不認同這個說法。咱文化不是很高，這個咱自己知道，也認同自己這兩下?？捎鲆娛虑楹涂吹揭恍┪恼拢敢獍l(fā)表下個人看法和見解，總還可以吧。

老同志對問題多說了點什么，就上綱為覺得自己文化多。發(fā)表個人看法這和有沒有文化是兩回事，千萬別老拿老同志說事。提出這樣的問題的人就該接受教育了。

這怎么可能，您見到過這樣老人？您確定他是正常人，不可能啊[what]，沒文化怎么寫文章教育別人。

越?jīng)]文化的老人，他還想教育全國人民？太可笑了，他連全國人民是怎樣一個概念都不明白，他自己都沒接受過教育，根本不懂什么是教育。您的這個題目有點矛盾啊，邏輯上不紊合呀。

是不是這樣，您看到了有些文章和視頻作者水平不高?？墒牵裁炊几覍?，什么都敢說，而且口氣不小，有教訓(xùn)人的意思。

您接受不了他的思想觀念，也接受不了他大大呼哧的語氣。所以您針對這種現(xiàn)象出了個題目，和大家探討一下，這個可以有。

我看這樣吧，咱把話說到實處，拿出一件事情，粗略分析一下，看是否如你所言。

有關(guān)40、50、60這些七八十歲以上老農(nóng)民生活補助問題炒了好幾年了，多數(shù)農(nóng)民認為當年為國家繳納了公糧，為國家做出了貢獻，應(yīng)該在103元的基礎(chǔ)上再提高個3元2元的。

另一部分人認為不能給老農(nóng)民發(fā)放生活補助金，著名的經(jīng)濟學(xué)家王福重認為“農(nóng)民把種子埋地里就回家睡覺了，種子發(fā)芽生長…”說是糧食來自土地的貢獻，與農(nóng)民沒有關(guān)系。

還有一些人直接站出來和老農(nóng)民盤道，對農(nóng)民進行侮辱歧視，認為他們吃商品糧合情合理，因為他們生在城里比農(nóng)民高一等。

你是否認為這些人沒文化，卻要教育全國人民呢？

出這個題目是為了挑撥離間，加劇老年人和年輕人的矛盾，不知道有什么目的？

這個問題提的好，值得深思。下面我就從幾個方面來分析分析。

老年人的特點；

我出生在農(nóng)村，小時候接觸的都是些沒有文化的老人，他，她們都是出生于民國時期的人，基本上都是大字不識一個的人，現(xiàn)在已經(jīng)所剩無幾了。

據(jù)我的感受，他們都是憑著自己的聰明，和言傳身教，再加上自己的經(jīng)歷和實踐，懂得不少的彥語和做人的道理。在為人處世方面上，比有文化的人做的更好。

他們?yōu)槭裁从X得自己最有文化？

在他們的心目中，老實把覺的過日子，不作做，憎惡揚善，對老人尊重孝順，就是最有文化。下面我舉一例，最能說明這個問題。

我岳父有兩個兒子，大兒子是中專畢業(yè)，算是有文化。小兒子小學(xué)畢業(yè)沒有文化。大兒子不但有文化，而且還在城里當局長。他結(jié)婚后，就自己單過了。

到過年時，我和他們哥倆還有北院的堂哥，一起給他們姑姑拜年去了。在飯桌上，他表哥提起他單過一事，他表哥說；

虧你還是局長，娶了媳婦兒忘了娘。

他回懟說；我雖然單過，也不是不菅父母了，他表哥白了他一眼說，那就騎驢看唱本走著瞧吧！我雖然沒有文化，但是我沒有單過不要父母！

當著那么多人的面兒，這一句話他就惱了，因為揭揭了他的短，臉就掛不住了，又哭又鬧，弄的不歡而散！

結(jié)語；

這事兒細想起來也是，一個人不論文化高低，職務(wù)高低，百善孝為先，若不忠不孝，不仁不義，有文化也等于零。

所以；這就是老年人普遍的理念。正因為他們沒有文化，才不知道有文化的含義，他們認為善良道德，仁義忠孝就是最好的文化。

至于題主說的老人能教育全國人民，是老年人對文化的誤解而已喲。但是也不能否認，老年人的，仁義道德，善良中孝是最具代表文化的喲。

老人雖然認字不多，但能識人，看破真相。

言之所謂“教育全國人民”是你的臆想，越描越黑，太在乎老人識字的水平，是自私，太顧及老人的文化水平是自虐。

自己都不知道你在別人的囗中有多少個版本，做好自己就好。

老人沒文化，識字不多不可怕，可怕的是有文化才高八斗的流氓，杠精！沙雕手！健盤俠！

頭條君，你這樣提問極為不妥，因為你竟然什么叫“文化”也不懂。唔好意思，語重了點。

首先，你要弄清楚什么叫“文化”，在你心目中，眼里一定是，文化知識，才叫文化，對吧。

什么叫“文化”？我認為，望文生義，“文化就是，世間萬物，實踐與經(jīng)驗，用文字記載，用文字化去解識，就是文化”，不管它是什么，可以叫“文化”，因為它包羅萬象，但凡世間之事都可以叫“文化”，連夫妻倆人的性生活也可以叫“性文化”。

在今日頭條的大眾里，班門弄斧一次，僅此一次。

文化等于，知識，信念，信仰，藝術(shù)，技術(shù)，風俗，風情，倫理，教育，教養(yǎng)，精神，農(nóng)業(yè)，工業(yè)，國防，等等包括一切都可以叫文化。

沒有上個學(xué)的農(nóng)村人，按二十四節(jié)氣來耕種植物，難道不是“種植文化”？

同樣沒有上過學(xué)的工人階級，過去老師傅修車，一聽汽車的聲音，就知道哪里出問題了，那不是汽車文化嗎？

一切已實踐經(jīng)驗得出來的就可以叫文化。

頭條君，你這樣問，不覺得臉紅嗎？你將老人家的畢生實踐的經(jīng)驗叫越是無文化的老人，什么叫越是無文化？什么叫認為自己最有文化？什么叫教育他人？

如果今日頭條是以你的意思去創(chuàng)辦，那今日頭條關(guān)門大吉可以了，就像你們說的，普通人，誰不是普通人，政府官還叫“人民公仆”呢，難道你不見所有政府部門一入門就見到，那五個大字嗎？“為人民服務(wù)”。

多謝你的提問，希望下次不要再提這個問題了。

唔該曬。

我來對號入坐？

也不全對。

就拿上頭條說事，三年多我多轉(zhuǎn)發(fā)自已首頁至朋友圈。一是顯擺，二是加粉，三是拉人入伙。

只有第一達到了，加了幾粉，拉人入伙難辦。

為何不入伙。

可能上班的時間金貴，

又怕講錯話。

我敢講，敢評論，敢批評，敢觀美，，，，，，

不是裝文化人，文化人不是裝的。

現(xiàn)實中的我喜歡發(fā)表意見，是性格，是習(xí)慣。

并沒有發(fā)號施令氣勢，更無教育囗氣。

大家來討論，有拋磚引玉之意。

問題提得極為不妥。第一，把所有沒文化的老人都包括進來，犯了一概而論的錯。第二，沒文化就是不識字，但這樣的老人偏認為自己最有文化，能在全國找到幾個這樣的老人呢？第三更離譜，沒文化的老人竟然認為自己能教育全國人民？這樣的老人如果有的話，除了瘋子還是瘋子。

我認為題主提問之前肯定沒有作過調(diào)查研究。但愿題主不是故意借荒謬來吸人眼球。

另外我想提醒題主，我們平時說的文化有廣義文化和狹義文化之分，本題到底指哪一種你應(yīng)闡明。

有文化的人，無論年老年少都不會這樣提問題。

沒文化的老人總認為自己最有文化；是因為現(xiàn)在很難找到真正的″文化人″，既然沒文化的老人都認為自己有文化；那就是說，現(xiàn)在的″文化人″并沒多少文化；或者說，″文化\"只是一塊遮丑布；并沒有什么內(nèi)在文化的靈魂，嘲笑別人沒文化；就不想一想，自己便便大腹中除了腐臭的不良消化物，心、肺是否被惡臭薰成垃圾袋？沒有了純凈的生命之泉？

朱元璋沒文代，大明朝開國大帝！大漢天子劉幫！也沒文化，堆倒了秦朝，打敗了項羽，建立了大漢！不但教育全國，還統(tǒng)治全國！

嘛叫有文化？嘛叫沒文化？分和誰比！在有文化你也有不懂得事，三人行有我?guī)煟〔灰床黄鹑魏稳?！尺有所短，寸有所長！世事皆學(xué)聞！你連百分之一也沒有！

謝謝邀請。

一個人有沒有文化不指他的學(xué)歷而言。而是指他的生活經(jīng)歷，他吃的鹽比我們走的路都多，那是一種生活的閱歷！是一筆巨大的精神財富！人生閱歷是拿錢也買不到的。

俗話說姜還是老的辣！

雖然有一句話叫長江后浪推前浪！前浪被推在沙灘上。

但沒有文化的老年人，他有人生閱歷，也是一筆不小的精神財富，值得許多人去學(xué)習(xí)、去借鑒。

初生牛犢不怕虎！那是因為年輕人沒有在老年人身上看到他們的優(yōu)點，以為老年人文化沒有他們高，實際上老年人他的社會閱歷很豐富的，經(jīng)歷過許多事，能輕松對待很多事。

老人沒什么文化，但有閱歷、有經(jīng)歷、有經(jīng)驗和教訓(xùn)，還有傳承的中華美德。現(xiàn)在有些年輕人除了有些文化，還有什么？有的甚至底線都沒有，不應(yīng)該受到教育嗎？

自嗨?。∽^天下，把酒論英雄，自以為是的人其實最可笑！

先整明白什么是“文化”再說吧！

有文無化八回頭，化而無文一眼通！你說誰該教訓(xùn)誰？

如果以60歲以上可以稱為老年人的話，那么大多出生在上世紀60年代及以前。我出生在63年，以本人的感覺，自己正當壯年，沒感到步入老人的行列。我認為小時候找比自己大的一起玩，到了我這個歲數(shù)應(yīng)和年輕人在一起，因年輕人有朝氣，思想活躍，知識面開闊，現(xiàn)如今科學(xué)知識日新月異，又步入了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，在這方面更應(yīng)虛心向年輕人討教，如不與時俱進，那只有被時代大潮淘汰。不過咱也有咱的優(yōu)勢，必境咱吃過的虧比他們多一些，走過的彎路也比他們多得多，有了一些人生經(jīng)驗，年輕人也愿意和咱交流，能得到年輕人的認可和尊重。所以說不要把自己擺錯了位置，未來是屬于年輕人的，當然也是我們大家的。以老賣老己經(jīng)落伍了，要和年輕人打成一片，和他們真心交流，你就會變得越來越年輕，就會忘掉你的年齡，和他們一樣有朝氣，有活力。

文化？你如何定義文化？上學(xué)多就是有文化嗎？

多讀書文化高不否認，但是老人經(jīng)驗的積累與沉淀更重要。實踐出真知。

有點過了。我從來沒有碰到過沒有文化的老人認為自己最有文化！這里還要弄清一個概念，什么叫文化？文化並不是學(xué)歷，文化是一種知識！比如不少彫刻大師連學(xué)堂都沒有進過，但他彤刻的作品卻成為傳世之寶，你說他有文化還是沒有文化！

文化實際上是一種經(jīng)驗結(jié)累。不少老人確實沒有認識幾個字，但有著風雨蒼傷的經(jīng)歷。他們會常常以他們經(jīng)歷告戒后輩要注意這注意那！當然時代不同了，他們的經(jīng)驗有的未畢適用現(xiàn)在！但有的傳承還是放置四海而皆準的！比如他們對失落的人的鼓勵，說“窮的哪有窮到頭”，“瓦片也有翻身日”。又比如對人情世故看法。他們說“窮在街頭無人問，富在深山有遠親”，歷來如此！

所以，經(jīng)驗是來源于實踐，實踐是真理唯一標準！不要諷刺老人，老人的“文化”值得借鑒！

不聽老人言，吃苦在眼前。

無知者無畏

我對這個說法不贊同，咱自己文化不高，可文化高低和說話有關(guān)系嗎？說真的，有些人雖然沒上過學(xué)，但是說話很有道理，更有禮貌，說出來的話讓人聽著很舒服，可有些人感覺自己有文化，可是說出來的話讓人聽著很不舒服，以前的老人大多數(shù)文化不高，也有高的，但很少，說話不要打擊太廣，文化低就不能說話了嗎，談?wù)勛约旱目捶ㄓ绣e了？大家都有個人不同的觀點和說法，不是很正常嗎？自高自大，目中無人，有文化又能怎樣，自己一朵花，別人豆腐渣。

文化是底蘊不是知識，你以為多讀了幾本書就有文化了？呵呵！[思考][思考][思考]

這是社會普遍現(xiàn)象，不光是老人，越無知，趆沒本事的人，越認為自己了不起。

老年絕對比年青人有文化些（指相當學(xué)歷的情況下），年青人比老年人接受新生事物快一點，但老人比年青人更有經(jīng)驗和智慧，年青人看不起老年人源于年青人的無知和自大。

這也是現(xiàn)在社會的一種特色，你如果到公園，老人聚集的地方，那些老人高談闊論，口沫橫飛，就象經(jīng)歷過一樣，真的去問他們，他們回答聽說的。現(xiàn)在是窮人關(guān)心政治，富人關(guān)心政策。

這是什么話！什么叫做＂越?jīng)]文化的老人總認為自己最有文化＂還＂能教育全國人民＂呢？

提問題者能給個所謂文化的定義嗎？

誰有文化誰沒有文化？這標準是什么，又是誰給的標準，提問題者嗎？

文化等于所了解和可理解的知識？

文化等于學(xué)校教授的知識？

文化等于明面上的個人學(xué)歷？

不要再問下去了，越問，越顯愚蠢！

文化與見是個知識是兩回事。有文化不代表你就懂得多，知識多。沒文化也不是就懂得少，知識少。不要一概而論。

學(xué)無止境！只要不斷地追求吸取新的知識，能為國家個人民出力，學(xué)歷算是什么呢。因為學(xué)歷除了數(shù)理化外，別的一概不知。懂得高智商低能兒這個道理嗎？

越有文化的人，城府越深，說話滴水不漏，把你賣了，還得幫著數(shù)錢。

人家也許生活的磨練底蘊更深厚些

確實是這樣，但不僅僅是局限于老人，這是人性深處最不能解放的部分之一—“好為人師”。

不僅是沒文化的老人，有些有文化的“文字工作者”也總認為最有文化。基礎(chǔ)邏輯，識文字等于文化，有文化等于有知識。沒法，在新技術(shù)的今天，不然，怎幺讓其刷存在感呢？！

這問題問的有點言過其實了。文化不是裝出來的，高雅與內(nèi)涵也不是裝出來的，沒有真才實學(xué)而在人前夸夸其談的人注定是個跳梁小丑，又怎么會自認為有文化呢？至少這種人在我周圍不多見。如果說年輕人嗎少年輕狂，保不準有自以為是的時候，但老年人沒文化還去硬顯擺充學(xué)問真的少見。

可以想見，一個文化不高的人去充當高知，張嘴便可漏底，舉止言談與真正的文化人真的不在一個水準上；難道不怕別人戳穿和恥笑嗎？那又如何去同人高談闊論指點江山呢？想要人前顯貴賣俏，至少也要知道茴香豆的“茴”有四種寫法吧？！否則又如何在人前賣弄呢？倘若弄到“修已知道你，你還不知修（羞）”的地步，豈不是自取其辱？

所以我說倘真的有這種奇葩的老人存在，那絕對是個另類，就讓我們見怪不怪吧，畢竟人的成熟跟年齡無關(guān)。

這就對了！恰如喝醉酒了人總說“我沒醉”一樣，恰如公知總一副高高在上處處教導(dǎo)人一樣，恰如莫言那句“壞人不知道自己是壞人”一樣。一個沒有自知之明之人，只能被人竊笑。

識字識事，怎么破？

一般說來，小孩是受長輩教育而成材的規(guī)律不容改變，正確做人的傳統(tǒng)習(xí)俗想改也不容易，。然而受過正統(tǒng)教養(yǎng)者的50年代老人，愛國，愛集體，愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)未改，及時沒機會受到高等學(xué)府的修養(yǎng)，但舊情未變，

常言道：不聽老人言，吃虧在眼前。這是古訓(xùn)，在中國五千年文化歷史長河中，有著深遠的文化教育意義。一看提這個問題是年輕人，是想造反嗎？你是有學(xué)富五車，還是那里的教授，還是神童，不愿意聽老人說教。

為什么越?jīng)]文化的老人總認為自己最有文化，能教育全國人民？

這句話說得有一定的事實，實際上也有這樣的能力，有些老人雖然不會寫字，但是說出的話句比那些會寫字的還有真理。說是沒有文化，但是他們懂得的道理可不少，掌握的真理還比那什么有文化的教授們還多呢。

在我的認知里那些不會寫字的老人們真是很偉大，他們雖然說不會寫字，但是在日常的生活中，用他們所做出的實際事識感動了周圍所有的人，比如在:德，智，體方面懂得道理真是比那些有文化的人還要多好幾倍，這些老人們，他們在生人的路途中，在那洶涌澎湃人流的大潮中，他們勇往直前沒有半點坎坷。這是什么？這就是歷史的經(jīng)驗，歷史的經(jīng)驗是值得注意的，歷史的經(jīng)驗是識別真理的唯一標準的。

提這個問題就是沒文化，文化以什么界定，看了不滿意就說沒文化，當別人看你不爽的時候，你說別人會當你是文化人嗎？