感謝邀請！說起月餅的由來，記得小學(xué)老師講過。那是元朝末期，起義軍計劃在農(nóng)歷八月十五日發(fā)起總攻，但是那時候部隊(duì)很分散，又不能把情報泄露，于是他們想出了一條妙計：把行動計劃寫在一張正方形的紅色的紙上，然后貼在餅的背面，這樣可以神不知鬼不覺地分發(fā)到各部隊(duì)，達(dá)到傳遞行動命令的目的。所以直到今天，最傳統(tǒng)的蘇式月餅還保留著在餅的背面貼上一張紙，也算對幾百年前光復(fù)華夏的先輩英雄的緬懷和紀(jì)念吧。

真是無巧不成書，昨天湊巧還看了一段關(guān)于月餅的視頻，內(nèi)容是電影里的片段。葛優(yōu)扮演的騙子想行賄范偉扮演的富翁，他買通了富翁的美女秘書和經(jīng)理，于是騙子他們仨人和富翁坐下聊事情。美女秘書故作嬌媚地說：“中秋節(jié)馬上要到了，我們公司發(fā)了新款的扁豆餡兒月餅，我尋思著老總您肯定沒吃過，所以拿了一盒給您嘗嘗?！彼严笫罪椇幸粯泳碌脑嘛灪型频搅烁晃堂媲?，富翁連眼皮都沒抬一抬，把月餅推回給秘書說道：“這個嘛，就不用客氣了，啊哈。“葛優(yōu)扮演的騙子向富翁的經(jīng)理使了使眼色，經(jīng)理不失時機(jī)地說：”這個老總啊，人家大老遠(yuǎn)的給您來送月餅，您不吃您瞧一眼也行啊?！斑@句話一說，富翁似乎琢磨出意思來了，于是他用小指頭輕輕挑開月餅盒蓋子，里面是滿滿的百元美鈔，富翁立刻興高采烈地說：”這個這個扁豆餡兒的月餅嘛，我還真是沒吃過，待會兒我嘗嘗，我嘗嘗，啊哈。“

一出好笑的諷刺劇讓月餅躺了槍，古時候的月餅是起義軍用來推翻暴政的工具，但是到了現(xiàn)代社會它的意義似乎走偏了，成了一些人投機(jī)取巧的載體。古今往來的文人墨客對中秋月圓的描述極盡浪漫唯美之辭，寄托了人們對金秋時節(jié)合家團(tuán)聚的美好遐想，即使時過境遷物是人非，至少不要玷污了月餅美好的屬性，還給它傳說中賦予它的尊嚴(yán)。

“月餅”一詞，最早出現(xiàn)于南宋吳自牧的《夢粱錄》，最初是用來祭祀月神的供品。

古人對大自然有崇拜、敬畏之心，在祭拜天地、鬼神等活動中，不敢怠慢月神，于是就有了祭月儀式。在周代，已經(jīng)成為完備的禮儀制度中重要的一項(xiàng)內(nèi)容，中秋夜人們面月設(shè)祭案，案呈月餅，月果等圓形供品，稱“祭月”為“夕月”。意在消災(zāi)祈福。

相傳元朝時中原廣大人民不甘忍受元的殘酷統(tǒng)治紛紛起義。朱元璋為傳遞消息，命人將寫有“八月十五夜”起義的紙條藏在月餅里，分頭送到起義軍中，約定起義時間。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績，中秋吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來。

中秋之夜，一家人圍坐在一起，吃餅賞月，共敘家常，是每個人記憶深處最溫馨的畫面。

感謝你邀請我回答問題：

中秋節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)起源于中國，每年農(nóng)歷的八月十五，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢的發(fā)展形成的，賦予濃重的傳奇色彩。對于中秋節(jié)，中秋來歷故事備受人們的關(guān)注。那么中秋節(jié)為什么要吃月餅?zāi)兀?/p>

月餅有三種充滿民俗韻味的傳說：

一說嫦娥奔月后托夢丈夫后羿，要求他于8月15日夜用米粉作丸，圓似月亮，并焚香求告，以望夫妻能得到團(tuán)圓。

二說宋代有一小甜餅，蘇東坡吃后寫詩贊道：“小餅如嚼月，中有酥和甜“，人們便將小餅叫做月餅。

三說元代末年政治腐敗，貪官橫行，民不聊生。當(dāng)時朱元璋、劉伯溫組織農(nóng)民起義，將起義時間寫在小紙條上并夾于小餅之中。到了中秋之夜家家吃小餅時見到字條，便紛紛舉行起義，為紀(jì)念這一行動而將小甜餅稱為月餅的。

總之,中秋團(tuán)圓,賞月及吃月餅之俗,由來已久,歷代而后,不斷加進(jìn)新的內(nèi)容,以豐富這個富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳至今,盛行不衰。

傳說，在七仙女回天宮之前，為董永生下了一個兒子。七仙女回天宮之后，她的兒子留在了人這年農(nóng)歷八月十五這天，這個孩子見同村的小伙伴們都在村頭的桂花樹下玩鬧，心里也癢癢的，便走過去打算和他們一起玩?？墒?，他剛一走過去，孩子們就都躲著他走開了，不想和他一起玩并且罵他是沒娘的孩子。他一聽，扭頭跑到村外的老槐樹下，放聲大哭起來?？蘼晜鞯搅颂焐?，驚動了天神吳剛。善良的吳剛一看這沒媽的孩子實(shí)在是可憐，從天上下來，走到那個孩子的面前，和顏悅色地哄他?？墒?，無論吳剛說了多少好話，哄來哄去那孩子還是哭著喊著要媽媽。吳剛一看孩子思母心切，自己的心就軟了，于是他一邊給七仙女捎去信兒，一邊悄悄地拿出了登云鞋，對哭得兩眼通紅的孩子說：“孩子，叔叔告訴你一個辦法：這是一雙登云鞋，穿上它之后你就可以騰云駕霧去找你的媽媽了，要記住，穿鞋要在圓月下?！边@孩子一聽這話，頓時止住了哭聲，他忙向吳剛行禮道謝。孩子坐在村頭的一塊石頭上，盼著太陽趕快下山，月亮快些出來。等到夜幕降臨，月亮剛一露臉，孩子就趕緊從懷里掏出登云鞋，只輕輕一跳便飛到了天宮之中。這時，七仙女早就接到了吳剛捎去的信兒，在天宮門口等著兒子的到來。當(dāng)兒子來到自己身邊時，她又悲又喜，對兒子又是親又是抱。眾姐妹也都迎上來親這個遠(yuǎn)道而來的小外甥，七仙女要好好補(bǔ)償一下自己缺少母愛的兒子，于是忙碌了起來，她親手把嫦娥送來的桂花蜜糖拌上花生果、核桃仁，做成餡兒，按圓月的樣子，做成了香甜可口的仙餅，讓兒子痛痛快快吃個夠。哪曉得這事被玉帝知曉后大為惱火，把捎信兒的吳剛罰到月宮里去砍桂樹，讓他永世不能離開月亮，又命令天兵脫下那孩子的登云鞋，把他送回了人間。這孩子就像做了一場夢一樣，對天宮中的一切已經(jīng)記不大清了，但媽媽做的仙餅卻給他留下了難忘的印象。后來這孩子長大后在朝為官，依然沒有忘記媽媽給他做的仙餅，為了表示對媽媽的尊敬與懷念，他便讓百姓們也做那種圓月樣的餅子，這就是后來的月餅。神話存在在口耳相傳，內(nèi)容的真實(shí)性已經(jīng)無據(jù)可靠，但是有據(jù)可查的月餅的來歷是在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃中國月餅的“始祖”。發(fā)展到唐朝時期，《洛中見聞》曾記載：中秋節(jié)新科進(jìn)士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進(jìn)士。北宋之時，月餅尚在宮廷內(nèi)流行，少量流傳到民間，當(dāng)時俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。后來演變成圓形，寓意團(tuán)圓美好，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望，也是對親朋好友深深的思念。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。

喜歡的話請點(diǎn)個關(guān)注，拜謝。

中秋節(jié)也叫“月餅節(jié)”，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日都有對應(yīng)的食品。月餅，原本是祭月時供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品?！段骱斡[志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義?！睎|坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅 。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡?！?到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。 明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！鼻宕嘛灥闹谱鞴に囉辛溯^大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無遺。

海上生明月，天涯共此時，值此中秋節(jié)來臨之際，首先祝您：中秋節(jié)快樂！關(guān)于中秋節(jié)的起源說法比較多。其中“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?。

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。

漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡?！?/p>

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！鼻宕?，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。

清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕?。揉搓?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無遺。

關(guān)于月餅的由來有兩種傳說：

一說嫦娥奔月后， 她非常思念丈夫，就托夢給丈夫后羿，要求他于8月15日夜，用白米粉做成丸子，加上芝麻等，圓圓的酷似月亮，以此作祭品求告月亮，盼望夫妻能得到團(tuán)圓。

另外一說是在宋代，有一種小甜餅，蘇東坡在八月十五吃后寫詩贊道：“小餅如嚼月”人們便將小餅叫做月餅。下面是我的朋友制作的月餅

月餅有著悠久的歷史，可是很多人不知道“月餅”的來歷。

據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。

漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

我想現(xiàn)在的“馕”是不是“胡餅”的后代呀？有哪位大仙來澄清一下？

唐代，據(jù)說有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

當(dāng)然，我也是看來的，我就這么一說，你也就這么一聽。

農(nóng)歷八月十五日我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因處于秋天的中間，故此名。

在這一天，天上有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，而且傳說月亮里還有嫦娥仙子和可愛的玉兔，所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國民間把圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把中秋節(jié)作為家人團(tuán)聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。

月餅（拼音：yuè bǐng），又稱月團(tuán)、小餅、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是中秋節(jié)的時節(jié)食品。月餅最初是用來拜祭月神的供品。祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。發(fā)展至今，中秋節(jié)和吃月餅和賞月是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。[1][2]

月餅作為拜祭月神的供品，其由來歷史悠久。月餅一詞，在現(xiàn)存文獻(xiàn)，最早收錄于南宋吳自牧的《夢梁錄》中。月餅與各地飲食習(xí)俗相融合，發(fā)展出了廣式、晉式、京式、蘇式、潮式、滇式等月餅，被中國南北各地的人們所喜愛。2017年12月1日，《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫規(guī)范》正式實(shí)施，規(guī)定月餅標(biāo)準(zhǔn)英文名為Moon Cake。

剛好緣分讓我看到這個問題。今天剛好看見過那么一篇文章，是這樣說的。也許有一點(diǎn)改變吧。就后羿和嫦娥，然后是一對夫妻。后羿一把天生的九個月亮射下來之后呢，王母娘娘給了他一個仙丹。但是后羿和嫦娥很相愛。他不想離開，長了也不想成仙。他把仙丹交給嫦娥保管。然后有一個壞人知道了。他就假裝成后羿的徒弟拜他為師。有一天后羿出去打獵了。那個壞人啊，就去搶嫦娥的仙丹。超情急之下呢，自己吞下了仙丹，然后就出現(xiàn)了嫦娥奔月。后羿非常的愛長。因?yàn)檫@一天月亮真圓，剛好也是8月15。他們每到8月15就會擺出嫦娥喜歡的瓜果零食。其中就有月餅。再后來這個慢慢的都被傳開了，然后演變成了一個習(xí)俗。愈是一家人團(tuán)圓。和家人在一塊兒吃月餅，表達(dá)了對家人的一個思念。

中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

月餅是我國人民在中秋節(jié)時必吃的一種食品。那我國人民是從什么時候開始吃月餅?zāi)?？吃月餅的?xí)俗又有哪些呢？

有一種說法說，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃中國月餅的“始祖”。這肯定是不可能的。因?yàn)楫?dāng)時小麥還沒有傳入，更沒有磨面粉的技術(shù)。

大約到了漢朝時期， 隨著小麥傳入新疆地區(qū)，開始出現(xiàn)一種小麥粉做的面食，叫胡餅，烤制而成，多為圓形。但當(dāng)時并不叫月餅。

后來，隨著小麥不斷出入中原，月餅就慢慢出現(xiàn)了。

唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋。當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。不過，當(dāng)時叫胡餅。也不是專門在中秋食用。

感謝邀請！

對于月餅的由來，因?yàn)檫@是一種時節(jié)食品嘛。所以要回到食品的角度出發(fā)，以前聽家人說過，月餅以前不叫月餅，叫胡餅，不是咱大中國的。不過嘛現(xiàn)在是咱中國最正經(jīng)的中秋食物啦。胡餅嘛，據(jù)我了解，早就有了，不過一直沒啥人知道，后來終于有機(jī)會讓皇帝唐玄宗吃過了之后就被稱之為月餅了。然后就順其自然傳遍中國了。

傳說嘛，八月十五月圓之夜，當(dāng)然食品也得是圓的，所以月餅就有團(tuán)圓之意。我記得，嫦娥跑月亮上之后就給她的丈夫后羿托夢，讓他在那一天做出月餅以求團(tuán)圓。