李密的《陳情表》；陶淵明的《桃花源記》；范仲淹的《岳陽樓記》；歐陽修的《醉翁亭記》；朱自清的《綠》；魯迅的《狗.貓.鼠》和《從百草園到三味書屋》；楊朔的《荔枝密》；高爾基的《海燕》等等?！?/p>

謝邀！

散文是與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，是最自由的文體。無數(shù)中外文學(xué)大師以敏銳的觀察力和多情悲憫的情愫、情懷，寫下了無數(shù)字字珠璣、文采斐然、膾炙人口的散文名篇。

我最喜愛的散文名篇有:鷗陽修的《醉翁亨記》、范仲淹的《岳陽樓記》、魯迅的《紀念劉和珍君》、《從百草園到三味書屋》、《燈下漫筆》、周作人的《烏篷船》、郁達夫的《江南的冬景》、茅盾的《白楊禮贊》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》、碧野的《天山景物記》、劉白羽的《日出》、高爾基的《海燕之歌》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》。

寧靜時分，泡一杯清茶，讀一兩篇散文，細細品味精彩，視野忽然開闊，心智忽然靈光，令人心曠神愈，豈不快哉！

陶鑄的散文：《松樹的風(fēng)格》

自古以來，松樹就是詩、畫、文的描寫和謳歌對象，人們常以它來象征人的崇高品質(zhì)。作為無產(chǎn)階級革命家的陶鑄同志寫于1959年的《松樹的風(fēng)格》一文，則把松樹的風(fēng)格與共產(chǎn)主義風(fēng)格聯(lián)系起來，給讀者以深刻的啟示和巨大的勉勵。

這篇散文以松樹的風(fēng)格作為共產(chǎn)主義風(fēng)格的象征，形象地闡述了共產(chǎn)主義風(fēng)格的具體內(nèi)容，勉勵人們像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì)，成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。

這篇散文在寫作上有鮮明的特點：‘

1、線索分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

全文以松樹風(fēng)格為線索，首先描寫冬天松樹的景象：當(dāng)萬木落葉、百草枯萎之際，惟獨松樹郁郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立，使作者“油然而生敬意”，從而提出松樹風(fēng)格的問題，并由樹到人，將松樹風(fēng)格與共產(chǎn)主義風(fēng)格緊緊聯(lián)系起來；接著，從三個方面闡釋松樹風(fēng)格的內(nèi)涵，指出松樹具有蓬勃旺盛的生命力，自我犧牲的精神，樂觀主義精神；然后，緊扣松樹風(fēng)格的三個方面，以之為象征，深入闡述共產(chǎn)主義風(fēng)格的具體內(nèi)容；最后，又由人到樹，呼應(yīng)開頭，提出希望。全文就是這樣精心構(gòu)筑，以松樹風(fēng)格為線索，先由樹到人，后由人及樹，首尾呼應(yīng)，自然緊湊。

2、展開豐富聯(lián)想，充分挖掘象征意義。

這篇散文聯(lián)想豐富，從松樹的外觀形象和內(nèi)在品質(zhì)，聯(lián)想到共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的心胸和抱負；從松樹的風(fēng)格聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格，聯(lián)想到每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人所應(yīng)該具有的品質(zhì)，聯(lián)想到在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期共產(chǎn)主義戰(zhàn)士不顧個人辛勞和生命安危而進行的英勇頑強的斗爭。這些聯(lián)想，發(fā)人深省，促人奮發(fā)，使人深受教育。也正是由于聯(lián)想豐富，通篇運用象征手法，充分發(fā)掘了松樹的象征意義，以松樹風(fēng)格作為共產(chǎn)主義風(fēng)格的象征，借松樹作比方，形象闡述了共產(chǎn)主義風(fēng)格的具體內(nèi)容，這樣，就把“共產(chǎn)主義風(fēng)格”這個抽象的概念闡述得很具體、形象、生動，給人以鮮明的印象，強烈的感染。

另外，這篇散文語言精練優(yōu)美，富于氣勢和感情，文章多用成語，且不少地方連續(xù)運用多個成語，如“粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜”，“夜以繼日，廢寢忘食”，等等，用語精練，表意強烈。文章還運用了比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法，增強了感染力。

漿聲燈影里的秦淮河