有了瘟疫，萬戶蕭疏鬼唱歌，十室九空，哪里來的抗疫！政府組織抗疫都是解放以后的事情！

在一次疫情中，張仲景家族死了多半！

沒有什么好爭(zhēng)論的。如果你有病了相信歷史的中醫(yī)。你可以找中醫(yī)看病。如果你相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。你就找西醫(yī)看病。隨自已的意愿。

《傷寒論》序：瘟病10死7。醫(yī)圣家死三分之二。

白骨露于野，千里無雞鳴。史書記錄無數(shù)醫(yī)治無效死了的孕產(chǎn)嬰，青壯年，還是有權(quán)有錢階層的人！

《送瘟神》！

說的可是中醫(yī)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的年代！

任何醫(yī)術(shù)都需要實(shí)事求是，神吹會(huì)使百姓更加不信任中醫(yī)！

染上病毒后身體強(qiáng)壯的人靠自身免疫力活下來了，身體虛弱或有基礎(chǔ)疾病的人熬不過就死掉了。這是大自然的優(yōu)勝劣汰適者生存法則。中醫(yī)治好瘟疫的說法無據(jù)可查。

有人統(tǒng)計(jì)過，中國(guó)幾千年有記載的大瘟疫有近二百次左右，沒有任何一次瘟疫能在中國(guó)制造出像歐洲那樣的，一次死亡幾百萬上千萬人的巨大瘟疫人口災(zāi)難，因?yàn)橹袊?guó)有中醫(yī)保駕護(hù)航，疫情災(zāi)難基本都被中醫(yī)控制住了！中醫(yī)的護(hù)佑讓華夏族群人口數(shù)量雖然經(jīng)歷天災(zāi)人禍瘟疫災(zāi)難，沒有受到根本性的傷害，也一直保持繁榮昌盛至今，變成了世界第一超級(jí)大族群 ，保障了華夏幾千年文化文明綿延不絕繁榮強(qiáng)大可持續(xù)的發(fā)展。

舊中國(guó)時(shí)期有瘟疫死好多人，是民窮，人們連飯都吃不飽那有錢治病，人們有病就是聽天由命，再就是政府不作為沒有有效的防控措施。死人多與中醫(yī)無關(guān)。

從古至今多少場(chǎng)瘟疫很難統(tǒng)計(jì)，但一死一個(gè)村、一死一座城的事也屢見不鮮。古代交通不便，瘟疫的傳播大都依靠人傳人、水源傳播、人和動(dòng)物之間傳播，阻斷了傳播，瘟疫也就結(jié)束了。（當(dāng)然不排除免疫力強(qiáng)的人躲過一劫的情況。）

現(xiàn)代確實(shí)是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，即使這樣我們也不能墨守陳規(guī)，不仿也效仿一下古時(shí)的抗疫，也許會(huì)有新的突破，或?qū)さ礁蔚牧挤矫钣?jì)。

關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論，其實(shí)和傳武一樣，都是由于瀕臨滅絕而作出的正常反抗。

首先，中醫(yī)可以治病。這是毫無疑問的，再怎么黑中醫(yī)，誰都無法否認(rèn)這一點(diǎn)。今天刷到一條在美國(guó)的中醫(yī)大夫被殺案宣判的新聞，該大夫是中醫(yī)世家，備受美國(guó)病人尊重，受其治療的患者2萬多名，而且主治癌癥等疑難雜癥。一個(gè)中國(guó)人，在美國(guó)以中國(guó)的方式行醫(yī)，并取得成功，這是中醫(yī)最好的力證，更不用說倪海廈等圣手了。

其次，中醫(yī)是中華文化的核心部分。關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論愈演愈烈，恰恰證明了國(guó)人對(duì)逐漸丟棄的中華文明文化的重視，對(duì)正在被遺忘的祖先的榮耀的喚醒，這與近年來不斷倡導(dǎo)文化自信是分不開的。王德峰教授說，隨著我國(guó)家族本位社會(huì)的解體，進(jìn)入了個(gè)人主義社會(huì)，而個(gè)人主義社會(huì)沒有精神基礎(chǔ)，最后淪為物欲的個(gè)人；人生豎不起信念，只有那個(gè)非常明確的功利目標(biāo)。葉曼教授在講解道德經(jīng)時(shí)說，我愿意死在講臺(tái)上。中醫(yī)，那個(gè)中字比醫(yī)字還重要。

最后，SARS也好，新冠也好，打敗不了龍的傳人，我們只會(huì)愈戰(zhàn)愈勇。

中醫(yī)藥治病是自然療法。因?yàn)槿祟惿诖笞匀?，比如其他?dòng)物，它會(huì)科學(xué)嗎？它有醫(yī)生嗎，為什么它能生存，人類一樣，非要拿什么科學(xué)立場(chǎng)來說中醫(yī)，你為什么不拿中醫(yī)立場(chǎng)去說西醫(yī)，公平嗎？就象站在我立場(chǎng)說你一樣，你就是你，我就是我。