秦鐘生命雖短卻是整部紅樓最關(guān)鍵的人物，秦鐘秦可卿是姐弟，是康熙的親孫女，親孫子，是廢太子二阿哥的女兒，兒子，整個榮國府存在的官方價值和意義，

大觀園就是康熙為孫女孫子開的飯店，

秦鐘是少數(shù)擁有皇位順序繼承權(quán)的少年，甚至順序在乾隆之前，

秦鐘與北靖王見面是整部紅樓的轉(zhuǎn)折點，

秦鐘打架到馬棚失火，那是一場皇權(quán)兵變，

出事后秦可卿被賜自盡，榮國府雖極力自污掩蓋放風(fēng)公公與兒媳有私，還是沒能免于被抄家，

秦鐘是隱姓埋名的正宗小皇孫，乾隆皇帝的堂弟，北靖王的侄子，秦可卿是侄女，

秦可卿身份隱秘尊貴，是康熙皇孫女，一直想讓秦鐘遠離皇權(quán)紛爭

順便說一句，秦可卿淫喪天香樓，就是秦可卿與公公商量后特意安排制造的假相，秦鐘舉事失敗，做為親姐受牽連必死，但又不能明著自殺把矛頭引向皇帝，只能自污，與公公偷情，偽造自殺動機，

皇子皇孫，有繼承權(quán)，成年就是皇權(quán)的威脅，

乾隆新皇登基，父皇庸正的天下是二大伯，秦鐘他爸二皇子(廢太子)的，秦可卿秦鐘姐弟能有啥好日子過？

紅樓夢中秦鐘是秦業(yè)之子，

秦可卿曾與王熙鳳探討家族未來出路，認為應(yīng)為家族安排準備后路，

元春，則是在元妃省親后死于殉葬，

省親是殉葬前的“恩準"

曹公筆下安排秦鐘的出現(xiàn)，且又局限于一定的時段又不能有太長的篇幅去書寫是有其深意的。秦鐘是秦可卿的弟弟，可能其美貌比宋玉和潘安有過之而無不及。秦可卿夲身就是寶玉心中的含水姑娘，也只有可卿能在出嫁后享受到寶玉如此的厚愛。秦鐘的美是曹公筆下寶玉其人靈魂深處對于女人是水做的一種精神上和意識上的一種升華，一種擺脫于男女現(xiàn)實存在心靈深處的一種藝術(shù)的思維的寫作嘗試，也可理解為現(xiàn)代所謂同性戀的一種思想暗示。秦鐘的出現(xiàn)是在當時的社會思維中只能是一個閃現(xiàn)，讓人們?nèi)ハ胂螅涑橄蟮牡览硎共芄P下的秦鐘早點離場。

《紅樓夢》里的秦鐘，是一個很有意思的人物，我們知道，秦可卿是警幻仙子的妹妹的化身，也是作者在回顧賈府的衰敗時，忽然悟到了一些改革的方法，以為這樣可以救賈府于大廈將傾之前，所以托夢給鳳姐的一個媒介。

秦鐘的出現(xiàn)，也是將整個故事幻化的道具，它告訴我們，秦可卿是真的人，是貧家小戶的女兒，也是作者一直在尋找的，在底層人中找到救贖和希望的意思。比如小紅和賈蕓，他們就是底層被剝削的翻身做主了，賈雨村也是這樣，體現(xiàn)了你方唱罷我登場的殘酷。

其次，秦鐘的死，和賈瑞的死，如出一轍，賈瑞因為父母早亡，他的爺爺只知道死板的教化他，并沒有關(guān)心自己孫子的需求，沒有為他選妻結(jié)婚，或者是像寶玉，賈璉那樣，早早的給他安排一個屋里人，所以青春期的賈瑞走了錯路，又被爺爺懲罰與不關(guān)心，就那樣送了命。

秦鐘也是這樣，他才知人事，和智能兒有了孩子，卻遭到父親家法的嚴懲死了。這也是一再的警戒看書的人，對孩子的教育不能粗暴，并且也說明封建制度的嚴酷之下，毫無溫情可言。也是杜絕了“寶黛愛情”可能違背禮教私奔的可能。暗示了寶黛愛情，如沒有家長的支持，必然是枯萎與死亡。

因為“秦鐘”這名字，可以看做是“情種”也可以看做是“鐘情”，而“秦鐘”死了，就是預(yù)示著后文的“情種”寶玉的“死”，死了對黛玉的心，他經(jīng)常說的一句話是“妹妹你死了，我就做和尚去，”有這句話在，又是怎么和寶釵成親呢？因為文章中借“假鳳虛凰”的話，打開了寶玉的心結(jié)，或者是說，告訴他，人不能為了愛情活著，還應(yīng)該為了責(zé)任活著，也是為后文寶玉和寶釵婚姻的鋪墊。

秦鐘關(guān)鍵的出場，就是他的死，他臨死前，寶玉去看他，發(fā)生了鬼判官索命的情節(jié)，由鬼判官的話，說出了寶玉身份的不凡，寶玉是天上的神，不被地府管。這樣，又把這樣一部寫實的書幻化了，幻化成仙界，人界，鬼界三界的魔幻故事。所以秦鐘雖然短命，雖然出場沒有幾分鐘，但是他的作用卻是非常的大。

余英時先生在解讀《紅樓夢》的時候，將曹雪芹筆下的世界一分為二，分別叫做“烏托邦的世界”和“現(xiàn)實的世界”。在這種鮮明的劃分下，象征著青春王國的大觀園即成為了曹雪芹塑造的烏托邦世界，而大觀園以外的生活則是現(xiàn)實世界的彰顯。

同樣，如脂硯齋所言，“天上人間諸景備,未許凡人到此來”。大觀園，從某種程度上成為理想世界太虛幻境在人間的投影。而寧國府中的秦可卿，自然是太虛幻境中警幻仙姑之妹在人世間的投影，承擔(dān)著引領(lǐng)金陵十二釵魂歸薄命司的重要作用。

作為現(xiàn)實世界秦可卿之弟的秦鐘，也充當了對寶玉的度化與引領(lǐng)作用。一如在太虛幻境中，警幻仙子通過對寶玉的聲色欲望啟迪，希望“改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，以此完成寧、榮二公魂靈的囑托。

因而，小說中秦鐘的生命雖然如曇花一現(xiàn)，卻承擔(dān)著重要的文學(xué)功能，豐富著寶玉的生命體驗，對其性格特質(zhì)的彰顯與人生方向的指引起著重要的警示與勸誡作用。首先，“實寫秦鐘，雙映寶玉”,秦鐘對寶玉的性格特質(zhì)起著烘云托月的作用。

象征著寶玉的少女崇拜，對柔美纖細生命的摯愛

《紅樓夢》中最令人難忘的邂逅，除了寶黛初見時的“這個我妹妹我曾見過”，便是寶玉與秦鐘初見時的暗自歆羨。在秦鐘面前，自慚形穢的寶玉，竟將自己貶斥為“泥豬癩狗”，甚至自責(zé)“富貴二字，不料遭我荼毒了”。

反觀秦鐘，則“可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交接”。如此推崇對方，頗有幾分一見鐘情的意味。其實，寶玉對秦鐘并不存在非分之想，他對秦鐘發(fā)自肺腑的欣賞，始終未逃離他的少女崇拜，“見了女子便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”。

秦鐘“男生女相”的風(fēng)流嫵媚，激起了寶玉如對青春少女的欣賞與喜愛之情。從曹雪芹對秦鐘的外貌描寫即可看出，“較寶玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞有女兒之態(tài)。靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好?！?/p>

秦鐘的存在，彰顯了寶玉對柔美纖細生命的欣賞。倘若寶玉對秦鐘存在斷袖之癖，就不會在秦鐘與智能兒得趣饅頭庵的時候暗自相助，勸說鳳姐多留幾日，為其創(chuàng)造相處機會。那句“等一會兒睡下咱們再慢慢兒的算帳”，也不過是兄弟之間的戲謔之語。

映襯出寶玉的意淫癡情，對皮膚濫淫不過分沉迷

秦鐘與寶玉結(jié)交之后，得以進入賈府學(xué)堂同窗共讀。誰料秦鐘與香憐暗送秋波，在情難自已之下私下相會，引發(fā)大鬧學(xué)堂風(fēng)波。除了香憐，秦鐘對智能兒的情愛，也沉迷于皮膚濫淫。在給姐姐送殯的饅頭庵，秦鐘也要抓住一切機會與智能兒云雨一番。

這種沉迷于情色的寫照，正是為寶玉的天性意淫作反襯。寶玉對女子的喜愛，始終建立在精神層面的欣賞與尊重。同樣是在送殯途中偶遇織布的村頭二丫頭，秦鐘的第一反應(yīng)是，“此卿大有意趣”，充滿了貪戀女色的輕佻與戲謔。

寶玉則超出了色欲的吸引，關(guān)注于女子的精神與生命狀態(tài)。二丫頭被老婆子喊去之后，寶玉頓時感覺悵然無趣。面對鳳姐的換衣請求，寶玉也沉浸在對女子的天然癡情里不能忘懷，拒絕換衣。后來莊婦來叩賞的時候，寶玉還望眼欲穿，等待二丫頭的出現(xiàn)。

后來寶玉跟隨鳳姐坐車而去的時候，終于看到了二丫頭，恨不得下車隨之而去，無奈之中，寶玉只能含情目送。這種集中于精神層面的欣賞，與秦鐘最終因為與智能兒縱欲而死，形成了極大的反差。秦鐘對皮膚濫淫的沉迷，強化了寶玉的意淫癡情。

其次，秦鐘用自己短暫的人生，繼續(xù)承擔(dān)姐姐秦可卿未完成的使命：

其一，警示作用：以淫戒淫，以欲止欲

秦鐘，表面上看是“情種”，實際上是一個不懂克制而沉迷聲色的縱欲之人。他對智能兒的愛戀，停留在了皮膚濫淫的層面。一方面，秦鐘過于縱欲，引發(fā)了自己的身體疾病，甚至喪失了寶貴的生命。這種知情更淫，對情癡情種的寶玉敲響警鐘。

另一方面，秦鐘在未求得爺爺認同的前提下，將智能兒貿(mào)然帶回家，引發(fā)了東窗事發(fā)后智能兒的落荒而逃。這種愛情，不夠成熟，也缺乏男人的責(zé)任與擔(dān)當。這種未有“父母之命，媒妁之言”的自由愛戀，對于寶黛之戀來說，是不得不吸取的經(jīng)驗教訓(xùn)。

因而秦觀的存在，對于寶玉來說，起著“以淫戒淫，以欲止欲”的重要警示作用。正如王希廉所言，“秦氏姊弟俱以色殞命”。尤其穿插在秦氏姊弟荒淫殞命之中的，還有賈瑞的犯淫而亡，都在為寶玉起著警幻情色的“刺淫”作用。

其二，引導(dǎo)作用：立志功名，尋求顯達

秦鐘之死，讓寶玉感受到了美好生命隕落的悲劇。寶玉日日思慕感悼，甚至親自去吊紙祭奠。可曹雪芹的立意并非只是為了豐富寶玉關(guān)于生死的生命體悟，更重要的是引導(dǎo)寶玉從秦鐘之死中領(lǐng)悟到：與其沉迷于生命的虛妄，不如委身于經(jīng)濟仕途之道。

正如秦鐘臨死之前，對寶玉的肺腑之言，“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。”秦鐘的這番“人之將死，其言也善”的生命體悟，是對寶玉厭惡讀書上進而沉迷閨閣的警醒，也是曹雪芹自己潦倒半生的懺悔之言。

正如脂硯齋所言，“讀此則知全是悔遲之恨”。這種諄諄告誡，與警幻仙子的“改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，有異曲同工之妙。秦鐘的曇花一現(xiàn)，對寶玉的“于國于家有望”起著重要的引導(dǎo)與啟示作用。

總之，“不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書”，秦鐘與寶玉的相識，始于風(fēng)流讀書，終于以色殞命。秦鐘最終以自己的血淚之軀，告誡寶玉不要沉迷于皮膚濫淫的一時貪欲，也不要執(zhí)著于情癡情愛的表面虛幻，從而走向儒家理想的經(jīng)世濟民之道。

只可惜，寶玉不為之所動，反而在美好生命隕落的悲痛中越陷越深。對于本就沉迷于皮膚濫淫的秦鐘而言，“以淫戒淫”即可重生?？蓪τ诒揪褪乔榘V情種的寶玉來說，“傳情入色，自色悟空“，方能尋求最終的解脫。

紅樓夢是一本歌頌女孩子的書，所以對男性的描寫會非常的少，可是其中出現(xiàn)的幾個男性不僅是女子的陪襯，也對故事情節(jié)的推動起到了很多的作用。

在寶玉的朋友圈當中有一個男孩子，他就是秦可卿的弟弟，秦鐘他是寶玉童年時代的好朋友，可是他的生命卻非常的短暫，寶玉和他很要好，那么他存在的意義是什么呢？

第一，秦鐘是寶玉童年時代的好友，是寶玉同性友誼的體現(xiàn)

因為秦鐘是寶玉極少數(shù)的同性好朋友，所以行蹤的出現(xiàn)對于寶玉而言是豐富了他的生活。寶玉不單單會和女孩子一起玩，他也會和男孩子一起玩。

其中對于寶玉而言是很特別的，他雖然是男孩子，可是他卻符合寶玉的審美，長相俊朗還靦腆害羞，秦鐘就有一點偏女孩子的特質(zhì)。

寶玉和秦鐘非常投緣，他們第一次見面的時候就深以為憾——為什么沒有早點認識對方，所以他們對于彼此而言是非常重要的，因為找到了一個知己，找到了一個可以一起上學(xué)一起玩耍的小伙伴。

女孩子們和寶玉很很要好，可是她們不能夠陪著寶玉一起去上學(xué)，有些男孩子可以做的事情，女孩子們并不能和寶玉一起去做，一些男孩子之間可以講出的秘密，也是不能對女孩子分享的，所以秦鐘的出現(xiàn)對于寶玉而言是非常必要的。

第二，秦鐘的生命短暫，他是寶玉的低配版，他對寶玉有警示作用

不過秦鐘去世對于寶玉而言卻也是很遺憾的，因為他的生命短暫，所以她陪伴寶玉的時光就很短，兩個人在一起上學(xué)也沒有多久，秦鐘就被父親打了一頓，然后就去世了。

秦鐘對于寶玉而言，好像就是他的一個分身，也可以叫做低配版的寶玉，他去世的時候?qū)氂裾f過的話，對寶玉而言有非常強烈的一個警示作用。

秦鐘對他說，要是當初知道會有今天這個局面，為何沒有好好去讀書呢？他這句話對寶玉而言是聽不進去，但是多年以后寶玉回想起這段往事的時候想必也會知道，如果當時好好去念書，或許很多事情他都可以去掌握去改變吧。

秦鐘和寶玉同樣的年紀，差不多的性情，為人處世方面也相差無幾，秦鐘臨終的話，如果寶玉這個時候能夠聽進去這些話，那么對于他的將來是會有很多的改變的，可是此時他真的是聽不進去。

秦鐘的突然離開，讓寶玉更多的是無可奈何，因為他很想救出自己的朋友，可是他卻沒有辦法，明明知道他病入膏肓，他也沒有能力去成就，看著他離去，完成他的心愿，也就是他此刻能夠做的事情了。

第三，秦鐘的離去，讓寶玉對生命有了新的感悟

如果說秦鐘的離開真的帶給寶玉什么影響的話，或許就是讓寶玉對生命有了新的感悟，

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，秦鐘突然的去世對寶玉而言更多的是震撼，因為寶玉很少去接觸死亡或者說去接觸和他同年齡段的人的去世。

這一種離別是傷痛的，也是充滿著疑惑和未知的，因為由己及人，寶玉會擔(dān)心是否有一天這樣的事情也會降臨到自己的身上。

寶玉是喜歡熱鬧、害怕離別的人，生死的離別又是人生當中最重大的一場分別，寶玉會格外的看重，也會格外的難過，他親自目送著緊張的離開，并且要求著賈母好好操辦好秦鐘的喪事，這也是他能為朋友做的最后一點事。

正所謂明天和意外不知道哪一個先來，所以能夠做的事情便是珍惜當下，珍惜眼前人，去做想要做的事情去完成沒有完成的夢想。當把所有的一切都付出行動的時候，即便意外突然來臨，心中也不會有任何的遺憾。

作者：十一，歡迎關(guān)注：小說紅樓，一起找尋紅樓夢中有趣的人和事兒！

關(guān)于《紅樓夢》中秦鐘存在的意義與作用，我認為應(yīng)該從與賈寶玉的關(guān)系方面去考慮。清末民初的王夢阮與沈瓶庵在其《紅樓夢索隱》一書中就曾經(jīng)指出秦鐘是寶玉的一個陪客，是為了襯托寶玉的。秦鐘與智能兒短暫的情愛，便置其于死地，足以說明他的“情”只能是“皮膚濫淫”之類的。秦鐘的死亡，當然還有其姊秦可卿、賈瑞等人的死亡，一起結(jié)束了情之“皮膚濫淫”的階段，這幾人死后，隨著賈寶玉入住大觀園，情之“意淫”的階段也隨之開始。此為秦鐘存在的意義之一。

87版電視劇《紅樓夢》中的賈寶玉與秦鐘劇照

第二，應(yīng)該考慮，秦鐘與賈寶玉初次見面時候的各自心理活動。小說第7回“宴寧府寶玉會秦鐘”，寫賈寶玉在寧府相會秦鐘，二人見面后的心理活動如下：

那寶玉自一見秦鐘人品，心中似有所失，癡了半日，自己心中又起了個呆意，乃自思道：“天下竟有這等人物！如今看了，我竟成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門公府之家？若也生在寒儒薄宦之家，早得與他交接，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝。`富貴'二字，不啻遭我荼毒了！"秦鐘自見寶玉形容出眾，舉止不浮，更兼金冠繡服，艷婢嬌童，——“果然怨不得人人溺愛他，可恨我偏生于清寒之家，哪能與他交接，可知`貧富'二字限人，亦世間之上大不快事。”

二人心中互相贊嘆對方，其實，主要還是通過秦鐘來寫富貴中的賈寶玉，不肯聽從其家庭所安排的仕途經(jīng)濟的道路，最終從家庭出走。也就是說，賈寶玉外在的富貴，外在的“綾錦紗羅”，也阻攔不了他的叛逆，他甚至愿意生在“寒儒薄宦之家”，那樣就“不枉生了一世”，這是其叛逆思想的直接體現(xiàn)。

第三，秦鐘與智能兒偷情，實際上是一種像司棋與潘又安的愛情一樣，是自由的，兩情相悅的，但在當時社會是不被允許的。智能兒說要跳出尼姑庵這“牢坑”再與秦鐘相愛，也諷刺了封建社會里什么尼姑庵、什么寺院對青年男女的坑害。秦鐘與智能兒偷情是在秦可卿的喪禮期間，智能兒私自進城來會秦鐘，這些都可以看出青年男女的癡情以及對封建禮教的反抗。當然，智能兒被逐走，秦鐘被打乃至最后的死亡，也代表著封建勢力對自由愛情的扼殺，暗示著寶黛愛情的悲劇結(jié)局，同時也暗示著《紅樓夢》“群芳髓（碎）”的悲劇結(jié)局。

智能兒

第四，我認為秦鐘與其姊秦可卿都曾經(jīng)留有“勸善”遺言，這是大家要注意的。秦可卿死后，其鬼魂告訴王熙鳳：

嬸嬸，你是個脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢'，又道是`登高必跌重'．如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或‘樂極生悲’，若應(yīng)了那句`樹倒猢猻散'的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！……嬸子好癡也．否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可常保的。但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè)，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則后日可保永全了?！?/p>

87版電視劇《紅樓夢》秦可卿劇照

秦可卿為家族?？杀Ｈ瑒裢跷貘P在祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，將家塾也可設(shè)于那里，便敗落下來，這些東西是不入官的。秦鐘臨死前勸寶玉的是走“仕途經(jīng)濟”的話，他對寶玉說：“并無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。” 秦氏姐弟二人勸的是賈氏姐弟二人，可以看出《紅樓夢》的勸誡意義！

秦鐘一出場，就交待了，他不是秦可卿的親弟弟，因為秦可卿是抱養(yǎng)的，秦鐘才是秦家親生的骨肉。

但是秦家待秦可卿不錯，秦可卿對這個沒有血緣關(guān)系的弟弟也是很疼愛的，經(jīng)常接到寧國府來玩，還讓他跟著寶玉上了賈家的學(xué)堂。

但是就這么一個被秦可卿疼愛，被寶玉視為知己的人兒，最終逃脫不了情之一字，與智能兒私通，惹得秦父大怒，暴打之后，便生病不治，丟了年輕的性命。

既然能出場，又以那樣的場景離開，自然有作者的用意。我個人覺得，大致有如下幾個作用：

【01】展現(xiàn)賈府學(xué)堂的荒唐

家學(xué)家學(xué)，原本是主人家想自己的后人好好讀書，辦了這么一個學(xué)堂，卻不料什么三教九流的都可以去，比如小說里的薛蟠，呆霸王一個，不學(xué)無術(shù)不說，還壞壞的帶壞了一干賈府弟子。

一開始并沒寫學(xué)堂，就在秦鐘可以與賈寶玉一起去上學(xué)后，才筆觸一轉(zhuǎn)，寫了學(xué)堂生活：

老師不負責(zé)任。有事就托自己的孫子賈瑞看管，根本也沒教過什么知識，而且賈瑞也是學(xué)生，況且還屬于壞學(xué)生那種，人家給了好處就大開綠燈，沒給好處就和著其它人欺負。

學(xué)風(fēng)一團糟糕。里面寫到薛蟠跟這個那個的，都是斷袖之嫌，還為了這些爭風(fēng)吃醋，以至于后來大打出手，相互告狀，秦鐘更是把姐姐氣得病重起來等等。

【02】告誡之意

秦鐘的一生，算是對寶玉及諸人的告誡：

一是對寶玉。秦鐘臨死前對寶玉說，讓他認真讀書，情這條道終是害了他。言外之意就是讓寶玉早早看破情之一字，回歸“正途”，把學(xué)業(yè)放在心上。這也是當初警幻仙子說過的，是賈家祖先的意思。

二是對教育。與賈瑞一樣，秦家的教育方式也是簡單粗暴的，雖不是造成他們死的主要原因，卻也占著很重的份量。似乎整個紅樓夢里，大家的教育方式都差不多，比如賈政對于賈珠和寶玉，賈代儒之于賈瑞，秦業(yè)之于秦鐘，都是用一種簡單粗暴的方式在教育，一犯錯除了打就沒別的方法。

整部紅樓，最值得研讀，感謝提問的人。

我是青鸞驚鴻，喜歡讀書和寫文字。感恩每一次的不期而遇，夏安。

秦鐘首見第《紅樓夢》五回。秦業(yè)之子。由于秦可卿是秦業(yè)抱來的養(yǎng)女，所以她和秦鐘只是名義上的姊弟，但秦氏卻把秦鐘看作她的愛弟。秦鐘純粹是作為寶玉少年時的朋友而出現(xiàn)，兩人都有著相同的氣質(zhì)，都重友誼和情感，而不甚關(guān)心世務(wù)。第九回鬧家塾和十五回得趣饅頭庵，都描寫著秦鐘早熟和溫順的性格以及他和寶玉異乎尋常的親睦關(guān)系。但是秦鍾也是不幸早逝，他死在十六回，緊接著秦氏喪事之后。秦諧情，秦可卿姊弟都死于情，不過秦鐘臨終與寶玉說的那些懺悔的話，好象和他本來的性格不相協(xié)調(diào)。

說實在的本人還沒有完全看完過這本書，對具體的人物情節(jié)不太了解。不過一本書就像一個世界，其中有大人物就有小人物的存在，要不就實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會了。他的存在有陪襯和配合情節(jié)的需要吧。

《紅樓夢》秦鐘是賈寶玉的陪襯和引路者，他短暫的一生是為賈寶玉做鏡子，讓賈寶玉在他身上看到了人生的樣子。

清貧人家兒子艱難的日子

秦鐘的父親是任工部營繕郎，官居五品，也許他為官清廉，所以家境貧寒。

秦家請不起教書先生，在賈府學(xué)堂里蹭吃蹭喝蹭學(xué)。為了讓學(xué)堂先生好好教秦鐘，秦鐘的父親秦業(yè)東挪西湊籌了20兩銀子送給賈代儒。

秦鐘見寶玉形容出眾，金冠繡服，驕婢侈童，心生羨慕。

漂亮的皮囊是優(yōu)勢，也是禍害

秦鐘“較寶玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)”。

好皮囊的優(yōu)勢

王熙鳳說寶玉都被秦鐘比下去了。因為秦鐘漂亮，所以王熙鳳和賈母都對秦鐘愛護有加。

王熙鳳給了秦鐘厚重的見面禮，還特意幫忙讓秦鐘和寶玉一同上學(xué)。

賈母是顏值控，她喜歡漂亮的小后生——秦鐘。

時常留下秦鐘，住上三天五夜，與自己的重孫一般疼愛。因見秦鐘不甚寬裕，又助他些衣履等物。不上一月之工，秦鐘在榮府便熟慣了。

秦鐘憑著自己好看的皮囊獲得了對自己有利的資源。

如果秦鐘像賈雨村一樣好好利用賈府這個資源，那么一定會有不錯的收獲?？上В冂娎速M了大好資源。

秦鐘只是用來勾引小尼姑，與小學(xué)生廝混。秦鐘在賈母房里勾引智能，甚至摟著智能。寶玉都發(fā)現(xiàn)過，其他丫頭也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)過。秦鐘的所作所為，賈母一定會知道，因此賈母厭棄了秦鐘。

現(xiàn)實生活也一樣，有些人因為有一張漂亮的臉蛋，比那些長相平平者，獲得更多的優(yōu)勢資源，有更多的升職、加薪機會。這是“暈輪效應(yīng)”的魔法。

好皮囊的禍害

秦鐘因為有一副好皮囊，得到了賈府那些好男風(fēng)的小學(xué)生的喜歡。香憐和玉愛本來是薛蟠的契弟，無人敢動，秦鐘卻主動和他們搭訕。并且與之眉目傳情，或設(shè)言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，并因此在學(xué)堂里掀起一個大風(fēng)波。如果不是李貴將事件壓了下來，后果不堪設(shè)想。也許秦鐘會被退學(xué)，寶玉會被賈政痛打一頓。

薛蟠后來知道秦鐘動了他的契弟，醋海泛濫，大鬧榮國府。幾年后，寶釵想起來，還心有余悸。

因為秦鐘漂亮溫柔，他俘虜了小尼姑智能。姐姐葬禮期間，秦鐘和智能在尼姑庵里上演了全武行?！氨车乩锒嗌儆钠诿芗s”。

由于秦鐘“與智能兒偷期繾綣，未免失于調(diào)養(yǎng)”，從饅頭庵回來就病了，很快送了性命。

如果秦鐘相貌丑陋，智能兒也不會冒著觸犯清規(guī)戒律的危險和秦鐘相愛。真是成也容貌，失也容貌。

不讀書的后果

秦鐘和寶玉成一樣厭惡功名利祿。不愿意讀書，對于立身揚名不屑一顧。秦鐘放縱地過完了他荒唐、短暫的一生。

在生命的最后一刻，秦鐘后悔了。他把自己的人生感悟告訴寶玉：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是?！彼麆駥氂褚院笥霉ψx書，爭取光宗耀祖。

只有自己強大才能保護家人和愛人

秦鐘是一個學(xué)生，沒有任何能力。如果秦鐘是一個有能力的人，他就能照顧好父親，讓他安享晚年；也能給姐姐秦可卿做后盾，她不至于年紀輕輕就死了；還能讓智能還俗，給智能一個幸福的家。

在生命的最后時刻，秦鐘想通了所有關(guān)節(jié)，他知道只有榮耀顯達，才能保護家人和愛人。自己一無是處，結(jié)果氣死了老父親，害得智能無家可歸。

結(jié)語：

唐太宗說過，“以人為鏡，可以明得失?！鼻冂娛菍氂竦溺R子，讓寶玉在秦鐘短暫的生命里，看到了另一種人生。如果寶玉聽從秦鐘的勸告，也許能成就一番大事業(yè)，挽救賈府?？墒菍氂駴]有憂患意識，只是得過且過，不問明天的興與衰。

我是潤楊，歡迎關(guān)注@潤楊的紅樓筆記 ！

非常高興回答這個問題。

秦鐘在《紅樓夢》中確實短暫，他一共出現(xiàn)了四次，基本伴隨著姐姐秦可卿從健康到生病，再到去世出殯整個過程。

01 秦鐘和寶玉在寧國府第一次見面

賈寶玉在侄兒媳婦秦可卿房中睡午覺時，便提到了弟弟秦鐘，直到第七回秦鐘和賈寶玉第一次在寧國府相見。

第一次出場的秦鐘面目清秀，文質(zhì)彬彬，見了生人還要往后躲，是個典型的單純少年形象。

寶玉和秦鐘兩人一見面便情投意合，相見恨晚。不過在當時秦鐘的心里，更是羨慕寶玉優(yōu)渥的生活。兩人最終定下要一起去學(xué)堂上學(xué)。

02 秦鐘和寶玉大鬧學(xué)堂

到了學(xué)堂倒沒見兩個人有多刻苦的學(xué)習(xí)，反倒是在不斷的描寫學(xué)堂內(nèi)的懶散。呆霸王薛蟠終日揮錢如糞土，賈瑞幫爺爺帶班還私自收好處，寶玉和秦鐘在一起更像是個同性戀。學(xué)堂之中倒沒學(xué)到多少知識文化，秦鐘卻把奢靡風(fēng)氣學(xué)了起來。

03 秦可卿出殯，秦鐘和智能兒在饅頭庵鬼混，被寶玉撞見

姐姐秦可卿去世，父親年老不能送殯，秦家只留下秦鐘一個人來支撐。秦鐘在這種場合，本該傷心悲痛，謹言慎行，可是他卻選擇和賈寶玉一起去了饅頭庵。夜晚還是智能兒行了云雨之事。

秦鐘尚還年輕，沒有得到足夠的教育，先前只是接觸了富貴奢靡之氣，內(nèi)心卻沒有足夠的正氣來化解。即便是胡鬧的寶玉，也不見在送殯的路上有任何的偏頗之事，而秦鐘卻任由自己胡作非為了。

04 秦鐘英年早逝，臨終前和寶玉見最后一面

秦鐘本就是現(xiàn)實中的人，就和賈瑞一樣。之前讓秦鐘讓寶玉相遇，如果他能珍惜上學(xué)的機會，日后也未必不會有所作為。就像賈瑞似的，千叮嚀萬囑咐不要照風(fēng)月寶鑒的正面，他卻不聽，最終將自己推向了黃泉路，想后悔已經(jīng)不能夠了。秦鐘也是一樣，臨死時，和地獄之人交涉，想要再見寶玉一眼，就是為了提醒寶玉不要走他的路。凡塵俗世誘惑太多，還需早早收心才是。

秦鐘的四次出場都和寶玉有關(guān)，如果說秦鐘存在的意義，一定是和寶玉有關(guān)的。秦鐘是秦可卿現(xiàn)實中的弟弟，秦可卿是個半真半幻的人物，她在賈寶玉的生命中是現(xiàn)實中的侄媳婦，幻境中的初戀愛人。如果說秦可卿還不能把賈寶玉的不著邊際的故事闡釋明白，那秦鐘就從現(xiàn)實中也將寶玉變得真實了。

87版《紅樓夢》將秦可卿作為警幻仙子之妹的情節(jié)和秦鐘的相關(guān)情節(jié)都刪掉了，估計也是想將寶玉演繹的更加現(xiàn)實。

秦鐘從一出場，是個面目清秀，文質(zhì)彬彬的少年，遇到生人還會往后躲，可和寶玉接觸了幾次之后，就鬧了學(xué)堂，在寺院作出了茍且之事，直到臨死時方才清醒。秦鐘便是在賈府的大染缸里淹死了自己，一定程度也映射著寶玉，縱使來自警幻世界，到了凡塵俗世也不免經(jīng)歷完煉獄，就回歸清凈了。

我是九寶聊劇看人生，歡迎關(guān)注，一起交流。

謝謝樓主問題推薦!

是啊，秦鐘可謂是“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，沒到下一個年的夏花綻放就離世了。

《紅樓夢》第七回，寶玉一見秦鐘人品，不覺呆了，若有所失?！皩氂裰灰灰娗冂娙似罚闹斜阌兴?，癡了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門公府之家，若也生在寒儒薄宦之家，早得與他交結(jié)，也不枉生了一世?！?/p>

“若有所失”，我理解意味著作者意識到“寒門出貴子”在那個時代行不通。

秦鐘的反應(yīng)：秦鐘心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛他?？珊尬移谇搴?，不能與他耳鬢交接，可知‘貧富’二字限人，亦世間之大不快事?！?/p>

秦鐘是賈寶玉的藍顏知己，《紅樓夢》第十六回【賈元春才選鳳藻宮 秦瓊卿夭逝黃泉路】秦鐘心有所惦記，向鬼判求情，無奈這些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦鐘道：“虧你還是讀過書的人，豈不知俗語說的：‘閻王叫你三更死，誰敢留你到五更。’我們陰間，上下都是鐵面無私的，不比你們陽間，瞻情顧意，有許多的關(guān)礙處?！?/p>

秦鐘也是死于無情判官。紅樓夢的標題，場景情景反差描繪，一邊是賈元春才選鳳藻宮，這邊是秦瓊卿夭逝黃泉路。大觀園最后的結(jié)局多一樣，青春年華被無情判鬼帶走。

這里的意義表達作者的平等思想，無論出身豪門還是寒門，都應(yīng)有追求自己理想的機會，秦鐘生命的短暫表達那時代理想的夭折。

其意義也是表達一個抵抗，一個愿望，一種呼聲。穿越到現(xiàn)在愿望就實現(xiàn)了，我們現(xiàn)在所擁有的，其實也是一代一代人前赴后繼追求理想的結(jié)晶。

《紅樓夢》里的賈寶玉的存在，雖說是頑石轉(zhuǎn)世到凡間，畢竟沒有喝過孟婆湯，隱隱約約有著前世的影子。

所以他一直在哲學(xué)家的思想中度過，不停地反思：我是誰，我從哪里來，將來要去哪里。

絳珠草轉(zhuǎn)世的林黛玉是他最久的一個自我，因為他看到黛玉就說，這個妹妹我肯定見過，別人都當他說瘋話，林黛玉也覺得在哪見過寶玉，因為是前世的緣分；

寶玉一直在尋找前世的自己或者自己的影子，迷迷糊糊有時候覺得是平兒，襲人也有點像……反正非常亂。

遇到秦鐘，他以為是自己，同樣秦鐘也是這種感覺，可是秦鐘沒多久就過世了。如果說林黛玉的出現(xiàn)是要將前世欠寶玉的水滴之情化在眼淚，還給寶玉。

秦鐘則應(yīng)該是陽光下，石頭的影子，所以兩一見面都覺得特別親切，同時又希望自已是對方就好了，實際上他倆的前世，你就是我，我就是你。畢竟影子不是實物，當陽光下落時，影子就消失了。

這就體現(xiàn)出世間的無常。

如同夕陽落山，賈府頹運方至，變故漸多；

寶玉凡塵中，時時體驗著無常的命運，先有秦可卿逝世；與自己最要好的秦鐘夭逝；又發(fā)金釧投井而死；尤二姐吞金身亡，而所愛之侍兒晴雯也離他而去。這種體會，唯獨賈寶玉通通體會過。

人最痛苦的是自己的至親一個個離去，留下自己孤單的活著，賈寶玉也是如此啊！

秦鐘，他的存在意義就存在于他的這兩個名字里。一個人的名字代表一個人的符號，代表一種寄托，代表起這個名字的人想表達的目的，通常名字背后的意義都是因為這個起名字的人自己無法實現(xiàn)的事物而寄托于被起名字人可以去實現(xiàn)。鐘是有時間的，然而時間又無法人控的，這是每個人的無奈，那么起這個鐘字的人就是希望借這個人物去實現(xiàn)這個不可能的任務(wù)，就是用這個人物去實現(xiàn)自己無法實現(xiàn)的。鐘雖然無法控制，那么人就在鐘上面標出數(shù)字來說明一個自欺欺人的可控部分來自我安慰平衡一下無法做到的事(實際上鐘上面的數(shù)字只是一個可看到的但還是不可控的東西)，就是說起這個鐘字的人因為內(nèi)心深處的矛盾也就把這個矛盾下意識的轉(zhuǎn)移到了被起名字這個人物上來平衡自己的矛盾。鐘這個音和終的音一樣，在中國如果有人送禮物是鐘的話，得到禮物的人肯定會很生氣。也就是說起這個鐘字的名字的人比較悲觀的希望如此矛盾的人盡快終結(jié)了盡快解脫了。秦鐘的秦和情之音一樣，就是說作者已經(jīng)說了很明白了，人，因情而不能實現(xiàn)，因情而矛盾無奈，因情而終結(jié)。

在《紅樓夢》中，秦鐘出場并不多，但對于寶玉卻也是一個關(guān)鍵人物，跟寶玉相仿的少年，外表長相卻勝寶玉一籌，只是無奈命薄運短，早早的便命喪黃泉。

秦鐘的一聲，就像他的名字“情種”，也是“情終”，父親老來得子，必然是視若珍寶的，只是生在貧宦人家，又艷羨富貴子弟，沒有富貴命，偏偏得了紈绔病，最終只能帶著遺憾離開了人世。

1. 秦寶初見，秦鐘的羨慕與攀附

《紅樓夢》第七回，寶玉去寧國府，見到了之前秦可卿口中的弟弟秦鐘。

初見秦鐘，一個小后生，較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)，靦腆含糊。

曹公幾句描寫勾勒出了秦鐘的模樣，一句“似在寶玉之上”留下無限想象，也給我留下了很好的印象。

鳳姐推了寶玉笑說：“比下去了！”

就連寶玉本人也癡了半日，起了呆意，內(nèi)心覺得跟秦鐘相比，自己竟成了泥豬癩狗，恨自己出生在侯門公府，不能與之相伴。

且看秦鐘是何想法？秦鐘見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，可恨自己生在清寒之家，被貧寒限制，不能耳鬢交接。

寶秦初次相見，寶玉感嘆自己出生富貴，不能早與之結(jié)交，而秦鐘看見的是寶玉的富貴華服，還有被前擁后護的寵溺，感嘆自己的貧窮，不能與之交往。

及至后來談話，提到上學(xué)，秦鐘故意透漏給寶玉：“目下不過在家溫習(xí)舊課而已。再讀書一事，必須有一二知己為伴，時常大家討論，才能進益?！?

彼時，秦鐘了解寶玉的情況，寶玉也在家未去學(xué)堂，而他的父親秦業(yè)也曾提過寶玉家的學(xué)堂，講出這樣一句話，寶玉自然很欣喜的邀請他一起去學(xué)堂。

待到寶玉提出邀請他去學(xué)堂，他迫不及待的催促，何不速速作成。

從恨自己貧窮，到攀附上寶玉，可以相伴去學(xué)堂，突然感覺秦鐘的外表只是一個假象，看起來怯怯羞羞很無害的后生，其實內(nèi)在卻有著自己的小心機。

現(xiàn)實中，很多人也是如此，外表只是一個假象，看起來怎樣，相處起來卻并非你初見所識。所以，人與人相處，日久才能見人心。

2. 學(xué)堂風(fēng)波，秦鐘學(xué)堂惹是非 話說秦鐘因為寶玉說相，進入了賈家學(xué)堂。父親秦業(yè)已經(jīng)年近70，母親早亡，父親對他寄予了厚望。

雖然家里窮，但是依然東拼西湊封了二十四兩至見禮給老師賈代儒，就是希望秦鐘能夠?qū)W業(yè)有成。

只是，秦鐘入了學(xué)以后，最出名的并不是學(xué)業(yè)如何，而是與寶玉的緋聞。除了與寶玉的流言蜚語，還與香憐和玉愛不清不楚。

要說少年氣盛，在學(xué)堂里拜個把兄弟，三五成群交個朋友，原也無可厚非，只是秦鐘與寶玉、香憐、玉愛的親厚引起了他人的不滿，就免不了說三道四。

偏巧又碰到賈瑞這貪圖小便宜的人，所以秦鐘與香憐不僅遭到了金榮的嘲諷，還被賈瑞搶白，鬧了個沒趣。

得了便宜的金榮并沒有就此打住，洋洋得意，又說了很多閑話，于是，學(xué)堂里鬧哄哄打了起來。

這起學(xué)堂事件，雖然是金榮多嘴，但起因卻在秦鐘和香憐。老父親將秦鐘送到學(xué)堂，沒想到學(xué)還沒上好，倒是在學(xué)堂里養(yǎng)成了一身的紈绔，不僅跟寶玉傳出閑言碎語，還跟其他人曖昧不清。

下一回秦可卿臥病在床，病的厲害，可是秦鐘并沒有體量姐姐，還要到姐姐那里告上一狀，惹得姐姐更加生氣。

無論是學(xué)堂風(fēng)波，還是不顧姐姐生病告狀，這樣的秦鐘不管外表如何出眾，都讓人喜歡不起來。

不過，秦鐘之所以養(yǎng)成如此的性格，也跟家庭有關(guān)，父親秦業(yè)一直沒有孩子，后來抱養(yǎng)了一個兒子和一個女兒，可惜兒子夭折，只剩下了女兒秦可卿。

秦鐘是父親50歲以后，老來得子的兒子，肯定是被全家人溺愛的，溺愛的結(jié)果就是心里，眼里只有自己，不會理解體量他人。

對孩子的“溺愛”，實際上是以“愛”的名義剝奪孩子自己的力量，到最后只能養(yǎng)成孩子沒有擔(dān)當，不能設(shè)身處地理解他人的性格。

3. 鐵檻寺私會，秦鐘留戀智能兒

第十五回，姐姐秦可卿病逝，送殯到鐵檻寺，鳳姐帶著寶玉和秦鐘住進了水月庵，這才知道原來秦鐘不僅跟寶玉、香憐、玉愛，跟智能兒才是真正的玩真的。

因為智能兒經(jīng)常在賈府走動，不知道什么時候，兩人就有了私情。這一次住在水月庵，秦鐘趁著月黑無人，來尋智能兒，上來就摟著親嘴，還央求道：“好人，我已急死了。你今兒再不依我，我就死在這里?！?br/>

若說平時跟智能兒逗逗也就罷了，可是這可是姐姐剛剛?cè)ナ?，送殯的時候，急不可耐的秦鐘，竟然此時抱著智能兒云雨起來。

之前對秦鐘，還沒有什么印象，就此一件事兒，豁然驚起，原來秦鐘是這樣的，他時時找姐姐相護，可是對姐姐根本就沒有感情，姐姐去世，未見悲痛，卻還在送殯之時，行如此之事。

4. 秦鐘情終，遺憾赴黃泉

本來身體就不好的秦鐘，在鐵檻寺住了兩天，再加上與智能兒的事情傷了身子，回來之后竟然病了。

智能兒偷偷來看秦鐘，又被秦鐘父親看到，父親生氣，將智能兒逐出門，把秦鐘打了一頓。年邁的父親，因此也氣得一命嗚呼，送了性命。

秦鐘被鞭打，再看到父親氣死，再加自己的悔恨，竟然病得厲害起來，眼看著不行了，被鬼判抓了去。

單看秦鐘馬上要死了，記念著家中無人掌管家務(wù)，記掛著父親留下的三四千兩銀子，還記掛著智能兒，這時的秦鐘想起的都是塵世的留戀，他還沒有活夠。

所以，回來見寶玉一眼，跟寶玉說的最后一句話是：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知是自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為?！?

說畢，長嘆一聲，蕭然長逝。

秦鐘和寶玉其實本就不是同類人，寶玉的不求功名，是骨子里的單薄名利；寶玉的多情，是骨子里的博愛，而這份愛無關(guān)乎欲望，而秦鐘的自視甚高，則是表面的與眾不同；秦鐘的多情，又流于肉體的欲望。

秦鐘從來不是寶玉，他也成不了寶玉，所以認清自己的位置，做自己該做的，這是秦鐘逝世前的抱恨。

秦鐘，情終，在遺憾之中，他的一生落下了帷幕。

臨終之時，秦鐘終于看清了自己想要什么，終于知道了自己的位置，做為小門小戶的單親孩子，他從來都不應(yīng)該如此放縱自己，他要做的是擔(dān)當起家里的責(zé)任，為父親，為姐姐撐起一片天地。

只是，一切都已經(jīng)晚了。

有人說，人的成熟，從知道自己是普通人開始。最后秦鐘勸寶玉求取功名，也許就帶著這樣的意味吧？

放下強撐的與眾不同，只是承認自己就是一個普通人，然后積極去努力。這不是寶玉的追求，這也不是《紅樓夢》的主旨，這卻是每一個普通人真真實實的追求。

《石頭記》作者是明末福建人徐興公（1570-1642）。秦鐘，人物原型為徐熥、江騰鯶，各占一半。

《石頭記》只寫了妙玉是品茶高人。其實《石頭記》里面還有很多品茶高人，比如賈母原型曹學(xué)佺、賈寶玉原型徐興公、武夷茶人秦鐘等等。徐興公和貴州銅仁人喻政合編了《茶書》。徐興公著有《武夷茶考》，茶學(xué)專著《茗譚》是精美的小品文。

秦鐘

《石頭記》：秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒。

秦鐘，人物原型為徐熥、江騰鯶，各占一半。

秦鐘，字鯨卿。江騰鯶，又名江仲譽、江仲魚、江左玄。同時有江騰鯨，可能是江騰鯶的哥哥。徐興公寫江騰鯶的故事，名字卻是借用了江騰鯨的鯨。

江騰鯨，建陽人，可能是江騰鯶的哥哥。

《建陽縣志》：江騰鯨，字于潛，隆慶元年舉人。署教即墨，轉(zhuǎn)銅陵府推官，萊州府通判。

《柳湄詩傳》：騰鯨性恬介, 不邀上官辭色。官暇, 輒稱詩曰“不敢以區(qū)區(qū)俗吏荒廢吾心也?！?其論詩, 見《閩書》, 詩無傳, 僅見題畫兩首。

秦可兒是徐興公的哥哥徐熥，也就是賈珠、絳珠。秦鐘是秦可兒的弟弟。秦可兒是秦業(yè)從養(yǎng)生堂報養(yǎng)的。

應(yīng)該這樣理解，江騰鯶是建陽人江騰鯨的弟弟，被過繼到崇安縣親戚家。江騰鯶的過繼，《石頭記》書中寫作秦可兒被抱養(yǎng)。

秦鐘，取名出自徐熥臨終所作《香閨七吊詩》中「情鐘艷骨」。

徐熥《香閨七吊詩》：己亥夏杪，客居玉田。旅次寡歡，情鐘艷骨。孤燈冥想，今夕何年。同病相憐，惟我幼孺。錄而寄之，庶其和余。

勾搭智能兒

徐熥（1561-1599），是徐興公的哥哥?！妒^記》的主題之一就是懷念兄弟。

秦鐘勾搭智能兒是取自徐熥的素材。

秦鐘想勾搭的智能兒的原型是少年沙彌。萬歷十七年已丑（1589）。徐熥和謝肇淛上京趕考。

薛寶釵原型謝肇淛《游燕記》：中有少年沙彌清慧，頗可與語。徐生頻目攝之。

《石頭記》第十六回：秦鐘遺言：「并無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是?！?/p>

應(yīng)視為徐熥給徐興公的遺言。

江騰鯶

江騰鯶（約 1565-約 1596），又名江左玄，字仲魚，一作仲譽，崇安人，諸生。萬歷二十三年（1595）乙未，江騰鯶做導(dǎo)游帶領(lǐng)徐興公等人游覽武夷山三十六峰，不久后就病死。時年僅三十歲。著有《波余草》、《火后稿》。

《民國崇安縣新志》：江騰鯶，騰鯶字仲魚，邑諸生。于武夷諸峯，各置筆硯書帙，隨意所適。嘗賦秋風(fēng)懷友詩廿余首，皆道侶漁樵猿鶴之屬，風(fēng)塵之客不與焉。徐興公嘗稱其有碩人之致，早卒。編有《武夷山志》。

徐興公《紅雨樓文集》江仲譽波余草序：今夫通都大國，冠異冠，服異服者，踵接肩摩。而通都大國之人，見之若固有也者。一過窮村僻落，則老穉群起而睨之，以為恠物。何也？見弗廣也。建溪譚理學(xué)經(jīng)術(shù)，如衣布素。視騷雅詞賦，若見異冠異服焉。江君仲譽業(yè)諸生而譚詩，潭人無弗睨而笑之。指其后曰，夫夫冠服之不中者也。仲譽不之恤，耽詩自若。年來詩名不脛而走，而向之所睨而笑者，斂衽囁嚅矣。仲譽家酷貧，向歲過延津，沉舟巨浪中，得不死。去歲陽侯肆虐，盧舍為墟。僅攜其平日所為詩，走匿山寺。幸不漂溺，與人兩存。好事者將付之梓，自題曰波余草。昔有過揚子江者，風(fēng)濤暴作，以黃魯直書韋蘇州詩投之，風(fēng)恬浪息，波臣似亦知詩。仲譽集成，自合傳之大都，藏之名岳。而今而后，必不為建水蛟龍所睥睨耳。 初仲譽請予為序，將付梓。適陳元愷戶部過家，又請元愷序之，此作遂棄不用矣。嗟之淮西勒功，退之既已鐫之貞珉，旋復(fù)琢去而刻段相之文。耳食慕膻，自古為然，予何傷哉？

徐興公《紅雨樓文集》《火后稿》序：江仲譽家建溪之濱，昔者陽侯作祟，宅舍盡沒于波臣。仲譽有《波余草》行于世，士林爭膾炙之。越十年稍稍復(fù)故業(yè)，居然有衡門泌水之致。乃祝融不仁，又災(zāi)及其室盧。圖書筆硯，俱為煨燼，獨其年來所為詩草無恙。昔人有云，非窮愁不能著書，又云詩以窮愁而工。夫富貴，人所快意而膻慕者也，若以其語入詩則不佳。窮愁，人所甚歷而不愿逢者也。楊子逐之不去，韓子送之不行。然詩人得窮鬼力，往往有佳句。以故少陵、東野，遇愈窮而詩愈工。仲譽本貴介子，所遭皆窮，輒罹水火之患不少貸。是天以窮愁禆仲譽，亦以詩名禆仲譽也，仲譽夫何尤焉。劉孝廉為梓其詩，先函一帙寄予。予亦窮愁人也，敬為之序。

徐興公《筆精》江仲魚：崇安江仲魚，諸生也。予從王粹夫識仲魚。乙未，予之武夷，仲魚導(dǎo)予游三十六峰。仲魚雖經(jīng)生，有碩人之致。武夷諸峰，各置書帙筆硯，隨意所適，留連旬月，衣道衣，冠道冠，又儼然羽流也。仲魚善詩，詩不作人間語。嘗賦《秋風(fēng)懐友吟》二十余首，皆道侶、漁父、樵夫與猿鶴而已，風(fēng)塵之客不預(yù)焉。如《懐朱漁父》云：「九溪深處似嚴灘，渺渺風(fēng)塵白眼看。葉艇每隨幽嶂出，茅房孤掩落花殘。芙蓉衣上云千片，楊柳磯頭月一竿。釣罷瓦瓶曾共醉，滿身零露不知寒?！刮磶?，仲魚逝矣，年僅三十也。每過武夷，不勝山陽之愴。

徐興公《紅雨樓文集》答江仲譽：黃三尹運米至省，辱手札之及，深感存念。弟值抱疴，而三尹未蒙垂顧，想公事匆冗，無暇作文墨緣耳。此邦仰喻太尊蒞任如云霓，想不日過建溪之濱，仁丈尚有訪戴之興乎？協(xié)趣堂已為他人所有，恐不能下孺子之榻也?？ぶ境醭?，省中乏太史連紙。貴邑有闊大潔色者，攜數(shù)萬到省，正當其用，何如？去年弟有書寄余泗泉，竟不報，便間為促之。張佑歸麻沙，附此奉復(fù)。三山荔子垂丹，日坐松陰中，剝?nèi)兕w，如餐絳雪。敬勅十八娘，候江郎之丈屢也。不次。

徐興公《紅雨樓文集》寄曾存恒：建潭舊友袁曦臺、詹調(diào)宇、江仲譽、魏君屏、邱文舉、李君實諸君，俱已謝世。

徐興公《紅雨樓文集》武夷溪口別元翰惟秦仲魚、過崇安憶江仲魚。

借宿僧寮

秦鐘、賈寶玉借宿僧寮，秦鯨卿得趣饅頭庵。徐興公詩提到和江騰鯶借宿僧寮。

徐興公《紅雨樓文集》予以天啟乙丑之秋客潭陽訪鄭別駕時潭友詹鼎卿丘文舉鄭僑也徐試可江仲譽江毅甫李君寔李培之傅希丙蕭飛卿僧自西相款歡甚而清漳張凱甫寓福山寺中俯仰才逾一紀故人凋謝殆盡追感往事不勝愴然：借宿僧寮十載過，流光如水易蹉跎。

徐興公寫給江騰鯶的詩中提到清鐘，諧音秦鐘。

徐興公《紅雨樓文集》武夷溪口送江仲譽先歸：此夜千峰月，清鐘不共聞。

貌若女子

秦鐘外貌象女子。

《石頭記》第七回：果然出去帶進一個小后生來，較寶玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)。靦腆含糊的向鳳姐作揖問好。鳳姐喜得先推寶玉，笑道："比下去了！"

江騰鯶“本貴介子”，“有碩人之致”。《碩人》是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一首，是贊美是齊莊公的女兒、衛(wèi)莊公的夫人莊姜的詩。碩人之致意思是說，江騰鯶是男人，但是長的像美女，

徐興公《紅雨樓文集》江仲譽贊：謂爾山澤之臞，胡為高冠而儒。謂爾翩翩公子，胡為儋石無儲。形枯也神王，外瘠兮中腴。詩似夜光之璧，歌如一串之珠。潭有文士，江為故宅，而君豈其苗裔也乎。

薛寶釵原型謝肇淛《小草齋集》江仲譽像贊：巾白綸，衣薜荔。坐團焦，泊無嗜。謂爾臞，五經(jīng)笥。謂爾儒，高遠視。佳公子，俠骨氣。傷哉貧，貌憔悴。筆爾淹，孝爾泌。展大成，吾所畏。

秦鐘的同性戀傾向

秦鐘、賈寶玉有明顯的同性戀傾向。二人到底是不是同性戀？先看幾個基本事實。

福建是明朝全國三大同性戀基地之一。同性戀風(fēng)氣非常流行。

徐興公的朋友很多是同性戀，史書有明確的記載。比如賈赦原型佘翔、臧懋循、芳官原型胡梅。

徐興公所作《石頭記》，賈寶玉和芳官同宿，又眉來眼去，“卻是無情也動人”。

徐興公所作“三言”有很多同性戀的描寫。

至于徐興公是不是同性戀，是同性戀，還是跟風(fēng)氣偶爾游戲，還是根據(jù)小說人物和情節(jié)需要做一些虛構(gòu)，目前所掌握的資料，無法給出明確答案。

武夷茶人

江騰鯶經(jīng)常居住在武夷山，著有《武夷山志》，是武夷山著名茶人，江騰鯶經(jīng)常贈送武夷山茶給徐興公、謝肇淛、葉向高等福建友人。

喻正《茶書》收江左玄茶詩二首。

賈元春原型葉向高《蒼霞草詩》出關(guān)別江仲魚：心知惆悵對離觴，一望郵亭萬里長。恠底征驂嘶不定，前頭春草是他鄉(xiāng)。

《紅樓夢》秦鐘存在意義在于：對比、反襯、警示。《紅樓夢》作者，經(jīng)過5回舖墊，從第6回開始，故事緊緊圍繞秦可卿展開。按作者原意，秦可卿【畫梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?！壳乜汕湓谔煜銟巧系跎硗?！作者與此同時插入賈瑞、秦鐘之死，三人之死歸于【淫亂】，而敗家。秦可卿淫死天香樓，賈瑞淫死風(fēng)月寶鑒，秦鐘淫死于小尼姑。但作者不知何因，放棄了秦可卿淫死天香樓之構(gòu)思，而改為秦可卿病亡，至今成謎。也使寫賈喜歌舞喜瑞、秦鐘成無的之矢！喪失了對比、反襯、警示的特殊意義。其實作者寫秦可卿之死，及圍繞秦氏之死而寫秦鐘、賈瑞之死，皆突出警幻仙子之言，【淫雖一理，意在有別，如世之好淫者，不過悅?cè)菝蚕哺栉?，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女，供我片時之趣興。此皆皮膚濫淫之蠢物耳！】目看秦家結(jié)局，全家死絕，。賈代儒家，斷子絕孫！《紅樓夢》作者開篇即寫出了賈府走向覆滅的最后結(jié)局！

秦鐘和秦可卿是姐弟倆，兩人都容顏漂亮，可惜都短命，只能說是時代的悲催，秦可卿是賈蓉媳婦，但和老公公賈珍有一腿，所以賈府傭人焦大說除了石獅子干凈賈府就沒有干凈的了，秦可卿身體弱，又有病閉經(jīng)，加上又做罪心虛和老公公有一腿，偷情還被丫鬟寶珠看見，結(jié)果氣郁不舒就早亡，秦鐘也漂亮但也年齡尚小屬于幼童，就和小尼姑智能搞在一起，結(jié)果也早亡。姐弟倆都情種，可惜生錯時代，生錯家庭，也沒人教育，都做出荒唐事。命運悲催。

是賈寶玉的一個側(cè)影

在寫賈元春才選鳳藻宮寧榮兩府如何熱鬧時，寫秦忠的死亡。

是作者有意暗示、預(yù)示賈府將否極泰來。

在熱鬧歡快中加入悲涼，似乎此事作者已經(jīng)看透人間繁華，也不屑于這些的繁華，已經(jīng)在更深一層次的思考。

涼或可理解為即便是熱鬧歡快時刻，也籠罩著悲涼的氛圍。

由《脂硯齋重評石頭記》里的批語“如聞其聲，試問誰曾見都判，來觀此則又見一都判跳出來調(diào)侃世情，固深然游戲筆墨，以至于次真可壓倒古今小說，這勉算是小說?！?/p>

足可見寫秦忠生命短暫很可能只是起暗示、預(yù)示作用。

秦鐘是一個特別的安排，他從第七回出場到第十六回死，顯得十分與眾不同，究其原因主要是因為他是作為影射性的存在而被寫進書中的，沒有其他描寫的必要，他的存在本身無足輕重。

何處為凈？

他的姐姐秦可卿命喪之后，停靈在鐵檻寺，按他們之間的親密關(guān)系，這時候應(yīng)該是會十分悲傷才對，但此時，他還埋頭于和智能兒的云雨風(fēng)情。當然這不一定是秦鐘的問題，一個巴掌拍不響，智能兒有自己的打算，她要離開鐵檻寺，因為她想和周遭的環(huán)境有所區(qū)別，畢竟在這里經(jīng)常受人欺負，實在不能忍受?？上У氖撬麄冊朴曛鬀]多久，智能兒隨之也離開人世了。秦鐘在這里的所作所為只是映射鐵檻寺的不堪一幕。

姐弟關(guān)系

秦鐘死前的樣子很可怕，說是有許多鬼判前來索命，秦鐘一看架勢，首先想到了父親留下來的三四千兩銀子，這些個錢從哪里來？就算姐姐秦可卿接濟他也不至于有如此集贊。但錢財?shù)膩碓纯隙ê颓乜汕溆嘘P(guān)系，因為秦可卿的原因，他父親得到了很多賈府人的幫助，主要是賈珍，因為他和秦可卿的不正常關(guān)系，她心存愧疚也好，心懷鬼胎也好，也只有他有理由這么做。所以，秦鐘在這里仍然是影射賈府的勾當之事。

兄弟情深

秦鐘和寶玉的關(guān)系最好，眉目身段似乎也在寶玉之上，他和寶玉經(jīng)常一處，情義非同一般，平日里也是各種快活。但是最后死的時候，對寶玉有一番肺腑之言，他希望寶玉今后要著意功名，這似乎應(yīng)該是賈政應(yīng)該說的話，為什么一個小孩有這等想法，應(yīng)該不是人之將死其言也善。所以這種映射意圖還是比較明顯的。

曹公寫人，手段高明，秦鐘這個徹頭徹尾的情種，在曹公的筆下，雖然來去匆忙，但富有深意。

謝謝邀請！

脂硯齋竟然說秦鐘和寶玉兩人：“眼見得二人一身一體矣”和“實寫秦鐘，雙映寶玉”？脂硯齋是不是昏了頭，秦鐘和寶玉怎么可能是同一人呢？相信看到了這里，讀者也跟著昏了頭，越來越看不懂《紅樓夢》了。但這卻是真的。秦鐘和寶玉是同一人，作者用秦鐘影射寶玉。誰如果看懂了這層關(guān)系，那么他已經(jīng)真正走進了《紅樓夢》的大門，真正讀懂了紅樓夢！

蔡元培說：“賈寶玉，言偽朝之帝系也。寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽?！辈淘嗾J為在《紅樓夢》書中，賈寶玉既是傳國璽的化身，又是太子胤礽的化身。也就是說，賈寶玉在《紅樓夢》里，竟然扮演了皇帝大印和人物兩個風(fēng)牛馬不相及的角色。

鳳姐喜的先推寶玉，笑道：“比下去了！”方知他學(xué)名喚秦鐘。[甲戌雙行夾批：設(shè)云“情鐘”。古詩云：“未嫁先名玉，來時本姓秦。”二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處。]謎底就是最后兩個字“秦玉”！暴露出“秦可卿”為什么姓“秦”的原因，因為她是“秦玉”！也就是和氏璧，也就是傳國玉璽！《康熙字典》對卿字的解釋：“卿”字的本義就是“章”?！扒乜汕洹彼飕F(xiàn)出原形，她是一枚大清傳國璽的化身。

一、紅樓夢簡介

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

二、秦鐘簡介

秦鐘，《紅樓夢》中人物，表字鯨卿。秦業(yè)的兒子，秦可卿的弟弟。在紅樓夢中，描述他是生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，怯怯羞羞的有些女兒之態(tài)。秦鐘是寶玉童年時代的好朋友，他的生命雖然非常的短暫，但是在這期間，寶玉和他很要好。

三、紅樓夢里的秦鐘存在的意義

1、秦鐘是寶玉同性友誼的體現(xiàn)

看過紅樓夢的都知道，寶玉大部分情況下都是跟女孩子玩，很少跟男孩子玩，但是秦鐘是寶玉極少數(shù)的同性好友。而且秦鐘有一點偏女孩子的氣質(zhì)，這也是讓寶玉愿意親近他的理由。男性同女性有一些不能說的話題，這個時候秦鐘對于寶玉來說就非常重要，兩人可以聊一些同性的私密話題。

2、秦鐘算得上是寶玉的低配版，對寶玉有一定的警示作用

秦鐘是病死的，且離開得很突然。他去世的時候?qū)氂裾f過的一句話：“要是當初知道會有今天這個局面，為何沒有好好去讀書呢？”這句話其實很有深意，寶玉可能長大之后才能理解，要是當時好好念書，也許很多事情都可以改變。

3、秦鐘的離去，讓寶玉對生命有了新的感悟

兩人其實很像，寶玉可以從前秦鐘的身上看到自己，能夠從秦鐘的離去中參悟自己該做什么，不該做什么。

《紅樓夢》里的人物秦鐘，他是寧國府孫媳婦秦可卿的養(yǎng)父的親生兒子，是她的弟弟。因為有這一層關(guān)系，才得以登上紅樓的舞臺。

秦鐘的父親想讓兒子去賈府的家塾讀書，因此讓秦可卿去求組長賈珍。秦鐘來到寧府的這一日，恰好賈珍出門，賈寶玉來到家中做客，因此便跟著賈寶玉一同進入賈家家塾上學(xué)，兩人作伴。

秦可卿死后出殯，路過饅頭庵。秦鐘隨鳳姐、寶玉等人在庵中住下，與庵里的尼姑智能兒偷情。后又在冷夜里得了風(fēng)寒，又把自己的父親氣死了。幾股打擊下來，秦鐘的身體被掏空，就這么一病死了。

秦鐘與賈寶玉性情相投，私交極好，卻年輕早逝，導(dǎo)致兩人陰陽相隔。

秦鐘的出場次數(shù)有限，又不是女孩兒，又不是賈府里的男丁，那他為什么會出現(xiàn)在書里呢？且他的出現(xiàn)如此有始有終？

1秦鐘代表了一類階層

秦鐘的父親是一個清貧小官，在社會中屬于中等人家。他如果想要為自己的未來掙一條出路，謀求事業(yè)發(fā)展，最可能走的一條路就是科舉。但是秦鐘的父親卻無法給他找一個好的讀書環(huán)境，找一個好的老師教他。

這恐怕是大部分中等人家的困境。

既然連秦鐘家庭都會遇到這樣的困境，那些貧寒家庭的孩子在讀書科舉方面，所遇到的困境就更多了。想要改變命運，改變家庭環(huán)境，改變?nèi)松壽E，對那時候的男子來說，不是容易事。大部分男子的前途都是一眼看到頭的，社會階層固化，很難讓一個男人跨越上去。

2秦鐘代表一類男人

秦鐘因為有著姐姐秦可卿的關(guān)系，也算擴展了社交圈子，見過一些市面，因此更能夠感受到自己與那些大戶人家之間的差距。他心中的艷羨與自卑，在他初次見到寶玉的時候展現(xiàn)的淋漓盡致。

他一方面很羨慕寶玉的出身，想與寶玉交朋友，另一方面又厭棄自己的出身，認為自己卑微，不配與他們這樣的富貴子弟交朋友。

秦鐘來寧府的目的，是為了求取上學(xué)的機會，是為未來打拼來的。可是見過這些世面之后，尤其是與同齡人賈寶玉對比之后，竟把求學(xué)打拼的目的給忘記了。將目的改為了結(jié)交富貴子弟。

等到秦鐘真正與寶玉成為秘友之后，他的生活方式也都隨著寶玉而起了變化，開始沉溺于享樂，徹底忘了上學(xué)讀書的業(yè)務(wù)。

如果我們只認為賈家子弟是上梁不正，才會讓他們都不務(wù)正業(yè)。那么秦鐘的變化，就能夠給前面這個命題以否定。

如果我們把秦鐘的前后改變，都歸結(jié)到“富貴”兩個字上，認為“富貴”會消磨一個人的志氣。那么賈蘭的多年進取，就否定了這個命題。

秦鐘雖然經(jīng)歷過一些富貴生活，卻始終沒有改變自己的命運，甚至讓自己走上了薄命之路。秦鐘想要改命，光有機會還不夠，得需要他的意志夠強、志氣夠硬。

我們從秦鐘身上，能看到當時社會的殘酷現(xiàn)狀，以及一種殘忍的發(fā)展死循環(huán)。

現(xiàn)狀便是，像秦鐘這樣的出身的男孩兒，很難獲取有利的學(xué)習(xí)和發(fā)展資源，比他的出身更差的男孩兒就更別提了。這是階層難以跨越的原因之一。死循環(huán)就是，即使一個人能夠跨過階層，也不見得能夠在那里站穩(wěn)腳跟。爬上一個階層之后，很容易又掉下來。

《紅樓夢》作者對我們強調(diào)，他寫此書是為了給閨閣女孩兒作傳，我們看紅樓的時候也多是盯著女孩兒看，卻容易忽視：紅樓世界里的男性們，過得也很悲劇。

細數(shù)名著，共話人間——關(guān)注 不做惆悵客

本就是一個過渡性的“角”！[機智][機智]

首先從“秦”姓來分析

父親秦邦業(yè)——情幫孽

姐姐秦可卿——情可情

秦鐘——情種

秦鯨卿——情盡情

秦司棋——情死期

作者安排他們姓秦，是有原因的。并且三個年輕人都死于縱情。

《紅樓夢》里賈府沒落的根源，就是情與欲的泛濫。

作者把秦姓一家放在最前面，并以他們短暫的生命和死因，來警醒賈家后代及讀者。

明顯，沒有卵用。

秦鐘十三四歲就死了，死因很不體面。

秦鐘給姐姐秦可卿送殯，與水月庵的姑子智能偷情，被寶玉當場捉奸。在廟里住了三天，秦鐘縱欲過度，回家就病了。

智能跑到秦鐘家里來找秦鐘，被父親秦邦業(yè)知道，把智能趕走后，狠狠揍了秦鐘。這件事氣的秦父勾起老病，秦邦業(yè)很快就死了。

秦鐘一看自己氣死了父親，心里愧疚，加上身體不好，很快也死了。

寶玉得知秦鐘死訊，非常傷心。就連元春省親的喜訊，也不能使寶玉走出秦鐘死亡帶給他的悲傷。

秦鐘的死因與寶玉的捉奸，還影射了賈珠的死因。這個我寫了《賈珠的死亡真相》，專門作了分析。

《紅樓夢》中秦鐘是個小人物，屬于前期出場在其去世不久也去世了，但是也是給我們有很多生活啟示的。

首先說說秦鐘的出身，他是秦業(yè)的兒子，秦可卿的弟弟，他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，怯怯羞羞的有些女兒之態(tài)。

本身秦鐘應(yīng)該也是一個求學(xué)上進的好孩子，因為家學(xué)老師不在了，又兼家庭不是很富裕無法請老師上學(xué)，只能在家溫習(xí)舊書，機緣巧合認識了寶玉，通過寶玉和鳳姐可以入賈府的家塾讀書，他本來也是想要好好學(xué)習(xí)的。

結(jié)果卻是近朱者赤近墨者黑，因為生活環(huán)境的變化周圍都是一些不學(xué)無術(shù)的富家子弟，一味地驕奢淫逸，好逸惡勞，秦鐘一個小孩子也有樣學(xué)樣，不僅學(xué)的一身紈绔子弟的習(xí)氣，秦可卿去世后，他和寶玉一起送殯至水月庵，與尼姑智能兒幾次幽會纏綿，又受了些風(fēng)寒，回來時便咳嗽傷風(fēng)，飲食懶進。智能兒隨后私自逃入府中來找秦鐘，不料被秦業(yè)知覺，把智能兒逐出，將秦鐘打了一頓，秦業(yè)自己氣得老病復(fù)發(fā)，三五日便去世了。秦鐘本性怯弱，且?guī)Р∥慈?，受了笞杖，今見老父氣死，又添了許多病癥，不幾日也死了。

這就是典型的一個普通家庭的孩子不學(xué)無術(shù)，自己不上進反而被帶壞的典型案例，如果他不接觸富貴人家的這些人說不定還能有所建樹，至少不會變的如此壞，而且還丟了性命，真是富貴窩也不一定是好事，德不配位必有災(zāi)殃。

秦鐘的出場意義重大，我個人認為紅樓有三個極其重要的小人物，一是冷子興，借他之口演說了賈家的前世今生，第二是劉姥姥，見證了賈家的盛極而衰，第三是秦鐘，他出場突然退場也突然，他的作用就是揭開賈家金玉其外敗絮其中的真相，讓讀者看到了鐘鳴鼎食之家的無恥和會亂

我覺得寫秦鐘的那段應(yīng)該 一是襯托一下他姐姐在賈府中的地位 再者就是借秦鐘描寫賈府中男人們的生活細節(jié)。

秦鐘，情種，盡在其中。