秦朝滅亡的原因，很多儒士總結(jié)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，也就是說(shuō)秦朝滅亡的原因在于“秦政暴虐”。那么“秦政暴虐”的始作俑者是誰(shuí)呢？當(dāng)然是商鞅，因?yàn)樯眺弊兎?，將秦?guó)從王道治國(guó)變更成了霸道治國(guó)。商鞅開(kāi)秦國(guó)酷政之先河，因此有人認(rèn)為商鞅要為秦亡負(fù)責(zé)。那么筆者不禁要問(wèn)，以儒治國(guó)的兩漢、兩晉、隋唐、兩宋、大元、大明、大清，他們的滅亡，是否要孔子負(fù)責(zé)呢？
劍有兩刃，一刃殺敵，一刃傷已，死于利劍之下的人，是否都要問(wèn)責(zé)造劍師?瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡，將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，是否都要問(wèn)責(zé)兵家孫武？很明顯這個(gè)邏輯是行不通的，事物本身有利有害，這看使用者如用使用。商鞅的法家為治國(guó)大道，法家本身也是一門學(xué)問(wèn)，用法家是興是亡，皆在時(shí)勢(shì)與人。秦朝滅亡的原因十分復(fù)雜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是粗淺的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這個(gè)原因。
明生于暗，美生于丑，善生于惡，陰陽(yáng)二者共存一體：失去了陽(yáng)，則陰不存；沒(méi)有了陰，那自然也沒(méi)有了陽(yáng)。商鞅變法，依法治國(guó)，重刑重賞：秦人不覺(jué)無(wú)鼻之丑，不覺(jué)無(wú)腳之便，這說(shuō)明秦法殘酷，傷人身體，取人性命是它的常規(guī)手段；秦人富足安康，家有余糧，秦人知法守禮，文明昌盛，這說(shuō)明秦法大慈，它讓秦國(guó)民富兵強(qiáng)。可見(jiàn)秦法有惡的一面，也有善的一面，秦法的最終目的是以惡致善。
法家的精髓是“與時(shí)俱進(jìn)”，國(guó)家變革要緊跟時(shí)代的發(fā)展，不循古，不塞今，世異則事變，事變則備變。秦始皇統(tǒng)一天下后，商鞅的戰(zhàn)時(shí)法令就不適合秦朝了，需要及時(shí)變法而治。可惜法家巨子韓非死了，李斯又沒(méi)有法家巨子的大無(wú)畏大無(wú)私精神，這最終導(dǎo)致秦王國(guó)的法令無(wú)法有效治理秦帝國(guó)。反秦戰(zhàn)爭(zhēng)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之后，數(shù)百萬(wàn)人死于戰(zhàn)亂，劉邦重新恢復(fù)秦政，蕭何對(duì)秦法有所增損，讓秦法變?yōu)闈h律，而漢律在秦法的基礎(chǔ)上更適合治理天下，故大漢崛起。
要求商鞅為秦亡負(fù)責(zé)，就好比富二代破產(chǎn)后，要追責(zé)他的父母一樣，實(shí)屬無(wú)理取鬧。
要商鞅為秦朝的滅亡負(fù)責(zé)，根本就是不懂歷史的無(wú)稽之談。
秦重刑罰而輕禮教，導(dǎo)致未能很好地同化六國(guó)民眾，也加重對(duì)民眾的壓迫。加上秦朝修阿房宮等沉重徭役賦稅，最終使民眾“觸底反彈”，掀起了反秦的大旗。
乍一看，和平年代行苛政重刑，法家好像要為秦亡負(fù)責(zé)？
沒(méi)錯(cuò)，單一法家（而不是后來(lái)儒家學(xué)說(shuō)中的法家元素）的治國(guó)手段本身就過(guò)于偏激，不利于和平的大一統(tǒng)的時(shí)代的管理和教化，反而容易激發(fā)階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。而商鞅又是在法家思想成為秦國(guó)治國(guó)思想的歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵角色，所以商鞅也要為秦亡負(fù)責(zé)？
可惜并不是，如果一定要給秦亡找一個(gè)背鍋俠，那么這個(gè)人應(yīng)該是不思變通的秦朝統(tǒng)治階級(jí)。
拋開(kāi)時(shí)代背景談歷史就是耍流氓。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家代表的是先進(jìn)的地主階級(jí)，是主張大刀闊斧地改革的學(xué)說(shuō)，配上秦朝的野心，那就是用來(lái)一統(tǒng)天下的學(xué)說(shuō)。所以商鞅在秦國(guó)推行法家思想，無(wú)論從生產(chǎn)力角度還是階級(jí)角度還是統(tǒng)一角度都是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。
但是，法家最大的缺陷就是重刑罰而輕禮教，不利于迅速同化被占領(lǐng)區(qū)民眾，很容易因嚴(yán)酷的刑罰而進(jìn)一步招來(lái)民眾的憎恨，加劇民眾和統(tǒng)治階層的隔閡。所以，秦的統(tǒng)治始終沒(méi)有深入剛剛經(jīng)歷了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的人民的民心。
結(jié)合歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是英明有為的帝王，都十分注意休養(yǎng)生息以及對(duì)民眾的教化，這不但減少了民眾對(duì)舊政權(quán)的依戀，還增加了他們對(duì)新政權(quán)的好感和認(rèn)同。所以，正是秦朝統(tǒng)治階層對(duì)嚴(yán)刑重法的迷信，沒(méi)有結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)治國(guó)理念和管理手段進(jìn)行改革，才導(dǎo)致秦朝速亡。
把秦亡的鍋扔給商鞅非?？尚Γ眺弊龅氖掠欣谇氐膹?qiáng)大、符合歷史規(guī)律，怎么要為150年后新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做預(yù)測(cè)并負(fù)責(zé)？難道清朝滅亡應(yīng)該孔子和董仲舒負(fù)責(zé)，民國(guó)滅亡要孟德斯鳩和盧梭負(fù)責(zé)？如果人類有一天滅亡了，要智人負(fù)責(zé)嗎？
“秦幣遵商君之制，秦法亦遵商君之法。商君之法乃富國(guó)強(qiáng)民之法，秦必遵之?！?/p>
《大秦帝國(guó)》中秦惠文王的這句擲地有聲的政治宣言，道出了商君之法是富國(guó)強(qiáng)民之法，從此秦國(guó)在諸侯國(guó)中一騎絕塵，再無(wú)敵手，一路開(kāi)掛直至天下一統(tǒng)。
那為何又說(shuō)商鞅要為秦亡負(fù)責(zé)？
我們首先來(lái)看一下商鞅變法的幾個(gè)核心點(diǎn)：
一、嚴(yán)刑峻法，增加連坐法，輕罪也要重罰。
二、廢除貴族特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私下斗毆，按軍功賞賜爵位。
三、重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕作。
四、焚燒儒家經(jīng)典，統(tǒng)一思想。
五、統(tǒng)一度量衡。
用一句話總結(jié)就是：我們現(xiàn)在在打仗，別跟我講仁義道德，也別給我搗蛋，有力氣的話，要么給我上前線掙軍功，要么給我種糧食交稅去，且交多少斤兩我說(shuō)了算，否則小心我重辦你。這簡(jiǎn)直是最強(qiáng)有力的戰(zhàn)時(shí)總動(dòng)員，沒(méi)有一個(gè)閑人，全都是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的零部件，戰(zhàn)爭(zhēng)焉有不勝的道理？
到了秦國(guó)統(tǒng)一天下，為何就行不通了呢？漢朝賈誼的《過(guò)秦論》就是最好的答案，我們?cè)囍鴣?lái)分析一下：
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
賈誼過(guò)秦的重點(diǎn)，其實(shí)總結(jié)起來(lái)，還是商鞅變法的核心點(diǎn)，“焚百家之言”這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是統(tǒng)一戰(zhàn)時(shí)思想了，成了愚弄百姓；“殺豪杰”，似乎也成了卸磨殺驢了，這時(shí)候天下一統(tǒng)，胡人也不敢南下，百越之地也俯首稱臣，用不著這幫子豪杰出力了；原本是為了防止私斗而導(dǎo)致內(nèi)耗的措施，在賈誼看來(lái)，也是為了弱天下之民，防止他們?cè)旆戳??？傊?，這個(gè)時(shí)候商君之法是多么不合時(shí)宜，秦朝簡(jiǎn)直是“不施仁義”。
同時(shí)代的《鹽鐵論·卷二·非鞅》也認(rèn)為“商鞅以重刑峭法為秦國(guó)基，故二世而奪”。
因此，漢朝認(rèn)為秦朝二世而亡是因?yàn)槿柿x不施和嚴(yán)刑峻法，漢朝采取的國(guó)策也是道家的無(wú)為而治，及時(shí)與民休養(yǎng)生息，直至漢武帝時(shí)期雖然罷黜百家，卻獨(dú)尊的儒術(shù)，也沒(méi)有把法家提高到如秦國(guó)一般的高度。
總體上來(lái)說(shuō)，商君之法實(shí)為戰(zhàn)時(shí)之法。天下一統(tǒng)，人心思定，再搞戰(zhàn)時(shí)總動(dòng)員，只能是“身死人手，為天下笑”。
商鞅實(shí)際上施行的是酷法，是苛政。秦人雖對(duì)商鞅恨之入骨，但卻對(duì)商鞅之法情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗_實(shí)使秦國(guó)強(qiáng)大了。秦在統(tǒng)一六國(guó)之后，未顧及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有采取溫和的政治制度讓人民生息休養(yǎng)，而是繼續(xù)奉行商君之法，實(shí)行苛政。終于讓民眾揭竿而起，又讓曾經(jīng)輝煌過(guò)的帝國(guó)大廈頃刻倒塌。
真是“成也蕭何，敗也蕭何”，大秦帝國(guó)的興亡竟系一人
商鞅不需要為秦國(guó)的滅亡負(fù)責(zé)，為什么這么說(shuō)？
一、變法初成，朝局紛爭(zhēng)。
面對(duì)戰(zhàn)國(guó)七雄的大爭(zhēng)之世，秦孝公與商鞅確實(shí)是千古難遇的君臣，在秦孝公答應(yīng)商鞅變法之時(shí)，商鞅提出了三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：法不容情，上至君王下至百姓必須奉行遵守。第二個(gè)問(wèn)題：法無(wú)二心，君王必須對(duì)變法大臣深信不疑，不受挑唆、不中離間。第三個(gè)問(wèn)題，自古變法之人，通常不得善終，愿君上永不相負(fù)。秦孝公做的很好，這點(diǎn)我們不否認(rèn)，然而后繼秦國(guó)之君做的如何？贏駟繼位之初，各方面勢(shì)利面對(duì)新君繼位，為贏得切身利益，都在暗地里做足了文章，準(zhǔn)備處死商鞅，嘗試推翻新法。贏虔沉默獨(dú)處20年，觀察朝局各方面的情況，看到嬴渠梁病危不壽，自己可能會(huì)性命難保，不惜假死騙過(guò)所有人。秦孝公歸天以后，立即出面干涉朝政，名為贏駟出謀劃策，實(shí)為公報(bào)私仇。他深知甘龍為首的老氏族必反，又擔(dān)心秦國(guó)新法深入民心商鞅功高震主，多次建議先籠絡(luò)老氏族除掉商鞅，再集中力量除掉老氏族。贏駟幾經(jīng)贏虔的威逼脅迫，面對(duì)甘龍的左右勸諫，為了平衡各方面勢(shì)利，不得已下定決心除掉商鞅。
二、兔死狗烹，五馬分尸。
商鞅為了秦國(guó)付出了一生心血，國(guó)外各國(guó)君臣看到秦國(guó)日漸強(qiáng)大羨慕嫉妒，國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力利益受到損失恨之入骨，商鞅沒(méi)有退路。行為上力行新法，沒(méi)有謀反的任何跡象。職務(wù)上位高權(quán)重，從不貪利徇私舞弊。如果商鞅只為剪除政敵，把持朝政，他不會(huì)留下甘龍和老氏族。如果商鞅考慮富貴長(zhǎng)久，安于享樂(lè)，他不會(huì)處置贏虔和贏駟。既然商鞅為秦國(guó)強(qiáng)大將自己置之死地而后生，贏駟何必還要懷疑可昭日月的忠心將其五馬分尸？固然君讓臣死臣不得不死，可只從秦國(guó)皇家利益的角度出發(fā)，不顧當(dāng)初承諾，已經(jīng)有失信義在先，何必再將秦國(guó)覆滅的罪責(zé)歸于忠臣義士？商鞅本是衛(wèi)國(guó)人，又是秦國(guó)駙馬，他一生的目的就是施展胸中理想，不辜一身才華，確定自身價(jià)值，贏得后世傳頌。贏駟可以完全遵守當(dāng)初承諾，將商鞅遣返封地圈禁，讓其安享晚年即可。若是出現(xiàn)法治漏洞，也可以隨時(shí)請(qǐng)教，便于后世逐一矯正。要知道師傅教徒弟還留一手，更何況商鞅對(duì)秦國(guó)還不防一招？
三、是非對(duì)錯(cuò)，后世評(píng)說(shuō)。
有人也說(shuō)商君之法是苦民之法，只符合統(tǒng)治者的利益，這點(diǎn)說(shuō)的也不完全正確。秦國(guó)變法之初，秦國(guó)百姓衣不遮體食不果腹，軍隊(duì)賞罰不明戰(zhàn)力低下，國(guó)家窮困潦倒民不聊生，女兒嫁人能找一個(gè)沒(méi)有殘疾的都行。商鞅變法以后，百姓有田靠耕戰(zhàn)得爵做官，軍隊(duì)不分貴賤按功領(lǐng)賞，國(guó)家四處通商蒸蒸日上。如果完全是苦民之法，秦國(guó)能夠統(tǒng)一六國(guó)嗎？商鞅針對(duì)秦國(guó)民風(fēng)彪悍、野蠻粗獷、刑法盤整過(guò)細(xì)確實(shí)苛刻，但是亂世當(dāng)用重典，不然不足以強(qiáng)秦。秦國(guó)新法本身就是弱民強(qiáng)國(guó)之策，任何法制在定制之初絕對(duì)是沒(méi)有問(wèn)題的，不過(guò)隨著時(shí)局反復(fù)不定變化無(wú)常，法治也要推陳出新不斷完善，只有這樣國(guó)家才能長(zhǎng)治久安蓬勃發(fā)展。
如果總結(jié)秦國(guó)滅亡的原因？應(yīng)該有二點(diǎn)，一是秦國(guó)后繼之君，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)法治精髓，不能因勢(shì)利導(dǎo)因時(shí)而變。二是商鞅曾經(jīng)預(yù)言，力行法制縱然遇到兩代昏君，政府機(jī)制正常運(yùn)轉(zhuǎn)，秦國(guó)不亡。除非昏君奸臣同時(shí)出現(xiàn)，法制國(guó)策受到破壞，秦國(guó)可能會(huì)滅。如果有一代明君，秦國(guó)可統(tǒng)一天下。
說(shuō)商鞅是秦亡的罪魁禍?zhǔn)祝膊⒎侨徊粚?duì)，從某種角度來(lái)看，商鞅確實(shí)要為秦朝的滅亡負(fù)一定的責(zé)任。
秦亡于何故？秦朝的滅亡，從后世評(píng)判的角度來(lái)看，秦朝亡于暴政，類似于陳勝吳廣那樣的普通人，因?yàn)樘旖荡笥?，不能及時(shí)趕到規(guī)定的地方，不能及時(shí)負(fù)擔(dān)徭役，因此，就要上上下下全部砍頭？不見(jiàn)得，秦朝的法律是比較嚴(yán)苛，但也不是絕對(duì)，秦朝的法律并沒(méi)有規(guī)定延期的就要砍頭，這只不過(guò)是司馬遷為陳勝吳廣等人找的借口而已。
秦朝的法律，放在今天絕對(duì)算不上嚴(yán)苛，不能用嚴(yán)苛來(lái)評(píng)論，秦朝的法律主要是規(guī)定了大大小小的，社會(huì)各個(gè)方面的事務(wù)，或許有不詳盡的地方，但卻也對(duì)各個(gè)方面有了比較明確的白紙黑字的規(guī)定。
秦朝的滅亡，法令確實(shí)占了一部分原因，但這部分原因主要是因?yàn)榘傩諏?duì)于新事物的不認(rèn)同，就像是歷代改革的時(shí)候，都知道改革會(huì)帶來(lái)前所未有的變化，但依舊有不少人反對(duì)改革，究其原因，不是因?yàn)楦母锊缓茫且驗(yàn)楦母飳?shí)在是觸動(dòng)了太多人的利益，與此同時(shí)，也改變了百姓的生活方式。
秦有暴政嗎？當(dāng)然有，為了修建秦始皇陵，為了建造秦兵馬俑，為了建設(shè)萬(wàn)里長(zhǎng)城，秦皇嬴政確實(shí)發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)人，拉動(dòng)了無(wú)數(shù)勞動(dòng)力，成為了百姓嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如此一來(lái)，倒也算得上秦勞民傷財(cái)?shù)淖C據(jù)，而為了讓秦始皇陵成為秘密，秦二世下令斬首十萬(wàn)工匠，將十萬(wàn)工匠困死陵墓，確實(shí)是有點(diǎn)過(guò)分，這也是秦暴政最極端的體現(xiàn)。
但秦朝滅亡的原因絕不僅僅在此，事實(shí)上，無(wú)論是秦始皇嬴政，還是楚霸王項(xiàng)羽，都被后世冠上了暴戾的特點(diǎn)，有錯(cuò)嗎？從某方面來(lái)說(shuō)，確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但從另一個(gè)角度來(lái)看，他們不都是漢王劉邦的敵人嗎？秦始皇嬴政，楚霸王項(xiàng)羽，是否真的暴戾至極，難道不需要思量一下嗎？
暴戾是后世添油加醋夸張出來(lái)的，但六國(guó)后裔卻是真的。
其實(shí)，無(wú)論是秦國(guó)的滅亡，還是楚霸王不過(guò)江東，他們最主要的敵人都是六國(guó)勛貴。沒(méi)錯(cuò)，就是六國(guó)原來(lái)的貴族，這些人并沒(méi)有死絕，相反，秦始皇不僅沒(méi)有將這些人趕下臺(tái)，反而給了他們權(quán)力，讓他們成了各地官員，雖成了公家人，但也因秦始皇的心慈手軟，留下了無(wú)數(shù)禍患。
秦國(guó)的滅亡，根本原因不在于秦朝嚴(yán)苛的法令，正因此，商鞅并不應(yīng)該背這個(gè)鍋。
導(dǎo)語(yǔ)：
公元221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。嬴政取三皇五帝之名自稱為“皇帝”，這便是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝——秦始皇。秦始皇只用了短短15年的時(shí)間，幾乎沒(méi)有費(fèi)多大力氣，就先后滅亡了韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦六個(gè)國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的紛爭(zhēng)。其實(shí)，統(tǒng)一六國(guó)并非只是秦始皇一代人的功勞，而是連續(xù)六代君王的不懈努力才造就了強(qiáng)大的秦國(guó)。秦國(guó)的強(qiáng)大，離不開(kāi)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一場(chǎng)轟轟烈烈的變法——商鞅變法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)才能做到六世君王，六代霸業(yè)。
秦始皇死后，秦二世胡亥繼承皇位。但是與秦國(guó)六代明君不同，秦二世胡亥卻是一個(gè)昏庸無(wú)能之輩。秦二世胡亥寵信宦官趙高，對(duì)于苛刻的秦法，非但不加以整改，而且變本加厲。秦二世在位期間，秦朝大興土木建造宮室，肆意榨取在秦始皇時(shí)代就已經(jīng)透支的民力。整個(gè)秦朝，在嚴(yán)苛的秦法和濫用民力的影響之下面臨崩潰。終于，不堪暴政的秦朝農(nóng)民陳勝吳廣揭竿而起，起義仿佛星火燎原一般席卷整個(gè)帝國(guó)。秦朝最終滅亡，隨著悠悠歲月掩埋進(jìn)歷史的塵埃。
從秦孝公的商鞅變法到秦始皇一統(tǒng)天下
1.夾縫之中求一隅之地
一百多年前的秦國(guó)，非但沒(méi)有秦始皇時(shí)代強(qiáng)大，而且是一個(gè)西陲弱國(guó)。西有義渠連年騷擾，東有大魏虎視眈眈，南有楚國(guó)枕戈待旦。秦國(guó)終日在西北邊陲與戎狄爭(zhēng)奪土地，此時(shí)的秦國(guó)真可謂在夾縫之中求得一隅偏安。
秦獻(xiàn)公時(shí)代，秦國(guó)與魏國(guó)為爭(zhēng)奪河西之地而戰(zhàn)火連連。在河西之戰(zhàn)中，魏武卒大敗秦軍，魏國(guó)奪得河西全部土地，秦孝公受重傷而退。秦獻(xiàn)公因心聲憤恨，加之重傷不愈，不久便溘然長(zhǎng)逝。
2.變法中興，一雪國(guó)恥
秦獻(xiàn)公之子，21歲的嬴渠梁即位，是為秦孝公。秦孝公是一位極具雄心抱負(fù)，而又智勇雙全的君王。他為了能夠一血國(guó)恥，奪回河西，恢復(fù)穆公霸業(yè)，決定向天下發(fā)出《求賢令》。希望能夠廣納人才，輔佐他興復(fù)贏室。
“昔我繆公自歧雍之間，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千里。天子致伯，諸侯畢賀，為后世開(kāi)業(yè)，甚光美。會(huì)往者厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧，國(guó)家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徒治櫟陽(yáng)，且欲東伐，復(fù)繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”
秦孝公的《求賢令》，追憶穆公時(shí)代的霸業(yè)，歷數(shù)如今秦國(guó)的危難，希望能夠募得良才恢復(fù)穆公偉業(yè)，并發(fā)出了“與之分土”的罕見(jiàn)承諾。秦孝公的《求賢令》可謂千古第一令，深深地觸動(dòng)了東方士子希望建功立業(yè)的心。《求賢令》一發(fā)出，東方六國(guó)游學(xué)仕子紛紛趕赴秦國(guó)求職。日后輔佐秦孝公完成變法，奪回河西的衛(wèi)鞅就在其中。
衛(wèi)鞅是魏國(guó)丞相公叔痤的門下弟子，早年曾經(jīng)求學(xué)于鬼谷子，研習(xí)法家、兵家等等學(xué)問(wèn)。他特別喜歡與人辯論天下大事，在魏國(guó)民間小有名氣。公叔痤知道衛(wèi)鞅的才華，但是由于嫉賢妒能一直不肯向魏王舉薦商鞅。公叔痤在彌留之際，終于向魏王舉薦了商鞅，但是魏王卻不重用商鞅。于是，商鞅在接到秦國(guó)《求賢令》之后，便決心赴秦另謀高就。
商鞅入秦之后，遍訪秦國(guó)山山水水，結(jié)合自身所學(xué)，制定了一套時(shí)下對(duì)秦國(guó)行之有效的法律。在秦孝公的全力支持下，商鞅在秦國(guó)進(jìn)行轟轟烈烈的變法。商鞅變法主要在“耕”和“戰(zhàn)”兩大主線上進(jìn)行，“以嚴(yán)苛殘酷的嚴(yán)刑峻法貫穿其中。“耕”服務(wù)于“戰(zhàn)”，戰(zhàn)爭(zhēng)才是商鞅變法的主題，因此，商鞅變法是一個(gè)臨時(shí)戰(zhàn)時(shí)法律。
為了服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)，商鞅廢除分封制，改為更利于中央集權(quán)的郡縣制，并下設(shè)縣、鄉(xiāng)、里等。將五戶人家編為一伍，十戶人家為什。一旦有一家犯罪，假如伍和什都不舉報(bào)的話，也要收到相同的處罰。就這樣因?yàn)檫B坐法，秦人人人自危，一人犯罪爭(zhēng)相舉報(bào)。
在“耕”這條主線上，廢除了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“井田制”，將土地分給農(nóng)民耕種。獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，史稱“開(kāi)阡陌”。土地產(chǎn)量高，可以獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)，產(chǎn)量低要收到懲罰。商鞅變法廢除了沿襲已久的奴隸制，使得已經(jīng)淪為奴隸的人重新成為自由的國(guó)民，極大的調(diào)動(dòng)了他們的生產(chǎn)積極性。
在“戰(zhàn)”這條主題上，商鞅建立軍功授爵制，以斬獲敵人士官的頭顱數(shù)來(lái)獲得爵位，這也就是“首級(jí)”的來(lái)歷。斬獲一個(gè)首級(jí)，作為奴隸的家人可以成為平民，斬獲兩個(gè)首級(jí)，犯罪的家人可以被釋放。一個(gè)首級(jí)就能夠晉升一個(gè)爵位，改變家境，首級(jí)越多地位越高，甚至一個(gè)奴隸也可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)為將軍。因此，在戰(zhàn)場(chǎng)上秦軍在利息的驅(qū)使下才可以毫無(wú)人性的廝殺，這也就是“虎狼之師”得來(lái)歷。
商鞅通過(guò)新法，把整個(gè)秦國(guó)捆成一團(tuán)，更利于統(tǒng)治。并且，一旦有戰(zhàn)事開(kāi)始，秦國(guó)可以全民皆兵精準(zhǔn)地投入戰(zhàn)場(chǎng)。商鞅變法后的秦國(guó)，更像是一部戰(zhàn)車，他將全國(guó)的各個(gè)階層都有效的組織起來(lái)，為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。
秦孝公和商鞅二人，可算是千古君臣的典范。秦孝公將整個(gè)國(guó)家的治理托付給衛(wèi)鞅，他們相互信任，相互合作，共同治理秦國(guó)。以至于在十年之后，秦國(guó)便可以迅速發(fā)展起來(lái)，在河西一雪前恥。
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外?！哆^(guò)秦論》
3.縱橫捭闔，逐漸崛起
秦孝公之后，秦惠文王嬴駟即位，這位年輕人剛一即位就面臨著重重危機(jī)，在內(nèi)：公伯贏虔和太傅甘龍一直想要推倒新法，維護(hù)貴族利益。在外：魏國(guó)經(jīng)過(guò)河西一戰(zhàn)仍然想重新奪回河西的全部土地。于是，秦惠文王為了穩(wěn)定國(guó)內(nèi)，在贏虔和太傅的威逼之下，以謀反為名車裂商鞅。穩(wěn)定了局面之后，秦惠文王嬴駟便開(kāi)始對(duì)以甘龍為首的老貴族進(jìn)行了清洗。秦惠文王不但沒(méi)有推倒新法，而且更加擁護(hù)商君之法。秦惠文王在商君之法的框架下，任用張儀、贏疾、司馬錯(cuò)等人，收復(fù)了秦國(guó)故土，在諸侯之間逐漸崛起。
4.掃清六合，一統(tǒng)八荒
秦惠文王之后，在秦昭襄王時(shí)期，秦國(guó)已經(jīng)成為和趙國(guó)、楚國(guó)并列的三大強(qiáng)國(guó)。白起攻打楚國(guó)，水淹郢都，致使楚國(guó)國(guó)力一落千丈。后來(lái)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦昭襄王以白起為大將軍殲滅趙國(guó)主力，坑殺了趙國(guó)舉國(guó)男丁。自此，山東六國(guó)再也沒(méi)有能力與秦國(guó)抗衡阻撓秦國(guó)東出大策。
秦始皇秦政之后，便開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的步伐，他幾乎以一年滅一國(guó)的速度，先后拿下韓、趙、魏、楚、燕、齊。除了楚國(guó)有些費(fèi)勁之外，秦始皇幾乎不費(fèi)力氣就拿下了其他五國(guó)。以至于，六國(guó)之君俯首系項(xiàng)，臣服于秦。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。——《過(guò)秦論》
有人說(shuō)，百年之前的商鞅要為秦朝的滅亡負(fù)責(zé)，這是為何？
我認(rèn)為，商鞅變法對(duì)于秦朝的滅亡是有一定的關(guān)系的。商鞅變法是一個(gè)奴隸制向封建制過(guò)渡的臨時(shí)戰(zhàn)時(shí)法律，他雖然能夠極大調(diào)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員力量，但是當(dāng)封建王朝建立起來(lái)以后就不再適合秦朝實(shí)情了，它存在著一定的歷史缺陷。我認(rèn)為商君之法與秦朝的不適應(yīng)在以下幾點(diǎn)；
1.土地制度的不適應(yīng)性
商鞅變法規(guī)定，土地需要按軍功來(lái)授予，那么統(tǒng)一六國(guó)之后沒(méi)有仗可打。而秦朝的土地只有使用權(quán)沒(méi)有繼承權(quán)，那農(nóng)民便沒(méi)有機(jī)會(huì)再獲得土地。而在民間，由于土地私有，一些地方的鄉(xiāng)紳便開(kāi)始了土地兼并，這更加重了土地危機(jī)。
對(duì)于土地制度，秦始皇也并不是沒(méi)有改革，但是他還沒(méi)有來(lái)得及糾正戰(zhàn)時(shí)土地制度，秦國(guó)就滅亡了。秦始皇對(duì)于原來(lái)六國(guó)封地實(shí)行“令黔首自實(shí)田”的政策，就是維持原六國(guó)百姓所有的土地不變。秦始皇想通過(guò)這一政策收攏六國(guó)百姓人心，這原本是一個(gè)很好的政策，能夠很好的維護(hù)百姓的利益。但是有一些原來(lái)六國(guó)的貴族，想要制造混亂，便進(jìn)行一系列暗中操作，使得六國(guó)糧食價(jià)格飛漲，百姓苦不堪言，反秦情緒高漲。
2.秦法過(guò)于苛刻
商君之法的很大弊端，就是過(guò)于苛刻，缺乏彈性。假如秦法不那么苛刻有一些彈性，也許陳勝吳廣就不會(huì)起義?！妒酚涥惿媸兰摇酚涊d：陳勝吳廣因?yàn)樘煜挛鐚?dǎo)致路面泥濘，而誤了工期，但是僅僅因?yàn)檎`了工期就會(huì)導(dǎo)致所有的民工面臨斬首的處罰。這對(duì)于原六國(guó)遺民來(lái)說(shuō)肯定難以承受，那么造成反秦的情緒肯定在所難免。
秦法中還規(guī)定著許多嚴(yán)苛的法律，比如連坐、腰斬等等。而秦始皇又是忠實(shí)的法家信奉者，他希望六國(guó)遺民都能夠遵從秦法，于是也沒(méi)有對(duì)苛刻的秦法進(jìn)行適當(dāng)寬松。這在一定程度上加重了百姓的反秦情緒，促進(jìn)了秦朝的滅亡。
3.商君勞民、苦民之法
很多人都會(huì)說(shuō)秦始皇橫征暴虐，大興土木，不管百姓死活。但是這追根溯源還是商鞅的勞民、苦民之法。而秦始皇是法家的信奉者，是商鞅的追隨者。對(duì)于商鞅這樣的錯(cuò)誤觀念，秦始皇卻是認(rèn)同的態(tài)度。于是，秦帝國(guó)建立以后，秦朝本應(yīng)開(kāi)始休養(yǎng)生息，但是卻開(kāi)始了一系列的大型工程。對(duì)于阿房宮、秦始皇陵、兵馬俑等等巨大的工程，本不能在短時(shí)間完成，秦始皇卻不惜透支全國(guó)人力要在短時(shí)間內(nèi)建成。這些從一定程度上來(lái)說(shuō)，也是出自商君之術(shù)。
總結(jié)：綜合以上，我認(rèn)為，商鞅對(duì)于秦朝的滅亡是有一定關(guān)系的。但是中肯的來(lái)說(shuō)，如果要商鞅一人為秦朝的滅亡負(fù)責(zé)，未免過(guò)于偏頗。假如秦朝建立后，秦始皇能夠從各個(gè)方面改變以往商君之法的苛刻之處，使它更適合于統(tǒng)一后的秦朝，那秦也不會(huì)以極短的時(shí)間迅速崩塌。
我是一觀瀾，一個(gè)用心寫(xiě)作的90后，我希望用認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一位讀者，喜歡的朋友可以關(guān)注支持我！
秦始皇統(tǒng)一天下，開(kāi)創(chuàng)了華夏歷史上的一次大統(tǒng)?？墒乔囟蓝?。說(shuō)讓商鞅負(fù)責(zé)，他是負(fù)不起責(zé)了，原因有二。一，秦孝公去世，商鞅也被秦惠文王車裂而亡，滅三族;一個(gè)前代死人能負(fù)什么責(zé)呢?二、秦朝是嬴氏的家天下，人家商鞅一個(gè)姓姬的，只是一個(gè)打工的，作為宰相，他盡的是一個(gè)臣子的本分，至于如何決策，還不是秦王說(shuō)了算么。所以說(shuō)，讓商鞅負(fù)責(zé)，是不對(duì)的，但是作為最早的秦法立法人，他的法給秦的滅亡留下了禍患是客觀存在的。
為什么說(shuō)商鞅的法給秦滅亡留下了禍患的伏筆呢？因?yàn)樯眺钡姆蓛?nèi)容，使得國(guó)家和民眾成為了對(duì)立面，只有對(duì)立沒(méi)有統(tǒng)一，過(guò)于片面，使得民眾生活太艱苦了。最終對(duì)立，對(duì)立就是矛盾，矛盾的演化必然造成沖突，沖突的不斷升級(jí)就是農(nóng)民起義，就是各種地方勢(shì)力造反，推翻壓迫統(tǒng)治。最終，秦王朝被推翻。不信，我們透過(guò)現(xiàn)象看看商鞅之法的本質(zhì)，可以看出：
1、商鞅之法的本質(zhì)就是威逼加利誘。商鞅之法，輕犯重刑，有一點(diǎn)違法，就有可能受到殘酷的責(zé)罰。這就是威逼，王法王法，統(tǒng)治階級(jí)的利益就是法，一旦觸犯，犯法成本無(wú)比高昂，逼得人們沒(méi)有敢不按秦法行事。利誘體現(xiàn)在，殺敵立功以人頭計(jì)，在未統(tǒng)一之前，有連年征戰(zhàn)，基層的百姓可以通過(guò)殺敵立功，改變社會(huì)階層，從而為擺脫命運(yùn)和改善被剝削的程度進(jìn)行努力。有了軍功，就可以步入統(tǒng)治階級(jí)。秦統(tǒng)一六國(guó)以后，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，試問(wèn)，最基層面的，最苦的百姓除了被永遠(yuǎn)奴役，敲詐勒索，他們還有什么出路？國(guó)內(nèi)矛盾得不到釋放，矛盾就會(huì)積累和演變。
2、商鞅的輔佐之道是法家之道。法家講究亂世用重典，有利于變革，推動(dòng)發(fā)展。是在大亂大治之時(shí)，需要的鐵腕和強(qiáng)權(quán)。而秦統(tǒng)一天下之后，外在矛盾消失，內(nèi)部矛盾顯現(xiàn)。再加上和平時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)催生的腐敗。使得內(nèi)部統(tǒng)治的法，腐敗的統(tǒng)治官僚，相互結(jié)合，使得苛政更暴。暴秦暴秦，就是暴力統(tǒng)治，一個(gè)暴字，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，形容得淋漓盡致。所以，秦統(tǒng)一以后，沒(méi)有調(diào)整法度，還用戰(zhàn)時(shí)法管理和平年代，刺激了階級(jí)矛盾。
所以說(shuō)，商鞅在那個(gè)年代，為秦孝公設(shè)置的法，富國(guó)強(qiáng)兵。他是有功的！但是，秦統(tǒng)一以后，需要的是修養(yǎng)生息，富國(guó)富民，發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，鞏固邊疆和國(guó)防。此時(shí)，商鞅已故，秦王已換。針對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家如何長(zhǎng)治久安，應(yīng)該有新的方略。商鞅的法，是戰(zhàn)時(shí)法，不適合統(tǒng)一天下的秦朝。所以，依舊行他的法的內(nèi)容，是帶來(lái)了后患。究其根本原因，作為君王，應(yīng)該時(shí)移世易，進(jìn)行變法，才能長(zhǎng)治久安。
后世百代皆行秦政法，證明商鞅的立法精神和策略是對(duì)的。從此處看，商鞅無(wú)過(guò)。有過(guò)的是，后來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)，統(tǒng)治者，沒(méi)有根據(jù)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)情況，調(diào)整法律內(nèi)容和刑罰、獎(jiǎng)勵(lì)。
以上謹(jǐn)代表個(gè)人看法，不當(dāng)之處請(qǐng)大家多多指導(dǎo)！
我們都知道，使秦朝滅亡的最根本原因是，秦朝在經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)大亂世之后，全國(guó)上下，國(guó)力大減，百姓都渴望安定，可秦朝卻制度不改，依舊輕氾重刑，依舊像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)重徭役，賦稅，這使得民不聊生，最終導(dǎo)致了農(nóng)民起義。而這秦朝的苛政，起源于何時(shí)呢？他便起源于商鞅變法，商鞅變法中有意向便是增加連坐法，如何增加呢，在史記中有這樣一段描述“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小?！边@產(chǎn)生了什么后果呢，人人自危，戶戶自保，百姓之間可以說(shuō)是互相防備的狀態(tài)，為了自保甚至于會(huì)無(wú)中生有。就這樣刑法繼續(xù)發(fā)展，這樣到關(guān)系狀態(tài)也繼續(xù)發(fā)展。到了秦朝后期，法律已經(jīng)是苛責(zé)至極，正如陳勝吳廣他們，僅僅是因?yàn)樘鞖庠颍t到就要被殺頭，不僅僅是他們這一只，還有無(wú)數(shù)百姓也都是這樣，誰(shuí)不珍惜生命，誰(shuí)都不愿這么輕易死去，最終釀成了農(nóng)民起義，所以說(shuō)商鞅變法，也是秦滅亡的一大原因。那么問(wèn)題也來(lái)了，商鞅變法的弊端如此之大，為什么當(dāng)初，還要采用商鞅變法。因?yàn)樗煅?，商鞅變法可以很快的解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，秦朝當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，如果不很快的解決國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，那么明天，齊國(guó)，楚國(guó)的大軍可能就兵臨城下了。而如果你是百姓，在商鞅偷東西都可能會(huì)被殺頭的法律下，你還會(huì)去搶劫嗎。所以說(shuō)商鞅變法可以很快解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，但這不是長(zhǎng)久的辦法，說(shuō)到這同時(shí)也要談到法家和儒家，在解決周文疲弊問(wèn)題上的不同了。其實(shí)商鞅變法的本質(zhì)，便是法家的思想，他們是想用嚴(yán)格的法律控制住百姓的行為，可哪怕社會(huì)安定了，這終究只是控制的結(jié)果，如周厲王之行，無(wú)法使人心安定。而儒家不同，儒家就是從人心安定，如果人人都做好自己的工作，那么不需要控制，社會(huì)自然就安定下來(lái)了。這便是法家和儒家對(duì)待問(wèn)題本質(zhì)上的不同。
秦國(guó)沒(méi)有商鞅變法的時(shí)候已經(jīng)延續(xù)了500年。雖然有過(guò)輝煌的穆公稱霸，但是大部分時(shí)間都是處于積貧積弱，混亂的狀態(tài)。這種狀態(tài)正好說(shuō)明了民力的強(qiáng)大，君權(quán)的弱小。民強(qiáng)即是老百姓生活的很自由，雖然窮，但是貧窮而自由；他們可以在自己的土地上做自己想做的事，政府管不到他們，即使管我不買賬，你能把我咋地；他們不高興了，就會(huì)斗毆鬧事，政府沒(méi)有能力干涉，非要干涉我連你一塊兒揍！這時(shí)的秦國(guó)大地上的民眾充滿活力，思想自由，行動(dòng)自由，啥都是自由的，民眾自由就會(huì)按照個(gè)人意志行事，不會(huì)聽(tīng)命于國(guó)家，國(guó)家政令就寸步難行。沒(méi)有賦稅就沒(méi)錢，窮；沒(méi)有兵源就沒(méi)有軍隊(duì)，弱。但是令人驚訝的是如此積貧積弱的秦國(guó)，面對(duì)山東六國(guó)的輪番爆揍，居然還挺抗揍的，不但沒(méi)被打死，還越打越勇；赳赳老秦，共赴國(guó)難。面對(duì)外敵入侵，平日里野慣了的秦國(guó)老百姓再也不鬧了，全民皆兵，跟隨國(guó)君奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。于是才有了“豈曰無(wú)衣，與子同袍；王于興師，修我戈矛”的家國(guó)情懷。自由的秦民更懂得如何愛(ài)國(guó)，老百姓沒(méi)文化但并不蠢，天下興亡 匹夫有責(zé)，就是懷著對(duì)腳下這片祖祖輩輩生活的土地的熱愛(ài)，粗野無(wú)知的老秦人選擇為國(guó)赴死，他們知道自己是為自己而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)。所以，弱秦能擊退山東六國(guó)的百萬(wàn)雄兵?？恐鵁o(wú)數(shù)老秦人的浴血奮戰(zhàn)，雖然歷經(jīng)慘敗但秦國(guó)就是亡不了。
商鞅變法以后，老百姓失去了人身自由，他們一輩子被禁錮在土地上耕種；老百姓失去了言論自由，他們不能在像以前一樣撒野放肆；老百姓失去了財(cái)產(chǎn)自由，秦國(guó)收走了每一塊土地、山林，湖泊，老百姓再也不能任意支配它；最可怕的是老百姓連自由思想的權(quán)力都被剝奪了，他們一輩子只能想兩件事“種地”“打仗”。民弱換來(lái)了秦國(guó)兵力的強(qiáng)大，國(guó)庫(kù)的富有，君權(quán)的強(qiáng)大，使秦國(guó)的實(shí)力空前強(qiáng)大。秦國(guó)的老百姓卻變成了沒(méi)有思想，只會(huì)種地打仗的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。在秦國(guó)瘋狂的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的道路上全速運(yùn)轉(zhuǎn)。秦的統(tǒng)一是用血與肉堆筑的。完成統(tǒng)一大業(yè)的秦沒(méi)有休養(yǎng)生息，而是收天下之兵，橫征暴斂，嚴(yán)刑峻法，商鞅之法推向了極端。最后，天下萬(wàn)民被逼的活不下去了，起來(lái)造了反。六百年的秦，六國(guó)都沒(méi)有把它滅亡，到二世卻亡了。
治亂世必用重典！
天平盛世需要與民休息！
沒(méi)有不變的法則！
只有不變的歷史！
歷史的錯(cuò)誤總是重復(fù)的出現(xiàn)，管好我們自己就足夠了！
太扯了，秦國(guó)滅亡，要怨秦二世，一個(gè)腦殘，只知道奪位，不知道掌控國(guó)家。
商鞅也好，秦始皇也好，都是對(duì)國(guó)家掌控能力特別強(qiáng)的人，所以秦國(guó)一直很強(qiáng)大。
秦二世繼位，他沒(méi)有掌控住秦國(guó)，導(dǎo)致秦國(guó)滅亡
商鞅，姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國(guó)貴族之后。入秦輔佐秦孝公，因功，封商地，號(hào)商君。公元前338年，被逼舉兵自保，戰(zhàn)敗被殺，尸身車裂，族滅。
(商鞅說(shuō)：我雖死，但史流名。雁過(guò)還留聲呢，這輩子值了)
商鞅主要施政納領(lǐng)：政治上，改革了秦國(guó)戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上，主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；軍事上，統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地。
班固：孝公用商君，制轅田，開(kāi)仟伯，東雄諸侯。
弊?。?/strong>遺禮義，棄仁恩，秦俗日敗。嚴(yán)刑峻法，惹民怨，失人心。
商鞅執(zhí)法嚴(yán)酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅，號(hào)哭之聲驚天動(dòng)地。商鞅嚴(yán)格執(zhí)法、濫用酷刑的行為招致普遍的怨恨 ，漢昭帝時(shí)的賢良文學(xué)(漢代選官取士的重要科目之一)也認(rèn)為商鞅的嚴(yán)酷刑法是造成秦朝快速滅亡的重要原因。
- 賈誼：商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅，借父耰鈕，慮有德色；母取箕帚，立而誶語(yǔ)?！浯茸雨壤?，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時(shí)猶日蹶六國(guó)，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節(jié)，仁義之厚。信并兼之法，遂進(jìn)取之業(yè)，天下大敗，眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣，是以大賢起之，威震海內(nèi)，德從天下。曩之為泰者，今轉(zhuǎn)而為漢矣。
(賈誼說(shuō)：秦朝翹辮子就是和商鞅有關(guān)，你不信？好!你也寫(xiě)一篇《過(guò)秦論》，俺瞧瞧。)
如此強(qiáng)大的秦皇朝，為何會(huì)如此地不堪一擊呢？賈誼得出的結(jié)論是“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”。
(秦始皇說(shuō)：唉!老子英雄兒混蛋啊!)
商鞅雖死，變法猶存。商鞅之法，在秦統(tǒng)一六合時(shí)，效果極佳，此一時(shí)也。秦始皇一統(tǒng)天下后，再沿用商鞅之法治理國(guó)家，已完全不合時(shí)令，彼一時(shí)也。完成國(guó)家統(tǒng)一是民心所向，當(dāng)時(shí)天下“莫不虛心而仰上”，但，秦始皇“廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”。秦二世的暴虐，比起秦始皇有過(guò)之而無(wú)不及，其結(jié)果便是陳勝“不用湯武之賢，不借公侯之尊”，便可以振臂一呼，天下響應(yīng)，輕而易舉地導(dǎo)致了秦皇朝的覆滅。
(秦二世說(shuō)：都是俺的錯(cuò)！可俺都成一抷黃土了，還罵俺？再說(shuō)，你們的樓都建到俺的墓地了，俺都沒(méi)說(shuō)啥)
本人結(jié)論：大秦王朝的命運(yùn)和韓信一樣，“成也蕭何敗也蕭何”!
商鞅變法是影響秦國(guó)政治的主要推力。他的變法措施是符合諸國(guó)相爭(zhēng)的政治背景的，他是法家思想的主要傳播者。為偏安于西南腹地的秦國(guó)制定了一套法律依據(jù)，從而推動(dòng)其國(guó)力日漸強(qiáng)盛。
變法的正面效應(yīng)：使得秦國(guó)革除了王公后裔無(wú)功而居世襲受恩的體制，不拘一格的啟用真正的賢臣能將，保障了秦國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)體系的最優(yōu)配置。
變法的負(fù)面效應(yīng)：連坐法為秦國(guó)中央集權(quán)屬性的發(fā)酵提供了畸形生長(zhǎng)的環(huán)境。以至于在嚴(yán)苛的法律實(shí)施過(guò)程中滅絕人性，導(dǎo)致天下離心，民不聊生。也就是他這套近乎于嚴(yán)苛的法律體系，為秦始皇統(tǒng)一天下后的各種農(nóng)民起義埋下了禍根。
成也衛(wèi)秧敗也衛(wèi)秧！商鞅變法是以法制為理論基礎(chǔ)和實(shí)施準(zhǔn)則，所以他在一定歷史時(shí)期奠定并制約了秦國(guó)的國(guó)家和民眾行為，平民貴族包括君主的行為規(guī)則，為國(guó)家政令貫通和生產(chǎn)力打下堅(jiān)實(shí)的演繹平臺(tái)，試想提供了正確姿勢(shì)的平臺(tái)軌道，再有一個(gè)果敢睿智的君主（君主和平臺(tái)缺一不可，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不乏英明神武的君主和改革政策，但兩者總是不能完美匹配……）國(guó)家潛力發(fā)展的還不健康有序的進(jìn)行？！
但是當(dāng)蕩平四海清平世界后，依然使用苛刻殘酷的法制治國(guó)不黯民情加之各國(guó)貴族復(fù)辟思潮……法制體系變異并最終崩潰。商鞅作為一個(gè)改革者并不是先知預(yù)言，歷史責(zé)任功績(jī)功利心和遺憾是有的，每個(gè)歷史時(shí)期都必須選擇適用的改革策略這是公認(rèn)的事實(shí)！比如我國(guó)五十年代實(shí)行的公私合營(yíng)政策和八十年代的改革開(kāi)放戰(zhàn)略！
每個(gè)時(shí)期都需要不同的歷史人物或偉人去書(shū)寫(xiě)去鋪排，他們只是歷史發(fā)展的促進(jìn)者作用者，隨意評(píng)判定論歸罪他們的責(zé)任這本身就是不負(fù)責(zé)任！
這是一種反噬。如果秦國(guó)是一個(gè)人的話，商鞅變法就越是興奮劑。建議看看劉勃的《戰(zhàn)國(guó)歧途》。
商鞅變法為什么會(huì)讓秦朝強(qiáng)大，他將秦國(guó)變成了一個(gè)大監(jiān)獄，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的財(cái)富可以流到秦國(guó)每個(gè)人手中，但是也要看當(dāng)時(shí)環(huán)境，商君這套可使秦國(guó)強(qiáng)大，可不能使秦朝強(qiáng)大
秦國(guó)的強(qiáng)大，在很大程度上是建立在不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪六國(guó)財(cái)富的基礎(chǔ)上。而在商鞅變法之后，實(shí)行軍功封爵制度，使得掠奪而來(lái)的戰(zhàn)果在大部分歸于秦國(guó)貴族階層的前提下，秦國(guó)百姓也能分享些湯湯水水。這種利益分配又為秦國(guó)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)提供了比較充足的國(guó)內(nèi)民意基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高了秦軍的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝率。在秦滅六國(guó)時(shí)期，軍功封爵和掠奪性對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是相輔相成的，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)和納粹前期執(zhí)政時(shí)期靠發(fā)動(dòng)對(duì)外掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)換取國(guó)內(nèi)民意支持是一個(gè)道理。
另外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期物資匱乏，秦國(guó)將掠奪而來(lái)的勝利果實(shí)分享給老百姓一部分，為平民提供一個(gè)可以通過(guò)軍功改變階層的上升通道，可以削弱老百姓對(duì)于商君法嚴(yán)刑峻法高壓統(tǒng)治的不滿情緒，畢竟在當(dāng)時(shí)，能吃飽穿暖還是第一位的，人身自由肯定要向后靠靠。
但是秦滅六國(guó)以后，對(duì)外發(fā)動(dòng)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象沒(méi)有了，這時(shí)候秦國(guó)貴族依然可以依靠壓榨治下百姓來(lái)獲取財(cái)富，但是沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)原來(lái)秦國(guó)老百姓的利益分配渠道和通過(guò)軍功平民上升通道也被堵死了。而秦國(guó)統(tǒng)治者卻沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，也沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)秦國(guó)疆域下的老百姓是自己統(tǒng)治的基本盤。而是把秦國(guó)老百姓和六國(guó)老百姓不加區(qū)別的進(jìn)行壓榨，對(duì)自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)幾乎是毀滅性的。
從商君變法以來(lái)，秦國(guó)老百姓就如同身處在一個(gè)假扮成國(guó)家的大監(jiān)獄中，監(jiān)獄看管人員要求你承擔(dān)很繁重的體力勞動(dòng)，甚至需要你獻(xiàn)出性命，不過(guò)可以給你提供一定的食物和衣物，如果你干得好還有機(jī)會(huì)從犯人轉(zhuǎn)變成看管人員。老百姓雖然有怨氣還可以忍受，但是有一天，監(jiān)獄看管人員宣布：以后勞動(dòng)強(qiáng)度加倍，食物衣物減半，而且你再?zèng)]有任何身份轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)。老百姓還能忍受多久？
現(xiàn)在有不少電視劇如《大秦帝國(guó)》之流誤導(dǎo)觀眾，使得很多人以為秦國(guó)上下當(dāng)時(shí)有濃厚的民族主義和國(guó)家主義思想基礎(chǔ)，民族主義是在近代才逐漸深入人心的，在古代根本不可能作為一種從上到下的主流思維。
在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，秦國(guó)老百姓（包括老百姓組成的秦軍）對(duì)于本國(guó)實(shí)際上比六國(guó)還要憎恨，因?yàn)樗麄儽攘鶉?guó)老百姓還壓迫的更慘，時(shí)間還更長(zhǎng)：
章邯巨鹿之戰(zhàn)后率全軍投降項(xiàng)羽，秦軍的士卒因?yàn)椴豢俺娬廴瓒h論：“秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯，今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子?！?/p>
秦兵成了楚國(guó)的俘虜，受到楚軍的欺辱，按正常劇本不應(yīng)該是思念秦國(guó)把仇恨埋在心底準(zhǔn)備伺機(jī)復(fù)仇嗎？而秦兵事實(shí)上普遍的心理活動(dòng)是，如果秦國(guó)要能就此滅了，那是最好不過(guò)了。秦兵擔(dān)心的是如果秦國(guó)要不能就此滅亡他們的家眷要因?yàn)檫@個(gè)被秦法誅殺。一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)都說(shuō)自己國(guó)家亡了最好不過(guò)，多么可怕？
劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)以后，僅靠約法三章就換取了秦國(guó)老百姓的充分支持，要知道劉邦可是秦國(guó)的老對(duì)手楚國(guó)人，秦國(guó)老百姓對(duì)于接受一個(gè)楚國(guó)人當(dāng)他們的王毫無(wú)心理障礙，只要這個(gè)王對(duì)他們比以前好些就可以了，可見(jiàn)秦國(guó)老百姓盼望秦國(guó)覆滅到了什么程度。
哪怕秦國(guó)統(tǒng)治者稍微聰明些，在滅亡六國(guó)以后把秦國(guó)老百姓和六國(guó)老百姓區(qū)分對(duì)待，讓他們感受和享受到一些作為征服者的勝利成果，那么秦朝應(yīng)該還是很快會(huì)維持不住統(tǒng)一形勢(shì)，但是憑借崤山之險(xiǎn)函谷關(guān)之固守住老秦國(guó)的基本盤還是沒(méi)太大問(wèn)題。但是當(dāng)時(shí)，最希望秦國(guó)滅亡的其實(shí)不是劉項(xiàng)、不是六國(guó)貴族，而正是秦國(guó)老百姓本身。
歷史環(huán)境是在發(fā)生變化的，一個(gè)國(guó)家的治理方法也需要適時(shí)而變，在商鞅變法的那個(gè)時(shí)代，商鞅的變法對(duì)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，是一劑猛藥、良藥，然而，隨著時(shí)間的推移，商鞅的變法不再適宜一統(tǒng)天下的秦國(guó)也是事實(shí)。
可惜，秦國(guó)的統(tǒng)治者并沒(méi)有看到這一點(diǎn)，從而成也蕭何敗也蕭何，秦國(guó)因商鞅變法變的富強(qiáng)，也最終因?yàn)樯眺弊兎ǘ鯂?guó)。
我們一直在說(shuō)商鞅變法，那商鞅變法到底變的是什么呢？
查閱歷史資料，我們知道：商鞅自衛(wèi)國(guó)入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任。于是，便任他為左庶長(zhǎng)，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。
不得不說(shuō)，商鞅重農(nóng)桑講軍工的做法確實(shí)使得秦國(guó)變得富強(qiáng)，特別是秦國(guó)的軍功制，極大的提升了秦國(guó)的戰(zhàn)斗力，使得秦軍的戰(zhàn)斗力一躍成為七國(guó)之首。
但是商鞅施行的連坐之法確實(shí)太過(guò)嚴(yán)苛，以連坐之法規(guī)定來(lái)看，我們舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你的親戚犯了法，盡管你可能快幾十年沒(méi)跟你親戚有過(guò)聯(lián)系了，但是如你的親戚犯了法，你也會(huì)被牽連坐牢，重者可能會(huì)被殺頭。
大家想想，這可真是人在家中做，禍從天上來(lái)。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此為亂世，用重典是對(duì)的，有效杜絕了秦人軍政隊(duì)伍，但是，秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，本應(yīng)該適當(dāng)放寬法律，但秦國(guó)的統(tǒng)治者不僅沒(méi)有以寬仁治國(guó)，反而法律愈發(fā)嚴(yán)苛。
特別是是連坐制度，最應(yīng)該廢除，但秦朝統(tǒng)治者并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。連坐制度和嚴(yán)苛的法律最起碼在秦國(guó)危亡時(shí)刻給了秦國(guó)以當(dāng)頭一擊。
1、我們都知道秦末第一次農(nóng)民起義是陳勝吳廣起義，陳勝吳廣為什么要造反呢，主要原因就是他們失期，失期什么意思呢，就是說(shuō)晚到了、遲到了。以秦法來(lái)講，遲到了就要?dú)㈩^。我們想一下，如果遲到了不是殺頭而是罰款或者打板子，陳勝吳廣還會(huì)冒著掉腦袋的危險(xiǎn)造反嗎。
2、嚴(yán)苛的法律背后，比如是人情淡泊。歷史上幾乎所有的朝代滅亡后，都有一群人想著復(fù)國(guó)，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人想為秦國(guó)復(fù)國(guó)嗎？
當(dāng)然，歷史上有一種說(shuō)法是秦朝皇族被秦二世殺了一部分，待項(xiàng)羽進(jìn)咸陽(yáng)，盡滅始皇一族。這個(gè)臥室不太信的，皇族人員廣闊，就算秦始皇一直近親被殺完了，表親堂親呢，能夠真正被殺盡嗎，恐怕不會(huì)。另外，在某些朝代，即使皇族人員都死完了，也會(huì)有心腹將領(lǐng)或者臣子想要復(fù)國(guó)。
而秦朝滅亡后，沒(méi)有一個(gè)人愿意為其復(fù)國(guó)，為什么呢，這就是秦法嚴(yán)苛的后遺癥，法律嚴(yán)苛，導(dǎo)致人情淡泊，大家之所以為秦國(guó)二戰(zhàn)，是因?yàn)榉啥皇且驗(yàn)閷?duì)秦國(guó)的認(rèn)同。
3、秦國(guó)法律規(guī)定，沒(méi)有國(guó)君下令，外將禁止帶兵入京。這也是為什么秦朝滅亡時(shí)，邊境地區(qū)還有近百萬(wàn)軍隊(duì)，他們并沒(méi)有趕回國(guó)都馳援的原因。因?yàn)橐罁?jù)秦法，私自帶兵回京是死罪，而當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)已經(jīng)被圍，國(guó)君手令出不了咸陽(yáng)。邊疆將領(lǐng)就算有意救援，但礙于法律也不敢動(dòng)身，只能眼睜睜看著秦朝王國(guó)。
商鞅變法為什么要對(duì)秦的滅亡負(fù)責(zé)，我們來(lái)捋一捋。
1.首先商鞅在經(jīng)濟(jì)上推行的是重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織廢井田開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有，允許自由買賣，解放了大量奴隸，刺激了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性。
2.廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗，設(shè)立按軍功獎(jiǎng)賞二十爵制度。鼓舞士兵的士氣，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，打擊了舊貴族，讓底層階級(jí)有了向上發(fā)展的空間。每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，士兵們參戰(zhàn)情緒高漲。
3.推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了國(guó)家的凝聚力，能快速動(dòng)員國(guó)力。
4.增加連坐法律，輕罪重罰。約束國(guó)民，提高管理力度。
暫時(shí)先說(shuō)這幾條，這樣的制度別說(shuō)放在奴隸制年代的春秋戰(zhàn)國(guó)，就是放在封建社會(huì)，這樣的國(guó)家也是一個(gè)赤裸裸的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，簡(jiǎn)直就是為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的環(huán)境量身定做的，但是，這種政策放在了和平年代反而會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還會(huì)引起社會(huì)矛盾的激發(fā)，若不進(jìn)行修改，遲早會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)爭(zhēng)先恐后進(jìn)行變法，以求國(guó)強(qiáng)。最出彩的莫過(guò)于商鞅變法，通過(guò)商鞅變法的秦國(guó)，由一個(gè)關(guān)外弱秦變成了西陲霸主。通過(guò)不斷的通過(guò)軍事的強(qiáng)勢(shì)對(duì)外進(jìn)攻，外交方面也挑撥各國(guó)關(guān)系。終于一統(tǒng)天下。
但是一統(tǒng)天下后的強(qiáng)秦，此刻最需要的是休養(yǎng)生息。連年征戰(zhàn)，百姓苦不堪言。然而秦依舊使用商鞅變法后留下的重法，壓迫百姓。北伐匈奴，南征百越。修長(zhǎng)城，建秦始皇陵，在重重壓迫之下，百姓只能選擇反抗以謀求生路。
先說(shuō)結(jié)論，商鞅或者商鞅變法不需要對(duì)秦朝滅亡負(fù)責(zé)。
商鞅變法意義
商鞅變法，是中國(guó)自古以來(lái)最著名也是最成功的的變法，正是由于它的作用，秦國(guó)才從偏安一隅的諸侯國(guó)蛻變成威名赫赫的大秦帝國(guó)。
商鞅變法背景及內(nèi)容
在戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)實(shí)力還比較弱小，秦孝公繼位，意圖變法圖強(qiáng)，發(fā)布求賢令，開(kāi)出優(yōu)厚條件吸引“山東”六國(guó)有才志士入秦。魏國(guó)人衛(wèi)鞅（后改為商鞅）通過(guò)了考核期，被任命為左庶長(zhǎng)（秦國(guó)丞相）全權(quán)負(fù)責(zé)改革變法事宜。開(kāi)始推行一系列變革措施，簡(jiǎn)要說(shuō)其中4條：
- 廢除舊世卿世祿制，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度；
- 重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，特別獎(jiǎng)勵(lì)墾荒；
- 廢除世卿世祿制,鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功；
- 改革戶籍制度,實(shí)行連坐法。
以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開(kāi)阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隸主世襲貴族的特權(quán)，確定了封建等級(jí)制度，發(fā)展和壯大了地主階級(jí)政治勢(shì)力；中央集權(quán)的實(shí)行，鞏固了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治；發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，壯大了地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量；方便了稅收和交換。
用一句大白話總結(jié)：通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)綜合國(guó)力得到了極大發(fā)展。
為什么成功？
談?wù)劄槭裁瓷眺弊兎軌蛉〉贸晒Γ?/p>
首先，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，相對(duì)先進(jìn)的封建制度取代落后的奴隸制度是大勢(shì)所趨；
其次，得到了最高統(tǒng)治者——秦孝公的支持；
最后，確立了“治世不一道，便國(guó)不法古”正確的變法知道思想，改革態(tài)度堅(jiān)決，取信于民。
為什么不能繼續(xù)成功？
然而，商鞅變法不是萬(wàn)能的，它也有著其歷史局限性，不能也不可能適用于所有的場(chǎng)景。隨著時(shí)間的流逝和時(shí)局的變遷，戰(zhàn)國(guó)的格局發(fā)生了翻天覆地的變化，秦統(tǒng)一六國(guó)。商鞅變法已經(jīng)不適用了，可是秦朝兩代統(tǒng)治者都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，不思進(jìn)取，還在用一百多年前的措施治理著這個(gè)龐大帝國(guó)。
從商君變法以來(lái)，秦老百姓就如同身處在一個(gè)假扮成國(guó)家的大監(jiān)獄中，監(jiān)獄看管人員要求你承擔(dān)很繁重的體力勞動(dòng)，甚至需要你獻(xiàn)出性命，不過(guò)可以給你提供一定的食物和衣物，如果你干得好還有機(jī)會(huì)從犯人轉(zhuǎn)變成看管人員。老百姓雖然有怨氣還可以忍受，但是有一天，監(jiān)獄看管人員宣布：以后勞動(dòng)強(qiáng)度加倍，食物衣物減半，而且你再?zèng)]有任何身份轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)。老百姓還能忍受多久？秦還能存活多久？
所以這個(gè)時(shí)候，如果秦統(tǒng)治者們能意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并采取有效措施不斷升級(jí)變法內(nèi)容，那么也不至于使得秦滅亡如此之快。
秦滅亡原因
需要為秦滅亡負(fù)責(zé)的是秦統(tǒng)治者固守變法內(nèi)容，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況升級(jí)治理國(guó)家的策略，而非商鞅變法或商鞅變法內(nèi)容。
我覺(jué)得秦的滅亡跟商鞅一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。我們需要看商鞅在秦的政治上的表現(xiàn)有哪些，秦的滅亡原因是什么？
一、商鞅變法
商鞅總結(jié)了前人李悝和吳起變法失敗的教訓(xùn)，在秦國(guó)得到秦孝公的大力支持開(kāi)始了他的變法之路。他變法的主要內(nèi)容有:廢除井田制鼓勵(lì)開(kāi)荒，來(lái)增加經(jīng)濟(jì)收入；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，種田種的好的獎(jiǎng)勵(lì)，打仗立功的獎(jiǎng)勵(lì)；取消大夫世襲制；設(shè)立法律來(lái)維持封建秩序。秦國(guó)經(jīng)過(guò)變法之后奠定了基礎(chǔ)，趁機(jī)奪取河西，然后逐步吞食其他國(guó)家，最終一統(tǒng)。這里有一個(gè)思考的問(wèn)題，為什么秦惠王殺了商鞅還接著實(shí)行商鞅變法的法令。
二、秦朝滅亡的原因
1.秦始皇死亡，秦二世昏庸無(wú)能。趙高弄權(quán)。
2.導(dǎo)火索，陳勝吳廣起義。
以上是淺層次的
深層次的原因:
1.始皇帝為抵抗匈奴，修建長(zhǎng)城并派兵駐守邊關(guān)。到后來(lái)章邯沒(méi)兵用，解放了幾十萬(wàn)勞役。
2.修建宮殿陵寢。耗費(fèi)不少國(guó)力。
3.六國(guó)貴族復(fù)辟。從張良這些不滿滅亡的舊臣陰謀刺殺秦始皇可以看出來(lái)，六國(guó)貴族還是在下面暗暗的想要傾覆秦國(guó)，更何況項(xiàng)羽一家。
政治上經(jīng)濟(jì)上的就不說(shuō)了。自己去研究。
商鞅變法從變法之時(shí)就已經(jīng)說(shuō)了這是戰(zhàn)時(shí)法則，意思就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期適用，和平時(shí)期就不適用了，變法前秦國(guó)國(guó)弱民窮，秦國(guó)君贏渠梁已經(jīng)看出來(lái)了，秦國(guó)要強(qiáng)大就必須要不破不立，必須廢除就治，變法圖強(qiáng)，這時(shí)他遇到了想大展拳腳的商君，二人一拍即合，秦君從頭到尾一如既往的支持商鞅，而商鞅也不負(fù)眾望，使秦國(guó)變成了戰(zhàn)時(shí)強(qiáng)國(guó)，二人缺一不可，商鞅有才華，秦王舉全國(guó)之力支持，正如變法成功后商鞅說(shuō)的那句【君為青山，我如松柏】一樣，正是變法的成功及延續(xù)，才使秦國(guó)最終一掃六合，統(tǒng)一天下，到秦始皇統(tǒng)一后，商鞅的法律就不適合，需要英主名臣來(lái)修改法律，可惜秦始皇突然暴斃，權(quán)臣霍亂朝綱，最終使得秦帝國(guó)走向滅亡，而滅國(guó)的罪并不是商鞅的錯(cuò)，錯(cuò)在后人未及時(shí)做出調(diào)整
商鞅變法在前期為秦國(guó)的富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)，特別是商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)力逐漸增長(zhǎng)，變法30年就收復(fù)了河西大片土地，后來(lái)就繼續(xù)東出，打敗了強(qiáng)大的趙國(guó)，成為天下第一強(qiáng)國(guó)，為統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)，商鞅變法為統(tǒng)一六國(guó)發(fā)揮了積極作用。但是在統(tǒng)一六國(guó)后，商鞅的法家治國(guó)開(kāi)始發(fā)揮副作用，嚴(yán)刑峻法讓很多老百姓害怕，讓國(guó)內(nèi)老百姓不能安居樂(lè)業(yè)，提心吊膽，這也為后面的陳勝吳廣起義埋下了伏筆！
亂世當(dāng)用重典，商鞅變法的目的就是富國(guó)強(qiáng)兵，一統(tǒng)六國(guó)。然而，變法的過(guò)程中觸及到貴族階層的利益。而后遭到迫害。正是商鞅的變法，使秦國(guó)從弱小的國(guó)家，變成了強(qiáng)大的秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)。秦國(guó)一統(tǒng)后時(shí)局變換，商鞅的法已不再適合當(dāng)時(shí)秦國(guó)的證據(jù)。應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)局再次修訂律法。人當(dāng)時(shí)商鞅已故與秦國(guó)滅亡有何干系？純粹是欲加之罪，何患無(wú)辭?。。?/p>
興也商鞅，敗也商鞅。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，這其中要數(shù)商鞅變法最有成果。因?yàn)樯眺弊兎ㄊ沟们貒?guó)從一個(gè)關(guān)西弱國(guó)一躍成為最終橫掃六國(guó)、一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)，正所謂“商鞅相孝公，為秦開(kāi)帝業(yè)”。
商鞅變法的核心內(nèi)容是在秦國(guó)推行法制，主要內(nèi)容有：一是廢除井田制，擴(kuò)大畝制，允許土地自由買賣；二是實(shí)行分戶令，獎(jiǎng)勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)墾荒 ；三是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，極大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；四是嚴(yán)禁百姓私斗，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，制定二十等爵制度；五是改法為律，厲行法制，實(shí)行連坐制度。
經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力大增，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
商鞅是法家學(xué)說(shuō)的代表，他在秦國(guó)的變法實(shí)踐，取得了重大的勝利。因?yàn)榉覅栃蟹ㄖ频睦碚摲锨貒?guó)當(dāng)時(shí)的具體情況能夠最大限度的發(fā)揮秦國(guó)的生產(chǎn)力。而秦國(guó)統(tǒng)一天下，建立了大一統(tǒng)的封建王朝之后，社會(huì)矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，商鞅之法的弊端也開(kāi)始暴露出來(lái)了。
商鞅之法過(guò)于嚴(yán)苛，對(duì)百姓壓迫過(guò)重。賈誼在《過(guò)秦論》中直接指出了這一點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)易也”。
商鞅之法帶給秦國(guó)強(qiáng)大的力量，也成為造成秦朝二世而亡的一個(gè)重要原因。所以說(shuō)，任何制度的使用都應(yīng)該建立在適宜的環(huán)境之中，當(dāng)社會(huì)發(fā)展變化后，制度也要及時(shí)調(diào)整。
商鞅不必為秦朝二世而亡負(fù)任何責(zé)任。
秦國(guó)變法之初，國(guó)貧民弱，屢次為山東諸國(guó)所敗。秦孝公圖強(qiáng)變法，下求賢令，搜羅天下英才，商鞅變法順勢(shì)而出，效果立竿見(jiàn)影，秦國(guó)不斷開(kāi)疆拓土，最終統(tǒng)一六國(guó)，功莫大焉！
秦二世而亡，在于沒(méi)有及時(shí)調(diào)整政策，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到馬上得天下卻不能馬上治天下，沒(méi)有及時(shí)與民休息。再加繼任者能力不足，小人居廟堂，大才或被逐或被害，致使六國(guó)遺族坐大。從后世看，廢用商鞅之法者，武功孱弱，多數(shù)被打被滅。
這個(gè)觀點(diǎn)的出現(xiàn)，其實(shí)是儒家為了詆毀法家，為了謀取統(tǒng)治者青睞而提出的，是為了私利而不是為了謀國(guó)，是帶有偏見(jiàn)的。純用儒家，滿嘴只講仁義，是書(shū)呆子的迂腐之見(jiàn)，不足取。
我認(rèn)為秦帝國(guó)的滅亡跟商鞅的關(guān)系不大。
首先商鞅變法的主要內(nèi)容是“廢井田，開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”。這些舉措對(duì)于當(dāng)時(shí)秦孝公領(lǐng)導(dǎo)下的秦國(guó)可以說(shuō)是起到了脫胎換骨的作用。并且他推動(dòng)了中國(guó)古代社會(huì)由奴隸制社會(huì)向封建型社會(huì)的轉(zhuǎn)型。而到了秦始皇統(tǒng)一之后，商鞅的法制基本沒(méi)變，是秦國(guó)掌控天下的利器，之所以秦至二世而終，我認(rèn)為是當(dāng)時(shí)民眾剛剛經(jīng)歷了連年戰(zhàn)亂，需要修養(yǎng)生息，而秦始皇在此時(shí)卻大量征調(diào)民力鑄金人，修長(zhǎng)城，征百越，踏匈奴。使得民眾怨聲載道。再加上此時(shí)六國(guó)中的大部分人還沒(méi)有帝國(guó)的概念，都在想著如何恢復(fù)諸侯制。等到始皇帝亡，陳勝吳廣揭竿而起，各地余黨紛紛響應(yīng)，這才使得秦帝國(guó)滅亡。所以說(shuō)秦帝國(guó)的滅亡與商鞅無(wú)關(guān)。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，但商鞅不必為秦亡負(fù)責(zé)。
在普遍的認(rèn)知中，很多人認(rèn)為秦亡于暴政，正因秦國(guó)一體奉行法家治天下，嚴(yán)苛而殘暴，致使百姓不得已揭竿而起，推翻暴政。那么追根溯源，此法從何處起？自商鞅變法開(kāi)始，故而將這個(gè)罪名扣在了商鞅的頭上，潛臺(tái)詞就是如果沒(méi)有商鞅制定出嚴(yán)苛的律法，秦怎么會(huì)亡？
我常說(shuō)這樣一句話，研究一段歷史，一定要站在那段歷史的大背景之下，去分析人或事，而不是站在現(xiàn)在的角度去批判前人。
眾所周知，商鞅所處的時(shí)代，是為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。那是貴易賤、上易下的大變革時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家為了生存，都拼盡全力、絞盡腦汁，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，在整個(gè)中原大地上，僅留下十余個(gè)諸侯國(guó)，其余的諸侯不是被吞并，就是被悉數(shù)滅盡，而在這十余個(gè)諸侯國(guó)之中，有七個(gè)諸侯國(guó)，實(shí)力最強(qiáng)，稱之為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
可是，戰(zhàn)國(guó)七雄中唯有秦國(guó)，地處西戎，與少數(shù)民族混居，為其余六國(guó)所蔑視。六國(guó)曾聯(lián)兵欲將秦瓜而分之，于此之時(shí)，秦孝公力行變法，商鞅感求賢令之誠(chéng)，只身入秦。
在史書(shū)中，曾記載商鞅數(shù)次覲見(jiàn)秦孝公，述之以不同的治國(guó)方略，最后秦孝公選擇了稱霸之道，即以法家治理秦國(guó)。
從當(dāng)時(shí)的大環(huán)境來(lái)看，唯有法家可救秦國(guó)，也唯有法家可以跟上時(shí)代之潮流。
通過(guò)商鞅頒行的耕戰(zhàn)法、連坐法、私斗治罪法等一系列法令，才使整個(gè)秦國(guó)煥然一新，讓原本尸位素餐的老貴族不再吸食國(guó)家，讓低賤的奴隸、國(guó)人也可以憑借本領(lǐng)吃飯，從而將國(guó)家利益與個(gè)人利益緊密地捆綁在了一起。
此外，商鞅頒行的廢井田之政策，一改土地國(guó)有制的弊端，讓土地成為了民眾手中的私產(chǎn)，這些舉措都是符合歷史演變進(jìn)程的，具有劃時(shí)代的意義。
正是這些巨變，讓秦國(guó)這一潭死水，化作奔涌的長(zhǎng)河，沖出函谷關(guān)，爭(zhēng)雄天下。商鞅如同秦國(guó)的總設(shè)計(jì)師，為秦國(guó)一統(tǒng)之偉業(yè)，締造了藍(lán)圖與切實(shí)可行的方案。
因此，商鞅不僅是秦國(guó)的功臣，而且是華夏一統(tǒng)的奠基人之一。
誠(chéng)然，商鞅變法是符合當(dāng)時(shí)時(shí)代潮流的，然而商鞅不是神人，他無(wú)法預(yù)估到一統(tǒng)之后的局面，更不可能將一統(tǒng)之后所應(yīng)推行的方案提前寫(xiě)出來(lái)。
那么，一統(tǒng)之后該奉行何種治國(guó)之策，這一歷史課題，并非是商鞅需要回答的，商鞅已完成了自己的歷史任務(wù)，所以商鞅不必為秦亡負(fù)責(zé)。
ps：圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除~
我是萬(wàn)里，一個(gè)喜愛(ài)歷史、歷史劇的段子手，歡迎關(guān)注~
130年的時(shí)間，如果說(shuō)秦國(guó)的滅亡跟商鞅有關(guān)，那這種關(guān)系微乎其微，我想可能沒(méi)有太多的關(guān)系。反而秦國(guó)的強(qiáng)大跟商鞅的變法有很大的關(guān)系。秦孝公到秦始皇經(jīng)歷了5位君主，真是因?yàn)?位君王沒(méi)有一個(gè)是傻叉的，每一位君王在位期間努力完成自己的交接任務(wù)，才能完成秦國(guó)的統(tǒng)一霸業(yè)。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，徹底結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)割據(jù)的時(shí)代。秦穆公因?yàn)槭諒?fù)河西深受重傷而死，其子嬴渠梁繼位，史稱秦孝公，秦孝公繼位以后重用商鞅進(jìn)行變法。
大概內(nèi)容是:改革戶籍制度，實(shí)行什伍連坐法、明令軍法，獎(jiǎng)勵(lì)軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等軍功爵制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商，嚴(yán)懲私斗、改法為律，制定秦律和推行小家庭制。
我們都知道商鞅變法使秦國(guó)從一個(gè)貧瘠，羸弱的國(guó)家快速?gòu)?qiáng)大了起來(lái)，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)非常適合商鞅之法，我們可以看到商鞅進(jìn)行變法，對(duì)待人的約束特別大，也特別嚴(yán)酷，一人犯法十人同罪，他廢除了貴族世襲制度，要想達(dá)官顯貴就要靠軍功上位。
還設(shè)立了20個(gè)等級(jí)的軍功爵位制度，讓貧民百姓也有了翻身的機(jī)會(huì)，要知道商鞅變法之前的秦國(guó)貴族可以享受祖輩的功勞，即使自己沒(méi)有功勞，也可以承襲祖輩的爵位，這就造成了秦國(guó)活力不足，士兵殺敵報(bào)國(guó)沒(méi)有斗志。
商鞅變法從前356年開(kāi)始，秦始皇221年攻滅齊國(guó)統(tǒng)一全國(guó)，經(jīng)歷了135年，我們能發(fā)現(xiàn)這100多年來(lái)秦國(guó)進(jìn)行了很多次兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大小國(guó)有很多，最適合商鞅變法過(guò)后的秦國(guó)，因?yàn)樯眺弊兎?lì)了很多軍心，民心。
但是等到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家商鞅之法的弊端也就暴露出來(lái)了，首先就是秦法過(guò)于嚴(yán)苛，弄的人人自危，第二就是重農(nóng)抑商，我們都知道想要強(qiáng)大的軍隊(duì)這是和經(jīng)濟(jì)成正比的，沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍隊(duì)很難強(qiáng)大，再者說(shuō)沒(méi)有繁榮的商業(yè)國(guó)家何談富足呀。
我覺(jué)得商鞅變法還是利大于弊的，他使秦國(guó)快速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)側(cè)面也推動(dòng)了中華民族嶄新的一頁(yè)，起到了積極的歷史作用，讓以后我們?nèi)A夏文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同心同德。這就是統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一語(yǔ)言，統(tǒng)一度量衡的重要性。
要是沒(méi)有商鞅之法使秦國(guó)強(qiáng)大這些歷史功績(jī)恐怕都是幻想罷了，但是商鞅之法確實(shí)不適合一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這可能就是有人說(shuō)商鞅要為秦國(guó)滅亡負(fù)責(zé)的緣故，但是我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法有些過(guò)于勉強(qiáng)了，畢竟商鞅之法只適合于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)，再好的法度也會(huì)隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)弊端，這就需要治國(guó)大才再次根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情進(jìn)行再次改革變法。
我們不能否定商鞅的歷史功績(jī)，只能說(shuō)盛極必衰，到了一定的強(qiáng)盛，不再改革你就會(huì)被別人取而代之。
辯證方法不一樣，得出結(jié)論也不一樣，
商鞅（約前390年—前338年）是秦孝公時(shí)期的人物，而秦始皇（公元前259—前210年）是秦莊襄王之子。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦孝公繼位后，廣納賢士，變法圖強(qiáng)。而離開(kāi)魏國(guó)的商鞅來(lái)到秦國(guó)后，得到了秦孝公的重用。
商鞅作文秦孝公的謀士，提出了廢除井田制，承認(rèn)土地私有；按軍功授爵，廢除奴隸主貴族的世襲特權(quán)；建立縣制，實(shí)行中央集權(quán)的統(tǒng)治制度；鼓勵(lì)農(nóng)桑，多生產(chǎn)可減輕徭役等一系列變法的戰(zhàn)略，得到了秦孝公的重用。
因此，在商鞅擔(dān)任左庶長(zhǎng)期間，他按照他提出的主張，開(kāi)始施行變法。
而正是由于他的變法，使得秦國(guó)從一個(gè)弱小的國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，為秦始皇日后的統(tǒng)一全國(guó)奠定了重要基礎(chǔ)。
但同時(shí)，商鞅的變法侵犯了舊貴族的利益，并且施行嚴(yán)酷的律法也使得民生怨天載道。在秦孝公死后，沒(méi)有后盾的商鞅也很快被以企圖謀反的罪名被施行車裂而死。
歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘，站在不同的立場(chǎng)和角度看到的東西都是不同的，歷史也是勝利者書(shū)寫(xiě)的，！
因?yàn)樯谭ㄟ^(guò)嚴(yán)苛、不講人情。不能長(zhǎng)久只適用于戰(zhàn)時(shí)。
商鞅所處時(shí)代只考慮戰(zhàn)時(shí)的秦國(guó)該如何，等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束秦國(guó)該如何發(fā)展沒(méi)有相關(guān)得法律，扶蘇能很好得解決這個(gè)問(wèn)題?？上Я耍睦硭刭|(zhì)太差了。商鞅有責(zé)任，但是不是主要責(zé)任
商鞅是衛(wèi)國(guó)王孫公子，復(fù)姓公孫，打小喜歡刑名之學(xué)。刑名之學(xué)主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰，是刑學(xué)和名學(xué)的綜合。法自古就有，并非從商鞅開(kāi)始就說(shuō)是法，也并非商鞅而終，
商鞅存在與否，法依然都存在。商鞅變法奠定了秦國(guó)一統(tǒng)天下的根基，卻也埋下了禍根。
商鞅的變的法的是“形式”，比如
1.國(guó)家承認(rèn)土地私有。 （貌似土地國(guó)有的只有新中國(guó)，其他朝代和國(guó)家都是，這點(diǎn)不算是商鞅的功勞吧）
2.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。（貌似沒(méi)有商鞅的其他國(guó)家，都能做到這點(diǎn)）
3.建立縣制，由國(guó)家直接派官吏治理。 （貌似沒(méi)有商鞅的其他國(guó)家，都是這樣）。
這些，都是法的皮毛，很難說(shuō)對(duì)法產(chǎn)生多大重要的影響。
商鞅的“法”仍然是“人治”，并不是作者所說(shuō)的“法治”，依靠君主強(qiáng)力支持才能維系的法本質(zhì)就是典型的“人治” ， 而作者美化成“法治”，秦朝末期的滅忙， 其實(shí)就是這種“人治“暴力維系的最大惡果，把人民關(guān)進(jìn)牢籠太過(guò)，導(dǎo)致秦朝成為最短命的王朝。
而現(xiàn)在意義上的“法治”，就算是換了任何君主，國(guó)家社會(huì)都不會(huì)亂，因?yàn)榉傻闹贫ㄐ枰蠖鄶?shù)人的投票才能有效果，單憑君主一個(gè)人是無(wú)法亂的。 人類歷史上最大的成果就是這就是把君主關(guān)進(jìn)籠子，這就是“法治”。商君之法太過(guò)刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。
要商鞅為秦朝滅亡負(fù)責(zé)這是典型的甩鍋，一個(gè)人居然要為死后100多年的事情負(fù)責(zé)真是荒唐滑稽。無(wú)非是說(shuō)秦國(guó)的嚴(yán)刑峻法是因?yàn)椤吧眺弊兎ā保@個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，秦亡的最致命的原因是濫用民力，而且是在嚴(yán)刑峻法的高壓下濫用民力，徭役賦稅過(guò)重天下不堪重負(fù)，原先六國(guó)的舊貴族趁勢(shì)而起導(dǎo)致秦朝二世而亡。后世王朝不少開(kāi)國(guó)皇帝都吸取了歷史教訓(xùn)，漢高祖劉邦打不過(guò)匈奴只得屈辱的用“和親”換取和平，對(duì)內(nèi)輕徭役薄賦稅，與民休養(yǎng)生息，歷經(jīng)惠帝文帝景帝后漢武帝時(shí)國(guó)力雄厚才開(kāi)始反擊匈奴。唐朝呢，唐高祖李淵起兵反隋之初就對(duì)北方的突厥稱臣，唐太宗繼位后也是如此，與入侵的突厥頡利可汗結(jié)“渭水之盟”，過(guò)了3年才大規(guī)模攻打突厥俘虜頡利可汗，此時(shí)唐朝已經(jīng)建立十幾年了。唐高祖李淵的表哥隋煬帝楊廣是反面教材，一系列的大規(guī)模用兵和開(kāi)鑿大運(yùn)河這樣的大工程同樣是濫用民力，把隋文帝楊堅(jiān)“開(kāi)皇之治”給葬送了，同樣導(dǎo)致天大大亂，民眾暴動(dòng)起義，李淵等人趁勢(shì)而起。秦始皇和隋煬帝的一些成就惠澤后世，可隋朝沒(méi)有商鞅這樣的人物，同樣二世而亡，這又讓誰(shuí)背鍋呢？
商鞅根據(jù)那個(gè)時(shí)代秦國(guó)強(qiáng)盛的需要制定變法的內(nèi)容，這沒(méi)有什么問(wèn)題。后人一味師古，不考慮現(xiàn)實(shí)情況是后人的錯(cuò)。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，用法嚴(yán)苛，不適時(shí)做出改變，與民休息；秦二世任用閹豎，迫害忠良。沒(méi)有商鞅變法，連秦帝國(guó)都不會(huì)出現(xiàn)，自己把國(guó)家整丟了，現(xiàn)在要怪罪先祖立法不全？持此論者基本就是牽強(qiáng)附會(huì)，故作新論。就像有些人把中國(guó)近百年的落后歸罪于千年前的祖宗一樣，先祖靠自己努力領(lǐng)先于世界，現(xiàn)在自己混的不行還有臉怪先祖沒(méi)給自己安排好？
商鞅變法的措施確實(shí)存在一些弊端，比如重農(nóng)抑商對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的負(fù)面影響；對(duì)思想的控制過(guò)于嚴(yán)苛；輕視教化，嚴(yán)刑峻法等。但這些本身就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況所做出的現(xiàn)實(shí)選擇，后人沒(méi)做好卻要他負(fù)責(zé)，豈不是太過(guò)苛責(zé)古人了？一代有一代的情況，一代有一代的治國(guó)辦法。因?yàn)樯眺彼械淖兎▋?nèi)容有利于維護(hù)王朝穩(wěn)定，此后的歷代也多有因循，如果都要商鞅負(fù)責(zé)，亡國(guó)之君這么多豈不是都可以找商鞅討個(gè)說(shuō)法了？
秦朝滅亡的原因，很多儒士總結(jié)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，也就是說(shuō)秦朝滅亡的原因在于“秦政暴虐”。那么“秦政暴虐”的始作俑者是誰(shuí)呢？當(dāng)然是商鞅，因?yàn)樯眺弊兎?，將秦?guó)從王道治國(guó)變更成了霸道治國(guó)。商鞅開(kāi)秦國(guó)酷政之先河，因此有人認(rèn)為商鞅要為秦亡負(fù)責(zé)。那么筆者不禁要問(wèn)，以儒治國(guó)的兩漢、兩晉、隋唐、兩宋、大元、大明、大清，他們的滅亡，是否要孔子負(fù)責(zé)呢？
劍有兩刃，一刃殺敵，一刃傷已，死于利劍之下的人，是否都要問(wèn)責(zé)造劍師?瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡，將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，是否都要問(wèn)責(zé)兵家孫武？很明顯這個(gè)邏輯是行不通的，事物本身有利有害，這看使用者如用使用。商鞅的法家為治國(guó)大道，法家本身也是一門學(xué)問(wèn)，用法家是興是亡，皆在時(shí)勢(shì)與人。秦朝滅亡的原因十分復(fù)雜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是粗淺的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這個(gè)原因。
明生于暗，美生于丑，善生于惡，陰陽(yáng)二者共存一體：失去了陽(yáng)，則陰不存；沒(méi)有了陰，那自然也沒(méi)有了陽(yáng)。商鞅變法，依法治國(guó)，重刑重賞：秦人不覺(jué)無(wú)鼻之丑，不覺(jué)無(wú)腳之便，這說(shuō)明秦法殘酷，傷人身體，取人性命是它的常規(guī)手段；秦人富足安康，家有余糧，秦人知法守禮，文明昌盛，這說(shuō)明秦法大慈，它讓秦國(guó)民富兵強(qiáng)?？梢?jiàn)秦法有惡的一面，也有善的一面，秦法的最終目的是以惡致善。
法家的精髓是“與時(shí)俱進(jìn)”，國(guó)家變革要緊跟時(shí)代的發(fā)展，不循古，不塞今，世異則事變，事變則備變。秦始皇統(tǒng)一天下后，商鞅的戰(zhàn)時(shí)法令就不適合秦朝了，需要及時(shí)變法而治。可惜法家巨子韓非死了，李斯又沒(méi)有法家巨子的大無(wú)畏大無(wú)私精神，這最終導(dǎo)致秦王國(guó)的法令無(wú)法有效治理秦帝國(guó)。反秦戰(zhàn)爭(zhēng)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之后，數(shù)百萬(wàn)人死于戰(zhàn)亂，劉邦重新恢復(fù)秦政，蕭何對(duì)秦法有所增損，讓秦法變?yōu)闈h律，而漢律在秦法的基礎(chǔ)上更適合治理天下，故大漢崛起。
要求商鞅為秦亡負(fù)責(zé)，就好比富二代破產(chǎn)后，要追責(zé)他的父母一樣，實(shí)屬無(wú)理取鬧。
