這個(gè)問題分兩部分來答：

一、先簡說“下一任皇帝”是如何產(chǎn)生的

如果拿正宮皇后和“下一任皇帝的生母”比地位，那說明，這位“正宮皇后”，一定沒能如她所期待的生下皇子，結(jié)果全部家產(chǎn)，其實(shí)就是整個(gè)帝國，落到了另一個(gè)女人所生的孩子懷中。

正宮，是“母儀天下”的皇后，可惜她沒能生下兒子，就不得接受另一個(gè)女人“母以子貴”，與她比肩而立。

皇后是皇帝的嫡妻，所生之子為嫡子，擁有完全而且唯一的繼承權(quán)。這跟普通家庭還不一樣，一般人家，不管嫡庶，都要平均分配家產(chǎn)。而皇帝的嫡長子，繼承的是整個(gè)天下，他的嫡庶弟弟們，都是他的臣子。這就是中國傳統(tǒng)皇朝的嫡長子繼承制。

嫡子，就是皇后所生之子。嫡子的繼承權(quán)是優(yōu)于庶子的，好比康熙皇帝的長子胤褆，是妃子所生，雖然他搶在最前面出生，可是被立為太子的，仍是他的弟弟胤礽，只因胤礽是皇后所生，是嫡子，而胤褆是庶長子，年紀(jì)大小在有嫡子的條件下，是沒有用的。

如果皇帝沒有嫡子，也就是皇后沒有生兒子，庶子才有機(jī)會(huì)繼承帝位，而庶子的繼承權(quán)，一般也不按出生的次序，往往由皇帝在兒子中挑選一個(gè)最心疼的立為儲(chǔ)君。歷史上有個(gè)有趣的“老四即位現(xiàn)象”，大家可以注意下，四皇子繼位的比較多，對(duì)于想當(dāng)皇帝的皇子來說，“4”是個(gè)中獎(jiǎng)幾率很大的數(shù)字。當(dāng)然每個(gè)朝代不一樣，比如清朝不注重皇子的出生次序，擇“賢”即位，所以清朝的儲(chǔ)位之爭(zhēng)就特別激烈。而明朝就特別重視皇子的長幼，臣子們只擁護(hù)年紀(jì)大的，比如嘉靖皇帝的兩個(gè)兒子，大的是裕王，小的是景王，群臣堅(jiān)決擁護(hù)裕王，他就是后來的穆宗朱載垕；再舉一個(gè)更典型的例子，明神宗長子叫朱常洛，是一個(gè)宮人生的，三子朱常洵，是鄭貴妃生的，都是庶子，神宗喜歡常洵，不愛常洛，想立三兒子為太子，可群臣就是不答應(yīng)，為此君臣爭(zhēng)了十幾年，這就是明代歷史上十分有名的“國本之爭(zhēng)”。

從歷史來看，歷代嫡子繼承皇位，要遠(yuǎn)少于庶子繼承皇位的情況。這就意味著，生不出兒子的皇后，在夫君死后，將處于一個(gè)較為尷尬的處境：和一個(gè)她可能非常厭惡的驕傲女人相處！

二、兩宮太后相處的尷尬

皇后位尊，是六宮之主。如果用民家的情況來說，皇后是一個(gè)家庭的正妻，是皇帝“八抬大轎娶進(jìn)門”的，地位最為尊貴。而不論是皇貴妃、貴妃還是妃、嬪、貴人，她們地位有等差，但都是皇帝的妾。

我們知道，在“一夫多妻（妾）”的禮法制度下，妾的法律地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如正妻的。比如，正妻是家里的女主人，擁有受法律保護(hù)的財(cái)產(chǎn)權(quán)，死后可以與夫君合葬在祖塋里，靈位可以進(jìn)入祠堂等等，這些都不是妾所能享受的。

如果皇后的兒子繼位，她將成為太后，在后宮的地位將進(jìn)一步強(qiáng)化。然而，如果皇后沒有兒子，皇位則將由一位妃子的兒子繼承。一枚本來可以獨(dú)享的桃兒，被人分食了大半，你說她心里苦不苦？

根據(jù)歷代慣例，都是“兩宮并尊”，新王朝將有兩位太后。這種情況在歷史上非常的多，特別是明朝，絕大多數(shù)皇后都沒有生出兒子，所以幾乎每一朝都有兩位太后。這兩宮母后，分別是現(xiàn)任皇帝的“嫡母”（先帝的皇后）和親生母親。

我看到前面有人說，皇帝將生身之母稱為“圣母”，圣就是生。這是不對(duì)的，兩宮母后都是“圣母”。圣是指皇帝，這兩位太后，都是皇帝的母親，一個(gè)是名義上的，一個(gè)是親生的。

嫡母是宗法意義上的母親，她本來的地位就在生母之上，故此在排序上，應(yīng)以嫡母為先。但生母占了“母以子貴”的優(yōu)勢(shì)，皇帝說是“兩宮并尊”，上尊號(hào)什么的，兩宮太后都是一起上，看起來很公平，其實(shí)上還是有差別的，畢竟皇帝親的，還是他自己的親媽。世態(tài)炎涼，人們也是趨赴皇帝的親媽，那么在宮廷里，那位親媽太后處，就十分熱鬧，嫡母太后那里，冷落清秋的“節(jié)”就特別的多。

昔日的皇后，坐在宮里，聽著帝母宮里熱鬧非凡，她心里是啥滋味，不消我多說吧。然而，她要在宮里過的安生，還得與那位“好姐妹”搞好關(guān)系，不然被她兒子穿起小鞋，太后也不好受啊！比如明代歷史上，嘉靖的親媽蔣太后與前朝武宗的媽張?zhí)箨P(guān)系惡劣，張?zhí)鬄榇顺粤硕嗄昕囝^，兩個(gè)兄弟還被皇帝干掉了，她過的日子，簡直快生不如死了！

所以，盡管在名分上，嫡母太后的地位要比皇帝生母太后高，但她最好謙虛謹(jǐn)慎再多加退讓為好，不然后宮鬧起矛盾，站在她對(duì)面的，可是一對(duì)母子！有的她受。就是死了，兩宮太后還要入葬在先帝陵寢地宮里，一左一右，如果做了對(duì)頭，活時(shí)難受，死了也不得安靜！

這個(gè)問題要區(qū)分幾種情況來分析，先說總的原則。

中國古代非常重視宗法制度，嫡妻與妾氏的地位差距很大。對(duì)于皇帝而言，即是皇后與妃子（包括皇貴妃、貴妃、妃嬪及以下）的對(duì)比，皇后是君，其他女人是臣。

一般情況，皇后沒有生兒子，其他妃子的兒子被立為太子，繼位為新君。則先帝皇后是嫡母，尊為皇太后，若生母也尊為皇太后，地位在嫡母之下。

如康熙帝繼位時(shí)，尊嫡母孝惠章皇后(后來的謚號(hào))為母后皇太后，上徽號(hào)仁憲皇太后。尊生母孝康章皇后為圣母皇太后，上徽號(hào)慈和皇太后。地位是“母后皇太后>圣母皇太后”。

后來同治繼位，慈安太后與慈禧太后也是這種情況，并不是慈禧能欺負(fù)慈安的。在陵墓上，慈安的墓距離咸豐墓更近，這就是地位的差別體現(xiàn)。但還有咸豐的原配孝德顯皇后地位又高于她們。

特殊情況：

一、皇后是繼后

從宗法上續(xù)弦的要低于原配。新皇帝如果是原配皇后的兒子，那么親娘的地位就高于繼母皇后了。如道光帝，他是嘉慶帝原配孝淑?；屎蟮膬鹤?，清代唯一以嫡長子繼位的。老爹去世時(shí)，正宮皇后是孝和?；屎?，只比道光大六歲，但仍尊為皇太后，以親娘孝順。

二、外藩兄終弟及

皇帝死了沒有兒子，把兄弟或堂兄弟拉來繼位。先帝的皇后，比新皇帝的生母就低了一輩。如果是新皇帝生母被尊為太后，則地位高于前皇后嫂子。若只是過繼，而沒有尊本生父母為帝后的話，則生母地位還是臣，低于前皇后。有點(diǎn)像繞口令呢

上述只是理論上的高低，在現(xiàn)實(shí)生活中也有特例。如遼圣宗的皇后蕭菩薩哥沒有生兒子，宮女出身的妃子蕭耨斤的兒子繼位，即遼興宗。而嫡母尊為太后，生母自立為太后。嫡母賢惠軟弱，生母心狠手辣，最終地位低的生母把嫡母以“參與謀反”給逼死了。

封建皇朝

嚴(yán)守宗法禮制

輕易不敢越制

等級(jí)森森

豈能覬覦

正宮皇后

統(tǒng)掌三宮六院

皇上駕崩

皇子即位

皇后先登上太后之位

皇帝生母后登上太后之位

先后有序

尊卑有別

咸豐皇帝在執(zhí)河避暑山莊

兩腿一蹬崩去

咸豐帝與葉赫哪拉氏唯一兒子

載淳即皇帝位

乃同治皇帝也

皇后先成慈安皇太后

稱東宮太后

皇帝生母

此后才成慈禧皇太后

稱西宮太后

傳統(tǒng)上

東貴西賤

因此

名份上而言

慈安太后尊于慈禧太后

此事完全遵循禮法

慈禧太后對(duì)慈安太后

恭恭敬敬

故，封建皇朝

為突出受命于天的天然合法性

通常不會(huì)逾制

＃凌遠(yuǎn)長著＃

這種現(xiàn)象其實(shí)涉及到皇位嫡子繼承的問題，這是傳統(tǒng)中國皇位繼承的基本原則。但實(shí)際上，皇帝嬪妃很多，而正宮只有一位，所以庶子繼承皇位的情況在歷代王朝都很參見。庶子承位，如果嫡母（即前朝皇后）已經(jīng)去世，其在世的庶生母也就自然而成為皇太后，而如若嫡母與庶生母都健在，那么就會(huì)出現(xiàn)題主所說的兩宮帝母并尊的現(xiàn)象。兩宮帝母并尊現(xiàn)象最早可以追溯到戰(zhàn)國末期的秦國。秦莊襄王在繼承王位之前，以其父、時(shí)秦國太子安國君的寵妃華陽夫人為母，即為后即尊華陽夫人為“王太后”，又以“母以子貴”尊生母夏氏為“王太后”。

而對(duì)兩宮帝母并尊現(xiàn)象，在形式上經(jīng)歷了庶生母嫡化的過程，即在形式上從嫡庶有別到嫡庶無別。

以明代為例，明代最早的兩宮并尊出現(xiàn)在景泰帝時(shí)，明代景泰帝即位之后，嫡母孫氏仍然被尊為皇太后，又將其生母吳氏也尊為皇太后。但嫡母地位高于庶生母，雖同時(shí)尊為皇太后，但是有明顯區(qū)別，“天子立，尊皇后為皇太后，若有生母則稱太后者，則加徽號(hào)以別之”。故景泰帝在嫡母孫氏之前加“上圣”之號(hào)，以示嫡庶之別。其后又有憲宗嫡母錢氏和生母周氏并稱、嘉靖帝伯祖母張氏和生母蔣氏，其中嘉靖帝在大禮議之后，將張氏與蔣氏均加徽號(hào)，但張氏為“昭圣康惠慈壽皇太后”，蔣氏“章圣慈仁皇太后”，二者還是有差別。

景泰帝嫡母孫氏，徽號(hào)“圣烈慈壽皇太后”

至明神宗朝時(shí)，兩宮太后已經(jīng)沒有什么差別，神宗庶生母李氏在太監(jiān)馮保和權(quán)臣張居正的幫助下，得以加徽號(hào)為“慈圣皇太后”，而神宗嫡母陳氏為“仁圣皇太后”，二者之間在形式上已經(jīng)沒有區(qū)別。

至清代，有三次兩宮并尊的情況，即順治朝的兩位博爾濟(jì)吉特氏皇太后，二者沒有徽號(hào)之別；康熙朝的嫡母博爾濟(jì)吉特氏和庶生母佟佳氏；同治朝的嫡母鈕鈷祿氏“慈安皇太后”和庶生母葉赫那拉氏“慈禧皇太后”。

當(dāng)然，在事實(shí)上，兩宮的實(shí)際權(quán)力大小要看實(shí)際情況，畢竟母憑子貴，如同治朝的慈安與慈禧，慈禧雖為庶生母，但實(shí)際權(quán)力要大于慈安。

按古代禮法，皇帝的嫡母肯定要比生母的地位高，但出于血緣之親，哪個(gè)皇帝甘心自己的生母給嫡母下跪？由此一場(chǎng)親情與法理的曠世之爭(zhēng)拉開帷幕。

從西周開始，中國的婚姻制度進(jìn)入一夫一妻多妾制。這個(gè)制度很精妙，“多妾”保證了家族人口的繁衍和壯大；“一妻”保證了家族的政治利益不被分割。

比如龍椅，這東西總不能有幾個(gè)兒子就劈成幾份吧？這個(gè)最大的政治利益該由誰繼承才能保證家族利益不受損呢？于是周公創(chuàng)造了宗法制，認(rèn)為規(guī)定了嫡妻無可撼動(dòng)的至尊地位，只有她的兒子們才有資格稱為繼承人，且按敘齒排定順位。

可是制度是死的，生活卻是精彩的，比如作為嫡妻的皇后沒生兒子怎么辦？皇帝花心了，想換老婆怎么辦？再比如繼承人看著生母給嫡母下跪心里不爽又該怎么辦？

我們按時(shí)間線講述幾則故事，給您展現(xiàn)“兩宮之爭(zhēng)”的曠世恩怨。

曾經(jīng)有人問：平定諸呂后，漢文帝為何不廢了呂雉，立自己的老媽薄太后為皇太后呢？

后人一直稱漢文帝的老媽為太后，其實(shí)她這個(gè)太后只是漢文帝當(dāng)代王時(shí)的“王太后”，而不是當(dāng)皇帝后的“皇太后”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇太后是已經(jīng)去世的呂雉。

呂家人雖然被趕盡殺絕了，但作為高祖劉邦的嫡妻，沒人敢動(dòng)呂雉，因?yàn)樗砹藵h家治國的“綱”——以孝治天下。

按宗法制，薄太后只是老劉家的“二等公民”，甚至只是財(cái)產(chǎn)，只有呂雉才是老劉家的女主人，這個(gè)地位是劉邦賦予的。假如漢文帝廢掉呂雉，那就等于否認(rèn)了劉邦，請(qǐng)問他的皇位合法性何在？

所以，包括漢文帝在內(nèi)的后世之君，無不高呼“孝道”，絕不敢動(dòng)廢掉嫡母皇太后的歪心思。

歷史上更立皇后的皇帝是漢景帝，其嫡妻薄皇后因?yàn)闊o子被廢黜，數(shù)年后王娡被立為皇后，其子劉徹（漢武帝）被立為太子。

對(duì)漢武帝來說，薄皇后曾經(jīng)是他的嫡母，但在他登基時(shí)嫡母就已經(jīng)換成了生母，避免了“兩套班子”的尷尬。

漢武帝去世前曾經(jīng)留下一份遺囑，希望立李夫人為皇后。后來霍光遵照他的意愿，將李夫人追封為孝武皇后，并入祭太廟。

你可能很奇怪，巫蠱之禍發(fā)生后衛(wèi)子夫事實(shí)上已經(jīng)被廢了，漢武帝為何不在生前親自追封李夫人呢？

原因只有一個(gè)：他心目中的皇位繼承人是鉤弋夫人的兒子劉弗陵，而不是李夫人的兒子劉髆，假如生前追封了李夫人，就意味著劉髆成了唯一的嫡子，劉弗陵的繼承人身份就不合法了。

所以，漢武帝的這個(gè)愿望只能通過后人幫他實(shí)現(xiàn)。

漢武帝的這個(gè)心思其實(shí)跟唐玄宗有異曲同工之妙。有人曾經(jīng)問：唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情千古傳唱，可是貴妃娘娘為何終其一生都不能當(dāng)皇后呢？

自從唐玄宗廢了王皇后，他這輩子都沒再立過第二位皇后。對(duì)此有人解釋說，楊玉環(huán)之所以沒當(dāng)上皇后是因?yàn)樗龥]生過兒子。

其實(shí)這個(gè)說法大錯(cuò)特錯(cuò)，恰恰相反，假如唐玄宗能確認(rèn)楊玉環(huán)肯定不會(huì)生兒子，他真的有可能立她為皇后。也就是說，唐玄宗是因?yàn)閾?dān)心楊玉環(huán)給他生兒子，才不敢立她為皇后。

理由不復(fù)雜，因?yàn)橐坏钣癍h(huán)當(dāng)了皇后，又生了皇子，那么李亨的太子之位就不合法了。在政治經(jīng)驗(yàn)豐富的李亨，和有可能的那位娃娃之間如何選擇？這個(gè)答案一點(diǎn)都不難作出。

由此可見，嫡母與繼承人如果不是“原版的母子”就很麻煩，稍有不慎就會(huì)引發(fā)朝政動(dòng)蕩，皇帝們?yōu)榇瞬坏貌粔褐苽€(gè)人的欲望，盡量避免讓嗣君面臨“兩個(gè)媽媽互撕”的局面。

直到西漢的第十位皇帝，即倒數(shù)第二位皇帝漢哀帝登基，歷史上才第一次出現(xiàn)了皇帝的嫡母和生母都在世的情況發(fā)生。

漢哀帝的嫡母就是大名鼎鼎的趙飛燕，漢成帝的第二任皇后，而他的生母則是定陶王后丁姬。

有意思的是，漢哀帝在位時(shí)，“兩宮之爭(zhēng)”的主角卻不是兩位太后，而是兩位太皇太后。由于漢哀帝是漢成帝的侄子，所以漢成帝的母親王政君是漢哀帝的嫡祖母，而親生奶奶傅太后則是他的親生祖母。

這位傅太后是漢元帝的昭儀，當(dāng)年就費(fèi)盡心機(jī)想取代王政君，好容易熬到孫子即位了，就一心想把老情敵王政君踩在腳下。于是她勾結(jié)朝中勢(shì)力，不斷給自己抬高地位。

在傅氏之前，皇帝只有一位太后、一位太皇太后，這位老妖婆子上躥下跳，先給自己加了一個(gè)“帝太太后”的尊號(hào)，后來又覺得“帝”不如“皇”，所以又改稱“皇太太后”。當(dāng)然，丁姬也跟著沾光，升級(jí)為“帝太后”。

雖然她們的稱謂還不是“皇太后”，但創(chuàng)下了兩太后并列的“兩宮”先例。

傅老妖奮斗了一輩子，依然沒能突破“兩位太后并列”的藩籬，由此可見，嫡母的法統(tǒng)地位還是很強(qiáng)大的，東漢最能體現(xiàn)她們的至尊地位。

我們知道，東漢只有一頭一尾兩位皇后有子，其余的皇帝都面臨著兩個(gè)媽媽的困擾。這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？一般情況下，他們會(huì)延續(xù)西漢末年的做法，死去的生母會(huì)被追封為太后，而活著的生母只能老老實(shí)實(shí)給嫡母磕頭。

做得最極端的就是漢章帝。漢章帝的嫡母是伏波將軍馬援的女兒、漢明帝的明德皇后馬氏，而其生母則是賈復(fù)的孫女賈貴人。

漢章帝出生后就被漢明帝交給馬皇后撫養(yǎng)，所以漢章帝從小就只認(rèn)馬皇后為母。登基后，漢章帝甚至都沒有提高生母的等級(jí)，也不去探望生母。其實(shí)也不能理解，一是他們母子從來就沒在一起生活過，沒有感情，二是他如果去探視生母，生母還得給他下跪磕頭。

直到馬皇后去世，漢章帝才給生母提高了待遇，但品級(jí)始終沒有提高。

由此可見，漢哀帝的行為在很長一段時(shí)間都被認(rèn)為是非法的、可恥的、不能接受的，法理始終置于親情之上。

不過，親情總是無法泯滅的，法理雖大但也不能隔斷血脈親情，于是后繼的皇帝們總惦記著挖“宗法制”的墻角，為生母爭(zhēng)取“合法權(quán)益”。于是到了南北時(shí)期又一個(gè)新名詞誕生了——皇太妃。

北魏孝明帝元詡封生母胡充華為皇太妃，宋廢帝劉昱封生母陳妙登為皇太妃。雖然“妃”與“后”確實(shí)沒法比，但“皇”字遠(yuǎn)比傅老妖不倫不類的“帝”顯得更“上檔次”。

經(jīng)過上千年皇帝的“刨根”，宗法制的墻基越來越松，到了明朝，一個(gè)意外事件催生了真正的“兩太后并列”。

這件事就是土木堡事變，明英宗當(dāng)了蒙古人的俘虜，于謙等人擁立明英宗的弟弟明代宗朱祁鈺登基。明英宗雖然被“太上皇”了，但他的老媽孫太后的地位沒人敢動(dòng)。不過朱祁鈺不甘心吶，自己當(dāng)了皇帝，太子是侄子，太后不是生母，這皇帝當(dāng)?shù)锰C囊。

于是朱祁鈺決定為自己的合法權(quán)益作斗爭(zhēng)，他要通過抬高老媽的地位給自己長臉。于謙等人考慮到當(dāng)時(shí)的特殊情況同意了他的提案，尊其生母吳氏為皇太后。

但為了突出嫡母的地位，還是給兩位太后留了不同的“標(biāo)識(shí)”——嫡母皇太后加徽號(hào)，生母皇太后不能加徽號(hào)。比如孫太后被尊為“圣烈慈壽皇太后”，而吳太后的稱謂則是光溜溜的。

萬歷帝即位后又繼續(xù)挖墻腳，他即位后尊嫡母陳氏為仁圣皇太后，尊生母李氏為慈圣皇太后，從法理上幾乎拉平了嫡母與生母的地位。

整個(gè)清王朝都延續(xù)了萬歷皇帝的傳統(tǒng)，新皇登基第一件事就是冊(cè)封嫡母和生母為皇太后，除了排位上嫡母依然在生母之上，在實(shí)際待遇上已經(jīng)沒有任何差別，論影響力，生母甚至超過了嫡母。

“兩宮之爭(zhēng)”就像一場(chǎng)數(shù)千年的馬拉松比賽，因?yàn)橐?guī)則的原因，注定了皇帝的生母地位遠(yuǎn)不如嫡母。但冰冷的法統(tǒng)最終被親情粉碎，在歷史的終點(diǎn)線上，兩位太后幾乎手拉手撞線了。

沒有任何疑問，當(dāng)然是正宮皇后的地位高。

雖然有句話說“母以子貴，子以母貴”，但是這個(gè)“貴”是有限度的，不會(huì)因?yàn)樯藘鹤幼隽嘶实?，生母的地位就無限制地高起來。就算兒子做了皇帝，生母的待遇因此而優(yōu)厚，但地位只可能是一定限提升，不會(huì)高到和正宮皇后一樣。

正宮皇后和皇帝生母誰的地位高說到根本上是宗法制的規(guī)定。宗法制以嫡長子繼承制為基礎(chǔ)，如果上一任皇帝沒有嫡子，只能選庶子，這個(gè)入承大宗的庶子從名份上說也得算是正宮皇后的兒子，先尊奉正宮皇后。再說能繼任的下一任皇帝首先是因?yàn)樗赶档难y(tǒng)確定的。

《儀禮》有關(guān)于“士昏禮”的記載，關(guān)于“士”以上的貴族的昏禮都散失了，但僅從存有的“士昏禮”來看，“昏”的過程繁瑣而嚴(yán)謹(jǐn)，正是因?yàn)榛瓒Y的重要。皇帝也一樣，只有經(jīng)過一套復(fù)雜程序取回來的才叫正妻，這個(gè)地位是不可撼動(dòng)的。也就是說正妻的地位是經(jīng)過整套認(rèn)證程序的，所以生了個(gè)兒子的妾室真的達(dá)不到母憑子貴與正宮平起平坐的程序。

就算是作為繼室的正宮皇后地位也比皇帝生母高。最著名的例子就是慈禧太后。咸豐皇帝的結(jié)發(fā)妻子薩克達(dá)氏在還是皇子福晉的時(shí)候死了，咸豐踐祚后追為皇后。慈安太后是在咸豐二年時(shí)選秀入宮的，然后一路坐著直升飛機(jī)就上來了。二月選秀入宮，四月就封為貞嬪，五月升為貞貴妃，六月封為皇后，十月正式行冊(cè)封禮，這一年慈安剛十六歲。

慈禧太后也是咸豐二年選秀入宮的，四年才晉懿嬪，六年因?yàn)樯宋ㄒ坏幕首硬艜x封懿妃，七年晉懿貴妃，到此為止咸豐朝再?zèng)]有過地位提升。一直到兒子做了皇帝，才被尊為太后。

慈安和慈禧的太后是不同的太后。慈安稱為“母后皇太后”，表示是從皇后自然過渡過來的，這是沒什么質(zhì)疑的事，完全是順其自然。而慈禧則被稱為“圣母皇太后”，表示是因?yàn)槭ド系纳付馂樘?，這種太后地位就完全看情況了。當(dāng)然，慈禧是個(gè)特例。

理論上前者高，但也有反例。

明武宗的遺孀和明世宗的母親之類的對(duì)比我就不做了，這有些抬杠了也沒意義也不符合題主本意。

少數(shù)民族政權(quán)也接觸一些漢族文化，但不代表全學(xué)去了，所以出現(xiàn)了這個(gè)反例。

其實(shí)遼圣宗的遺命沒什么問題，齊天皇后蕭菩薩哥為皇太后，興宗生母蕭耨斤為太妃。蕭菩薩哥不但是興宗嫡母，還是養(yǎng)母。但蕭耨斤就敢小人得志地罵蕭菩薩哥“老東西你得寵的日子到頭了”，自稱法天太后，陷害蕭菩薩哥參與謀反，不顧興宗反對(duì)遷蕭菩薩哥于上京。興宗說：“皇后侍先帝四十年，撫育眇躬，當(dāng)為太后；今不果，反罪之，可乎？”似乎蕭菩薩哥連太后名分都沒了。不久蕭耨斤擔(dān)心興宗懷念養(yǎng)育之恩，派人殺了蕭菩薩哥。蕭菩薩哥自訴無罪，請(qǐng)求先沐浴再死。

后來興宗從親媽手中奪權(quán)，追尊蕭菩薩哥為仁德皇后。蕭耨斤和兒子反目，兒子死了她也不哭。最后蕭菩薩哥和蕭耨斤都祔葬圣宗慶陵。

蕭菩薩哥在后位時(shí)，已經(jīng)“仁德皇后威權(quán)既重”。如果遼朝嚴(yán)格明確了嫡母壓生母，則她的地位更有保障，又有興宗支持，這個(gè)悲劇根本不會(huì)發(fā)生。

北魏也出過類似的事，孝明帝登基后，嫡母高英為皇太后，生母胡充華為皇太妃（子貴母死制度剛廢除）。高英謀害胡太妃不果。不久高英叔父高肇死于政變，高英被迫出家為尼，胡太妃稱太后掌握政權(quán)。后來天有異象說是需要國母擋災(zāi)，胡太后就給高英發(fā)了盒飯。

在古代等級(jí)制度是十分深嚴(yán)的，禮法是所有人都必須遵守的，就連皇帝也不例外。就皇室而言，在身份上只有正宮皇后才是皇帝的妻子（繼后，也算不得皇上真正的妻子），別的妃子只是小妾?；实墼谑罆r(shí)，皇后是后宮的實(shí)際掌權(quán)者，是所有皇子女名義上的母親，比其他的妃嬪地位是要高的?；实廴ナ酪院?，由于繼任皇帝不是皇后的親生兒子，即使皇帝心里不愿意，那也得先按照禮法冊(cè)封原皇后為皇太后，在冊(cè)封自己的親生母親為皇太后。在禮法上，還是原皇后的地位要高一些。但實(shí)際上，因?yàn)槔^任皇帝不是自己親兒子的關(guān)系，原皇后這時(shí)在后宮就沒有了什么實(shí)際的權(quán)利，只是個(gè)空架子，多半也就是面子上好看罷了。而做為繼任皇帝生母的妃子，因?yàn)榛实鄣年P(guān)系，地位將得到大大的提升。

正宮皇后和新帝生母誰的地位高這個(gè)問題第一需要看處于什么時(shí)代，第二是要看皇帝是不是白眼狼。

當(dāng)然，會(huì)有人說我親媽生我養(yǎng)我，我當(dāng)然要尊崇親媽，怎么能說是白眼狼呢？不好意思，誰讓你親媽去做人小老婆呢？你媽沒當(dāng)上正室不是她的錯(cuò)，但是你要不尊親爹的正室，那肯定會(huì)被吐沫星子淹死的，除非你要做一個(gè)人人唾棄的昏君！

原配們的天堂---兩漢時(shí)期

兩漢時(shí)期重嫡，只要是皇帝的正宮皇后，新帝的生母，那就是妥妥的皇太后，皇帝親媽？不好意思，你就是生育工具，安享尊榮沒你事。參見東漢苦逼的皇帝生母賈貴人、李宮人、虞美人什么的。只見皇后臨朝，不見生母享福。只有死后才會(huì)被熬死太后的兒子追封為皇后。

當(dāng)然，也不是沒有例外，漢哀帝的生母丁姬，就被兒子尊為帝太后，但是，很明顯，她的地位是比不上正經(jīng)的皇太后趙飛燕的，名都不正，帝太后，漢哀帝也是為了親媽親奶奶操碎了心。

生母要抬頭---三國兩晉南北朝

到了三國兩晉南北朝，皇帝的生母?jìng)兊匚挥兴岣撸行┗实劬妥鹩H媽做帝太后，等到嫡母皇太后死后就改親媽為皇太后，例如劉聰尊親媽張氏。更多的是沒有嫡母，直接尊親媽為皇太后的，例如劉義符尊親媽張氏，劉駿尊親媽路惠男等等。

總體來說，嫡系還是占據(jù)上風(fēng)，皇帝親媽在皇太后面前還是婢妾。

嫡庶平分秋色---唐五代遼宋夏金元

唐代因?yàn)榕髋R朝的事對(duì)皇后過敏，中后期基本不立后，所有兒子全庶出，所以，談不上嫡母親媽誰威風(fēng)。當(dāng)然，比較典型的一個(gè)例子，唐憲宗的嫡妻郭氏，沒有被立為皇后，但是她做了一朝皇太后，三朝太皇太后，臨老了卻要和自己的奴婢同為皇太后，也怪不得心高氣傲的要死要活，在這點(diǎn)上，李忱確實(shí)很令人詬病。

兩宋時(shí)期卻還是嫡系的天下，皇帝親媽只能夾著尾巴做人，多數(shù)只能混個(gè)皇太妃，死了才能升級(jí)。

遼國也基本是嫡系的天下，只是出了一個(gè)異類---蕭耨斤，弄死皇后她獨(dú)霸皇太后稱號(hào)，比較彪悍的一個(gè)女人。

夏國同樣，兩宮同時(shí)存在的就一例，仁宗仁孝時(shí)期，但是，也是嫡母為尊，生母為次。

金國就沒那么規(guī)矩，都是嫡母生母并尊，而且?guī)椭H媽壓制嫡母，比如海陵王完顏亮就是這樣，不過他親媽不愿意對(duì)正室不尊，只是迪古乃一個(gè)人的獨(dú)角戲。

元代基本都是嫡系占據(jù)上風(fēng)，比如搶皇位都是嫡子之間的事，庶子哪涼快蹲哪去。

生母?jìng)兊奶焯?--明清時(shí)期

從明代開始，生母?jìng)兊牡匚徽w直線提高，都和正室并尊了。明代還顧忌一點(diǎn)禮法，嫡母有尊號(hào)徽號(hào)，生母沒有，以此別嫡庶。例如朱祁鈺尊嫡母孫氏為上圣皇太后，生母吳氏就是皇太后；朱見深尊嫡母錢氏為慈懿皇太后，生母周氏就是皇太后。

還有一點(diǎn)區(qū)別，嘉靖皇帝之前，不論嫡母還是生母都是12字的謚號(hào)+帝謚，所以，單從謚號(hào)是看不出嫡庶的。嘉靖改制后，生母?jìng)儾辉试S系帝謚，不稱皇后，只能稱皇太后或者太皇太后，例如穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、莊烈帝母孝純等等。

到了清代，生母?jìng)儚氐追?，和正室一樣，尊皇太后，有尊?hào)，死后系帝謚，祔廟。例如最知名的孝莊、孝圣、孝欽，都是威風(fēng)八面的皇太后。

小結(jié)

兩漢之后，雖然禮法苛刻，但是尊崇本生的例子一個(gè)一個(gè)的冒頭，雖然從禮法上說正室為尊，嫡庶有別，但真的遇到兩宮并尊時(shí)，還是要看皇帝的良心了。尊重禮法的自然就尊重嫡母，最少面子上要過得去，免得被大臣們拍；視禮法為無物的，嫡母就悲催了，例如海陵王的嫡母徒單氏，因?yàn)楹Ａ晟复笫辖o她行禮，海陵就能害死嫡母。

總體來說，正室們最好的時(shí)代就是兩漢北魏以及兩宋，生母?jìng)冏詈玫臅r(shí)代就是大清國咯！

過繼的另論。

請(qǐng)多多關(guān)注猴格，歡迎賜評(píng)！

當(dāng)然不是呃。

前皇后與下任皇帝生母，并不是地位相同的身份。明代之前，如果皇帝嫡母存在，則生母沒有資格成為太后。

比如宋哲宗。生母朱氏到死都是太妃，遭到太皇太后高氏、太后向氏嚴(yán)格壓制（朱氏死后才被宋徽宗正式追尊為宋神宗皇后）。朱氏偶爾接受大臣行禮都被訓(xùn)斥。高氏死后宋哲宗掌權(quán)，朱氏也僅僅是生活待遇得到了改善，由于向氏還在，朱氏沒有得到太后的名份。乃至無子的宋哲宗死后，由于沒有提前冊(cè)封皇儲(chǔ)，向太后主持朝會(huì)，剝奪朱氏次子的優(yōu)先繼承權(quán)（現(xiàn)在是給宋哲宗選擇繼承人，朱氏次子有優(yōu)先權(quán)）以宋徽宗為君，朱氏參加會(huì)議旁聽的資格都沒有。

當(dāng)然，如果向太后死亡，則朱氏可以被宋哲宗尊為太后。

明代之后，創(chuàng)立兩宮太后制度，皇帝嫡母與生母都是太后，嫡母是母后皇太后，生母是圣母皇太后，最著名的當(dāng)然是順治、同治兩個(gè)皇帝。

順治嫡母哲哲，是母后皇太后，生母布木布泰也就是孝莊是圣母皇太后，不論權(quán)力還是地位，都是母后皇太后為尊。

同治也一樣。嫡母慈安的權(quán)力地位，都在生母慈禧之上。

我覺得是正宮皇后。

就拿清朝的慈禧太后和慈安太后來說吧。慈禧太后是咸豐帝的嬪妃，是同治帝的生母。慈安太后是咸豐帝的正宮皇后，是同治帝的嫡母。慈安和慈禧分別為東太后、西太后。古代以東為尊，有東宮太子，所以東太后要比西太后地位高。

正宮皇后的地位，絕對(duì)高過下一任皇帝生母的地位。

古代你經(jīng)常聽見的一句話就是：

君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡！

君臣父子之間，講究的是三綱五常，這個(gè)可以說是古代宗法制的根基，

也是封建社會(huì)的根基，這么說，你明白它的重要行了吧？

正宮皇后，在后宮的地位是什么？

統(tǒng)領(lǐng)后宮！所有人都要聽她的！

也就是，正宮皇后是“君”，其他妃嬪都是“臣”，

就算母憑子貴，皇帝的生母當(dāng)上了皇太后，

那么，也必定是，先封先帝的正宮皇后為皇太后，

然后，才能封自己的生母，為皇太后。

而且，按照禮制來講，先來后到，

正宮皇后明顯是“先輩”，輩分兒在那里擺著，

無論現(xiàn)任皇帝如何不愿意，祖宗禮制在那里放著，

想要自己的統(tǒng)治合法，就必須要尊重這一套啊。

這個(gè)不是我推測(cè)，是有歷史依據(jù)的！

就拿清代來講，很多人都知道，太后比較泛濫，

經(jīng)常后宮里面，都有兩個(gè)皇太后，

前任皇帝的皇后，是母后皇太后，皇帝的生母，是圣母皇太后

皇帝及其他人覲見兩宮皇太后，

必須按宮廷禮儀行跪拜禮，

有了鮮明的主次之分，

先母后皇太后，后圣母皇太后。

按照祖禮，正宮皇后比皇帝的親生母親要尊貴

皇帝的母親稱為母皇皇太后，正宮稱為圣母皇太后。

也看他生母的地位，高不高，一般來說最少也是妃位，不然沒法自己養(yǎng)兒子。

如果皇帝和生母關(guān)系好，雖然祖禮為正宮大，但是私底下還是難保有些偏頗

但是不管怎么樣，古代人極其講究孝道，明面上一定會(huì)對(duì)正宮保持尊重和禮貌，要表現(xiàn)的比自己的親生母親還好親切

一般來說，只要正宮不是個(gè)傻子，自己沒兒子的情況下，都會(huì)選擇與現(xiàn)任皇帝母慈子孝

例如慈禧

雖然她后期權(quán)傾朝野，但是面對(duì)慈安太后，她還是要行禮，拜見，低她一頭。

按理論來講完全是先皇正宮皇后地位更高，這是毫無疑問的，嫡妻大于一切

但是理論還得聯(lián)系實(shí)際，最主要還是看當(dāng)今皇上的能力手腕威信，假如當(dāng)今皇上完全掌握生殺予奪大權(quán)，能力手腕度很強(qiáng)硬，那么先皇的皇后肯定得夾著尾巴做人，皇上的親生母親無論地位權(quán)力肯定更大

禮法上，是嫡母皇太后即母后皇太后地位高于生母皇太后即圣母皇太后。但是實(shí)際上那就不好說了。

這種現(xiàn)象其實(shí)涉及到皇位嫡子繼承的問題，這是傳統(tǒng)中國皇位繼承的基本原則。但實(shí)際上，皇帝嬪妃很多，而正宮只有一位，所以庶子繼承皇位的情況在歷代王朝都很參見。庶子承位，如果嫡母（即前朝皇后）已經(jīng)去世，其在世的庶生母也就自然而成為皇太后，而如若嫡母與庶生母都健在，那么就會(huì)出現(xiàn)題主所說的兩宮帝母并尊的現(xiàn)象。兩宮帝母并尊現(xiàn)象最早可以追溯到戰(zhàn)國末期的秦國。秦莊襄王在繼承王位之前，以其父、時(shí)秦國太子安國君的寵妃華陽夫人為母，即為后即尊華陽夫人為“王太后”，又以“母以子貴”尊生母夏氏為“王太后”。

而對(duì)兩宮帝母并尊現(xiàn)象，在形式上經(jīng)歷了庶生母嫡化的過程，即在形式上從嫡庶有別到嫡庶無別。

以明代為例，明代最早的兩宮并尊出現(xiàn)在景泰帝時(shí)，明代景泰帝即位之后，嫡母孫氏仍然被尊為皇太后，又將其生母吳氏也尊為皇太后。但嫡母地位高于庶生母，雖同時(shí)尊為皇太后，但是有明顯區(qū)別，“天子立，尊皇后為皇太后，若有生母則稱太后者，則加徽號(hào)以別之”。故景泰帝在嫡母孫氏之前加“上圣”之號(hào)，以示嫡庶之別。其后又有憲宗嫡母錢氏和生母周氏并稱、嘉靖帝伯祖母張氏和生母蔣氏，其中嘉靖帝在大禮議之后，將張氏與蔣氏均加徽號(hào)，但張氏為“昭圣康惠慈壽皇太后”，蔣氏“章圣慈仁皇太后”，二者還是有差別。

景泰帝嫡母孫氏，徽號(hào)“圣烈慈壽皇太后”

至明神宗朝時(shí)，兩宮太后已經(jīng)沒有什么差別，神宗庶生母李氏在太監(jiān)馮保和權(quán)臣張居正的幫助下，得以加徽號(hào)為“慈圣皇太后”，而神宗嫡母陳氏為“仁圣皇太后”，二者之間在形式上已經(jīng)沒有區(qū)別。

至清代，有三次兩宮并尊的情況，即順治朝的兩位博爾濟(jì)吉特氏皇太后，二者沒有徽號(hào)之別；康熙朝的嫡母博爾濟(jì)吉特氏和庶生母佟佳氏；同治朝的嫡母鈕鈷祿氏“慈安皇太后”和庶生母葉赫那拉氏“慈禧皇太后”。

當(dāng)然，在事實(shí)上，兩宮的實(shí)際權(quán)力大小要看實(shí)際情況，畢竟母憑子貴，如同治朝的慈安與慈禧，慈禧雖為庶生母，但實(shí)際權(quán)力要大于慈安。

不管什么時(shí)候都是正宮皇后的地位高，舉個(gè)眾所周知的例子就知道了。

慈禧太后跟慈安太后，慈安在咸豐皇帝在位時(shí)是正宮皇后，慈禧只不過是貴妃，還是因?yàn)樯送蔚鄄派馁F妃。后來咸豐帝死了，同治即位，慈禧跟慈安都成為了皇太后。雖然慈禧是同治帝的生母，但她的地位依然沒有慈安的高，慈安是圣母皇太后，慈禧是母后皇太后。慈安一直都?jí)褐褥活^。

為什么有“磚家叫獸”說中國從來就不是多妻制的國家？原因就在嫡庶有別，普通人只有一個(gè)正妻，什么平妻、妾啊都是小老婆不是妻子，地位差別非常大，正妻升級(jí)后就變成嫡母，法理上依然是地位最高的人，當(dāng)然庶出的孩子掌握家政后，給自己生母謀取更大實(shí)際好處很正常，但是明面上還是要遵循這一原則。帝皇家也是如此，否則就是亂了祖宗家法，這在以孝治國的古代，后果可以很嚴(yán)重，會(huì)導(dǎo)致皇帝(如明萬歷皇帝)和大臣對(duì)立，和讀書人對(duì)立，和天下人的普世價(jià)值對(duì)立…

同治皇帝即位當(dāng)日，立即尊咸豐皇后為母后皇太后，尊自己生母懿貴妃為皇考懿貴妃。第二日同治給母后皇太后請(qǐng)安時(shí)，遵奉母后皇太后懿旨，尊皇考懿貴妃為圣母皇太后。

所以你說誰的地位更尊貴？記住，同治的嫡母是慈安（母后皇太后），慈禧只是他的生母而已！

正宮皇后永遠(yuǎn)大于皇帝的生母！慈禧盡管年令比慈安大2歲，慈安是東宮，慈禧是西宮，慈禧見慈安得行禮，口稱慈安為姐姐?。?！慈安決定的慈禧只能照辦！

封建社會(huì)中，宗法講究嫡庶有別，皇后是下一代皇子的嫡母，古代以孝治天下，尤其是皇室更講究孝治，因此下一任皇帝登基之后不會(huì)否認(rèn)嫡母，正宮皇后的地位高，

如果皇后之子成為后繼之君，那么一般皇后即未來唯一的皇太后。當(dāng)然，也有特例，咸豐帝繼位時(shí)，其嫡母和生母早逝，便封庶母兼養(yǎng)母、奕訢之母博爾濟(jì)吉特氏為康慈皇貴太妃，依照皇太后規(guī)格奉養(yǎng)。咸豐五年，太妃病篤，奕訢矯旨，向軍機(jī)處傳咸豐口諭，晉封其母為康慈皇太后，先封后奏。其不久病逝，全謚為孝靜康慈懿昭端惠莊仁和慎弼天撫圣成皇后，成為順治孝獻(xiàn)皇后之后既非前朝皇帝皇后、也非本朝皇帝的生母而被追封的皇后和皇太后。

正宮皇后和下一任皇帝的生母，誰的地位高？

中國古代非常重視宗法制度，嫡妻與妾氏的地位差距很大。對(duì)于皇帝而言，即是皇后與妃子（包括皇貴妃、貴妃、妃嬪及以下）的對(duì)比，皇后是君，其他女人是臣。

一般情況，皇后沒有生兒子，其他妃子的兒子被立為太子，繼位為新君。則先帝皇后是嫡母，尊為皇太后，若生母也尊為皇太后，地位在嫡母之下。

如康熙帝繼位時(shí)，尊嫡母孝惠章皇后(后來的謚號(hào))為母后皇太后，上徽號(hào)仁憲皇太后。尊生母孝康章皇后為圣母皇太后，上徽號(hào)慈和皇太后。地位是“母后皇太后>圣母皇太后”。

清朝著名的兩宮皇太后，有順治朝的孝端太后與孝莊太后，康熙朝的孝惠太后與孝康太后，同治光緒朝的慈安太后與慈禧太后。

兩宮皇太后，雖地位相等，但有先后。母后皇太后為先帝皇后，自然在圣母皇太后前?；实奂捌渌擞P見兩宮皇太后，還得按宮廷禮儀行跪拜禮，有了鮮明的主次之分，先母后皇太后，后圣母皇太后。

如果皇帝沒有嫡子，也就是皇后沒有生兒子，庶子才有機(jī)會(huì)繼承帝位，而庶子的繼承權(quán)，一般也不按出生的次序，往往由皇帝在兒子中挑選一個(gè)最心疼的立為儲(chǔ)君。歷史上有個(gè)有趣的“老四即位現(xiàn)象”，大家可以注意下，四皇子繼位的比較多，對(duì)于想當(dāng)皇帝的皇子來說，“4”是個(gè)中獎(jiǎng)幾率很大的數(shù)字。當(dāng)然每個(gè)朝代不一樣，比如清朝不注重皇子的出生次序，擇“賢”即位，所以清朝的儲(chǔ)位之爭(zhēng)就特別激烈。

而明朝就特別重視皇子的長幼，臣子們只擁護(hù)年紀(jì)大的，比如嘉靖皇帝的兩個(gè)兒子，大的是裕王，小的是景王，群臣堅(jiān)決擁護(hù)裕王，他就是后來的穆宗朱載垕；再舉一個(gè)更典型的例子，明神宗長子叫朱常洛，是一個(gè)宮人生的，三子朱常洵，是鄭貴妃生的，都是庶子，神宗喜歡常洵，不愛常洛，想立三兒子為太子，可群臣就是不答應(yīng)，為此君臣爭(zhēng)了十幾年，這就是明代歷史上十分有名的“國本之爭(zhēng)”。

正宮皇后和下一任皇帝的生母大多數(shù)只能生存下來一個(gè)。正宮皇后寶座只有一個(gè)，后宮子女都想坐上這個(gè)寶座，這樣一來皇后和其它嬪妃之間的競(jìng)爭(zhēng)是比較激烈，彼此手段也很殘酷，因?yàn)樗齻冃枰獮樽约旱暮⒆雍图易蹇紤]。倘若正宮皇后沒有為皇帝生下皇子，皇后有可能會(huì)做出殺母奪子的舉動(dòng)。

總結(jié)：自然妻妾之間是不能改變的，中國古代亂妻妾之位是要受到法律懲處的。比如說英宗去世之后，明憲宗繼位，英宗正宮皇后前世是唐憲宗生母，周貴妃被分別尊為兩宮皇太后。而在明穆宗去世之后，神宗嫡母陳氏，被尊為了仁圣母后皇太后，生母被尊為了慈圣母后皇太后！

盡管在名分上，嫡母太后的地位要比皇帝生母太后高，但她最好謙虛謹(jǐn)慎再多加退讓為好，不然后宮鬧起矛盾，站在她對(duì)面的，可是一對(duì)母子!有的她受。就是死了，兩宮太后還要入葬在先帝陵寢地宮里，一左一右，如果做了對(duì)頭，活時(shí)難受，死了也不得安靜!