小眾文化，顧名思義，是一小部分人的文化理念和文化構思。它是一種脫離大眾的異僻文化追求，是很難被大眾所接受的文化。雖然是小眾，卻又有其別樣的特色。比如抽象派畫作、朦朧派詩人，以及各種各樣的奇葩文化，都有它的崇拜者和追隨者。而大眾文化，則是千百年來形成的民族文化。表現(xiàn)在意識形態(tài)和思想領域的主流文化，人民大眾喜聞樂見的藝術形式和文學種類，才叫大眾文化。因為，來自人民群眾。所以，生命力極強。在各個歷史過程中，不斷發(fā)展充實，才有今天繁花似錦的中國文化。

小和大的區(qū)別在哪？

以前玉石是小眾，只有貴族官宦可以玩，現(xiàn)在誰脖子上沒有，都買得起，算大眾嗎？

玩手串菩提這些的就更不用說了。

茶葉呢？看看各種平臺上的，有多少人在喝茶？

樂器也可以不用說了吧？

咱一個普通老百姓，玉石瑪瑙有幾個，手串有幾個，茶具也有，茶也能入口。

我沒啥體驗，就覺得這樣挺開心挺舒服。

無所謂??！

文藝的性質(zhì)本來就是百花齊放。各有各的喜好和圈子。大眾文化仍是它的喜聞樂見！

小眾文化更專注于某個領域，在這個領域里的人都更專業(yè)，小眾文化注重自己的感受和理解，興趣氛圍更濃，也更容易精神富足。

大眾一般是從眾心理，大家都怎么過我也怎么過，比較在意別人的看法，他們感覺小眾愛好者都是上頭了。

其實小眾更注重精神生活，大眾比較注重普普通通的活著。

其實，小眾文化和大眾文化都是文化，只不過價值觀有不同而已。

當小眾文化受到追捧的時候，大眾往往是正處在社會、生活或時代的某個變化時期，大眾亦往往在此時期焦慮、迷茫，大眾文化也處在了找不到方向的迷茫期。

舉個例子，前些年以郭敬明為代表的庸俗、拜金、奢靡文化大行其事時，正是金錢至上利益至上的思想處于頂峰的時期，《小時代》系列的破電影雖然被打低分，卻大賺人民幣。大多數(shù)民眾明顯對拜金社會不滿，卻又無能為力，大眾文化也陷入低迷，無法對小眾的拜金文化形成抵制。

其后在不斷摸索中，大眾文化才不斷地推廣正能量重新回到生活中。而當大眾文化健康發(fā)展了，郭敬明才有可能在大眾的聲討中道歉退出。

因此，當小眾文化受追捧時，大眾文化需要振興就必須有英雄從時局中跳出來，看清未來的方向，勇敢地堅持走正確的路，讓大眾文化重新回到生活中去！

我贊成百花齊放的文藝方針。

百花齊放春滿園，爭奇斗艷才是春。奇花異草，也允許開放，在歷史的長河里，經(jīng)過時間和環(huán)境的考驗，最后經(jīng)過考驗的就稱為優(yōu)秀文化。

其實小眾文化，有的也可以轉(zhuǎn)化。比如新中國的相聲，去掉舊的不適宜的東西，如今也走入了大眾文化的行列，很受人們的歡迎。

蘿卜白菜各有所愛！喝咖啡的與吃大蔥占大醬的注定無法同桌吃飯！

任何一件事物的演變發(fā)展，往往都是從點到面進行普及的，當然不是每件小事物最后都能夠發(fā)展成為主流，而大多數(shù)都是淪為了“快餐文化?！?/p>

為什么往往新奇的文化，新鮮的事物，都是一開始不能立馬讓大眾接受呢？主要還是人的習慣性思維在控制著。大家也都知道習慣是日積月累養(yǎng)成起來的，不是一蹴而就的，那么要想打破思維固話，也不是一蹴而就就能轉(zhuǎn)變過來的，也是需要一段時間的慢慢調(diào)整。在此過程中就會形成新事物與舊事物的對立，這種對抗也是需要時間才能分出勝負。

但是這里所要強調(diào)的是，趨勢來臨的時候機會往往蘊藏在這些小眾文化，快餐文化之中，但是絕多數(shù)人往往對這些新鮮事物不屑一顧，最后只能揚聲長嘆，親手硬生生的給機會從手里溜走。

我們應該抱有一顆包容的心態(tài)去面對周遭，你可以懷疑，但是不要拒絕。畢竟存在即合理，只不過存在的生命周期不同而已。我們應該善于從小事物著眼，練就自己發(fā)現(xiàn)機會的慧眼，這樣才能引領或者抓住時代發(fā)展的契機。

小眾文化也是文化的一種，被追捧時，在不影響大眾利益時，一般不予關注或者一笑了之。

有啥體驗呢。

有可能小眾文化更多進入人類的視野，喜歡、研究的人多了，也有可能變成大眾文化。