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      春秋戰(zhàn)國勝者攻占城池,那城中百姓怎么辦?

      春秋戰(zhàn)國勝者攻占城池,那城中百姓怎么辦?

      春秋戰(zhàn)國勝者攻占城池,那城中百姓怎么辦?

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      最新回答 2022-08-11 06:23:19
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      共有3條回答
      市井九公子

      我是小九,很高興回答您的這個問題!

      自古“一將功成萬骨枯”,更何況是戰(zhàn)亂紛爭的春秋戰(zhàn)國時期

      春秋戰(zhàn)國時期,群雄逐鹿中原,百姓飽受戰(zhàn)亂之苦?;蛟S有的人會說春秋戰(zhàn)國時期是我們文化歷史中相對繁華的一個時期,百家爭鳴,不同流派的涌現(xiàn)及各家族之間爭奇斗艷的局面,文化思想相當開放,譬如儒家,道家,墨家,法家等等。

      春秋戰(zhàn)國的歷史分割時期長達549年,幾十個諸侯國彼此征戰(zhàn),相互吞并,幾乎每時每刻都在發(fā)生戰(zhàn)爭,每時每刻都有人在家破人亡,流離失所。但是對于老百姓而言,面臨的只是戰(zhàn)亂,饑荒,痛失親人的事情,甚至還不知道什么時候會被抓去戰(zhàn)場,成為戰(zhàn)爭的犧牲品。

      其實每一場戰(zhàn)爭的背后,最遭殃的還是無辜的百姓,這也是為什么后來宋朝重文輕武,不興戰(zhàn)亂的原因,沒有什么比百姓安居樂業(yè),國泰民安來的重要!可惜時期不同,在戰(zhàn)亂紛爭的春秋戰(zhàn)國時期,你要么懦弱到自己的領(lǐng)地越來越小,偏安一隅!要么去強大自己的實力,去占領(lǐng)別人的地盤一步步的擴大自己。

      就這樣攻占城池成為當時必不可少的一件事,那當時的勝者在占領(lǐng)城池后,城中的百姓又會做何“處理”

      有的是屠城,基本上全殺,有的是占領(lǐng)后貼安民告示,維持現(xiàn)狀,老百姓該干啥還干啥。如果要長久占領(lǐng)的,一般都會頒布各種法令,施行新政策,基本上老百姓都能接受。

      如果是掠奪性質(zhì)的攻城,那么就燒殺搶掠。也有的會把城中的居民當做自己手下的奴隸!在戰(zhàn)亂的年代,什么事情都有可能發(fā)發(fā)生……

      春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn)力,給人們帶來深重災難!

      以上就是小九對這個問題的回答,如有錯誤之處,還望指教

      史海鉤沉者小王

      占領(lǐng)城市后,安撫百姓、歸入版圖,或者驅(qū)趕百姓離開,招募組織本國百姓填充。

      古代打仗的目的

      打仗的目的就是為了兼并土地、掠奪人口。

      在春秋戰(zhàn)國期間,基本是沒有屠城的記載,僅《史記》中的“屠大梁”一事,僅在《魏公子列傳》中,與《始皇本紀》《魏世家》不一致,所以存疑。

      所以攻占城池之后,基本都是安撫百姓,派兵固守,占領(lǐng)城池擴大國家版圖。因為需要百姓來提高生產(chǎn)力,增強自身國力。



      只要城池,驅(qū)趕百姓離開

      如果認為城中百姓不好管理,會采取驅(qū)趕走的策略,招募國內(nèi)的農(nóng)民和罪犯來充實。比如:

      《史記·樗里子甘茂列傳》中記載,秦惠王八年時,曾派遣將領(lǐng)攻伐“使將而伐曲沃,盡出其人,取其城,地入秦?!?,這里就是把城中百姓驅(qū)趕走,只要城池,版圖歸入秦國。

      《史記·秦本紀》中記載,“魏君為王,韓亦為王。使張儀伐取陜,出其人與魏。”,這里是秦國派張儀攻取陜縣,把那里的居民趕出去交給了魏國。



      “二十一年,錯攻魏河內(nèi)。魏獻安邑,秦出其人,募徙河東賜爵,赦罪人遷之。”同在秦本紀,這里可見魏把安邑一城給秦國后,秦國把人趕走,招募賜爵、赦免罪犯的方式遷徙人口填充。

      遷徙百姓成本

      春秋戰(zhàn)國沒有戰(zhàn)勝后,組織遷徙人口回自己國內(nèi)的,猜想原因是成本太高。

      這和驅(qū)趕百姓回原先的國家不同,財物劫掠之后,百姓驅(qū)趕走,生死由天,也不耗費自身財力。

      但是如果組織百姓遷徙內(nèi)地,首先這個城池沒人組織生產(chǎn),就荒廢了,版圖沒有擴張,組織遷徙又不好劫掠,相反還要提高口糧保障,免得半路餓死。加上水土不服原因,可能遷徙之后,會產(chǎn)生疾病導致減員。

      如此一看得不償失,不如就地安撫或者驅(qū)趕走。

      愛妮品歷史

      很多人都說,春秋時期的人餓都要餓死了怎么還會有家國觀念。其實春秋戰(zhàn)國時期的百姓還是有家國觀念的,不過這個家國觀念還是和咱們現(xiàn)在思維里對祖國的熱愛有一些區(qū)別的。原因有二:

      一、戰(zhàn)國時期的百姓或許幸福指數(shù)不高,或許不知道今朝的王是誰;不知道王換了幾任了;也不知道明天是否能吃飽。但他肯定知道是自己是哪個國家的人,是鄭人還是齊人;知道自己世代所生活的地方是隸屬哪個國家。

      那時候交通十分不便,村莊和城池小,往往出了城門外就是荒野,國家與國家之間幾乎不交流,除了有國事來往互派使節(jié)。而各國的百姓們更是互不來往,而且語言也不同,文字也不一樣(這就是為何秦始皇要費那么大力氣統(tǒng)一文字、語言等),所以他們生老病死,哪怕是遷徙都在本國,不可能本國鬧饑荒了,其他國家富庶,大家就遷徙到別國去。古人對故地家鄉(xiāng)的概念不像現(xiàn)在的人這么淡薄,古時候的人輕易是不會背井離鄉(xiāng)的,哪怕身死他鄉(xiāng),也要魂安到故里。

      二、戰(zhàn)國時期戰(zhàn)事頻發(fā),這個時候就要征丁來打仗,如果他們沒有家國觀念,干脆逃跑到別的安定的國家去好了,沒有必要為這個國家賣命。而普通百姓家的青壯年都被征走了,那么他們肯定知道自己的子侄到底是和哪些國家對抗了,是死于哪一場戰(zhàn)爭,那么他們定會仇視那個國家的人。如果他們沒有家國觀念的話,秦始皇也不用費那么大力氣統(tǒng)一六國了,只需要嚇唬嚇唬權(quán)貴就好了。

      其實無論什么時期的人,哪怕在冷血淡漠的人,總會有自己的家國觀念的。這個家國觀念可大可小,大到保家衛(wèi)國,小到知道自己的歸屬。

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