武松，這個（水滸傳）中的英雄人物，他的故事一直是人們津津樂道談?wù)摰脑掝}。武松高大威猛，善惡分明，行俠仗義的形象深深的刻在了人們心中。

然而小說終歸是小說，（水滸傳）里刻畫的武松形象，以及他的英雄事跡，只是作者施耐刻意描繪出來的一個英雄好漢，與歷史上生活中真實的武松是有很大差異的。

在歷史上，確實有武松這個人，而且也是生活在北宋年間。武松出生在河北省邢臺市清河縣的一戶普通人家，從小武松就喜好練武，長大后走南闖北，拜了很多名師，練就了一身好武藝。

但是這個武松從來就沒有上過梁山，因此說歷史上的武松根本不是什么梁山好漢，水泊梁山一百單八將跟他不搭邊，完全是截然不同的兩個武松，根本就不是一個人。

歷史上的武松長得比較高大，有勇有謀，因早年父母雙亡，無牽無掛，因此他浪跡江湖云游四方，靠賣藝為生，勉強(qiáng)維持生計，混得一口飯吃。

一日武松來到杭州地界，在涌金門外打把式賣藝，拉開了場子。正趕上杭州知府高權(quán)路過此地，他發(fā)現(xiàn)武松武藝高強(qiáng)，一表人才，是個難得的人才。于是就邀請武松到他的知府當(dāng)了一名督頭。

由于武松優(yōu)越的表現(xiàn)，不久就被提拔為提轄，成為了知府高權(quán)的得力助手。但是好景不長，沒過多久，知府高權(quán)就被人陷害無奈罷官而去。他這一走武松沒了依靠，后來也受了牽連，被新任知府趕出衙門。

這個新任知府是太師蔡京的兒子，人送外號“蔡虎”，是個狗仗人勢的紈绔子弟，仗著父親的權(quán)勢，在杭州城里無惡不作橫行霸道。百姓們是怨聲載道，不敢得罪這個“蔡虎”。

武松為人耿直，具有一副俠肝義膽，路見不平拔刀相助，這就是他的性格。見蔡虎在當(dāng)?shù)厝绱藝虖?，武松決定鏟除這個宦官，為民除害。

一日，武松準(zhǔn)備就緒，他事先埋伏在了蔡府附近，過了一會，蔡虎在仆人前呼后擁下回來了，武松見機(jī)會來了，于是一個箭步就竄了出去，手起刀落向蔡虎頭上猛砍數(shù)刀，還沒等他來得及反應(yīng)，就當(dāng)場結(jié)果了這小子的狗命。

蔡虎雖然死了，但是武松卻被聞訊趕來的官兵圍困起來。武松雖然縱有一身武功，終因寡不敵眾被官兵擒獲，后來被打入死牢。不久武松便被“重刑”折磨，最后慘死在了獄中。

武松死后，杭州的老百姓被他的英雄壯舉所感動，自發(fā)的將他葬在了杭州的西湖旁邊，后人為了紀(jì)念這位義士，在他的墓地前立碑，上題“宋義士武松之墓”。

說到這，我們就了解了歷史上真實的武松是個什么樣的人，他的結(jié)局和（水滸傳)中的武松是完全不一樣的。

所以歷史上的這個武松根本不是梁山好漢。他只是一個為民除害的義士。

歷史上真實的武松，當(dāng)然是梁山好漢。但或許又不是。

很矛盾的一個結(jié)論，但歷史的吊詭和魅力也正在于此。

先看第一個結(jié)論：武松是梁山好漢。

歷史上真實的宋江起義發(fā)生在1119年-1121年之間，最厲害時“橫行齊魏，官軍數(shù)萬，無敢抗者”，但和《水滸傳》里儼然一國，橫掃朝廷、遼國和方臘三方，相去自然不可以道里計。

他們翻起的水花著實有限，先被知州張叔夜招降，后來的結(jié)局經(jīng)魯迅先生考證，是被戶部侍郎蔡居厚全干掉了：

侍郎去年帥鄆時，有梁山濼賊五百人受降，既而悉誅之……

他們被殺之時，大概在宣和六年（公元1125年），第二年、第三年便是北宋亡國的“靖康”年號。

《水滸》的早期資料，我知道的（一家之言）有這么幾種：

1、《宋史·侯蒙傳》說：

宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖。

這其實已經(jīng)提供了一個故事演義的主干：36天罡，打官軍，討方臘。

當(dāng)然，“討方臘”的事并沒有發(fā)生。

魯迅先生認(rèn)為侯蒙這封上疏便是宋江招安后征討方臘有功、并封節(jié)度使的稗史所本。

哪本稗史呢？

這就是我要說的第二種資料。

2、《大宋宣和遺事》。

這本書很怪異，體裁似是講史的筆記小說，但是“先后文體，致為參差，灼然可見”，就是說前后文體相差極其之大。

全書講到宋江等人的文字大概有2900多字，我曾全部節(jié)錄出來，發(fā)在頭條號上，有興趣的可以去看看（《這2900字節(jié)選自大宋宣和遺事，是96萬字水滸傳的最早藍(lán)本》）。

這里面提到了宋江等三十六人的姓名，里面有大大的“行者武松”四字。

這本書大概是宋元之交時的作品。

3、《宋江三十六人贊》。

年代又能往前推不少。

作者龔開，約在靖康之恥后一百年左右的1222年出生，作這篇贊時大概是1242-1262年時。

這里面也有“行者武松”的大名。

汝優(yōu)婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。

真是殺氣盈野。

龔開也明確記載了武松的名字，那么他是基于什么所記載的呢？

4、李嵩

《宋江三十六人贊》贊序第一句即云：

宋江事見于街談巷語，不足采著，雖有高人如李嵩傳寫，士大夫亦不見黜。

李嵩是南宋畫家，是龔開的前輩，生卒于1166-1243年。龔開說李嵩曾經(jīng)創(chuàng)作宋江等人畫像，而且士大夫階層并不認(rèn)為此事有什么不妥。

可以確定，龔開的宋江三十六人畫贊，一定是在看過李嵩的創(chuàng)作之后。為了與先賢一致，且為尊者諱的緣故，兩人的三十六人畫像，其名字肯定是一樣的。

而李嵩的資料來源是什么呢？

當(dāng)然是在他兒童及青少年時期所聽到的街談巷論，以及有資料甄別能力后的篩選和復(fù)核。

目前我們只能認(rèn)為李嵩的說法最為可信。

那么如此一來，“武松”的名字，有據(jù)可查的還要前推到1176年左右，其時李嵩10來歲，正是少年對傳奇故事感興趣的時候。

按1176年，離宋江等橫行山東，不過過去五六十年。

綜合上述四種資料，通過層層推進(jìn)，我們可以說，在宋江起義中，三十六位好漢之中，只怕真有一位叫“武松”的好漢，酒色財氣，殺人無算。

第二個結(jié)論：武松并非梁山好漢，他只是作為一個虛構(gòu)的民間義士而被附會到了水滸英雄的故事里。

這個故事大家可以在網(wǎng)上搜到，也是流傳最廣的版本。

說：

武松原系賣藝人，武藝高強(qiáng)，浪跡江湖。后受杭州知府高權(quán)提拔，當(dāng)了都頭，并因功升為提轄，成為高氏心腹（注意這句話）。高權(quán)因得罪權(quán)貴罷官，武松也被趕出衙門。新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，倚仗其父的權(quán)勢作威作福，人稱其為“蔡虎”。武松對這個奸臣恨之入骨，決心為民除害。

一日，他身藏利刃，隱匿在蔡府之前，候蔡鋆前呼后擁而來之際，箭一般沖上前去，向蔡鋆猛刺數(shù)刀，當(dāng)即結(jié)果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松，武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。后慘遭重刑死于獄中。
當(dāng)?shù)亍鞍傩丈罡衅涞?，葬于杭州西泠橋畔”，后人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

我對這個故事的結(jié)論是：很值得懷疑。

首先，按《宋史·蔡京傳》記：

（蔡京）子八人，儵（tiáo）先死，攸、翛（xiāo）伏誅，絛（同“絳”，tāo）流白州死，鞗（音tiáo）以尚帝姬免竄，余子及諸孫皆分徙遠(yuǎn)惡郡。

這里很清楚的交待了正史上蔡京八個兒子的下落：蔡儵早死；蔡攸、蔡翛被殺；蔡絛流放而死；蔡鞗因為是駙馬逃過一劫，然而后來靖康之恥被擄往金國；剩下的子子孫孫都被流放到窮山惡水。

不愧是奸臣，這些名字中，除了一個“攸”字，別的字我一個也不認(rèn)識。

無疑，這里面并沒有一個叫“蔡鋆”的兒子，而且按蔡京為兒子行名的尿性，一定是“亻”加一豎，又怎么可能是一個毫無干系的“鋆”？

既然蔡京沒有一個兒子叫蔡鋆，那么武松殺人這件事便很不靠譜。

其次，按網(wǎng)上所言，記載這事兒的是《臨安縣志》、《西湖大觀》、《杭州府志》及《浙江通志》這些書。我當(dāng)然沒有渠道親自翻閱這些書，所以不能肯定其有無。

不過我的懷疑是，既然好幾本地方志都記載了武松殺蔡鋆，那沒有理由竟然不引用原文??？

可是他們引用的是什么？就這么幾句：

1、貌奇?zhèn)?，嘗使技于涌金門外；

2、非盜也；

3、百姓深感其德，葬于杭州西泠橋畔；

4、宋義士武松之墓。

對于最重要的殺人事件竟不涉一字，抱歉，請允許我合理懷疑一下：那就是，或許這件事從頭到尾都只是民間傳說，地方志上未予記載。1894年時工人發(fā)掘出的“武松之柩”，既未經(jīng)嚴(yán)格的檢驗，又無可靠的證人證詞。我們是不是可以懷疑，是先有了這具棺材后才寫的地方志？或者說壓根兒就沒有這具棺材？

因此我的結(jié)論是：

即使看到了地方志的原文記載，這也有一個審慎的考證和證偽過程，而不是這樣籠統(tǒng)的單憑一具1894年發(fā)掘出的且仍然未經(jīng)證實的棺材，便堂而皇之、大言不慚的說史上真有一個叫武松的人、且安葬在西泠橋畔。

這無疑是對歷史的最大不尊重。

參考資料：

1、《中國小說史略》

2、《宋史》

3、網(wǎng)絡(luò)百科

——————完——————

文/王事情

率意談噱，靡所不包；或曰無心，或抒懷抱。本人盡量專注神話歷史、武俠歷史及南北朝歷史揭秘，歡迎點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論及關(guān)注~~~~

施耐庵在《水滸傳》里對武松的描寫用的篇幅最多，可見對武松的喜愛。就連黑粉金圣嘆也評價武松有情有義，上上之人。

雖說梁山上即有鋤強(qiáng)扶弱的有魯智深，心直口快阮小七;也有足智多謀但格局不夠的吳用宋江等。但要說符合我們現(xiàn)代人認(rèn)知的好漢，我覺得武松還是最接近的，他是武藝高強(qiáng)不受羈靮、心思縝密、快意恩仇的真豪杰，滿足了我們常人對好漢的所有遐想。

武松性子灑脫、吃軟不吃硬，但是遇到他佩服的人時也以誠相待。武松在柴進(jìn)莊上時，受到了冷落和宋江起了沖突，正待動手時被柴進(jìn)勸住。聽聞是宋江后卻又（跪在地下，哪里肯起，說道：“小人有眼不識泰山，一時冒瀆兄長，望乞恕罪！”)雖然后來在梁山上和宋江因為招安的問題有些許的不快，但初聞宋江大名時還是真誠的相交的。

如果說景陽岡上怕被店家恥笑，硬是赤手空拳打死了吊晴白額老虎。體現(xiàn)了他的性氣剛的話(欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來，尋思道：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去?！贝嫦肓艘换?，說道：“怕甚么鳥！且只顧上去，看怎地！)那將打虎的一千貫獎賞也散與眾獵戶，便體現(xiàn)了他的豪爽大氣。正是因為這點，知縣看到了他忠厚的一面，保他做了陽谷縣捕頭，也為日后他為兄報仇殺嫂，斗殺西門慶卻能從輕處理打好了基礎(chǔ)。

武松驕傲有血性，嫉惡如仇很重視名聲。刺配滄州，因不愿向差拔管營行賄，敢于正面硬剛，(差撥道：“你也是安眉帶眼的人……武松道：“你倒來發(fā)話，指望老爺送人情與你。半文也沒！我精拳頭有一雙相送！碎銀有些，留了自買酒吃！看你怎地奈何我！沒地里倒把我發(fā)回陽谷縣去不成？”那差撥大怒去了。)(管營喝叫除了行枷，……武松道：“都不要你眾人鬧動。要打便打，也不要兜拕。我若是躲閃一棒的，不是打虎好漢。從先打過的都不算，重新再打起！我若叫一聲，便不是陽谷縣為事的好男子！)

快活林醉打蔣門神，鴛號樓手刃張都監(jiān)(白粉壁上大寫下八字道：“殺人者，打虎武松也)更現(xiàn)了武松的義氣與恩怨分明、心思縝密，絕不會連累別人。

這樣的武松確實當(dāng)?shù)钠鸷脻h二字。

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歷史上的武松不是梁山好漢，這一點是可以充分肯定的。

梁山好漢武松隨大軍征討方臘后，在杭州錢塘江邊六和塔出家。

杭州北山街西泠橋畔有一座墓，墓碑上刻著七個字：“宋義士武松之墓。”

一個是杭州錢塘江邊六和塔，一個是杭州北山街西泠橋畔，那么，杭州西泠橋畔“宋義士武松之墓”就是《水滸傳》中武松的墓嗎？

答案是否定的。這只不過是梁山好漢武松與歷史上武松同名同姓而已。

（李雪健版《水滸傳》劇照，武松由丁海峰飾演。）

梁山好漢武松與歷史上武松不是同一個人。因為《臨安縣志》《西湖大觀》《杭州府志》《浙江通志》等史籍記載得很清楚：北宋時代杭州知府衙門中有個提轄，名叫武松。他勇于為民除惡的俠義壯舉，在當(dāng)?shù)貜V泛流傳。

武松在當(dāng)提轄前是都頭，這倒和梁山好漢武松有相似之處。杭州知府高權(quán)對武松非常信任。高權(quán)是一名正直有為的地方官，與高俅沒有任何關(guān)系。高權(quán)因得罪權(quán)貴被奸人誣陷罷官后，武松受到牽連被趕出衙門。

杭州繼任的新知府蔡鋆，是太師蔡京的兒子，他倚仗父親權(quán)勢在杭州禍國殃民，老百姓怨聲載道稱他為“蔡虎”。武松決心為民除害，終于有一天取得成功。武松刺殺“蔡虎”后，受到侍衛(wèi)們圍攻，因寡不敵眾而被官兵捕獲，慘遭重刑，后死于獄中。當(dāng)?shù)亍鞍傩丈罡衅涞?，葬于杭州西泠橋畔”，后人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

這就是歷史上真實的武松。

《水滸傳》中的武松打虎，也許來源于歷史上的“武松刺蔡虎”，因為《水滸傳》作者施耐庵在杭州當(dāng)過兩年官，他不可能不知道這個故事。施耐庵取歷史上武松一個小片段馳騁藝術(shù)之想象，在《水滸傳》中塑造了一個血肉豐滿、可歌可泣的英雄形象。

但是，歷史上的武松不是梁山好漢武松的原型，因為《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》中一直都有“行者武松”?！洞笏涡瓦z事》和《宋江三十六人贊》如果是史書的話，那么在宋代就有兩個真實的武松。如果《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》中的“行者武松”是虛構(gòu)的，那么在宋代就只有一個真實的武松。梁山好漢武松的原型來自于《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》中的“行者武松”，而不是歷史上的武松。

總之，梁山好漢武松已經(jīng)家喻戶曉，歷史上的武松反而不為很多人知道了。

不是！歷史上的武松是杭州一位義士，與梁山好漢真沒有半點關(guān)系。

但他確實也打過老虎。

不過，武松打的并不是山中的斑瀾猛虎，而是人間位高權(quán)重的惡官“人形惡虎”。這種人間惡虎，比山中虎更兇猛，危害更甚。

來講一下真實歷史上的武松故事。

杭州西湖邊上，有一座“宋義士武松墓”，這就是杭州人為紀(jì)念這位歷史上為民除害的杭州義士而立的。

武松的事跡，見于浙江地方史籍《臨安縣志》等記載。

據(jù)傳，武松為北宋末年，山東清河縣人氏，據(jù)稱曾拜周侗為師習(xí)武藝。

這事，就真假未知了。

因為南宋大將岳飛，史書記載了少年是確確實實拜了周侗為師的。若武松也是周侗弟子，那他豈不就成了岳武穆的師兄了？

后來，武松到了杭州，先流落于杭州街頭，為謀生計，在街頭演武賣藝。

時任杭州知州名叫高權(quán)，高權(quán)雖位居知州，卻生性豁達(dá)，非但沒有州官們固有的清高，還好結(jié)交豪杰。

某日，高知州在街頭閑逛，偶然遇到了武松，因見武松容貌奇?zhèn)?，武藝嫻熟，由此起了愛才之心?/p>

• “悅其藝，招之為都頭?！?/li>

這樣，武松就由一江湖豪杰，成了杭州城中知州衙門里的一位都頭，就是巡捕隊長。

古人云：士為知己者死。

作為江湖豪杰的武松，突然就變成了公職人員，自然感激高權(quán)的知遇之恩，于是，勤于職守，屢立功績。

高權(quán)也不負(fù)武松，逐次以功提拔升遷，又從都頭成了提轄官。

眾所周知，大宋文貴武賤，文人一向瞧不起武夫。然而，身為知州的高級文官高權(quán)，卻對江湖豪客出身的武松倍加器重，這事，本也算是一段佳話！

只是風(fēng)云突變，知州高權(quán)大概是得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，遭奸人誣諂，被彈劾罷官。

高權(quán)丟了知州位，已經(jīng)是提轄的武松，也去職相隨，這就是武人的義氣。

未幾，太師蔡京之子蔡鋆接替高權(quán)，繼任了杭州府知州之位。

然而這個新任杭州掌門蔡鋆，卻真是個惡官。

據(jù)說，其人借父之權(quán)勢，欺上凌下，肆意妄為，蹂躪杭州民眾，小民被其惡政所侵，苦不堪言。

同僚與上級，又畏蔡京權(quán)勢，皆是敢怒不敢言。

于是，蔡鋆虐政殃民，使得杭州百姓怨聲載道，人稱其為“蔡虎”。

杭州人人畏蔡鋆如畏猛虎。

唯武松獨怒形于色，決心拼上性命也要為民除害，殺了蔡鋆這頭“食人惡虎”。

一日，武松身藏利刃，隱匿在蔡府之前。

待到蔡鋆前呼后擁而來之時，武松拔刀沖出，猛撲上去，向蔡鋆連刺數(shù)刀，當(dāng)即就結(jié)果了“蔡虎”的性命。

蔡鋆左右從人敢上前阻擋的，均被武松打翻在地。

但是刺殺了知州，那還了得，官兵蜂擁而至，圍攻武松，寡不敵眾的武松力盡被擒。

須指出的是：

能使一把單刀在披甲執(zhí)兵的官兵們長矛攢刺下殺出重圍的人，那只存在于武俠演義中，真實歷史上這樣的武林高手，幾乎是沒有的。

• 例如，縱使如三國典韋與關(guān)公之勇，一旦落了單被圍攻，也不是戰(zhàn)死就是被擒。

武松被捕后，慘遭重刑死于獄中。

而杭城百姓感其為當(dāng)?shù)爻弧皭夯ⅰ敝?，自發(fā)為其殮葬，修墓于西泠橋畔。 后人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

由此，宋代義士武松打死“蔡虎”之事，為世人廣為傳頌，到了明代施耐庵作小說《水滸傳》，就把武松變成了梁山好漢，而武松打死的那個“蔡虎”。在小說中也變成了景陽岡的那頭斑瀾惡虎。

而現(xiàn)在西湖邊上的武松墓由來，又有一個故事。

據(jù)說民國初，杭州在翻修舊城墻時，有人在無意中發(fā)現(xiàn)了一副棺槨，上有“武松之柩”四個宋體字，棺中還有骸骨。

而又因《水滸傳》的廣泛傳播，武松之名，早已家喻戶曉。

于是在1942年，人們又在西泠橋邊重修了武松墓。據(jù)說，還是當(dāng)年上海灘大佬杜月笙、黃金榮等合資修建的。

江湖人，尤重敬拜義士。

而關(guān)于武松的江湖傳說，更是數(shù)不勝數(shù)，武林中竟然還有一套拳術(shù)，以《水滸》中的武松血戰(zhàn)飛云浦脫銬殺敵之事，取名曰：武松脫銬拳。

（圖來自網(wǎng)絡(luò)）

武松給世人的印象：重情重義，不畏權(quán)貴，打抱不平，不為財不愛色，可以說在武松身集合了很多中國傳統(tǒng)形象，而由武松衍生出來的戲劇作品最多。而武松最后出家，又是古代人看破紅塵的一面。那在完美地“武松”。水滸里的英雄他們身上都反射出了忠、義、仁、禮、信、勇、狠、雅、智、恕等。

景陽岡打虎—遇兄—潘金蓮與西門慶偷情—武大被害—武松殺嫂祭兄—武松殺西門慶—武松刺配孟州—醉打蔣門神—大鬧飛云浦—上梁山。

武松是家喻戶曉《水滸傳》的主要人物之一，（《金瓶梅》絕對的男二號），在梁山排行一百單八將第十四位，江湖人稱行者武松。武力值96分，神武非凡，以景陽岡三碗不過，強(qiáng)喝十八碗成功過崗，順帶空手打死一只吊睛白額大蟲的事跡而在后世廣為流傳。

但《水滸傳》中那位赤手空拳的打虎英雄武松，生活中確有其人。

版本一：

據(jù)考，武松是北宋年間清河縣人士，平時喜歡結(jié)交江湖義士，是一個底層的小人物。他有勇有謀，武藝高強(qiáng)，一直跑江湖賣藝為生。在《臨安縣志》、《浙江通志》當(dāng)中都有關(guān)于他的記載。“貌奇?zhèn)?，嘗使技于涌金門外”、“非盜也”。只不過真實的武松，雖然并沒有像小說里描寫的那樣出彩，但他為民除害的事跡還是廣為流傳。

有次武松在杭州街頭賣藝，知府高權(quán)見武松武藝高強(qiáng)、才貌出眾，就有心邀請他來做府衙的督頭。當(dāng)了督頭的武松果然沒有辜負(fù)高知府的期望，很快就升到了提轄的位置，越來越受到知府的器重。

可好景不長，高知府后來在權(quán)力的斗爭中，一不小心得罪了上層人士，落得個罷官的下場。武松自然也受到了牽連，從此又在街頭流浪賣藝。

繼任的新知府系“六賊（指蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李邦彥）之首”，奸臣、太師蔡京的兒子蔡鋆，他依仗父親的權(quán)勢，在杭州任上虐政殃民，無惡不作，人稱“蔡虎”。武松恨之入骨，決心為民除害。一日，他身藏利器，隱匿在蔡知府門前，俟蔡知府前呼后擁而來，便沖上前去幾刀結(jié)果了蔡鋆性命。武松亦因寡不敵眾，被官兵當(dāng)場捕獲，后慘遭重刑死于獄中。當(dāng)?shù)匕傩丈罡衅涞?，葬于杭州西泠橋畔，后人立碑，題曰：“宋義士武松之墓”。

版本二：

《水滸傳》作者施耐庵的好友兼表弟卞元亨這個卞元亨可不一般，他是當(dāng)時一個商人，但他詩詞音律樣樣通，長得虎背熊腰，修眉寬頤，高鼻闊口，用現(xiàn)在的話說就是一個標(biāo)準(zhǔn)的美男子，其人彈琴吹笛都是行家里手。不僅如此，卞元亨還是卞倉一帶的武舉，曾經(jīng)一腳踢死過一只老虎。據(jù)說是踢中了老虎的下頷，小說中這樣說當(dāng)然不夠豐滿，因此施耐庵就借題發(fā)揮了一下，改為鐵拳打死老虎。

這是元朝末年的事。后來，卞元亨謫戍遼東咸平，于明朝永樂元年被赦歸故里。

這個打虎英雄被謫戍咸平，他的好友施耐庵又以其打虎事跡為原型，塑造了英雄武松的形象，使得施耐庵及《水滸傳》也與開原有了某種聯(lián)系。

元朝末年至正年間，販賣私鹽的張士誠起兵反元，卞元亨從張士誠起兵。

施耐庵與卞元亨友善，卞元亨是施耐庵的表弟，于是在卞元亨的邀請下，施耐庵成為了張士誠的軍師。而卞元亨是張士誠的部將，因而施耐庵熟悉張士誠統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的許多情況。《水滸傳》中有不少人物原型是從這里來的，如販私鹽的二兄弟出海蛟童威，入海蜃童猛，當(dāng)車夫的兩淮人矮腳虎王英等。張士誠的女婿潘元紹及其哥哥元明，在朱元璋攻打杭州時茍且偷生，降明為官。施耐庵對他們兄弟倆的不忠行為甚為鄙視。所以特在《水滸傳》中描寫了二潘（即第23回的潘金蓮，第44回的潘巧云），用女人的不貞來比喻為臣不忠。清沈儼《誦芬堂文集》亦記有卞元亨從張士誠起兵及歸隱。

后來張士誠貪圖享樂，兵敗陣亡后，朱元璋得天下，施耐庵怕被朱元璋所追殺逃到淮安，隱居在淮安城，把一些所見所聞的事情，著入到自己的作品《水滸傳》中，使其《水滸傳》更加的豐富多彩受人們喜歡，武松是人們所喜愛的人物其一，是《水滸傳》的一個非常重要的主角，武松和卞元亨身上性格及事跡都有很多共同點：行俠仗義、武藝高超、為人正直、重仁義淡名利、體諒貧民之苦、厭惡腐敗政權(quán)反對“招安”等。

所以說是施耐庵騙了我們，武松根本就沒上梁山，梁山?jīng)]有這號人。不過小說是人們對美好生活的向往，武松這種為民除害的英雄不應(yīng)該被后世忘記，應(yīng)該存在在人們深深的腦海里，施耐庵這種善意的欺騙應(yīng)該被鼓勵。

不是梁山好漢，一百單八將也屬構(gòu)思小說而設(shè)。 我們更喜歡讀巜水滸傳》，更喜歡《水滸傳》里的武松，魯智深，縱橫江湖，快意恩仇。

可能是，也可能不是。

首先，宋江起義中的確有一個叫做行者武松的人，相關(guān)佐證可以參考南宋龔開撰的《宋江36人贊》及《大宋宣和遺事》。

其次，南宋杭州有一個刺殺知府蔡鋆的義士武松墓，關(guān)于他的生平?jīng)]有提及他是梁山賊人，但也沒說不是。聯(lián)想他刺殺蔡鋆的行為，可能因為前知府的知遇之恩，但有沒有為梁山復(fù)仇的動機(jī)呢(蔡鋆為蔡京小兒子）？這就不知道了。

總之，這兩個人在時空上有交集(生活年代接近），不管此武松是否彼武松，但是有些方面兩個人是一樣的:

武藝高強(qiáng)，快意恩仇，殺伐果決，嫉惡如仇。

應(yīng)該是

歷史上的武松應(yīng)該與宋江及梁山好漢木有一毛關(guān)系。武松的故事完全是施耐庵虛構(gòu)的產(chǎn)物，其夸張不實經(jīng)不住推敲之處實多。人無論如何都不可能徒手殺死猛虎的