這是古人推演出來的天地之?dāng)?shù)。天地之中：東海至西海三十五萬里，南海至北海四十九萬里，東至西九十一萬里，南至北八十萬里。天至地八萬四千里，地厚七萬三千二百里。上有九江八河，下有五湖四海，天中有一河乃為天道之黃河。風(fēng)至地八十里，雨至地四十里，雪至地一百里，云至地一百五十里，雷方使有一清二斷，雪中更顯九重霄。日方圓八百六十里，月方圓八百八十里以普照天下。此數(shù)皆乃為天地之?dāng)?shù)值，是以總被古先人以采納并體用不衰。

天地的規(guī)律命運(yùn)即是古人以以上之?dāng)?shù)作參考而推演出了天地一元化的十二萬九千六百歲為一個(gè)天地周期的總數(shù)值。即一個(gè)天地生命的運(yùn)行規(guī)律周期為十二萬九千六百年。

此數(shù)為宋時(shí)的邵康節(jié)先師所演算而得岀來的易斷數(shù)字。他并把此數(shù)著書于皇極經(jīng)世書之中。

它的核意即是以天地之?dāng)?shù)和方圓之?dāng)?shù)作為天地源起之象征。并以此天地與方圓之?dāng)?shù)分為十六大位，以窮究天地體用之變化。先師以陰陽奇偶之?dāng)?shù)作為天圓地方之?dāng)?shù)的基礎(chǔ)，并以陰陽剛?cè)嶂南?，八卦配合干支之?dāng)?shù)，參以天地變化之?dāng)?shù)和“體四月三”之原則，以導(dǎo)出象征生靈萬有之動(dòng)植通數(shù)（推演，占測，卜稽，）。并以天圓地方變化的十六位數(shù)和陰陽剛?cè)崞媾紕?dòng)植通數(shù)來體現(xiàn)出一體用生物運(yùn)行的具象之?dāng)?shù)來主導(dǎo)天地萬物的流行生化之象。

此數(shù)不但可用于易學(xué)之中，也可用于天文歷法之主張。此為邵雍先師對易學(xué)研究獨(dú)到的精化之靈魂。為萬世不辭之華章。

【原創(chuàng)】古人認(rèn)為這是大數(shù)。一般沒超過此數(shù)。尤其是縣、鄉(xiāng)、村（自然村）、屯。

小老百姓一輩子也有不到縣城的。所以，大于129600的數(shù)用不著。也古代129600就可以說成13000。13就是“要變”。129600就是要利久順定定。

要變對老一輩人來說就是要變天，要革新，要清除老家伙。老當(dāng)家要被去權(quán)，要退出歷史舞臺(tái)，個(gè)別少數(shù)可能要被清算！古代君王甚至可能要處死！所以13不吉利。而1300是最大不吉利。

可能說的不對，請指正。

宋代邵雍《皇級(jí)驚世書》論述的元、會(huì)、運(yùn)、世的“天時(shí)應(yīng)人事”的理論，用今天現(xiàn)代科學(xué)的任何概念、理論都無法解釋！因?yàn)椤翱倒?jié)之易”歸屬人者渾天太極論，也是（古）中醫(yī)必須掌握了理論，往大的說：是中華民族萬年歷史的標(biāo)準(zhǔn)！?。薪榻B的中國歷史之詳細(xì)，會(huì)讓今天的歷史學(xué)家目瞪口呆！

可謂天時(shí)？建立在玄學(xué)象數(shù)無極本體論基礎(chǔ)上，時(shí)間的換算是三十與十二的換算，三十者，天地合人之易，象數(shù)無極之本，十二者，上下齊中國大論！

“歷史”的時(shí)間組合是天干與地支的排序……元是129600……書中奇妙的宋代以后將出現(xiàn)歷史衰退。

新中國開始了“新紀(jì)元”就是中國已經(jīng)完成了上下五千年的歷史大輪回！

中華民族象形文化歷史不是西方施舍的五千年，是邵雍在《皇級(jí)經(jīng)世書》中的歷史，天時(shí)應(yīng)人事的歷史，今天的歷史觀相比邵雍的歷史觀，太幼稚！

例如堯舜有詳細(xì)的時(shí)間記錄，但用今天陽歷根本不能換算！因?yàn)橛腥嘶盍?，有人活百歲，不論生命時(shí)間的長短，都是一個(gè)生命之“0”……。

邵雍前行的絆腳石。不敢否定他的理論，你就很懦夫，還希望你創(chuàng)新高度！

多看邵公的書

這個(gè)數(shù)字就是那些易經(jīng)迷糊弄人的，沒有任何意義。只是一個(gè)數(shù)字。不可能解釋宇宙，天文歷法。

這事要問留下這數(shù)的那貨。

不知道。

打開寶庫大門的密碼。關(guān)鍵是你得找到寶庫在哪里

故一元=12*30*12*30=129600年,即129600年為一元,“一元復(fù)始,萬象更新”。 人心不同,萬物各異。世間沒有完全相同的倆種事物。