文字由繁化簡是個必然趨勢，在文字的發(fā)展史上，這是基本規(guī)律。常有遺老遺少說，因為繁體字，我們的文化傳承都在退化，受到影響，這話應(yīng)該是有些許道理，但轉(zhuǎn)念一想，文字也好，文化也好，從來都會因為時代的發(fā)展，技術(shù)的進化步，國體的特色，環(huán)境的影響不斷演繹延伸出新的變化的進化。時光不可導流，趨勢豈容逆轉(zhuǎn)，習慣難以改變。
假設(shè)，我們認同使用繁體字，試想，這需要付出多大的社會成本，從教育到文字的適用，涵蓋所以行業(yè)，絕無如何實現(xiàn)的可能，倒行逆施誰敢違？
繁體字使用歷史，保守估計也就一兩千年，至少從隸書時代算起。
就該叫獸說繁體用了幾千年，足以見其缺乏對歷史的了解，五千年，前后兩大段時間都不是繁體。
這題目本身是語句毛病問題，不是繁簡之爭，大家要搞清楚重點才是
確定？全中國還是學學臺灣省吧，人家繁體字至今還融入到生活眾多方面
那還用說嗎？誰不愿意一個字少寫幾筆，省時省力。話有說回來，你有閑工夫也可以寫繁體，來消磨時間。
非常感謝邀請。“中國人用了幾千年繁體字”的觀點是否正確？你怎么看？這個問題，應(yīng)該說是對的。幾千年來，中國人不都在使用“繁體字”嗎？從甲骨文開始，歷經(jīng)篆、隸、草、楷、行，文字的演變可以說是生生不息。不管字體的形式或樣式有何變化，但是，一脈相承，始終用的就是繁體字。所以，也就有了中華民族獨特的偉大藝術(shù)-書法。文字是民族的根與血脈，祖先用其聰明的智慧創(chuàng)造并將其完善。字為心畫，是心靈的感應(yīng)。寓意深刻，賦予思想。推動了社會的進步和發(fā)展。就是在今天，港、澳、臺依然使用繁體字，并以此為榮。有句話不是說：“越是民族的就越是世界的”。應(yīng)該說，在文字上，才是真正的有所體現(xiàn)。如今文字已被簡化，其內(nèi)在的義理和表露及含義、功能也退化了很多，純粹變成了一個蒼白的“符號”。在這里，也呼吁一下，國家和政府應(yīng)在學?；蚋咝３闪ⅰ胺斌w字”研究學科，培養(yǎng)一批專門的人才，對中國古文字及文獻加以整理與研究，防止出現(xiàn)文化斷層。否則，若干年后，我們所面對的繁體字成為了“天書”，那時，幾千年的“文字”，真的有可能變成了“文物”。
中華文化，亦稱華夏文化、華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。
中國漢字的演變發(fā)展過程為:甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書——行書，這七種字體稱為"漢字七體"。
商朝時的甲骨文，是刻寫在龜甲、獸骨上的文字。
金文是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文更規(guī)范，結(jié)構(gòu)更整齊。
西周晚期，金文形體趨向線條化，逐漸發(fā)展出一種字體叫大篆。
秦統(tǒng)一后，統(tǒng)一文字，對漢字進行第一次整理和簡化，制定標準寫法在全國推行，這種新字體叫小篆。因為小篆的書寫不方便，所以在民間發(fā)展出一種更簡單的字體“隸書”。
漢朝后期，隸書又演變?yōu)榭瑫？瑫勺鳛榱曌值姆ㄊ娇＃中胃臃秸街?，書寫更為簡便。與楷書并行的還有草書和行書。
而從楷書才開始演變成現(xiàn)在所說的繁體字，繁體字真正的盛行時期還是在隋、唐、宋、元、明、清這幾個時代。民國以后又逐步開始使用簡體字，直到新中國成立后對文字進行了第二次整理和簡化，也就有了現(xiàn)在所書寫的簡體字。
所以繁體字從西漢開始算的話，前202年到2018年也才2220年。就算從春秋戰(zhàn)國算起，也沒有幾千年。因為春秋戰(zhàn)國一般從公元前770年算起，到現(xiàn)在2018年，也就是前770年加公元2018年等于2788年。俗話說，無三不成幾。2788年還不到3000年，所以不能說有幾千年歷史了。
謝邀。中國的方塊字是特有，神奇的，作為中國人定值得驕傲自豪的文化瑰寶，但有些繁體字難記，難寫，現(xiàn)在孩子不喜歡，要想把中國文化很好傳承下去，可以把不容易理解的，難記難寫的字用科學方法進行簡化，也是有必要的。
先不說別的，作為一個教授，其三千年的繁體字說發(fā)就暴露了其歷史只是的缺乏。
建國后，所改良的簡體漢字，對于后來的中國發(fā)展有著不可磨滅的貢獻，其這樣的說法，目的何在，我不去猜測，但從漢子的演變來說，確實是從繁到間的一個過程，文字的演變就是為了方便讀寫記錄，傳播只是，從這一點來說，簡體字順應(yīng)了發(fā)展的規(guī)律。我不知道這個教授是教授什么學科的，在現(xiàn)在社會提倡教授部分繁體字我是支持的，但全面恢復(fù)繁體字，我覺得沒必要，現(xiàn)在說到中文，基本指的是簡體字，推翻重新回到繁體字，首先不符合發(fā)展規(guī)律，其次成本太高，增加普及難度！
中國人用甲骨文的歷史更悠久！
謝邀請，有一點不同意，繁簡同時都在用，古貼中出現(xiàn)簡化字不足為奇。
說幾千年是概述，意在表達中國文字歷史悠久，較真的話也可以。只需要了解兩個問題——
1、漢字的演變過程
漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書
2、繁體中文的演變過程
繁體中文即小篆演變?yōu)殡`書（之后又出現(xiàn)楷書、行書、草書等書法）后產(chǎn)生的中文書寫體系，目前已有二千年以上的歷史，直到20世紀一直是各地華人中通用的中文書寫標準。
其實漢字的演變一直都是在做加減法，使的更容易被傳播和表意?？梢哉f繁體字從甲骨文以后就有，也可以說具體的繁體中文從隸書之后才有。時間在兩三千年。
一切都是變化的，要順應(yīng)時代的不斷進步！
還是簡單點好
漢字到今天是發(fā)展的過程。
中國存在了幾千年的交通工具馬車，存在即合理！所以干嘛要換成汽車？我覺得這是對傳統(tǒng)文化的褻瀆！
關(guān)於這個話題人們永遠都在爭論，但是永遠都沒有一個明確的界定，都是各說各話，都認為自己是正確的一方。人們在爭議的同時，往往缺少對中國漢字的起源、演變、造字的方法和使用繁體字等的了解。
1.中國的漢字歷史最早可以追溯到6000年以前，經(jīng)過6000年的歷史演變進程我們們可以大致歸納為五個部分：聲、形、象、數(shù)、理。
2.至於漢字的起源，自古以來就有“倉頡造字”之說，在實際運用中又逐漸演變成不同的書體：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書和草書。
3.中國漢字的造字法，從漢代以來，相沿襲了“六書”造字原則。我們所說的“六書造字”之首就是“象形文字、後面纔是指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借“六法”造字原則。其實“轉(zhuǎn)注”和“假借”併非是漢字造字法，在嚴格意義上來說，應(yīng)該是屬於“用字”的方法。
4.關(guān)於中國人使用繁簡字，有些專家、學者缺乏中國漢字歷史演變進程和歷朝各代，以及官府朝廷和民間坊裏，對於漢學的研究和認識不足，產(chǎn)生武斷之說。古人也和今天的人們一樣“與時俱進”，書寫和用語盡量便捷。
我們學過歷史的都知道，從公元前14世紀中國漢字已經(jīng)成為“體係”，文字從“圖形階段”發(fā)展到“甲骨文”，再歷經(jīng)多種書體的演變，成為今天人們所使用的“文字符號”。只是到了近代，部分中國漢字又發(fā)展成兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)：一種是延續(xù)中國漢字歷史和文化傳統(tǒng)的“正體字”（繁體字），一種就是從中國50年代以後對中國漢字的幾次簡化和使用的“簡化字”，中國的簡體字已經(jīng)成為語言、文字交流的“主體字”。有些人始終“抱殘守舊”妄圖恢復(fù)“繁體字”廢除“簡化漢字”，也有些人主張取消“繁體字”一律都用“簡化漢字”，兩種看法都“有失公允”。
當漢字在漢唐時期就開始了“繁轉(zhuǎn)簡”的應(yīng)用，我們從很多古代的文獻、墓碑、誌帖和瓦當磚刻中見到古人早就在使用簡體字了。宋元明清民間作坊雕版中同樣出現(xiàn)大量的冷僻字和俗字，都極大地豐富了中國漢字的藝術(shù)寶庫。
5.關(guān)於漢字歷史起源的爭議，對中國漢字起源的年代究竟是3600年前還是6000年以前，始終無法定論。這個問題最近在史學界趨於普遍認為：中國最早的文字應(yīng)該是“甲骨文字”，它距今約3600年多年，而平湖莊橋墳遺址的發(fā)現(xiàn)，有可能推翻幾十年以來的定論。莊橋墳遺址大約距今5000年前的良渚先民就已經(jīng)開始使用文字了，這些刻痕、畫的符號可能將中國的漢字歷史向前推進1000多年。專家們認為莊橋墳遺址的發(fā)現(xiàn)，的確是良渚先民使用的原始文字，它亦是迄今為止在我國發(fā)現(xiàn)的最早的原始文字。
6.結(jié)束語。歷史本來就是一個謎，很多推斷只是假說。中國漢字的起源不可能只停留在“甲骨文字”上，因為有太多的謎團。我們發(fā)現(xiàn)“甲骨文字”時，它已經(jīng)相當成熟了，而且還是作為一種當時社會的主流書體。那麼，甲骨文字出現(xiàn)之前的究竟是什麼文字??？只有等到科學界破解的一天吧！
確實，過于簡體的漢字割裂了漢字在字形字意上的傳承，有些已經(jīng)變得面目全非，這種簡寫對于文化而言是一種損失?？墒呛嗴w字確實能帶來書寫的便利，極大的提高效率，并且字的演化史也確實是越來越簡。凡事總有兩面性，因此，在字的簡化上應(yīng)該做到慎重，不能一刀切。而且，現(xiàn)在電腦已經(jīng)非常普及，需要手動書寫的場合越來越少，可以考慮復(fù)古一些與傳承相割裂的字，而有些簡化得體的，應(yīng)該予以保留。
繁體字代表了古人自然生活的認知和思考，是中華文明的根基！從世界范圍來看，漢字在幾千年的時間長河中沒有消失，反而逐漸隨著歷史的推進逐漸演化和發(fā)展！文字的延續(xù)是文明傳承的根本，文字斷代很容易造成歷史文化上的斷層！文明就無法延續(xù)！
慶幸的是漢字成為世界唯一沿用千年而未曾進入歷史博物館的文字！當然這里面存在諸多因素！如果論述漢字為什么在歷史長河中獨樹一幟，這是一個復(fù)雜的問題，需要從多個角度來分析！漢字其實在每個時代都有所進化，這種進化反應(yīng)了時代的要求。所以無論繁體字還是簡體字都是時代的產(chǎn)物！千萬不要再說繁體字好，還是是簡體字好！打個比方，沒母親哪來的兒子？兒子有出息了，母親是不是更加值得贊美？反過來說，母親大人更應(yīng)該去欣賞，鼓勵兒子的成就！
簡體字也用了幾千年了。
正確，現(xiàn)在還在用
謝邀！
這種說法是錯誤的，應(yīng)該說是簡繁同用的。
華夏文字為了廣泛傳播流通，其實從文字產(chǎn)生開始便不時的在簡化，統(tǒng)一文字后大篆簡化成小篆，小篆簡化成隸書，隸書簡化為楷書，楷書簡化為行書、草書，現(xiàn)在的簡化字基本據(jù)草書而來。現(xiàn)在很多簡化字，古代本身就存在。而現(xiàn)在人所謂的繁體字，有很多都是唐宋時期把本身已簡化的又加以復(fù)雜化變成繁體字。就是甲骨文、金文，也是在其之前的圖形、圖騰、族徽等等的簡化，看有些金文、甲骨文比現(xiàn)在的簡化字都還要簡化。
小便，人不能忘本！人要有良知良心！四九年全國百分之六十多文盲是怎么消失的？告訴你，沒有中文簡化就沒有中國掃盲的成功！漢字簡化版誰做的？正是公知們吹捧的民國精英們做的！在民國時就有了，是解放后實行的！沒有簡體字還有今天的復(fù)興趨勢嗎？人要有德行哦?。?！
中國用了幾千年的繁體字這話沒有問題，建國前用的都可以說是繁體字。
繁簡體各有長短，總的來說，繁體字承古韻，字形美麗大方，莊重，有力氣，適合于國家機關(guān)，社會團體，外事交往使用。在凡國家、政府的公章、門牌均應(yīng)採用夠體字制作。
與時俱進是最正確的！
簡單地了解一下文字的發(fā)展歷史就可以看到，中國文字走的就是一條由繁到簡的路。近代簡體字始于清末民初，民國時期在非正式文本中已經(jīng)在使用簡體字，只是沒有統(tǒng)一規(guī)范。當時的國民政府也有此動議，只是因戰(zhàn)亂沒有進一步討論下去。簡化的目的和白話文運動一樣，都是方便普及教育，掃除文盲。解放后，開展了大規(guī)模的掃盲運動，簡化字就是在這個背景下定下來的。中國教育普及率高達95%以上，簡化字是做出了貢獻的。當下，中國境內(nèi)簡化字和繁體字是并存的，只是使用地域和場合不同。沒必要炒作這個話題。
中國文字的衍變
至今為止，考證出來的中國文字始于甲骨文，甲骨文的文字大多以象形字為主，會意字、形聲字為輔。后出現(xiàn)金文，即銅器上刻有的文字。
而后，在秦始皇統(tǒng)一中華大地后，統(tǒng)一了文字。以后就有大篆、小篆體的出現(xiàn)，使中國文字更優(yōu)美形象，也一直在篆刻中出現(xiàn)。后又有楷書、行書和草書的書寫漢字的方法，也從中使?jié)h字進行了簡化。
中國文字的衍變，一直在跟著時代的發(fā)展變化和人們的使用習慣在不斷更新變化的。
中國文字至今乃然是世界上最優(yōu)美優(yōu)秀的文字之一，我們必須很好地保留下去。
繁體字，其實是很多會意字。在我們的日常生活的文字中很少出現(xiàn)。但它也是中國文字的寶貴財富，很多繁體字出現(xiàn)在不同的方言中，形象描繪著某物某行為等的，不可取代的含義。
我們不一定說要光大發(fā)揚使用繁體字，但作為一種文化文字，就必須保留下來，再加以研究中國文字的發(fā)展歷程。而不是去毀掉它!
漢字是全體中華民族表達語言的統(tǒng)一符號，任何對漢字的改革和簡化都必須獲得全體中華民族的認同。由其是當前國家尚未完金統(tǒng)一，各自隨便改變和簡化漢字只會造成漢字的混亂和不統(tǒng)一，也不利于本民族的使用和交流。漢字的改革與簡化必須征得金體民族的參與（包刮海外的華人）共同進行一致行動共同認可。
中國人用了幾千年繁體字的觀點不完全正確，應(yīng)該用發(fā)展的觀點去看問題，應(yīng)該在先人發(fā)明文字的基礎(chǔ)上把漢字發(fā)展的更加簡便易懂方能趕上社會發(fā)展的需要，老祖宗遺留的文化需要我們?nèi)ジ母锇l(fā)展，不能死抱不放。
沒什么錯誤，更能體現(xiàn)華夏文化！
也用了幾千年的簡體字，因為簡體字就是從草書來的。
有飯刀劍是歷史的規(guī)律，前四個字就是說明，手機上發(fā)不出想要的詞組，能簡的就簡，不能簡的不簡，簡，要循序漸進讓人容易接受，簡，繁不需立法，就像傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇同時欣賞一樣，只要表達美和藝術(shù)就是漢字本身的意思和意義。
小議簡化字
漢字簡化，究竟利大于弊還是相反？六十年過去了，習用簡體卻認為不好的大有人在。豈非咄咄怪事！
文字，是用來交流思想的工具。倉頡造字這種說法權(quán)當他是真的吧，人們先是用圖畫進行交流，但很不方便，也無法普及，因為不可能人人都是藝術(shù)家，于是乎倉頡將它符號化，我看主要目的還在于怎樣讓更多的人掌握這種工具。
對工具來說，簡單易操作的便是好工具而不是復(fù)雜難掌握。我想這道理應(yīng)得到大家的認同，那么孰優(yōu)孰劣該是明明白白的事。
漢字總體發(fā)展是簡---繁---簡，這也是大勢所趨。一些字被簡，一些字仍保留，我看也是正?，F(xiàn)象，祖先留下的遺產(chǎn)太豐厚，只能挑一些常用的加以簡化其余仍保留是明智的作法。余生也晚，上學之初學的還是繁體，我還記得有位同學名叫羅顯能，這三個字當初是這樣寫的：羅顯能，我的天！剛學筆劃的我看見這三字真的魂飛天外：這么多筆劃，這么難寫！
但我后來才知道這根本不算啥，屬常見字。比這復(fù)雜的多了去！
或許有人會想，我們的祖先那么聰明，為什么要讓簡單變復(fù)雜？這不自討苦吃嘛。要知道，在中國，文字歷來為少數(shù)人所專，所以弄復(fù)雜一些讓你不敢碰。
集：集---雧---集。這個字的意思很清楚，樹上站立一只鳥。既然有鳥，一只少了些，于是再加兩只。三人為眾，三鳥也就為多，所以加兩只，不然的話……。我昨天說過，咱們中國是不怕為難自己更不怕為難別人的。
喜歡書法的人多半愛使用繁體，這無可厚非，因為繁體字結(jié)體更好看，字與字之間有呼應(yīng)，單個字也更穩(wěn)，比如：氣，氣；廠，廠。但弄清漢字的演化是十分重要的，不然就會鬧笑話，現(xiàn)任書協(xié)主席就犯這樣的錯誤。
例
乾：乾乾凈凈，乾坤
幹：幹勁沖天，幹部
干：秩秩斯干，干城
這三個字，原本獨立，意義各別，同音，簡化為一字：干。寫簡化字表述不存在什么問題，只要"乾坤"別寫簡體就行了。
但如果不明究竟，把陶淵明的《讀山海經(jīng)》中的"刑天舞干戚"寫成"舞幹戚"就會讓識者冷齒。干：盾牌；戚：戰(zhàn)斧。《詩經(jīng)》："秩秩斯干，幽幽南山”中為更早義，干，釋為山間流水。所以保險起見，還是用簡更穩(wěn)妥。不然會被人哂笑為沒文化。漢字如此眾多，日常寫錯字不該苛責，而書法為"國粹"，如若不粹，別人又該如何看待？所以對書法自當高標對待。
我對書法是門外漢，喜歡而已，帖買了不少，讀帖而已，很少寫。依我看，書法上出現(xiàn)行書、草書，也是一種簡化方式，都是為了更快捷方便。簡化字中的“書"便是從草書中直接拿來的。書、書變化何其大！沒有爭議，欣然接受是一種什么心理，"古已有之"！
也許我們從魯迅先生這段話中能找到答案："我獨不解中國人何以于舊狀那么心平氣和，于較新機運，就那么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就那么求全責備。”
"親不見，愛無心……"編這順口溜的人的確有才。好的通通(統(tǒng)統(tǒng))簡化了，不人好的全都留下來。----真是挖空了心思。我想說，骸骨的迷戀，不少人都有此??！陳丹青的鼓吹"民國范"便是。死去的就應(yīng)該讓它死去，活著的仍然向前，不應(yīng)像申公豹那樣身體朝前腦袋卻向后。
2018.10.23
不正確.漢字發(fā)展的全過程中，繁體字只是一個階段.如果是一般人說說倒亦沒什么.假如是大學教授說的則讓人費解.但愿他是理工科的，尚好一些.
錯。秦用小篆。我們現(xiàn)代漢字定型基本是在南宋。
社會總是不斷變化發(fā)展的。以漢語來說，今音與古音不知變過了多少。以漢字來說，從甲骨文起，歷經(jīng)了鐘鼎文、小篆、隸書、楷書等的演變。就楷書(繁體字)本身，其中許多通過其草寫(包括行書和草書)字的再楷化，變得簡單化。從歷史的角度看，文字的簡化有著不可阻擋的趨勢。
什么是繁體字？現(xiàn)在的簡化字是不是二簡字的繁體字？
正確的年代用正確的工具，字也一樣。
沒有簡化字哪來的繁體字之說？
用了幾千年繁體字的說法不正確，從甲骨文開始，就有由繁到簡的過程。大小篆亦如此。(限于打不出字，無法舉例)漢字的發(fā)展一直都存在簡化現(xiàn)象。大部分簡化字都是書體之變而形成。如學，狂草后上部變?nèi)c，而后便有學的楷法。
