未必是“金標(biāo)準(zhǔn)”，但它必不可少。原因可以說很多，不過最重要的一點在于：“范式確立”。

具體來說，在各種研究領(lǐng)域都有所謂的價值觀共識系統(tǒng)，或者叫“基本價值觀假設(shè)”，也就是我們常說的“范式”。它是同時代里，思考某類問題的共同基礎(chǔ)。

比如，在哥白尼誕生之前，人類研究天體運(yùn)行的范式是“地心說”，所以當(dāng)時的絕大部分研究者在做研究時，都是以它為基本前提的。直到哥白尼的出現(xiàn)，新的，經(jīng)得起推敲的科學(xué)研究逐漸成為了共識，也就是“日心說”，這就完成了非常重要的成就：范式轉(zhuǎn)換。

在這個過程中，同行評議會起到了不可替代的作用。注意我們之前的表達(dá)，“新的，經(jīng)得起推敲的科學(xué)研究逐漸成為了共識”，首先，“經(jīng)得起推敲”，誰來推敲呢？其次，“逐漸成為了共識”，顯然這不可能是全人類的共識，那最早需要由那一群人達(dá)成共識，才能確立這項研究的科學(xué)地位呢？

兩個問題的答案是一樣的：同行評議會。

當(dāng)然，評議會也不是不會出現(xiàn)錯誤，只不過從概率的角度而言，他更靠譜，而且目前我們還沒能夠找出更好的方法來取代他。所以從這個角度而言，是不是“金標(biāo)準(zhǔn)”，我們可以姑且懸置不論

回答完畢。

同行評審對創(chuàng)新是阻力。它逼著科學(xué)家做同行認(rèn)可的跟風(fēng)研究，阻礙科學(xué)的發(fā)展。