有人說(shuō)，真正成熟的人，是明知人性黑暗，但仍用善良作為做人的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此你怎么看？謝謝邀請(qǐng)，看透而不說(shuō)透才是做人的根本，做人什么都可丟去而善良是永遠(yuǎn)不能隨隨便便拋棄的。
如果一個(gè)人連起碼的應(yīng)該俱備的善良都不存在了可以想像是多么不可理喻的事情，人都是多面的但無(wú)論如何人性的黑暗究竟不能取代光明的到來(lái)的。
不管世界如何變幻莫測(cè)只要我們時(shí)刻保薦的那份真誠(chéng)的善良對(duì)待親人和朋友世界就以然是五彩繽紛的。
他們讀懂了人生！看破了紅塵！
真正成熟的人往往是經(jīng)歷過(guò)人生大起大落的，或者是經(jīng)歷過(guò)更多黑暗的人。因?yàn)榭催^(guò)了世間很多絕情、冷漠、可怖與黑暗，才懂得原來(lái)善良是如此的可貴，也因?yàn)榭吹绞篱g還有很多單純善良的人存在，就更加想要盡自己的能力去保護(hù)好這些人。而選擇用善良去對(duì)待這個(gè)世界的人和事時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)即使會(huì)有一些不好的影響心情，但卻能獲得這世間更多的善意作為回報(bào)。
你用柔情待世界，世界便以柔情回報(bào)你。這也是這些成熟的人以善良作為標(biāo)準(zhǔn)的原因。
一念之間，我本善良！
不知道是否有人和我一樣有這樣的看法：任何一個(gè)人，活在這個(gè)世界上，沒(méi)有從一而終的善良，亦不會(huì)有自始自終的邪惡。我承認(rèn)，我有過(guò)許許多多的時(shí)候都曾產(chǎn)生過(guò)那些不堪的甚至是齷齪的想法。
舉一個(gè)實(shí)例吧：我是1995年上海市普陀區(qū)拾金不昧好少年。這是當(dāng)時(shí)中學(xué)生中比較大的榮譽(yù)了。我當(dāng)時(shí)不但獲得了獎(jiǎng)狀，還得到了對(duì)我當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)不菲的50元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。我的事跡是在學(xué)校的洗手間里撿到了清潔工阿姨打掃衛(wèi)生時(shí)忘卻了的摘下的戒指。
當(dāng)學(xué)校的廣播里洋洋灑灑的播報(bào)我的優(yōu)秀事跡時(shí)，天知道，我只是在心里默默的想：當(dāng)時(shí)旁邊還有別的同學(xué)看我撿了，如果沒(méi)有人看見(jiàn)的話，我一定是悄悄地把它揣進(jìn)兜里去的。看吧！這就是“慎獨(dú)”下的人心原態(tài)！
時(shí)至今日，我還是沒(méi)有對(duì)當(dāng)年自己的“純樸”想法嗤鼻。但是有一點(diǎn)，我知道我的想法是錯(cuò)誤的。所以，我不會(huì)用這個(gè)想法去教育我的孩子。
在這個(gè)世界上，我們都會(huì)有太多的不得已，都會(huì)有太多的不得已而為之的行為。雖不至于觸犯法律，卻早已逾越道德的底線。所以，在自己的內(nèi)心，樹立起一道堅(jiān)固的道德是非的風(fēng)水嶺。不管你做了什么，想做什么，至少自己心里能確實(shí)明白“對(duì)”或者是“錯(cuò)”！
正所謂糊涂一世，患得患失。是指處世的態(tài)度。而內(nèi)心清亮，愛(ài)憎分明。是處世的智慧。
這大概是善良的人有福氣吧！
例如我們對(duì)待同一件事心態(tài)是非常重要的，心態(tài)不同，造成的結(jié)果也不會(huì)相同。
因此有學(xué)問(wèn)的人總是教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨啦挪粫?huì)給自已留下不必要的的麻煩；古代鬼谷子的‘‘捭闔’’原理，還有古圣賢‘‘韜隱’’法則，都充分展現(xiàn)了人與人之間相處的原理。
畢竟這世上完全毫沒(méi)私心對(duì)待自已的人只有自己的父母，因此人們?cè)谂c人相處的過(guò)程中是不能對(duì)待任何人都直來(lái)直往。善良沒(méi)是一種美德，但是在遇到不同的人，我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖兺?，這樣才不會(huì)給我們帶來(lái)不必要的嘛煩！就如見(jiàn)到好的人說(shuō)他好沒(méi)問(wèn)題，但是見(jiàn)到壞的人說(shuō)他壞那就要反省一下自己了。
這是一個(gè)真正成熟的人應(yīng)有的追求與境界。
沒(méi)有人是完美的，也沒(méi)有人天生就是惡的，人性都有追求真誠(chéng)與善良的一面，但社會(huì)上許許多的犯罪事件，讓我們看到了人性的惡，那些沒(méi)有道德和底線的惡，有時(shí)會(huì)讓我們很沒(méi)信心，覺(jué)得人性怎么會(huì)那么惡。其實(shí)人性不是非黑即白，人性不是善的，也不是惡的。
不管社會(huì)怎么紛繁復(fù)雜，也不管人性如何復(fù)雜陰暗，對(duì)一個(gè)經(jīng)歷過(guò)酸甜苦辣，接受過(guò)風(fēng)雨拍打的成熟的人，真誠(chéng)與善良應(yīng)始終是做人的第一準(zhǔn)則。
蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有經(jīng)過(guò)省察的人生，是不值得過(guò)的。
看到了人性的惡，懂得人性的復(fù)雜，在不斷的省察、覺(jué)悟中，明白人為什么活，應(yīng)該怎樣活，就會(huì)懂得從容面對(duì)一切。
在災(zāi)難面前，人性的偉大與卑微一覽無(wú)余。電影《泰坦尼克號(hào)》許多人都看過(guò)，人性的高貴與卑微，令人感嘆。我們?yōu)槭裁磿?huì)經(jīng)常被英雄和善良人的故事感動(dòng)落淚，不受時(shí)空限制的心靈和情感共鳴，會(huì)引領(lǐng)我們回歸純真、完整的人性。所以，那些善良、有愛(ài)心有道德的人，總會(huì)讓我們心生敬重和欽佩，并自覺(jué)向他們看齊。
人有了敬意，生活中就會(huì)表現(xiàn)出謙卑與敬畏。就像我們看到的，那些有水平和素養(yǎng)的人，多是謙虛的，溫和的，質(zhì)樸的。因?yàn)?，他們?cè)谶x擇向善向上的過(guò)程中，也體驗(yàn)到了生命的深度和廣度。
有時(shí)候，一個(gè)人的心靈往往會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)觀念的覺(jué)悟、一個(gè)信念的開(kāi)導(dǎo)與確立、一個(gè)理想的抉擇、一個(gè)故事的感動(dòng)而改變。
為什么有人一生省吃儉用，卻舍得將財(cái)物拿出來(lái)支助別人，舍得捐給社會(huì)公益和慈善事業(yè)？因?yàn)樗哌^(guò)許多路，懂得物質(zhì)與心靈的互動(dòng)性，懂得能舍才能得，他們舍棄了物質(zhì)財(cái)富，既豐富了自己的心靈世界，也證明了人性的善良和人間情義。
所以，真正成熟的人，看到人性的惡，遇到困境不是放棄做人的準(zhǔn)則，而是仍舊向善向美而行，用自己的潛力與智慧，跨過(guò)溝坎，追求就會(huì)蛻變?yōu)橐粋€(gè)人成熟的人格和高貴品質(zhì)。
我們應(yīng)當(dāng)記住羅曼羅蘭的話：黑暗不是永無(wú)光明的時(shí)候。善良的人性應(yīng)該是每個(gè)人在黑暗之中的固守。唯有此，我們才不會(huì)為黑暗所吞噬。
這大概是厚道、誠(chéng)實(shí)君子的天性吧！
俗語(yǔ)云：畫龍畫龍難畫骨，知人知面不知心。古訓(xùn)有言：道不同不相與謀，君子合而不同，小人同而不合。愚以為：一個(gè)真正成熟的人，要能看到陽(yáng)光不及的陰暗角落，但仍然有積極向上的生活態(tài)度。世事難料，人心各異。君子喻于義，小人喻于利。一個(gè)厚道人，只有好心辦錯(cuò)事，但絕無(wú)害人之心。狡詐之徒，他們辦事只有目標(biāo)性的，一但以\"寬仁“示人，必是口密腹劍的假仁假義，是謀取利益的手段而已。但一個(gè)真正成熟的人，不會(huì)應(yīng)人性之惡、而認(rèn)為世態(tài)炎涼，不再以誠(chéng)待人，處處設(shè)防。真正的處世之道：交淺言深是大忌。但真正的摯友，諍友，是不會(huì)拒絕逆耳忠言的。而極端精致的利己主義、唯利是圖者，別說(shuō)批評(píng)、規(guī)勸之語(yǔ)，他們也是要記仇的。但真正的善良君子，不會(huì)因?yàn)槿诵噪U(xiǎn)惡、而止步于積極向上的追求！
這個(gè)問(wèn)題本身沒(méi)有錯(cuò)！這個(gè)提問(wèn)的問(wèn)題在于“一個(gè)成熟的人”是個(gè)體自然人還是對(duì)社會(huì)有影響的人？或者有權(quán)管理社會(huì)的人。
一個(gè)個(gè)體自然人，他沒(méi)有能力、沒(méi)有資格制定標(biāo)準(zhǔn)，只有對(duì)社會(huì)或群體有管理權(quán)的人，才能為他人定標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)自然人“明知人性黑暗，但仍然用善良作為做人標(biāo)準(zhǔn)”，那他可能處于受人欺負(fù)的地位。但他人有權(quán)對(duì)管理人的人，提出要求“把善良作為做人標(biāo)準(zhǔn)”。那么他就是一個(gè)成熟的人。他的建議可以協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系，協(xié)調(diào)矛盾，減少社會(huì)沖突。
然而，“什么是善？善良的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”，這又是值得討論的。也就是說(shuō)“善良”這個(gè)概念，是隨歷史的變遷而變遷的。古人認(rèn)為的善，和今人認(rèn)為的善，不完全一致。古人認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”也就是女人應(yīng)有的善。而今人認(rèn)為男女平等，女人也能當(dāng)國(guó)家總理總統(tǒng)。他們認(rèn)為不論男女“有才”有能力，能治理好國(guó)家都是善。
另外，古人為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，把“三從四德”作為“善”的重要組成部分，把“君君臣臣父父子子”認(rèn)為是遵從“天意”，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定必不可少的“善”。那么這種“善”有利于帝王的統(tǒng)治呢，還是有利于“為全體人民謀利益”呢？不能只看到“把善作為做人的標(biāo)準(zhǔn)”有利的一面，而看不到社會(huì)的善是由經(jīng)濟(jì)利益訴求構(gòu)成的。讓人們放棄利益訴求而一味的強(qiáng)調(diào)“善”，是不可能達(dá)到解決社會(huì)矛盾的目的的。
世界由矛盾構(gòu)成，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。解決矛盾是最大的善。然而解決矛盾需要深入矛盾，尋找矛盾之關(guān)鍵所在，而不是“把善作為做人的標(biāo)準(zhǔn)”那樣簡(jiǎn)單。
問(wèn)心無(wú)愧，坦坦蕩蕩
人之初，性本善。
一個(gè)人從最初的成長(zhǎng)從幼稚到成熟，這是一種進(jìn)化的過(guò)程，有了這個(gè)過(guò)程我們慢慢學(xué)會(huì)成熟懂得知性理性，不再遇事“熱血沸騰”，不再“大路不平一聲吼。而慎時(shí)度事，學(xué)會(huì)用笑容代替發(fā)怒，忍耐而寬容，真誠(chéng)而實(shí)在，世界從來(lái)就沒(méi)有公平之說(shuō)，世上也沒(méi)人會(huì)無(wú)故欠你什么，所以在我們遇到或看到黑暗之一面，我們不可輕于去改變我們的初衷，那是不值得的，反之在百年彌留之際，我們會(huì)懷念我們之前所做的一切，并為之后所做的一切留下悔恨的淚水。
善代表陽(yáng)光，光明，大氣，人無(wú)論在任何環(huán)境不可丟棄為人之根本，。
紅塵中，茫茫人海。人上十個(gè)，五馬具全。很多個(gè)性，品質(zhì)，素質(zhì)決定了他的人性。有些心惡心狠，有些人自私自利，有些人無(wú)情無(wú)義?？傊t塵中各種人都有。當(dāng)然好人要占大多數(shù)，這些人從小個(gè)性好，家庭熏陶好，長(zhǎng)大后見(jiàn)多識(shí)廣，素質(zhì)好，有修養(yǎng)跟那些恬不知恥的，心狠惡毒的，自私自利，不一樣。不去計(jì)較，不跟他一般見(jiàn)識(shí)，心態(tài)平和，覺(jué)得過(guò)好自己的人生就行。
人性，是有著十個(gè)層次的，所謂的人性黑暗，那是指低劣的人性層次，但是，人性，并不僅僅有低劣層次，也有高尚層次。
其二。一個(gè)真正成熟的人。他也一定是一個(gè)脫離了低劣人性層次的人，是一個(gè)趨近或達(dá)成高尚人性層次的人。
其三，低劣人性層次的人，一定是自私自利，追求和滿足于個(gè)人化私欲的人。
其四，人性的低劣與高尚的不同，就在于自私自利、自我還是大公無(wú)私，無(wú)我。
其五，一個(gè)大公無(wú)私，一個(gè)走出“自我欲望”束縛的人，他一定會(huì)身體力行地投入在“利益社會(huì)大眾文明”的事項(xiàng)當(dāng)中，一定以“公益”為自己的生活，學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容，而不是其他。
人性黑暗？人是一種很有趣的生物，什么時(shí)候都充滿了自信和自負(fù)！然而我經(jīng)歷這些年來(lái)通過(guò)自我切身的經(jīng)歷深刻的體會(huì)到了那些自信和自負(fù)的人到底有多么‘’優(yōu)秀‘’，他們的‘’優(yōu)秀‘’就連這個(gè)時(shí)空都覺(jué)著‘’無(wú)奈‘’！這群人就連汗顏和羞恥都不懂，他們的“優(yōu)秀”行為，代表著他們的“優(yōu)秀”能力，如此高傲的他們行使的行為卻是每一次都如同天地專思與其過(guò)不去，從來(lái)不讓他們的判斷‘’中的‘’一樣，產(chǎn)生嚴(yán)重的偏激和錯(cuò)誤，然而這些人不僅不承認(rèn)自我的問(wèn)題與狀態(tài)還及此深化問(wèn)題甚至萌生至惡與墮落。對(duì)于我來(lái)說(shuō)以善良作為標(biāo)準(zhǔn)已有18個(gè)年頭了，可是抓鼻子上臉本地別人欺負(fù)卻到了今天，我也忍耐到了極限邊緣了，還是回他個(gè)回馬槍吧。
閱歷豐富，思想高度，的原因吧，人性有善有惡，看自己怎樣約束自己吧。
人性有善有惡，我想起一個(gè)故事，一個(gè)得道高僧伸手去救河中的蝎子，蝎子蟄了他一下，他還是去救，鞋子蟄了他好幾次，他都沒(méi)有改變?nèi)ゾ刃?，有人?wèn)他為什么？他說(shuō)我救蝎子是我的本性，它蟄我也是它的本性，我不能因?yàn)樗U我就改變我的本性！這就和有些人一樣，我本善良，她不會(huì)改變自己的本性，正因?yàn)橛羞@樣的人存在，這世界才會(huì)有善良，美好！每一個(gè)人心中如果都保持一分善良，那么這個(gè)世界會(huì)很好，我希望大家除非不得已，不然不要忘記善良！
也許我們永遠(yuǎn)走不到想要的目標(biāo)，但我們永遠(yuǎn)向目標(biāo)前行！
用佛家的一句揭語(yǔ)來(lái)說(shuō)：通玄峰頂，不是人間；心外無(wú)法，滿目青山。
活著，要時(shí)刻修正自己，生命的力量非常有限，但人的欲望不少。有人說(shuō)，離得越遠(yuǎn)，愛(ài)得越深。又有人叩問(wèn)，我們期望的是結(jié)果，還是過(guò)程？總盯著過(guò)去的人，是難有高度的。要活好，就要多思考；要成長(zhǎng)，就要不斷自我創(chuàng)造。
選擇善良是人的本性，選擇邪惡也是人的本性，每個(gè)人的選擇都是自由的，但是生活是自己的，選擇善良，更是讓自己過(guò)的自然，選擇一種坦蕩的生活方式。
真正成熟的人，絕不會(huì)認(rèn)為人性黑暗！因?yàn)橹挥腥诵圆拍茏屓顺墒欤?/p>
管不了別人，只能管自己了。
別人做善與惡我無(wú)權(quán)管理。
至少我能做到自己善良。
不知道是否有人和我一樣有這樣的看法：任何一個(gè)人，活在這個(gè)世界上，沒(méi)有從一而終的善良，亦不會(huì)有自始自終的邪惡。我承認(rèn)，我有過(guò)許許多多的時(shí)候都曾產(chǎn)生過(guò)那些不堪的甚至是齷齪的想法。
舉一個(gè)實(shí)例吧：我是1995年上海市普陀區(qū)拾金不昧好少年。這是當(dāng)時(shí)中學(xué)生中比較大的榮譽(yù)了。我當(dāng)時(shí)不但獲得了獎(jiǎng)狀，還得到了對(duì)我當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)不菲的50元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。我的事跡是在學(xué)校的洗手間里撿到了清潔工阿姨打掃衛(wèi)生時(shí)忘卻了的摘下的戒指。
當(dāng)學(xué)校的廣播里洋洋灑灑的播報(bào)我的優(yōu)秀事跡時(shí)，天知道，我只是在心里默默的想：當(dāng)時(shí)旁邊還有別的同學(xué)看我撿了，如果沒(méi)有人看見(jiàn)的話，我一定是悄悄地把它揣進(jìn)兜里去的?？窗?！這就是“慎獨(dú)”下的人心原態(tài)！
時(shí)至今日，我還是沒(méi)有對(duì)當(dāng)年自己的“純樸”想法嗤鼻。但是有一點(diǎn)，我知道我的想法是錯(cuò)誤的。所以，我不會(huì)用這個(gè)想法去教育我的孩子。
在這個(gè)世界上，我們都會(huì)有太多的不得已，都會(huì)有太多的不得已而為之的行為。雖不至于觸犯法律，卻早已逾越道德的底線。所以，在自己的內(nèi)心，樹立起一道堅(jiān)固的道德是非的風(fēng)水嶺。不管你做了什么，想做什么，至少自己心里能確實(shí)明白“對(duì)”或者是“錯(cuò)”！
素質(zhì)教育要求我們善良寬容，但一味地善良寬容真是對(duì)的嗎？不是有句話叫人善被人欺嗎？
自己覺(jué)得心善的幾十年，卻沒(méi)人理解，難道不是心底的善良而是懦弱嗎？
未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真，人到底該遵從內(nèi)心感覺(jué)還是該注重現(xiàn)實(shí)表象？
因看到了風(fēng)暴，而激動(dòng)如?！，F(xiàn)實(shí)層面的人事物，都是其背后的影子。成熟的人能看到背后的來(lái)龍去脈。
世間是混沌和無(wú)序的，有人看到的是罪惡，有人選擇看到美好。后者比前者活得有意義，不在于看清罪惡或者美好的來(lái)龍去脈，而在于后者能在混沌無(wú)序中看到了暗能。這個(gè)暗能猶如一盞明燈一樣，不斷的擴(kuò)展內(nèi)心的小宇宙，來(lái)承載自己在世間的尋路問(wèn)道，善念就是一盞盞長(zhǎng)明燈，指引著我們的尋路問(wèn)道。一個(gè)人若能在現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到這一層，就能順著燈指引的方向找到屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。那些受制于人類物性本能需要的人對(duì)于這樣的認(rèn)知根本就不知道這是個(gè)什么玩意。
善惡到頭終有報(bào)！佛家因果
還有一句話叫：“知世故，而不世故”！我一直很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槲矣X(jué)得，別人為惡，我們只要保護(hù)好自己就好了，操持善良是為了讓自己活的幸福！，沒(méi)必要為了壞人，而讓自己變成自己最討厭的樣子！
俗語(yǔ)有說(shuō)，相由心生。操持善良的初心，才能讓自己快樂(lè)！才能保持美麗！
文化低下看事情看不到客觀無(wú)法突破生存困境的人性是惡的、只有突破主觀的可笑精神與道相連才能得到道的給與、到了一切由心時(shí)良??才能顯露、那時(shí)候的心才是真正的心
善良和正直在一個(gè)國(guó)家或者說(shuō)在全人類當(dāng)中都是主流和本質(zhì)。黑暗和邪惡總是少數(shù)或暫時(shí)的。害群之馬總是少數(shù)。前途一定光明的。世界肯定會(huì)赿耒赿好。
同意這個(gè)觀點(diǎn)。
但需要加一句:善良一定得帶有鋒芒。
同意。
成熟點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)比較難定義
明知人心險(xiǎn)惡，還繼續(xù)善良，讓我敬佩。
善良不是自定義，善良也不是施舍品。 用的恰到好處方為尊貴，方為聰明。
這不是成熟的人，是熟透的人
很棒的選擇！善有善報(bào)是宇宙的規(guī)則！
善良是本性，也是原則！有些人為了某種利益喪失了本性和善良
不管世界多黑暗，畢竟還是惡人占少數(shù)。
入神后，因?qū)Ω都褐诵詮氐讛模蛏駸o(wú)限慈愛(ài)，向望永生而仍善良，且對(duì)付中化為神圣本性――
無(wú)愧，心安！
事實(shí)如此
是的，成熟的人品好的人，能抵制住人性黑暗，保持善良的本色，不與世俗同流合污，不與邪惡為伍。正確的”三觀”，遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念，使他們處淤泥而不染，保持著高尚的節(jié)操。希望多一些這樣成熟的人。
