社會(huì)發(fā)展了，國(guó)際交流多了，遠(yuǎn)嫁異國(guó)的情況會(huì)多起來(lái)。遠(yuǎn)嫁異國(guó)，有的因?yàn)榍楦校部赡転榱藵M(mǎn)足某些欲望。
本人認(rèn)為，遠(yuǎn)嫁異國(guó)要十分謹(jǐn)慎，不可感情沖動(dòng)。各國(guó)社會(huì)制度不同，文化生活習(xí)慣不同，如果出現(xiàn)矛盾或糾分，很難維護(hù)自已的合法權(quán)宜。脫離了原有的社會(huì)環(huán)境，人際關(guān)系，難免出現(xiàn)孤獨(dú)感和失落感，若非萬(wàn)不得宜，不贊同遠(yuǎn)嫁異國(guó)。
不贊同
如果父母在國(guó)內(nèi)，而且只有一個(gè)子女，遠(yuǎn)嫁國(guó)外后誰(shuí)管他們，家庭條件好點(diǎn)還好點(diǎn)，家庭條件差的就難辦了
遠(yuǎn)嫁異國(guó)要看嫁了什么樣的人，如果那個(gè)人有責(zé)任心對(duì)你好，對(duì)你家人好，那么遠(yuǎn)嫁和近嫁都一樣，最主要的是不是幸福，近嫁也有嫁不好不幸福的，遠(yuǎn)嫁也有，要看人吧，近嫁家人如果摻合太多也不好吧，有時(shí)候可能沒(méi)有多嚴(yán)重的事情，互相回家告狀父母開(kāi)始鬧大，這樣的事情也不少，遠(yuǎn)了自己學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，也不一定是壞事，有時(shí)候人獨(dú)立反而會(huì)好一些，而且孩子也不會(huì)被老人寵著，父母也是希望孩子過(guò)的日子好無(wú)論嫁到哪里，就是異國(guó)會(huì)有文化差異和飲食差異，但是也有很多人過(guò)的是不錯(cuò)的，所以我個(gè)人認(rèn)為，看你嫁的人是怎樣的人。
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確有保障可以加，但生活環(huán)境與習(xí)慣不同，風(fēng)險(xiǎn)較大，謹(jǐn)慎
遠(yuǎn)嫁到異國(guó)這些人里確實(shí)有的過(guò)的很幸福。但也有不少人過(guò)得十分艱難也十分后悔當(dāng)初的決定。造成這種差異的主要原因是兩個(gè)人之間是否真心相愛(ài)，以及你嫁的人是不是令你最滿(mǎn)意最理想的另一半。隨著現(xiàn)在自由戀愛(ài)的流行，遠(yuǎn)嫁國(guó)外的女孩不在少數(shù)，大多數(shù)的父母都不太愿意女兒嫁到國(guó)外，離家太遠(yuǎn)。即使是交通便利的今天，遠(yuǎn)嫁的姑娘也沒(méi)有嫁的近的回娘家方便。畢竟最割舍不掉的是親情。另外每個(gè)人都有家鄉(xiāng)情結(jié)，所以遠(yuǎn)嫁之前一定要認(rèn)真考慮，嫁給對(duì)方能否過(guò)上自己想要的生活，否則到時(shí)后悔莫及。
無(wú)所謂，自已滿(mǎn)意就行。
只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，跟前的親朋好友還沒(méi)有這樣的例子，看法也僅限于自己
1、遠(yuǎn)嫁異國(guó)，說(shuō)的是女人，那么女人就需要融入到異國(guó)另一半的家庭，風(fēng)土人情的融入、吃穿住用行的融入、夫妻生活的融入等等
2、溝通是最主要的融入
3、自我強(qiáng)大的內(nèi)心是必須的
4、自己的專(zhuān)長(zhǎng)能養(yǎng)活自己是有必要的
5、健康的體魄是必然的
那么以上這些都具備了嗎？！
如果皆以具備，那么就可以考慮考慮異國(guó)婚戀了
如何看待“遠(yuǎn)嫁”異國(guó)這句話(huà)，我第一時(shí)間看到時(shí)，感覺(jué)好像只可娶外籍女孩，不可以外嫁似的；
其實(shí)遠(yuǎn)嫁在我國(guó)自古就存在，漢朝昭君出塞、唐朝文成公主當(dāng)然也是為了政治聯(lián)姻和親，男的也有漢朝李廣兒子李凌招給了匈奴這是不得已；
至于八九十年代羨慕外國(guó)富裕的生活條件，從新聞媒體知道的唱歌演戲演員比較多，也可能出于別的目的；工農(nóng)階層即使有這想法，也不全具備條件，（也有很多美滿(mǎn)家庭）。
現(xiàn)在中國(guó)的生活條件也上去了，基本上外國(guó)有的中國(guó)也有，有的甚至比國(guó)外還先進(jìn)，“遠(yuǎn)嫁”我認(rèn)為還是個(gè)人感情這東西（合拍），什么事情不是絕對(duì)的；
有的是個(gè)人隱私問(wèn)題。
這也不是我們隨隨便便猜想的，因人而異。
本人不建議
