《史記》記載并非完全正確！
司馬遷寫作《史記》的時(shí)候也是搜羅各種歷史資料（主要是官方史料留存，其他作為輔助史料），進(jìn)行取舍，判斷真?zhèn)?，相互映照，然后才進(jìn)行著述。選擇史料的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，在著述之時(shí)也難免出現(xiàn)筆誤，出現(xiàn)紕漏在所難免。
春秋時(shí)期的秦寧公、秦憲公其實(shí)是一個(gè)人，嬴姓趙立，他的原名是趙立。到底是哪一個(gè)稱呼才是準(zhǔn)確的吶？我們根據(jù)《史記.秦本紀(jì)》以及《史記》其他有關(guān)嬴姓趙立的中有如下記載：
1、十二年，伐蕩氏，取之。寧公生十歲立，立十二年卒，葬西山。（《史記.秦本紀(jì)第五》）
2、五十年，文公卒，葬西山。竫公子立，是為寧公。（《史記.秦本紀(jì)第五》）
3、憲公享國十二年，居西新邑。（《史記.秦始皇本紀(jì)》）
以上都是《史記》的記載，嬴姓趙立這個(gè)秦王卻出現(xiàn)了兩種稱呼：秦寧公、秦憲公。按照《史記》通常的慣例以《史記.秦本紀(jì)第五》為準(zhǔn)，《史記.秦始皇本紀(jì)》作為輔助，秦寧公的稱呼似乎應(yīng)該是對(duì)的。（春秋初期秦國部分世系圖，按照《史記》記載，嬴姓趙立為秦寧公，實(shí)際為秦憲公）
那么《史記.秦本紀(jì)》的原始史料來自于哪里吶？絕大部分來自于《秦記》，其他各種史料記載作為輔助，也就是司馬遷以《秦記》為藍(lán)本，結(jié)合其他史料寫作而成。如楚國的歷史大都來源于《梼杌》，周、魯國、燕國、齊國等諸侯國的國史是《春秋》，司馬遷的主要史料來源于此。
《秦記》是秦國被封為諸侯之后到秦王子?jì)胲嚵掩w高為至的秦國官方史書，由秦國的史官記載，可信程度非常高，司馬遷依此作為藍(lán)本寫作《史記.秦本紀(jì)》等。本來司馬遷的《史記.秦始皇本紀(jì)》之后將《秦記》作為史料附加在后，以作為《史記》的參考，可惜的是《秦記》在漢朝的時(shí)候已經(jīng)散失了，有零星的注釋記載了《秦記》的存在和記載內(nèi)容。
《秦記》中嬴姓趙立是明確為秦憲公，而不是什么秦寧公，《史記》中也前后矛盾，但有鑒于《秦記》已經(jīng)散失，無從考證，以《史記.秦本紀(jì)》為準(zhǔn)，所以后人大都認(rèn)為秦寧公、秦憲公都可以，以秦寧公為準(zhǔn)。（陜西寶雞博物館藏，先秦重器秦公鐘）
嬴姓趙立為秦憲公是無疑的。
沒有確實(shí)可信的考古發(fā)現(xiàn)之前，秦王嬴姓趙立稱呼秦寧公、秦憲公都可以，以秦寧公為主要稱呼。（秦公鐘銘文圖）
1978年1月，陜西寶雞市寶雞縣（現(xiàn)在的陳倉區(qū)）太公廟村出土一大批春秋時(shí)期秦國的窖藏青銅器物，其中最著名的是秦公鐘、秦公镈（BO）。
最關(guān)鍵的是秦公鐘、秦公镈之上有銘文，這些銘文承載的信息讓秦王嬴姓趙立的稱呼真相大白于天下。出土的秦公鐘、秦公镈的銘文是一致的，全文如下：
秦公曰：“我先祖受天命，賞宅受國。烈烈文公、靜公、憲公不墜于上，昭合皇天，以虩事蠻方。公及王姬曰：余小子，余夙夕虔敬朕祀，以受多福，克明厥心。 盩和胤士，咸畜左右。 々允義，翼受明德。以康奠協(xié)朕或（國）， 盜（肇）百蟄，具即其服，乍厥穌鐘云 音鉠鉠 ，以皇公，以受大福，屯魯多 ，大壽萬年。秦公才（在）立（位）， （膺）受大命，眉?jí)蹮o疆，匍有四方其康寶?！保兾鲗氹u秦公鐘、秦公镈銘文）
銘文共計(jì)135字，銘文記載的是秦王嬴姓趙立（秦憲公）的兒子秦武公祭祀先祖的禮器，這里面提到了秦襄公、秦文公（秦武公曾祖父）、秦靜公（秦武公祖父）、秦憲公（秦武公父親），沒有什么秦寧公的稱呼。（秦公镈青銅器圖，有135字銘文，秦武公祭祀自己的祖先的禮器）
按照史書記載，秦國春秋前五代的世系是這樣的：秦襄公——秦文公——秦靜公——秦憲公——秦武公，秦武公在祭祀的青銅禮器之上不太可能將自己父親的名號(hào)搞錯(cuò)了，而且不是一種禮器上有這些銘文，而是多個(gè)青銅器上都是這樣的銘文。這也就可以明白無誤的證明秦王嬴姓趙立是秦憲公，而不是秦寧公。（秦公镈銘文圖）
按照史書記載，司馬遷將《秦記》附在《史記.秦始皇本紀(jì)》之后，就是要將史料和自己著述并舉，以供勘察紕漏，從這一點(diǎn)來看，司馬遷是由于筆誤才造成這種情況。
根據(jù)陜西寶雞出土秦王嬴姓趙立兒子秦武公祭祀的青銅禮器銘文結(jié)合史書記載來看，應(yīng)該是秦憲公。
秦憲公是春秋時(shí)期的秦國國君，是一位政治上很有作為的國君。秦憲公（公元前724年-公元前704年），《史記 秦本記》，誤作秦寧公。秦憲公，嬴姓，趙氏，名立，秦文公之孫，秦靜公之子，公元前715年-704年在位，一共執(zhí)政11年。
我是逐夢(mèng)，感謝邀請(qǐng)。
謚號(hào)是人死之后，后人根據(jù)其一生的功過評(píng)價(jià)的文字。
寧：裕以安民曰寧；淵衷湛一曰寧；端重自毖曰寧。
什么樣的人可以獲得寧的謚號(hào)呢？
使人民富裕安寧；人君胸懷寬廣，沉靜合一；端莊穩(wěn)重，自然死亡。符合這任意一條，謚號(hào)都可以用寧字。關(guān)于秦憲公的歷史記載相對(duì)較少，根據(jù)現(xiàn)有記載來說，貌似都不符合“寧”這個(gè)謚號(hào)。
再來看看“憲”這個(gè)謚號(hào)。
憲：博聞多能曰憲；賞善罰惡曰憲；行善可記曰憲；在約純思曰憲；圣能法天曰憲；圣善周達(dá)曰憲；創(chuàng)制垂法曰憲；刑政四方曰憲；文武可法曰憲；聰明法天曰憲；表正萬邦曰憲；懿行可紀(jì)曰憲；儀范永昭曰憲
憲這個(gè)謚號(hào)涉及的方面好多：見聞廣博、能力突出；賞善罰惡；做了善事等等，來看看趙立符不符合。他繼位后，做了一件大事，就是將都城遷移到了平陽地區(qū)，以這個(gè)地區(qū)做都城使秦國更加接近周天子，也就是接近中原地區(qū)；同時(shí)平陽地區(qū)更為富饒。他在位期間攻打蕩氏，滅了蕩社，與附近的少數(shù)民族作戰(zhàn)，史書評(píng)價(jià)其“昭合皇天，以虩事蠻方”也就是符合“圣能法天”這一項(xiàng)，如果就根據(jù)其功績(jī)來說，他的遷都意義重大，也可以說的上是“創(chuàng)制垂法”，所以給其謚號(hào)“憲”比較符合。
