士兵大多數(shù)都是在不知道的情況下吃的，比如官方發(fā)的肉干，說是牛肉干或羊肉干，誰能吃的出來？戰(zhàn)爭時能吃上肉就不易，誰還能分辨出是什么肉，加上肉干本就難以分辨。
個別主動吃人肉的變態(tài)，像五胡亂華時期，那些胡人把漢人當“兩腳羊”這樣的事除了特別野蠻的種族外（類似的有非洲食人族部落），一般是極少發(fā)生的。就是近代戰(zhàn)爭一戰(zhàn)二戰(zhàn)時，不也用人肉做成火腿腸當軍糧，但士兵們又分辨不出來。
古代饑荒時期或者戰(zhàn)亂時期，民間常有易子而食的事情，雖然只是史書上四個字，但這四個字是多殘酷的一件事，不是萬不得已，誰會做出這樣的事來。
人吃人從世界范圍來看，歷史上太常見了，所以文明也是經(jīng)歷過無數(shù)荒蠻后，才建立起來的，文明也是物質(zhì)上充裕后才會有的。
這種事情的確是真的。
你看岳飛岳大帥的《滿江紅》里說“壯志饑餐胡虜肉”，你以為是形容？
那可不是形容。岳大帥寫的是自己真實經(jīng)歷呀。
這在岳大帥的孫子岳珂所著《金佗稡編》里就有描述：先臣（岳飛）獨以扶傷饑嬴之卒，賈其勇于累戰(zhàn)之余……餉道無所從出，先臣乃刲尸繼廩。
此外，像十六國時期漢趙皇帝劉淵手下有個大將叫劉景，以及太監(jiān)行的祖師爺、唐代的宦官大將楊思勖，這都是在正史上記載著的，出名的這方面的猛人。
至于黃巢，倒有很多人認為那是《唐書》在抹黑他，黃巢的事跡卻未必是真了。此外，據(jù)說東漢末年，也就是三國時期，也曾出過這種事。
這種事不僅我們有，外國也有。比如十一世紀的時候，西班牙，有一個加斯悌爾公國，領(lǐng)主是阿爾瑪威爾公爵弗南杜。他率領(lǐng)西班牙人在吐利都的包圍戰(zhàn)中大戰(zhàn)回軍，也干過這事，而且還寫在了“回憶錄”里。
能咽得下去嗎？
餓了極點了那也沒辦法。歷史上記載大的災(zāi)荒，不就描述過易子而食嗎？
軍隊餓極了，沒有辦法，拿敵軍來開刀也不奇怪，甚至可以理解。
就比如岳飛岳大帥那時候，他跟金兵有什么客氣的？反正是敵人。
因此，歷史上那些大將做這事，不僅沒有心理壓力，反而還覺得這很壯烈，豪氣干云。
事實上，我們今天拜讀《滿江紅》，我們也不會覺得岳大帥這樣做有何不妥，也覺得岳大帥壯烈，也覺得岳大帥豪氣沖天。
有沒有什么不良反應(yīng)倒不好說了。
但凡出現(xiàn)這種情況，實際上都已經(jīng)是別無選擇的時候。這個時候，本身就已經(jīng)不在正常狀態(tài)了。比如岳家軍泰州保衛(wèi)戰(zhàn)那時候，剛開始斷糧，也是草根樹皮，搞得軍士們已經(jīng)扛不住。
就算什么不良反應(yīng)，也沒法斷定其原因到底是餓、累、傷、病，抑或是之前吃野草根中毒了等等，無法確定了。
但是，從唐代宦官大將楊思勖等人的經(jīng)歷來看，倒也未必有什么不良反應(yīng)。何況還有那么若野史稗聞甚至小說描述這種事，包括《水滸傳》里都有提到相關(guān)情節(jié)。
尤其像《楊家將》里，那位歷史上真實存在的宋代名將焦贊，無數(shù)的文獻里都提到焦贊也好這一口，也沒見焦贊出什么問題。
吃人?歷史上發(fā)生過不少的吃人事件。
比如，五胡亂華時期，那些少數(shù)民族的人，就用人肉做干糧。而且，他們也都知道吃的是人肉。他們把人稱為兩只腳的羊。
還有，古代的時候，在行軍打仗時，一旦缺乏糧草，在無法或難以籌集糧草的時候，就會出現(xiàn)吃人事件。
不過，統(tǒng)治者會盡力做到不讓士兵知道。
在古代，如果發(fā)生了大災(zāi)大難，也會出現(xiàn)人吃人的慘劇。易子而食相信大家都知道吧？雖然只是四個字。但換孩子吃，就是鍋里的一堆肉。殘忍不?
別說古代了，就是二戰(zhàn)時期，日本鬼子在斷糧斷水后，為了他們的所謂的圣戰(zhàn)。他們也會吃人的。而且，還是他們的同伴。
在饑餓面前，人的道德理性會屈從于生存。說得簡單點，人性有時候會在絕望和貪婪之間，天平會傾向于貪婪一邊。
我們在遇到困難的時候，會為自己祈禱，上帝救我?？梢f到去見上帝。誰TM也不樂意。這世界上的人，有一個算一個，都在為了讓自己不去見上帝而拼命努力。
所以，在饑餓面前，人性的自私，殘忍和貪婪會表現(xiàn)的淋漓盡致。別說是吃人的嘴短時候吃不下去。吃不下去還是不餓。
即使有不良反應(yīng)也會被努力克服的。畢竟誰都不想死，誰都想活下去。
人吃人的的事例并不鮮見，世界上曾經(jīng)有食人族，遠古時代也會殺死吃并掉戰(zhàn)俘，安史之亂時張巡守城時也曾經(jīng)吃掉不少人，黃巢起義時以人肉當軍糧，更是吃人無數(shù)，還開發(fā)了很多名字奇葩的人肉食品，歷史上大饑荒的年代也有“人相食”的記載。至于人吃了以后有沒有不良反應(yīng)，沒見過正式的記載。
從純科學的角度來講，人也是動物，由水、脂肪和蛋白質(zhì)等物資組成，進入人體后經(jīng)過消化，應(yīng)該有較高的營養(yǎng)價值。人類和其它靈長類動物一樣，應(yīng)該沒有異味，很多邊遠偏僻的居民有地區(qū)吃猴子和大猩猩的習俗，如果有異味或者吃了有異常反應(yīng)，這樣的習俗應(yīng)該早就斷絕了。
當然，同類不相食是很多動物的本能，這是為了減少傳染病發(fā)生。所謂的不良反應(yīng)主要是心理反應(yīng)，如果在不知情的情況下吃了人肉，估計不會有不良反應(yīng)。
五大三粗殺人不眨眼的軍漢不是嬌滴滴錦衣玉食的公子哥，跟餓肚子的滋味比吃人肉就是個不需要選擇的問題。而且軍營里的糙漢子們在一起比得都是誰更狠誰膽子最大，怕這怕那的在軍營里還怎么混。別以為古代的軍人就不知道裝13，軍營也是一個小社會，你要敢殺人吃肉誰敢不高看你一眼，誰敢惹你？當然軍營也不是天天吃人肉的，也都是實在沒糧食了的權(quán)宜之計。畢竟軍人也不是沒有人性的野獸，不是被逼到?jīng)]辦法了誰吃那個呢，牛羊肉它不香嗎？至于什么不良反應(yīng)，只要不是吃腐肉應(yīng)該問題不大，吃人腦的庫魯病也是要長期吃才會有反應(yīng)，吃次把次人肉除了心里障礙其他沒啥不良反應(yīng)。再說人頭一般都是拿去領(lǐng)軍功了，基本沒人吃這個，大多數(shù)人家吃雞鴨也是把頭去掉不吃的。
因為提這種問題的人沒有挨過餓，不知道人餓的時候?qū)κ澄锸裁礃拥母杏X！就如同現(xiàn)在的中國人，誰會完全拿樹葉草根充饑？最多嘗一下罷了！還是吃好東西吃膩了的時候！不用說古代，就是二戰(zhàn)時期，吃人肉的事情也不少呀！
古代不只是軍中吃人，大饑荒的時候，民間也吃人。人叫兩腳羊。一般來說，動物是不能吃同類的。長時間吃同類可能引起很麻煩的疾病。例如，瘋牛病就和牛吃加入了牛的各部位制成的飼料有關(guān)。單從生理上講，偶爾吃一點應(yīng)該沒問題吧。傳統(tǒng)醫(yī)學認為，人吃人的胎盤，大補！
你餓三天試試是什么感覺
敵人的肉。
五胡南下亂華時，打仗不帶糧，靠吃女人，胖人。是冉閔教會剩下的四胡不再以吃人為主。
