(zhì)不是愛情，本質(zhì)是利益，那這個(gè)利益能代表一切嗎？有了這個(gè)利益就能幸福的生活嗎？顯然不是的，如果做夫妻不用談戀愛了可以明碼標(biāo)價(jià)，拍賣就行，不講喜歡不喜歡，愛不愛這個(gè)現(xiàn)實(shí)嗎？來個(gè)拉朗配，可能嗎？
所以我要說的是，夫妻關(guān)系是很復(fù)雜的社會關(guān)系，牽涉到很多方面，當(dāng)然牽涉到利益的關(guān)系，夫妻關(guān)系沒有不牽涉利益關(guān)系的。
這個(gè)利益關(guān)系，還分很多種，比如：經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，互相尊重，互相幫助，互相照顧的利益關(guān)系等等。
夫妻之間的關(guān)系是存在有愛情的，我把我，我和我老婆的事說給大家聽聽，我不圖她的其他任何利益，對別人就是沒有感覺，雖然我們的關(guān)系不好，但奇怪就奇怪在這里，有人對我比她好很多倍，但是我不喜歡，這個(gè)可是一點(diǎn)辦法都沒有，就是愛她。寧可娶她我受罪受氣，就是標(biāo)準(zhǔn)的賤骨頭，我好像前世欠了她的。所以我否定這個(gè)假設(shè)，只能說明你還沒有遇到真正的愛情；真正的愛情，是不講條件的，是無償付出，是不求回報(bào)的，特別是無法抗拒；有的夫妻一個(gè)生病躺在床上了，另一個(gè)精心服侍。你說服侍的人他不是愛心，是同情心，愛情，難道是利益關(guān)系嗎？所以這個(gè)說法可以再商榷，最起碼不能代表所有夫妻只能說有一部分人，特別是為了結(jié)婚二結(jié)婚的人。
因?yàn)閻矍橹皇欠蚱揸P(guān)系中單一的精神需求。離開了物質(zhì)需求和生理需求，精神需求也難以長久。
謝邀答：夫妻關(guān)系本質(zhì)絕對是利益，所謂的愛情也只是年輕時(shí)異性之間的互相吸引，吸引到分不開又想長期擁有時(shí)就產(chǎn)生了要結(jié)婚的念頭，到了一定時(shí)間吸引力不斷地減弱，或者遇到更具吸引力的異性就會出現(xiàn)第三者，實(shí)在想轉(zhuǎn)移吸引力時(shí)就選擇和前任離婚和第三者結(jié)婚。所謂利益就是互相搭幫度日，尤其是中老年人或者二婚者，如果實(shí)在找不出可以利用的價(jià)值就會選擇不婚，并獨(dú)孤終老，至于真正的愛情人間沒有或很少有。
說這話也對，因?yàn)楹芏嗷橐龅慕Y(jié)合，其實(shí)就是沖著條件去的，因?yàn)閻矍榻Y(jié)合的夫妻真的不多，即便有，也是根據(jù)條件而進(jìn)行抉擇的婚姻。
一樁婚姻的組建，條件是關(guān)鍵，男女雙方結(jié)合，是否有促進(jìn)作用，而不是互相拖累？人都是趨利避害的生物，圣人真的很少，但我不否認(rèn)，這世間的確有真情。
就拿相親來說，一樣是挑來挑去，無論是從顏值、還是身材、亦或是學(xué)歷、比較重要的是自然是家庭背景，所謂門當(dāng)戶對即是這個(gè)道理。
而當(dāng)結(jié)婚后，夫妻雙方也會權(quán)衡彼此的付出，若付出不對等，另外一方則會不停的抱怨，甚至罵罵咧咧，有些極端例子就是心里失衡，在金錢上會扣扣搜搜。
婚姻如同一個(gè)契約，夫妻雙方需要遵守各種條款，比如忠貞、比如尊重、比如包容等，一方背叛婚姻，另外一方勢必惱怒，因?yàn)檫`背了忠貞，所以婚姻也會岌岌可危。
當(dāng)一段婚姻出現(xiàn)問題時(shí)，付出多的一方就會吐槽另外一方付出的少，表現(xiàn)差，對自己比夠好，家務(wù)干得少，賺錢賺的少，對自己父母不夠好，教育子女不上心等等。
說白了，好的婚姻就是等價(jià)交換，彼此均衡。所以我們常說的勢均力敵，不就是利益的對等嗎？
對等的利益，心理才會公平，這個(gè)婚姻也才相對穩(wěn)定。
愛情可以讓婚姻更加柔和，婚姻中因?yàn)橛辛藧矍?，才顯得有味道，也更有力量，但這一切都是建立在利益的基礎(chǔ)上。
有一定道理
戀人之間是愛情，夫妻之間是責(zé)任。責(zé)任就有利益
婚姻本來就涉及財(cái)產(chǎn)等，更像個(gè)需要共同經(jīng)營的合資公司。愛情如是婚姻的基礎(chǔ)，那雙方經(jīng)營這個(gè)公司就更用心。
為什么說夫妻關(guān)系的本質(zhì)不是愛情，而是利益？
如果要從這個(gè)意義上說，我認(rèn)為不但是夫妻關(guān)系，人活動的一切，其根本目的都是為了（某種）利益。
1、活著，是人類一切活動的根本、最大、唯一的目的所在，也就是說：活著就是人的利益。
如果說夫妻關(guān)系的本質(zhì)不是愛情而是利益，那么就等于說，兩個(gè)人走到一起、結(jié)為夫妻是為了謀求一種利益，這種利益是什么？那就是：為了活著，或者說是為了活得更好。
人活著，這就是人的根本、最大也是唯一的目的，這也是人一生為之奮斗的利益所在。
怎樣才是活得更好？
我認(rèn)為，答案就是：活得快樂、幸福、有尊嚴(yán)、“我”認(rèn)為值了。
人一生的奮斗，就是為了求得“活得更好”的這個(gè)結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)理想，人們不斷努力。
2、結(jié)婚就是為了實(shí)現(xiàn)某種理想、得到某種利益：婚姻里面愛情的因素存在是為了使兩個(gè)人的幸福感能被保證更長久一些，換句話說就是，如果婚姻里沒有愛情，夫妻兩人就難以體會到幸福。
夫妻關(guān)系的本質(zhì)雖然是某種利益的存在，但是，夫妻二人仍然需要愛情，如果沒有愛，過去人常說“沒有愛的婚姻是不道德的”，其實(shí)，沒有愛的婚姻何來幸福？倆人連共同語言都沒有，連最基本的理解、寬恕、包容都沒有，婚姻就有名無實(shí)，沒有意義。
婚姻里的兩個(gè)人正是因?yàn)橛辛藧?，才使倆人懂得了夫妻要互相包容、愛戴、寬恕、善待、給予等，幸福感才生出來，讓兩個(gè)人都感受到幸福。
如果夫妻倆都是純粹為物質(zhì)性利益考慮，絲毫不在乎愛或感情，這樣的婚姻、這樣的夫妻其實(shí)名不符實(shí)，更不可能長久。
3、夫妻關(guān)系存在的基礎(chǔ)，除了愛情，還有其他的。
夫妻之間不能缺了愛，愛是夫妻感情的潤滑劑或調(diào)和劑，愛對夫妻關(guān)系及夫妻感情起穩(wěn)固和促進(jìn)的作用，所以說，愛情是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)性因素，愛情在夫妻關(guān)系中存在是有目的的，那就是維護(hù)夫妻感情，加固婚姻。
除了愛情，婚姻中還有一些因素必不可少，那些因素具有物質(zhì)性，也是夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)性內(nèi)容。比如食物、衣服、住房、交通工具等，缺了衣食住行方面的保障僅有愛情，婚姻生活是難以為繼的，時(shí)間一長夫妻關(guān)系也必定會因?yàn)橐率匙⌒械葐栴}而出現(xiàn)矛盾。
綜述如上，兩個(gè)人成為夫妻，就是要求得一種利益：生活得幸福美好。愛情是幸福的源頭，但是同樣的，衣食住行等物質(zhì)方面的滿足也是生活得更美好的基礎(chǔ)性保障條件、不能缺失。由此可見，在夫妻關(guān)系中，愛情也是某種利益實(shí)現(xiàn)的條件，不可缺少。
卿聽我說，你的心事我愿懂，歡迎評論、利益關(guān)注。
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各東西。這就是對夫妻關(guān)系的定位。中國是個(gè)傳統(tǒng)的國家，由于形成了男權(quán)思想，女性的地位相對低。隨著中國女性的地位提高，這主要是女人可以和男人共同勞動的權(quán)力，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了。在很大程度上女性更強(qiáng)了。這和男人的忍讓有很大關(guān)係，男人怕爭執(zhí)失面子，而女性卻利用男人的忍讓更加強(qiáng)勢。這就是當(dāng)今夫妻的現(xiàn)狀。所以中國的離婚率越來越高。夫妻沒有了感情，只有利益。所以提高中國的精神力量，至關(guān)重要。
這世間最難以說清楚的東西有兩個(gè)，一個(gè)是佛教講的人的自性，一個(gè)就是男女間的愛情了。
啥叫愛情？志同道合？欲望？利益？
如果說志同道合是構(gòu)成愛情最核心的要素，那如何區(qū)分愛人與朋友的界限呢？
如果說愛情≈欲望。那所有流氓都算得上是愛情no.1了。
如果說愛情是利益的代名詞，那天下商人就都是最癡情的人了。
問世間情為何物，直教人生死相許？這是古人的感嘆，也是我們今人的思考。
只是我們今人有時(shí)候缺乏直面愛情的勇氣，擔(dān)心愛情一經(jīng)思考，就發(fā)現(xiàn)里面的雜質(zhì)，就失去了愛情的美好與純粹。
其實(shí)愛情本來就是個(gè)混合物，它很難做到絕對純粹，它是 志同道合(為基礎(chǔ))+欲望+利益 的綜合體。只是具體的愛情因?yàn)橐陨铣煞值恼{(diào)配比例不同，而有所差異而已。
試想，如果愛情是由 志同道合 一種成分構(gòu)成的單質(zhì)，而沒有欲望 和性，那又能維持多久呢？缺乏物質(zhì)，就像魯迅小說《傷逝》中子君和涓生所追求的唯美愛情，也是會中途夭折的。
按理性思維來看
愛，是存在的
但愛情，卻是不存在的
愛是從自我出發(fā)
只要我們活著就可以有“愛”
但是愛情是兩個(gè)人的事兒
要不是相互索取
要不是相互給予
要不是一方索取，一方付出
很難達(dá)到平衡
因?yàn)榻^大部分人都是自私的
所以索取愛也算是利益的一種
說的太對了
愛情是基礎(chǔ) 利益是建筑
在利益的基礎(chǔ)上上談感情
參考朱佑樘和他的皇后，沒那么絕對
夫妻關(guān)系的本質(zhì)是基因控制與傳遞的方式，利益是普遍現(xiàn)象并不特指夫妻之間。
愛，只是人的一生中必然遭遇的一場化學(xué)反應(yīng)，當(dāng)反應(yīng)完畢，柴米油鹽醬醋茶，各種生活瑣事和細(xì)節(jié)就會把積累的那點(diǎn)感情，消耗殆盡，最終能讓婚姻穩(wěn)定的是性格，人品，三觀，和利益。
所以人們常說婚姻是愛情的墳?zāi)梗?/p>
那是現(xiàn)代人，從前夫妻關(guān)系主要是責(zé)任，現(xiàn)代人喜歡講利益，為愛情的都附加在利益上了，單純講愛情的超不過五年就忘干凈了，剩下的只有責(zé)任和利益。責(zé)任和愛情結(jié)合是和睦家庭，利益和愛情結(jié)合的什么可能都有。
大多數(shù)的夫妻關(guān)系，是沖著利益而來的。在利益的基礎(chǔ)上，慢慢培養(yǎng)感情，進(jìn)而產(chǎn)生愛情。至于壓根就是建立在愛情之上的婚姻，少！甚至愛到一半，便降溫了，還有可能分手。愛情，同樣需要經(jīng)濟(jì)做支撐，同樣需要金錢來澆灌。否則，也會枯萎的！
這是因?yàn)椋悍蚱揸P(guān)系和愛情的本質(zhì)區(qū)別在于目的性不同。
相愛的人未必要結(jié)婚，只是喜歡在一起，也沒有什么明確的生活目的。
而夫妻關(guān)系的目的很明確，就是一起生活一輩子，努力過上好日子。這個(gè)共同的目的使他們的結(jié)合具有很大的功利性，也就是具有很大的互相利用、互相幫助的成分在里面。
那是一種合伙經(jīng)濟(jì)。
準(zhǔn)確的說應(yīng)該，婚姻離不開柴米油鹽。
