說個(gè)笑話呀，叔是親叔，嬸就不一定了，出嫁的侄女和你們家是親戚，這個(gè)主要是看你老公的面吧，如果你老公不是她叔，她跟你還真八桿子打不著，沒啥關(guān)系。你的娘家有事，有你老公出面，老公的侄女跟你的娘家沒有關(guān)系。但是對于侄女來說，你老公是她娘家人，侄女婿叫你老公叔丈人，你老公跟她家是親戚關(guān)系，一般雙方老人互稱“親家”，侄女的公公去世，如果你們平時(shí)有走動(dòng)，這個(gè)肯定要去，因?yàn)槭耪吣阋惨Q為“親家公”的，雖然只是侄女的公公，但這是親戚關(guān)系在里面，你老公就是中間的那個(gè)紐帶。侄女和你娘家，頂多就是嬸子的娘家，還真沒啥的，想想你以前可是帶著你的娃回娘家，可沒幾個(gè)說帶侄女回娘家的。關(guān)系不一樣，懂不？
兩頭什么是親戚都分不清。
你母親去世，老公的侄女不隨禮，那是人家侄女和你母親一點(diǎn)親戚關(guān)系都沒有，還隨什么禮。
如果講隨禮應(yīng)該想想，你侄女的公公去世，你哥嫂隨不隨禮，這樣就能說明你老公的侄女公公去世，該不該隨禮。如果你還不明白，那么，當(dāng)你的公公去世，你的叔叔嬸嬸隨不隨禮？更直白的道理，叔叔嬸嬸比侄女大，現(xiàn)在她公公去世不隨禮，到時(shí)臨到自已，人家也不會來，這個(gè)往來是老公這邊的，與娘家無關(guān)。
所以說，古人用“女人當(dāng)家，墻倒屋塌，”不無道理。心無大局，只想自已，是一些女人的毛病
這還問啥呀，自然是不去了。
這人世間的交往，親戚也好朋友也罷，無不遵循著禮尚往來這一原則。你母親去世，老公的侄女沒有隨禮；她公公去世，你也不必去隨禮。
按說老公的侄女叫你一聲嬸嬸，你是她的長輩，你母親去世她于情于理都應(yīng)該去隨禮的。既然你娘家有事時(shí)她都能夠兩眼一閉不哼不哈的，這回趕上她婆家有事你也可以不哼不哈。
反倒是你如果去隨禮了大家都得罵你傻。隨禮本就是講究個(gè)你來我往，是她不懂禮數(shù)在先，這事任誰也挑不出你啥毛病來。
嬸嬸的母親去世，作為侄女本該去隨禮卻沒去，原因只有一個(gè)，那就是在這個(gè)侄女心中，你這個(gè)嬸嬸沒有一丁點(diǎn)地位，她壓根就不在乎你。說得通俗一點(diǎn)就是她壓根就沒有瞧得起你。都已經(jīng)是人家嬸嬸的人了，不會連這點(diǎn)人情世故都參不透吧？
不由得想起了幾年前的舊事。那一年老公的嫂子本命年。我家這里有個(gè)風(fēng)俗，本命年時(shí)親親故故的都送禮物。都已經(jīng)臘月二十多了，老公囑咐我給他嫂子去買衣服，我沒去買。不是我沒有人情，也不是我不懂禮數(shù)，實(shí)在是因?yàn)槲曳覆簧?。在這之前不到3年的時(shí)間，我老公本命年，親戚朋友該來的都來了，獨(dú)獨(dú)最該來的嫂子沒來。不過三年，嫂子本命年，我家老公就是傻，囑咐我好幾遍給他嫂子買衣服。我憑什么？！最終也沒買。我知道，在老公心中，他哥是父親一樣的存在。老公也是看他哥的面子讓我給買衣服。我偏不買。我這人向來這樣，你敬我一尺我肯定敬你一丈，你看不起我我還不惜的去高攀你呢。
你母親去世，你老公侄女不隨禮，她公公去世，你該不該隨禮呢，這個(gè)問題，我來幫你理一理吧。
先說親戚走動(dòng)的問題，你和你老公是一家，活動(dòng)范圍按親戚算的話，你們可以和你老公的哥哥家里有走動(dòng)，包括你老公的侄女家。你老公的侄女也會和你家走動(dòng)，但是他的侄女不會走動(dòng)到你的娘家，就連平時(shí)你老公的哥哥弟弟也不會走動(dòng)到你的娘家，這個(gè)就是一般人走親戚的大致原則。
不過在一些比較大的事情上面，比如說是婚喪嫁娶的時(shí)候，可能你老公的哥哥弟弟會參與，會到你娘家隨禮，但是他們嫁出去的女兒，是不會去的，因?yàn)檫@是轉(zhuǎn)彎親戚，不算親戚了。
至于你老公的侄女的公公去世，你可以不去的，也可以不隨禮，但是你老公可就不能不去了，因?yàn)樗杜亲邉?dòng)的。這樣一說，你跟你老公是一家，所以說也算是你去了，隨禮也是必須的了。
有時(shí)候吧，親戚有遠(yuǎn)近，正好你站在中間，你必須兩頭都去，但是站在兩頭的就不必走動(dòng)了。為什么？原因很簡單，如果都扯上關(guān)系，估計(jì)轉(zhuǎn)彎親戚，親連親，父子孫三代，父族母族妻族該有多少人？
假如說你覺得不公平，為了平衡一下，你也可以不到你的嬸娘的娘家去，至于你嬸娘家里紅事白事，你也可以不隨禮的。
當(dāng)然作為已經(jīng)出嫁的你也可以到你的嬸娘家里隨禮，然后現(xiàn)身說法規(guī)勸你老公的侄女也這樣做，但是我要告訴你的是，這樣的話你會很累，而且很多人都不會站在你這邊。
其實(shí)，今年我岳父母就有這么一檔子事，說起來讓人生氣，怎么回事呢，兒媳婦要求公公婆婆到她娘家姐姐家里隨禮，她姐姐生孩子了。
一般來說這個(gè)在我們這里不存在的，除了她娘家嫁女兒公公婆婆需要前去隨禮，嫁出去的女兒是不再參與來往的，可偏偏就遇到她這樣的家庭，她爸爸死的早，結(jié)果她媽當(dāng)家，認(rèn)為應(yīng)該這么辦。
這個(gè)就使我想起了史記中的呂雉，劉邦死后，她干的事就是奇葩，把姓呂的都嫁給姓劉的，還把她的外孫女嫁給自己的兒子。
劉邦的其他老婆生的一個(gè)兒子，劉邦死了之后，這個(gè)人被招到京都，由于害怕被呂太后害死他，選擇了認(rèn)呂雉女兒魯元公主為干媽，本來同父異母的姐弟，結(jié)果成了母子，呂太后答應(yīng)了，這才沒有對他下毒手。
現(xiàn)在看來，都覺得呂雉奇葩中的奇葩，女人當(dāng)家，會過于強(qiáng)求別人對自己的親戚尊重，有時(shí)候不顧禮數(shù)和道理，所以做出來讓別人覺得不可思議的事情來。
內(nèi)親外戚有別。老公侄女的公公是老公家的親家，也就是你家的親家，親家公有事理應(yīng)吊唁，你娘家有事，你的大表哥或小叔在所難辭，但他們出嫁的閨女就可隨可不隨。走動(dòng)的是你們叔嫂之間往來，出門侄女遠(yuǎn)了。
這個(gè)必須隨禮，那時(shí)是老公侄女家窮沒錢，或是有錢不懂事，這個(gè)不能計(jì)較，人要大器通情達(dá)理，不可以小亂大，你若隨錢送葬，侄女家人必是感動(dòng)，回思上次不隨你禮亦有反思，自愧和內(nèi)疚，君子坦蕩蕩，小人心踢踢。做人不計(jì)前謙，道德品行讓人回敬，此高尚之仁人所為也。
你母親去世，老公的侄女沒有來的道理。因?yàn)槟闶羌薜侥憷瞎依锪?，你老公的親戚就是你的親戚。你老公侄女的公公去世，那你們肯定得去了，你去的話不代表你個(gè)人，是作為你老公的老婆去的。這可能是我的想法吧，反正在我老家這里就是這樣的習(xí)俗！
老公的侄女與你家是親戚關(guān)系，與你娘家不是親戚關(guān)系。
你的母親去世，與你老公的侄女沒有絲毫關(guān)系，致哀的應(yīng)是你老公的父母，也就是親家之間的禮尚往來，這個(gè)是應(yīng)該的。同理，你老公的侄女的公公也是與你八桿子打不著的。當(dāng)然，如果你們之間還有別的關(guān)系的話，應(yīng)該是以另一種關(guān)系來處理的。
侄女公公去世要行禮。
這是一般常識，因?yàn)橹杜遗c你家是親戚關(guān)系。
你的母親去世，侄女不隨禮，合情合理。這是因?yàn)槟愕哪锛胰伺c侄女一家人不是親戚關(guān)系。
農(nóng)村人紅白事行禮，也叫上禮，是有規(guī)則的。
丈夫的母親去世了，侄女肯定要來吊孝，要出適當(dāng)?shù)馁M(fèi)用錢，因?yàn)檎煞虻哪赣H是侄女她奶奶，當(dāng)然侄女是親孫女。
同時(shí)，上禮規(guī)則也是風(fēng)俗習(xí)慣，如果是你娘家侄女的公公去世，也要隨禮，但是你娘家侄女在你婆家老人去世后要隨禮。
隨禮也是靈活，因人而異。
老公的侄女，不知你這個(gè)做嬸嬸的平時(shí)如何對待她的，這一點(diǎn)很重要。
老公的侄女家里的公公去世，這個(gè)還真與你沒有什么關(guān)系，你不用出面。但是，你的老公或者你的兒子作為侄女的娘家人要有一個(gè)人去隨禮，還要去靈堂行個(gè)禮。至于你父母去世的事，人家侄女去不著。但是侄女的父母去的著，你的大伯哥和大伯嫂子會以婆家人的身份去你家給你的母親隨禮，會去靈堂行禮。所以，沒有人虧欠你什么你只是搞不懂這里邊的道理，就胡亂攀比。
比如，你家的女兒出嫁后公公去世，作為娘家人的你的大伯哥和大伯嫂子會去隨禮和行禮。如果你大伯嫂子娘家父母去世，同樣也不會讓你的女兒去行禮和隨禮的。但是需要你以婆家人的身份去行禮和隨禮。
這樣的事情，慢慢的想就好，總之，你隨的禮早晚也會一點(diǎn)不少的還回去的，就放心吧，你不會吃虧的。
以后這些獨(dú)生子女，什么侄女呀，叔叔呀都沒有了！
你母親去世，是你娘家的事，你老公的侄女是八桿子打不著的人，也不是什么親戚，隨什么禮？你說老公的侄女和你娘家一輩子也不會有來往，要是和侄女經(jīng)常來往，看著老公面隨禮也可，不隨禮也不能說什么。
老公侄女的公公去世了，這個(gè)得看老公和侄女關(guān)系處的怎么樣，要是年哪節(jié)的經(jīng)常走動(dòng)，看著侄女面也要隨禮，如果年年也不來往，你聽說他公爹去世，不隨也罷。
你和侄女是長輩與晚輩的關(guān)系，你和侄女的公婆是平輩，是親家關(guān)系。侄女公公去世了，你老公肯定要去，將來你和你老公去世了，你侄女也必須來！一輩人管一輩人的事，再說了侄女和你娘家，那是哪門子的親？
既然看到了 就回復(fù)一下 我們這邊的風(fēng)俗是這樣的 題主母親去世，辦喪事以及收紅包酒席這些是題主兄弟張羅的 紅包禮錢也是題主兄弟收的 作為外嫁女的你 也是要隨禮給你的哥哥弟弟的 那參與葬禮的人也就是你兄弟的親戚了 涉及不到你老公的弟弟的外嫁女兒 你老公侄女只是你跟你老公的親戚不是你哥哥弟弟的親戚！你母親去世涉及到你家的也就你跟你老公以及作為親家的你的公公婆婆 連你老公弟弟哥哥都涉及不到。 再說侄女的公公去世 那負(fù)責(zé)葬禮的是你侄女跟侄女老公 那你們一家作為你侄女的娘家人 應(yīng)該是親戚在走的吧 是要出禮金的。 其實(shí)就相當(dāng)于你以后公公婆婆去世了 你娘家的叔叔嬸嬸來不來一個(gè)道理
這個(gè)不能比，事情不一樣，遠(yuǎn)近不一樣。在我們這里也是這樣的！你老公的侄女叫你個(gè)嬸子或大娘，但是和你娘家就關(guān)系遠(yuǎn)著了，若她沒出嫁呢，這人情來往有她爸媽頂著的，若出嫁了，就更遠(yuǎn)著一層了。若是結(jié)婚了的侄子，在他父母都不在世的情況下，得獨(dú)自隨禮。再說另一方面，你老公侄女的公公婆婆也是你的偏親家，你不隨禮，就不對了吧！但是你的成年結(jié)婚了的兒女可以不隨。不知道別的地方咋個(gè)樣子，我們這里一般就這樣的。
兩把事，你老侄女，跟你們有親，跟你娘家那頭沒親，隨禮，你們家辦事她肯定隨禮，你老公侄女家辦事，你們肯定要隨禮呀！
去是人情在！不去也行！沒有她的禮！一來一往！
你們是嬸子和婆家侄女的關(guān)系，你老公的侄女。作為嬸子的父母和老公出過嫁的侄女可以說只是沾親，實(shí)際上已經(jīng)沒親戚了。反之，你老公侄女的公婆去世了，你老公和你到場是很重要的親戚。如果想不通，只有去罵孔老二了。
我們那兒的風(fēng)俗習(xí)慣是，嬸嬸的娘家和侄女沒有任何關(guān)系。嬸嬸的老人不在了，她不去，因?yàn)樗浅黾薜墓媚?。不過弟兄們和妯娌們都得去。侄子侄媳婦也必須得去。這是規(guī)矩。還有侄女的公婆不在了，叔叔嬸嬸不必去親家不平吊的。孩子們必須得去不去不行因?yàn)槟銈兪悄锛胰?。假如叔叔嬸嬸不在了，侄女，侄女女婿必須得來。不光來他們還得上大禮。我們那兒是這樣的。
我國是傳統(tǒng)的禮儀之邦，向來在禮上比較重視。然而，禮不是單純的錢。你母親去世，你老公的侄子必須去行禮隨禮，但老公的侄女卻不是真正意義上的親戚，這個(gè)禮隨不著。但是，老公侄女的公公去世，你們又不能不去行禮隨禮，因?yàn)槟銈兒椭杜墓桥杂H家，是正式親戚。
同時(shí)，禮又是單純的錢。短時(shí)期內(nèi)，禮尚往來也表現(xiàn)在禮金多少對等上，假如親戚隨了咱五十，咱如隨人家四十那叫窮不起，隨人家一百那叫瞧不起人。
這是我們這邊的風(fēng)俗，不知適不適合你們那邊？
娶妻最怕娶了拎不清還講歪理的女人！這個(gè)問題問的簡直是搞笑！
想想提這個(gè)問題女人的丈夫處境肯定是左右為難的境地。一副看似“你不來，我不往”天經(jīng)地義的道理，用得一招“李代桃僵，反客為主”硬生生的將婆家娘家兩邊關(guān)系混為一談，讓自己愛人居中抉擇，這真真是個(gè)“高手”！
你說的是你的母親，侄女是你老公的侄女，你的母親也就是嬸嬸的母親，她可以去隨機(jī)，也可以不隨禮，她與你們娘家沒有關(guān)系的，還有看你娘家與她們家有沒有禮尚往來，你已經(jīng)不在代表你娘家人了，你可是她的娘家人，因?yàn)槟慵藿o她的叔叔伯伯了，她的公公婆婆去世了作為娘家人（只要你們沒有過節(jié)，你老公家和她有往來的）你們家就應(yīng)該去，而且是必須去的，只要她們家給你們信，你們家要是不去的話那就是你們家斷人家禮了，這個(gè)會被別人拿出來說你們家的不是。
看來你還不明白傳統(tǒng)習(xí)俗文化，因此對此問題比較模糊不清??！
你老公的侄女與你雖有親情關(guān)系，那是原于你是他叔叔的老婆，也就是她的親嬸嬸。如果你不嫁給她叔叔，兩人就是路人而已，并沒有什么關(guān)系所依。
盡管是你老公的親侄女，她只能與你有相關(guān)親情而已，與你娘家根本沒有半點(diǎn)聯(lián)關(guān)。莫說是她的叔叔，就是她同胞兄妹，如果你是她嫂子，在此方面也是無關(guān)的，這就是姻眷親屬關(guān)系的根本原則，她畢竟與你沒血脈相連，因此無論是嬸嬸還是嫂子，結(jié)論都是一樣的。所以她沒必要到你家去隨禮，要是作為朋友，那就當(dāng)別論了。
但是她那里需要隨禮的，你要必須去不可，因?yàn)槟闶撬耐饧乙鼍煊H屬，除非你們之間有不相往來的地方習(xí)俗，否則肯定是要去的事。
我國的習(xí)俗文化傳統(tǒng)是比較有原則的，不是隨便相怎么樣就怎么樣。不該符合要求的事，那必須不會造次。不然亂來搗鼓就不成為規(guī)矩了，也就沒法實(shí)施文化的傳遞作用了。
在此方面要多了解些社會知識，民族風(fēng)俗和家屬觀念，只有掌握好它了，才能明白其中的道理，也就不會出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)識了。
按我們這里的風(fēng)俗，你母親去世了你老公叔叔大爺家的兄弟們都要去燒紙吊孝的，他們屬于掛客。就像如果你的婆婆去世了你娘家的本家兄弟們也要隨你家的兄弟來燒紙吊孝的，這就是來往，因?yàn)槟隳锛业氖迨宕鬆敿矣腥巳ナ懒四愫湍憷瞎仨氁サ摹Ｖ劣谀憷瞎闹杜蜎]有必要了，就像你娘家叔叔大爺們家的岳父母去世了你不需去是同樣道理，因?yàn)殛P(guān)系太遠(yuǎn)了根本算不上至親。言盡與此希望你能縷清頭緒。多說一句，你老公侄女婆婆去世一定不會通知你的娘家人吧！
你母親去世，作為姻親，你老公的家族，你老公的父親該去并隨禮，老公和他的哥哥、弟弟也應(yīng)前往，至于老公侄女是己出嫁的姑娘，一般來講就沒有必要去。至于你老公侄女的公公去世，作為兒媳婦的娘家人，姻親家族，你和老公一家應(yīng)該前往掉唁。
侄女和你娘沒什么關(guān)系，不隨禮跟正常啊，她公公去世你也可以不給她隨禮！只要是你自己家和她自己家的事，才要隨禮。
禮尚往來，既然你母親去世，你老公的侄女都沒有隨禮，那么你老公侄女的公公去世，你也沒必要去隨禮。
你是長輩，侄女首先不尊重你，你母親過世她都視若罔聞，她公公去世，你有啥必要隨禮呢。
人不可以自私無情，但是也不可以輕視自己。
既然侄女都不在乎你這個(gè)嬸嬸，你為啥要在乎她。
不過話又說回來，你母親去世，跟你老公的侄女也沒有啥關(guān)系，人家不隨禮，你也沒必要責(zé)怪人家。
其實(shí)現(xiàn)在有很多人情已經(jīng)很淡漠了，所以，平時(shí)生活中遇到了，別太在意，做好自己就行，沒必要樣樣事情都計(jì)較，特別是遇事隨禮的事情，不要請求別人，更不要強(qiáng)求自己。該隨的里，不要慢待，不該隨的里，不要打腫臉充胖子。
生活中如果今天計(jì)較這樣，明天計(jì)較那樣，日子還咋過，那天才能輕松。
我這一生，從工作開始，隨出去的大小禮不算少，但是我們自己從來沒有過什么事，沒有讓人隨過禮，包括我父母去世，我都沒有給一個(gè)同事說，也沒有給單位說，就是不想讓人隨禮。
曾經(jīng)有個(gè)朋友說我，家里大小事，都不給同事和朋友說，不想讓人知道，別人想還禮，都找不到機(jī)會。
其實(shí)看淡了，也就那么回事，該給別人的禮就給，沒必要爭就是否能還回來。
所以，你老公侄女的公公去世，你想隨禮，沒人說你做錯(cuò)了，你不想隨禮，也不會有人譴責(zé)你，除非你老公愛面子，想裝門面，否自一切隨你的心意吧。
北中原講究禮俗，猶其是白事，不是想去就去的。該去的不去，短禮，那不行；而不該去的如果去了，尷尬，笑話，也不該。
人去世后都有執(zhí)事料理后事，首要任務(wù)就是報(bào)喪傳客，列一個(gè)參加喪禮親戚的名單，通知娘家人、姥家人的叫報(bào)喪，通知嫁出閨女侄女的叫傳客，一般情況下，接不到通知，不會去主動(dòng)參加，更不會隨禮。
按豫北農(nóng)村風(fēng)俗，你母親去世，傳客不會通知老公的侄女，老公侄女當(dāng)然不用隨禮；
侄女公公去世，會通知侄女的父親，侄女的父親或者哥哥弟弟，代表侄女的娘家人，參加一兩個(gè)人就行了，一般情況，你家不用去人，也不用隨禮。
但是，如果侄女娘家沒人，或者有人沒空去，你家受委托，代表侄女的娘家人，必須去人，也要隨一份禮。
兄妹去就可以了，不要太復(fù)雜了！
看了看評論，眾說紛紜，也對，十里不同鄉(xiāng)嗎，在我們這里，嬸子的父母死了，做為侄女是沒有關(guān)系的，也就不上禮了，如果侄女公婆死了，當(dāng)然也上不著禮，只是要跟著兄弟家去，上個(gè)族禮，在我們這里禮小，也就是十元、二十元的，這不叫隨禮，只是跟弟兄家上而已。因?yàn)槿思乙膊粫o信的。
說下我們這里的風(fēng)俗吧，姨夫去世，不給連襟家孩子.（表兄弟）報(bào)喪，不知道不去，知道了自動(dòng)去，去了就是大孝。
你又不懂了吧，你母親去世別說侄女不來你有意見，就是你老公的侄也不應(yīng)該去，應(yīng)該去的是你老公的親兄弟其他都不應(yīng)該去，當(dāng)然了如果你老公侄女的婆婆去世了你也不應(yīng)該去，那是你老公哥哥的事了，所以親戚走著斷著就是這樣。
懇定不去了。
侄女的公公去世你是可以不要隨禮的，但你老公應(yīng)該是要隨禮。因?yàn)槟憷瞎退杜杏H情關(guān)系，平時(shí)走動(dòng)是肯定有的！你母親去世的時(shí)候出嫁的侄女沒有隨禮，那是她和你因?yàn)樗湍憷瞎杏H情但和你嬸嬸嬸的娘家人好像沒多大的關(guān)系了吧，至多就算遠(yuǎn)親。按我們這隨禮習(xí)慣，你母親去世的時(shí)候你老公的侄女是沒必要隨禮的，但你老公侄女的爸媽應(yīng)該要隨禮奔喪的！
你母親去世，你婆家人要去隨禮，以你們?yōu)橹?，家族要每家都隨，近的隨的多點(diǎn)，遠(yuǎn)的隨的少點(diǎn)。你丈夫的侄女的公公去世，她的娘家人都要去，她父母家為主，家族的人也要隨禮，近的多隨，遠(yuǎn)的少隨。家族成員不包括出嫁了的女兒，沒出嫁的女兒和父母是一家，也不用單隨禮。你母親去世，你丈夫的侄女不隨，但他的父母或者哥哥弟弟的應(yīng)該隨禮，且要比家族別人多點(diǎn)。她公公去世，你丈夫是她娘家的家族成員，所以應(yīng)該隨禮，而且要比別人多隨，因?yàn)殛P(guān)系近。
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個(gè)人觀點(diǎn)，我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之。
禮尚外來，行禮有規(guī)！
我見到的和行禮規(guī)則如下。
你母親過世，你婆婆家是要行大禮(代表你婆婆公公，以及你老公的兄弟姐妹)，你老公的子弟侄輩不參與。
如果兩家關(guān)系來往緊密，你會做人，你老公的兄弟姐妹會獨(dú)立行禮，如果關(guān)系一般或很僵那就隨緣吧！
你老公侄女的公公過世，侄女的媽媽爸爸行重禮(同時(shí)代表你公公婆婆)，你老公的兄弟姐妹是否行禮取決于你老公侄女是否會做人+你老公兄弟姐妹的關(guān)系。
1 ：你老公的父母去世，你老公的侄女侄女婿都回來吧，所以，侄女婿家里有事你們要去，因?yàn)槟銈兪撬勒邇合眿D娘家人（你老公侄女）
2 ：假如你女兒公婆去死，你老公侄女的父母（包括哥嫂）一定會去，因?yàn)槭悄闩畠旱哪锛胰恕?/p>
所以，你們一定要去
在我們蘇北的地方，嬸嬸娘家父母過世。叔伯家的侄女是不需要隨禮的，但公婆家的侄子會去隨禮。叔伯家的侄女出嫁后，侄女的公婆過世，叔叔要和侄女的爸爸去隨禮的。但一般隨禮都不是很多，因?yàn)槭怯H家公婆，親戚關(guān)系不是很深，只因侄女關(guān)系才有往來。
但叔嬸要是過世的話，侄女必然來上禮盡孝。而且上的禮要比叔叔去她公婆家隨禮多上好幾倍之多，因?yàn)槭怯H侄女，有血緣的。
所以在老人過世的事情上，不管叔伯家給侄女過世的公婆隨多少禮，侄女永遠(yuǎn)是吃虧的。而且這個(gè)虧是必須得吃，不吃都不行。誰讓她是叔伯的親侄女吶？
所以嬸嬸的親娘過世，真的沒有必要去計(jì)較侄女去不去隨禮。因?yàn)橹杜遗c嬸嬸的娘家沒有任何瓜葛。但與嬸嬸有瓜葛，嬸嬸要是死了，侄女肯定來。
這個(gè)提問霸道在于“我”！謙遜柔順的女人，地上坤君子以厚德載物。
地方風(fēng)俗習(xí)慣不同，但傳統(tǒng)文化不容忽視。丈夫的侄女不需要對嬸子的父母（傷、病、過世等）隨禮是有根據(jù)有道理的。
比如，一個(gè)女人出嫁后，會因父系母系親屬家庭的傷、病、老、過世等隨禮看望，牽扯到自己的叔兄姐妹，表姐妹都是一樣的；至于丈夫的家庭里的傷、病、老、過世，也只限于妻子父母、兄弟前來看望或隨禮，和妻子的其他父系母系的關(guān)系不大了……
所以，賬目上的關(guān)系寫出來的姻眷生、姻眷晚、忝眷生等都是指丈夫?yàn)橹鞯囊鲇H關(guān)系。所以從丈夫的侄女婿到丈母嬸子的父母家沒法寫，超出姻親關(guān)系禮尚往來的范疇，顧白事理事會第一時(shí)間拒絕收禮，也第一時(shí)間征求孝子意見，那么丈夫的侄女婿（或侄女）頂多啊啊兩聲回家。
