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      表弟聲稱(chēng)「?jìng)ゴ蠛妥运剑举|(zhì)上是同一碼事」,如何看待這句話(huà)?

      表弟聲稱(chēng)「?jìng)ゴ蠛妥运剑举|(zhì)上是同一碼事」,如何看待這句話(huà)?

      問(wèn)題補(bǔ)充:在金庸小說(shuō)中,最讓我欽佩的一句話(huà),就是郭靖的「?jìng)b之大者,為國(guó)為民」,但表弟對(duì)此卻有截然不同的看法。以下是他的原話(huà):【利益不一定是金銀財(cái)寶,凡是你想得到的東西,或者你希望發(fā)生的事情,都是你的利益。戚長(zhǎng)發(fā)貪財(cái),寶藏就是戚長(zhǎng)發(fā)的利益;韋小寶喜歡阿珂,阿珂就是韋小寶的利益;胡斐要把鳳天南大卸八塊,鳳天南就是胡斐的利益;花鐵干想活命,雪谷中凡是能吃的東西,都是花鐵干的利益,同理,郭靖忠于大宋,襄陽(yáng)城屹立不倒,就是郭靖的利益,大家都是爭(zhēng)取自己想要的東西,所以在本質(zhì)上,郭靖跟花鐵干、戚長(zhǎng)發(fā)這些人并沒(méi)有多大分別,只是大家的價(jià)值觀不一樣而已,郭靖追求的利益,跟當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人的利益高度一致,所以就會(huì)得到這些人的擁護(hù)和愛(ài)戴,如果襄陽(yáng)破了大宋亡了,千萬(wàn)黎民不是慘死,就是生不如死,因此在人們眼中,誰(shuí)能擋住蒙古鐵騎,誰(shuí)就是大英雄,至于戚長(zhǎng)發(fā),殫精竭慮尋找寶藏,這種利益跟別人沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系,當(dāng)然沒(méi)人會(huì)覺(jué)得戚長(zhǎng)發(fā)是英雄;花鐵干吃掉兄弟尸體,更是遭人鄙視,因?yàn)檫@純粹是利己不利人。按照這個(gè)邏輯,什么偉大、無(wú)私、奉獻(xiàn)、舍己為人,這些褒義詞都是既得利益者對(duì)當(dāng)事人的一種肯定,作為當(dāng)事人,誰(shuí)都不想事與愿違,什么是愿?愿就是你最想看到的結(jié)果,一個(gè)母親為了救孩子,可以連命都不要,站在孩子的角度,這確實(shí)很偉大,然而本質(zhì)上,這個(gè)母親跟一個(gè)唯利是圖的商人沒(méi)有分別,都是在爭(zhēng)取自己最想要的東西】我表弟說(shuō)話(huà),真的很刺耳,但我又實(shí)在難以反駁,苦惱。

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      spider
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      最新回答 2022-08-11 06:32:26
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      共有2條回答
      蛀蟲(chóng)吃木偶然成字

      你表弟在混淆概念,這是把一堆概念混在一起“堆砌新概念”,俗稱(chēng)“狡辯”。偉大與自私皆從“個(gè)人意愿”出發(fā),這一點(diǎn)是沒(méi)錯(cuò)的,但偉大與自私的區(qū)別在于這兩種意愿的本質(zhì)區(qū)別。“偉大意愿”自利利人、自私的意愿“損人利己”(甚至損人不利己)。母親救孩子是個(gè)人意愿,但這個(gè)意愿自利利人,所以偉大。郭靖守襄陽(yáng)自利利人也是偉大也是同理。剩下的他舉的那些例子我就不一一評(píng)說(shuō)了都是如此。自利的行為如果不涉及他人談不上偉大自私,但一旦這個(gè)行為涉及他人就會(huì)被評(píng)說(shuō)。一個(gè)母親與一個(gè)商人確實(shí)都是在爭(zhēng)取自己最想要的東西,但其本質(zhì)是根本不同的,母親是“利己利人”的,商人是“損人利己”的,這怎么能同日而語(yǔ)。你表弟是把“他們都是從個(gè)人意愿出發(fā)”混淆成“由于都是出于個(gè)人意愿、達(dá)成自己的目的所以可以忽略利人、害人”這是簡(jiǎn)單的“混淆把戲”并不高明,任他說(shuō)的天花亂墜也是毫無(wú)道理的“歪理邪說(shuō)”……

      藍(lán)空開(kāi)拓者

      極致的偉大就是自私,因?yàn)樗墓廨x遮蓋了別人的偉大。
      極致的自身就是偉大,因?yàn)樗删土藙e人的偉大。

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