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      《天龍八部》:段譽愛上過自己的師傅,晚年還被迫出家,這個事情是真的嗎?

      《天龍八部》:段譽愛上過自己的師傅,晚年還被迫出家,這個事情是真的嗎?

      《天龍八部》:段譽愛上過自己的師傅,晚年還被迫出家,這個事情是真的嗎?

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      最新回答 2022-08-11 06:34:32
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      共有2條回答
      甜欣隨筆

      其實是真的。

      01.

      凡是金庸筆下的男主,大多都有一個共性:不是身世坎坷,就是命途多舛。

      很少有那種天選之人。上來就具備主角光環(huán)的那種,幾乎鳳毛麟角。

      比如楊過,風陵渡口初相遇,一見楊過誤終生。對于很多女生來說,楊過算是最具魅力的英雄人物了。

      他的人生順利嗎?顯然沒有。

      還沒出生父親就死了,母親也在他10歲那年離開了他。自此以后,楊過成了孤兒,終日混跡江南水鄉(xiāng),過上了食不果腹的日子。

      長大之后先是被趙志敬欺負,又經歷了無數的生離死別,在理性與現實的折磨下,他才從一個小混混,逐漸成長為一名蓋世大俠。

      而金庸筆下,不僅楊過,像張無忌、郭靖、林平之、袁承志等主角,大俠之路也是同樣充滿了狗血。

      也許金老的用意,是在告訴世人,欲戴王冠,必承其重的道理吧。

      02.

      其實,在金庸筆下,還有一位最慘的男主,非但沒有主角光環(huán),機緣巧合之下,還愛上了自己的師傅。

      最無奈的是,他的晚年也十分凄涼,明明有妻子兒女,卻被迫出家!

      今天我們要說的人物,就是大理鎮(zhèn)南王世子,段譽。

      很多讀者對段譽的印象,大多停留下六脈神劍的階段,而對他的私生活不太了解。

      也會疑問,段譽什么時候愛上過自己的師傅?

      其實是有的。大家還記得段譽在大理無量山,不小心從山崖掉落吧。

      這個機緣,讓他找到了無崖子留下的瑯環(huán)玉洞,還看到了里面的玉像。

      也許是段譽涉世未深,又或者是玉像雕刻地太過神乎其神,段譽這個傻小子,便對這位“神仙姐姐”一見鐘情。

      白玉雕像,乃是無崖子為李秋水所雕刻的。當時無崖子薄情寡義,辜負了李秋水,移情別戀她的妹子齊御風。

      一怒之下,李秋水留下了凌波微步和北冥神功殘篇。

      而段譽也因為癡迷神仙姐姐,便練習了她留下來的神功秘籍,正是因為這兩項神秘武功,才讓段譽從一個不會武功的傻小子,成長為內里曠古爍今的一流高手。

      從這點來講,李秋水算是段譽的師傅,一點也不為過。

      03.

      段譽對李秋水癡迷入骨,當見到王語嫣之后,由于相貌神似,才使得段譽對王語嫣如此深情。

      說到底,他愛得只是大理無量山的那尊雕像罷了。

      在新修版《天龍八部》中,王語嫣終究是和慕容復在一起了。而段譽,也終于明白,他以為自己深愛著王姑娘,不過是當日在無量山留下的“心魔”罷了。

      實不但王語嫣并非當真如此美艷若仙,即使玉像本身,也遠遠不及段譽心中自己所構成的意像,自知那便是佛家所謂的“心魔”。

      段譽最終大徹大悟,明白自己身世之后,回到了大理,成為了一代明君。

      按常理來說,段譽武功高強,還是一國之君,結局算得上圓滿了。

      為何又會晚景凄涼,被迫出家呢?

      其實,這件事和段譽的性格有關。段譽的確是當上了大理的皇帝,但是卻完全不懂得人情世故。

      在位50年左右,他的權力便被幾個大臣完全架空。

      雖然大理段氏,一直有晚年出家的傳統(tǒng)。但是段譽出家,卻并非出于主人意愿,而是一種變相的“讓位”。

      雖然段譽武功高強,卻依舊敵不過權勢濤濤。

      說到底,想成為一代明君,光有武力是沒有用的,如果不懂得平衡大臣勢力,那么這個皇位,終究是坐不穩(wěn)的。

      從這一點看,朱元璋登帝后,殺了很多昔日的功臣,主張削藩,雖然冷血無情,卻也是精明的帝王權術。

      而段譽,雖然有一顆仁心,卻始終不適合做皇帝。如果他知道有如此結局,當日不如拒絕皇位,暢游山水,也許會是另一番境遇了。

      今日話題:

      你們認為段譽結局凄慘嗎?

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      北望大坡灘

      《天龍八部》中的段譽,可以說是金庸武俠小說中的“賈寶玉”,愛博而心勞,也是一個可愛的角色。

      題主所問,是否愛過他的師傅?晚年是否出家?

      第一問:段譽從未愛過什么師傅。

      書中段譽只有習文老師,并無練武師傅。古代西席多為才華橫溢的秀才舉人,身為大理儲君的段譽,其授業(yè)恩師應為大儒,書中段譽溫良恭儉,對這些師傅應該尊敬有加,情愛之說也屬無稽。段譽一身武功,來源多處,無量玉洞逍遙派,大理枯榮大師授予六脈神劍,然后利用百冥神功到處吸取內功,但談到段譽真正的師傅,從未出現。因為古代拜師,有一個流程和儀式,雖然江湖人士不拘小節(jié),但是這些儀式即使簡化也必不可少。例如南海鱷神拜段譽為師,雖然是幾近玩鬧,但是該有的磕頭什么的,也未忽略。

      第二問:段譽晚年是否出家?

      大理段氏以武學建國,治國卻以懷柔。大理天龍寺素來有遜位皇帝出家的先例,晚年段譽出家未為不可。但是否真的會出家,要看當時的處境,畢竟身為皇帝,太多事身不由己,需要兼顧太多的人與事。國家是否太平讓他心無旁逸去出家,皇宮妃嬪是否同意段譽前去四大皆空,段譽健康能否承擔天龍寺的清規(guī)戒律,最主要的是老年的段譽是否還有出家的心思。千頭萬緒都是掣肘之線,能否了卻紅塵一心禮佛則有太多的變數。

      史記段譽原型段正嚴,統(tǒng)治后期諸子內爭外叛,禪位于段正興,合計在位三十九年,盛德元年避位為僧。




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