殺得好，有人說(shuō)矯枉過(guò)正，濫殺無(wú)辜。

今天我告訴你，矯枉必須過(guò)正，否則就是余毒尚存。

我們最理想的狀態(tài)，是取其精華，棄其糟粕?？蓪?shí)際上，中華民族不光是中華民族就是全世界5000年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

既然這件事情需要矯正，就說(shuō)明這件事已經(jīng)達(dá)到了必須矯正的程度，至于交往過(guò)正帶來(lái)的后果。跟這件事比起來(lái)無(wú)足輕重。

所以說(shuō)，冉閔殺得好。

或許換做是我我會(huì)把他們殺得一干二凈的。

冉閔在五胡亂華的亂世，北方漢族慘遭蹂躪，冉閔可以說(shuō)是一位偉大的民族英雄，在今天各民族團(tuán)結(jié)共榮的民族大家庭看有些過(guò)激，但用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，站在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境看問(wèn)題，冉閔是不折不扣的民族英雄！瑕不隱玉。

冉閔是吹出來(lái)的，而且五胡亂華也就是個(gè)概念，胡人之間相互殺伐的也很厲害，五胡亂華時(shí)期可以理解為另一次群雄逐鹿中原

絕對(duì)是漢人中的英雄，當(dāng)時(shí)北方漢人巳成胡人的獵物，被當(dāng)做“兩腳羊”，大量漢族少女被凌辱后吃掉，冉閔起兵后北方漢人總算有了依靠，殺胡令后也讓后來(lái)的氐人和鮮卑人對(duì)漢族百姓溫和了許多。總之，冉閔絕對(duì)是漢人的民族英雄，因?yàn)槲覀兊拿褡逍枰@種有仇必報(bào)的血性。

《晉書(shū)》對(duì)其評(píng)述“善謀策，（不是有勇無(wú)謀的蠻夫）勇力絕人，攻戰(zhàn)無(wú)前”.

史學(xué)家呂思勉在《兩晉南北朝史》中評(píng)價(jià)：“冉閔之百戰(zhàn)百勝，頗似項(xiàng)籍、孫策”，他死后他的臣子有些投了東晉，有些臣子自殺，沒(méi)有為他立傳，北魏等其他政權(quán)（少數(shù)民族政權(quán)）的史學(xué)家狂批他，估計(jì)是帶民族色彩，說(shuō)了不少他的壞話，而后代又缺乏資料.只能根據(jù)以前遺留的資料來(lái)整理。所以很多漢人也跟著誤解了他，冉閔背了1000多年的罵名。而他是當(dāng)時(shí)漢人的救星，沒(méi)有他，東晉也會(huì)隨之被滅，漢族就會(huì)成為一個(gè)歷史上記載的民族，而又消亡的名族，成為了個(gè)謎。中國(guó)是四大古國(guó)中惟一一直延續(xù)下來(lái)的，沒(méi)有冉閔，中國(guó)就與其他三大古國(guó)類(lèi)似，最好的情況都是漢族成為少數(shù)民族，壞的話可能我們這些漢人已經(jīng)不存在了。他的殺胡令控制了胡人人數(shù)，使?jié)h人在歷史長(zhǎng)河中始終是居多的。

說(shuō)起冉閔，就不得不到提他的《殺胡令》在《殺胡令》中，冉閔寫(xiě)道：“諸胡逆亂中原，已數(shù)十年，今我誅之。若能共討者，可遣軍來(lái)也。暴胡欺辱漢家數(shù)十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐！犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡匡復(fù)漢家基業(yè)，天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗！冉閔不才受命于天道，特以此昭告天下！” 看起來(lái)大義凜然，其實(shí)不然，因?yàn)槿介h在跟石虎東征東晉時(shí)，殺了很多漢人，最典型的是在咸康五年（339年）跟隨石虎（羯族）攻破荊州，揚(yáng)州之后屠殺滿城百姓，發(fā)殺胡令也是他在殺石堅(jiān)，滅石門(mén)之后為了籠絡(luò)人心，在就是想讓東晉和他一起打胡。說(shuō)到底都是為了自己的權(quán)利，借用周星馳的臺(tái)詞，師傅:我們?yōu)槭裁匆辞鍙?fù)明。陳近南:因?yàn)樗麄儞屪吡宋覀兊呐撕蜋?quán)利。

冉閔，從我有限的了解來(lái)看，他的抗?fàn)幐纳屏吮狈綕h族的生活狀態(tài)，是個(gè)英雄。但要說(shuō)是拯救漢族的千古一帝還太夸張了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方漢族還是獨(dú)立自主的，并不需要拯救，而且冉閔最終失敗了，雖然失敗不能抹殺功績(jī)，但失敗者確實(shí)當(dāng)不起“千古一帝”的評(píng)價(jià)。

國(guó)家英雄，沒(méi)有他中國(guó)就沒(méi)有啦

千古一帝，武卓天王，你們的英雄是羯族政權(quán)的柱國(guó)大將，后趙皇帝石虎的干兒子，跟東晉打仗十幾年，自己想去吧。

順便提一下，羯族是明確提出“兩腳羊”的，五胡亂華，對(duì)東晉人大肆屠殺的就是這個(gè)民族，你們的民族英雄就是他們的柱國(guó)大將。

沒(méi)有他再無(wú)漢人

算是一個(gè)英雄，怎么能千古第一了呢？殺胡救漢是他的功勞，濫殺無(wú)辜也體現(xiàn)了他的殘暴。史冊(cè)已經(jīng)記載了他的名號(hào)，功過(guò)是非后人不必要再拿出來(lái)興風(fēng)作浪。我們學(xué)習(xí)歷史的主要目的是借鑒，不是顛覆。

千古一帝肯定稱不上，但可以稱作英雄。

有血性的漢人

三姓家奴，為虎作倀，反復(fù)無(wú)常，殺胡不過(guò)是石鑒沒(méi)有兌現(xiàn)之前做太子的承諾而已，以為是他為漢人生存而戰(zhàn)，民族大義純屬自作多情，一廂情愿。對(duì)胡人態(tài)度首鼠兩端，終止殺胡令后，還給兒子封大單于，配備胡人武裝，別人勸諫不聽(tīng)，一怒把勸諫之人全家殺了。所謂和胡人徹底決裂純屬民主主義蛋白質(zhì)的意淫和瞎想，其人毫無(wú)政治和戰(zhàn)略頭腦，只知豬突猛進(jìn)，所控不過(guò)鄴城周邊之地，不到三年而亡，還千古一帝，一丑類(lèi)而已。

千古一帝可能算不上，畢竟沒(méi)有建立統(tǒng)一的王朝，但冉閔絕對(duì)是華夏歷史上至關(guān)重要的民族英雄

某一時(shí)刻應(yīng)該算是英雄

文教只是對(duì)牛談情，大砍刀人頭滾滾最終才是結(jié)局，不要聽(tīng)信圣母婊的意淫，自古及今，無(wú)論中西，和平，安定，富裕的生活，都他媽是槍炮掠奪的，過(guò)去是，現(xiàn)在是，未來(lái)還是。

他是一個(gè)英雄，但不是帝。